人都是一样的,弱时莫强,强时莫争,争时莫决,决时莫空。就当我们自身弱小的时候缺乏力量之时,我们会羡慕和向往那些强大的人。我们渴望拥有他们一样的能力、资源和影响力,希望通过靠近这些强者来获得自身的安全感和向上的动力。 而当自己变得强大之后,会发现单纯的力量和物质满足不了自己的内心,反而开始追求一些比较真实的东西。因为强大的人,他见惯了那些虚伪,反而真是人与人之间不加修饰的真心,简单纯粹的关系。 当生活充满真诚而内心也变得纯粹之后,我们会开始追求那些更高层次的精神觉醒和智慧,不再满足眼前的真实,想要探究那些看不到的世界和我们自己生命的本质, 渴望通过获得通透的认知和深刻的感悟去理解整个人生。而你拥有了绝情,拥有了这些强大的智慧之后,往往会羡慕一种 空的境界。这里的空不是指虚无,而是指一种放下执念,不被外物所束缚的一种状态,是精神意义上的终极自由。 简而言之吧,人的一生,其实一开始是向外求索,最后向内探求,回到了那个问题的原点,我是谁?从哪来?到哪去?
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大家好,今天为您分享 y y 的 文章,人生三境界,弱时莫强,强时莫争,醒时莫空。 作家金泽明曾说,人生每一程都有着自己的渴望和幸福。正如孩子期盼长大,大人憧憬自由。 人在寂寂无名的时候都喜欢鲜花和掌声,等走进名利场后,又渴望安静与真实。 在不同的成长阶段,你就需要不同的醒悟来对抗迷茫与焦虑。只有你的境界不断提升,最终才能安动好内心,把自己活明白。 若实木墙余华曾在访谈中说过自己写作的起点,那时候的他是正儿八经的写作小白,摊开纸张根本无处下笔,对什么蓄势、手法、技巧一无所知。 于是他就疯狂阅读自己最喜爱的作家穿端康成的作品,穿端康成怎么写,他就怎么写,以至于起初的每一部作品都有着穿端康成的影子,可他对此却毫不避 讳,崇拜大师很正常,学会模仿风格,才能创造风格。冯唐也说,木墙是人类难以逾越的本性, 没有对强者的崇拜,就没有弱者的自强之路。球王梅西少年时曾在一场重要比赛中发挥失常,导致球队失利, 队友们气愤不已,纷纷嘲笑他是臭鞋大王,还往他的鞋中吐口水。 面对质疑和激愤,他一度有了放弃足球的念头。直到有一天,他无意间撇见了电视中的一道身影,只见身影在足球场上闪转腾挪,清零协议,最后一脚大力抽射命中球门, 那道身影正是足球名将小丑埃马尔。梅西的内心瞬间被点燃,从此把埃马尔视为偶像,并决定像他一样主宰球场。 他重拾信心,每天训练十小时以上,努力模仿艾玛尔的技术动作。可好景不长,他又被诊断出侏儒症,身高不会超过一米六。面对命运的暴击,所有的俱乐部都放弃了他。 可他觉得艾玛尔身高也才将将一米七,只要把每一项技术都打磨到极致,照样能在足球场上有一席之地。 他就一边打着生长激素,扛住疾病的折磨,一边苦练体能,让自己跑得更快更久。 终于,在十七岁时,他凭借细腻的球技和超强的体力,加入了西班牙强队巴塞罗那,开启了辉煌的职业生涯。前段时间,得知爱马尔退役,梅西在社交媒体中这样写道, 你始终都在,正是你为我铺平的道路。可以说,没有埃马尔,就没有梅西的传奇。俞敏洪说,我一直向优秀的人靠近,一直追随优秀人的脚步。 现实中,每个人都会有自己钦佩、崇拜的人,科比的偶像是乔丹的偶像是 j 博士。正是有了强者的吸引,在弱小的时候我们才有前进的目标。 正是有了榜样的力量,在艰难的时刻,我们才会鞭策自己,锤炼自己。跟随强者的步伐,我们自然就会变得出类拔萃。 强石木真心理学大师弗洛梅在爱的艺术里提过一个概念,存在性空虚。它是指当人失去对生命的核心意义时,会陷入一种麻木、空洞的状态。 这种心理状态多出现在世人眼中的成功者身上,因为这种空虚并非来源于物质的匮乏,而是精神层次的困惑。 演员陈坤曾写过一本随笔,突然就走到了西藏,他在其中讲述了一个聚光灯下的顶流明星回归自我,感悟人生意义的故事。 二十岁出头的陈坤出道即巅峰,大学刚毕业就出演金粉世家男主角,这部剧在央视大火,陈坤一夜之间就成了家喻户晓的人物。拥有如此辉煌的履历,在外人看来,他早已是人生赢家, 可只有他自己知道,面对突如其来的财富和名声,他根本无从招架。那时候,陈坤家门前每天都是车水马龙,络络不绝的客人,一场接着一场的宴会,仿佛是盖茨比的庄园。 过去看不上他的人向他躬身敬酒,曾经接触不到的人跟他点头致意,他知道对方都是为利而来,所有的微笑和友善都是伪装。 他开始迷茫,恍惚觉得真实的世界在离他远去。就这样,他得了抑郁症,他整夜整夜的失眠、厌世、悲观,觉得人生虚无,有几次靠近窗户差点跳下去。 后来,他果断推掉了所有的戏约与应酬,把自己关在家里,平常除了打坐瑜伽就是徒步爬山。 一段时间后,他更是选择了徒步西藏,远离了喧嚣与浮华。在孤独严寒的高原之上,他终于又找回了真实的自己。 功名利禄本不是他的追求,他喜爱的是表演本身。于是从西藏回归后,他不再被商业片裹挟,只拍自己认为有意义的。他还大量投资公益项目,捐款不计其数。 他曾坦言,只有这样才觉得自己在踏踏实实、真真切切的活着。 王家卫说,人这一生,是见天地、见众生、见自己的过程。当一个人见过了天地之大,站在了山顶,就会发现风景不过如此, 外界的繁华不再令人欣喜,反而让人倍感寂寞空虚。这时,你要做的就是屏蔽外界,转而内求。 只有听到内心的声音,才能触摸真实的情感与渴望。当你找回了真正的自己,才能过上想要的生活。 醒时目空公元一零七一年,苏轼被排挤出朝廷,外放杭州,遭遇了人生的第一个低谷。正当他愁眉不展之时,他听闻恩师欧阳修病逝的噩耗。 那一刻,苏轼觉醒了,挥手写下休言,万事转头,空未转头时,接梦 老师宣誓了,生前一切皆成空。而活在世上的人,又何尝不是在梦中终归一切空无。 什么功名利禄,只不过是人生中的幻影,什么挫折无常,这又能算的什么?其实于我们而言也是如此。当一个人真正觉醒了,便能放下万事,看空一切。 明代杨慎二十三岁便高中状元,可谓是前途无量。大家都以为他一定能入阁拜相。谁知十年后,朝廷爆发了大礼仪事件, 杨慎因为坚守礼制,触怒了皇帝。他被先后停仗两次,打得皮开肉绽,几乎丧命。 就在他奄奄一息之时,他又被下令即刻发配云南,终身不得赦免。阳盛跌入生命的最低谷,命悬一线,仕途止步。 换做别人肯定早就垮掉了。可他在背边云南途中路过长江,看到那滚滚江水,都是忽然醒悟了。 他挥笔写下千古名词,临江仙。古今多少事,都付笑谈中。青山斜阳依旧在,一切工业却都已烟消云散。 既然如此,得与失,成与败也就没有那么重要了。自此,他铺在浩如烟海的经史里三十余年,著书四百余种,整个明代无人能出其右。 神学家伽尔文说,世间种种,转眼成空,弱也好,强也罢,不过过眼云烟。贫也好,富也罢,只是南柯一梦,与其执念于此,不如看空看淡。 当你看破虚妄杂念,放下成败得失,内心就能回归最空灵的境地。无论遭遇什么事,当你心绪变得平和,就能照见生命的本质,心无挂碍的度过余生。 杨绛说,人生一岁有一岁的味道,一站有一站的风景,这一路有风光,也有落寞,没有谁能够一以贯之的活着,在不同的人生阶段,我们就会有不同的醒悟,不同的心境。 身处幽谷时,努力向阳而生,立在山巅时,不被浮云遮掩。接纳了命运给予的高低起落,你就能找到相应的幸福和美好,把这一生活出应有的价值。

人在不同阶段有不同的追求,不同的心态,弱时谋强,人在弱的时候,本能就是会谋强。普通人会崇拜有钱的,有权的,有资源的,甚至只是看起来很厉害的人, 这是人性。孩子崇拜父母,学生崇拜老师,新员工崇拜领导,都是木强的一种。就连找对象的时候,弱势一方也会找一个强的,有崇拜感的另一半。因为强代表的是一种确定性, 能帮你挡风险,能带你走捷径,能让你少走弯路。在这个阶段的人,很容易陷入两种状态, 一种是盲目崇拜,谁强就跟谁走,听谁的话,买谁的东西。所以政绩家、明星、意见领袖,甚至是直播卖货的主播,都要把自己塑造成很强的形象。 另一种是拼命模仿,把强者的表象当成强者的本质。很多人崇拜一个人,就学他说话的腔调,学他穿着的搭配,把他一言一行都模仿的惟妙惟肖。 但问题是,大多数人接触到、看到的墙,大部分只是包装出来的样子,是别人希望你看到的,而不是真实的东西,不是真正的能力底层的本质。 也就是说,你看到的墙很多往往是假的,虚幻的墙, 墙石木真。当你自己开始有一点能力,有一点资源之后,你会慢慢发现,墙是可以伪装的。 你以前可能很崇拜一个年入百万的人,觉得他很强,但当你自己也开始赚钱,你会发现,有的人强是因为踩到了风口,有的人强是因为抓住了杠杆, 有的人强是因为位置上的信息差。强者有两种,一种是结果好看,一种是逻辑清晰。 前者虽然表面很强,但只要环境变化、趋势改变,他们的强就会迅速变弱。一旦你明白了这一点,就能看穿强者的伪装,你就不会再迷信所谓的强者, 你会更加关注所谓强背后的本质,也就是真。什么是真? 真不是人设,不是故事,也不是情绪,真是底层逻辑,是因果关系,是长期有效的规律。一个木真的人,不再轻易崇拜任何人,不再被成功学打动, 不再被情绪带节奏。遇到看起来不错的人或事,他会问一些更深层次的问题,比如这件事为什么能成?这个人靠什么获利? 这套模式能不能长期持续?也就是说,你从看人变成了去看规律,从崇拜权力变成了尊重规则, 真实目空。当你见过足够多的真,你会再往前走一步,开始意识到,真其实也是有边界的。 再真实的人也有立场,再客观的逻辑也有前提,再正确的路径也有适用范围。这个世界就没有真正超脱的人,也没有真正独立的物。 就像那句话说的,即使科学无国界,但科学家也有国界。所谓的真,很多时候只是某个条件下的最优解,而不是终极答案。 明白这个道理后,人慢慢会放下执念,不再执着于一定要赢,不再执着于绝对正确,不再执着于控制一切。你开始接受不确定, 接受波动,甚至接受无意义、无序和混乱。因为世界的本质就是空,人的本质也是空。 佛家说,万法皆空。道家说,万物生于有,有生于无,这里的无就是空。空 不是消极避世,也不是逃避现实或者虚无主义。空是一种更高层次的自由。空,意味着空间,意味着无爱。 你可以入局,也可以出局,可以认真,也可以抽离。可以去争,也可以让弱势莫强,强时莫争,争时莫空。 弱的人被力量牵引,强的人被规律约束,看透的人才能放过自己。 大多数人卡在第一阶段,少数人能走到第二阶段,而能走到第三阶段的人很少。 人一生的修行可以是为了变强,为了降低对强者的依赖。 但只有当你不再需要依附强者,也不再执着成为强者,你才真正开始掌控自己。





人生三境界,弱时木强,强时木真,醒时木空。来源,洞见作家金泽明曾说,人生每一程都有着自己的渴望和幸福。正如孩子期盼长大,大人憧憬自由。 人在寂寂无名的时候都喜欢鲜花与掌声,等走进名利场后,又渴望安静与真实。 在不同的成长阶段,你就需要不同的醒悟来对抗迷茫与焦虑。只有你的境界不断提升,最终才能安顿好内心,把自己活明白。一若石木强余华曾在访谈中说过自己写作的起点, 那时候的他是正儿八经的写作小白,摊开纸张根本无处下笔,对什么蓄势、手法、技巧一无所知。于是他就疯狂阅读自己最喜爱的作家川端康成的作品, 川端康成怎么写他就怎么写,以至于起初的每一部作品都有着川端康成的影子, 可他对此却毫不避讳,崇拜大师很正常,学会模仿风格,才能创造风格。冯唐也说,慕强是人类难以逾越的本性, 没有对强者的崇拜,就没有弱者的自强之路。球王梅西少年时曾在一场重要比赛中发挥失常,导致球队失利,队友们气愤不已,纷纷嘲讽他是臭鞋大王,还往他的鞋中吐口水。 面对质疑和激讽,他一度有了放弃足球的念头。直到一天,他无意间撇见了电视中的一道身影, 只见身影在足球场上闪转腾挪,清零写意,最后一脚大力抽射命中球门, 那道身影正是足球名将小丑艾玛尔。梅西的内心瞬间被点燃,从此把艾玛尔视为偶像,并决定像他一样主宰球场。他重拾信心,每天训练十小时以上,努力模仿艾玛尔的技术动作。 可好景不长,他又被诊断出侏儒症,身高不会超过一米六。面对命运的暴击,所有的俱乐部都放弃了他。 可他觉得艾玛尔身高也才将将一米七,只要把每一项技术都打磨到极致,照样能在足球场上有一席之地。他就一边打生长激素,扛住疾病的折磨,一边苦练体能,让自己跑得更快更久。 终于,在十七岁时,他凭借细腻的球技和超强的体力,加入了西班牙强队巴塞罗那,开启了辉煌的职业生涯。前段时间得知艾玛尔退役,梅西在社交媒体中这样写道,你始终都在,正是你为我铺平了道路。 可以说,没有艾玛尔,就没有梅西的传奇。俞敏洪说,我一直向优秀的人靠近,一直追随优秀人的脚步。现实中,每个人都会有自己钦佩、崇拜的人。科比的偶像是乔丹,乔丹的偶像是 j 博士。 正是有了强者的吸引,在弱小的时候我们才有前进的目标。正是有了榜样的力量,在艰难的时刻,我们才会鞭策自己,锤炼自己。 跟随强者的步伐,我们自然就会变得出类拔萃。二、强实木真心理学大师弗洛姆在爱的艺术里提过一个概念,存在性空虚。 它是指当人失去对生命的核心意义时,会陷入一种麻木空洞的状态。这种心理状态多出现在世人眼中的成功者身上,因为这种空虚并非来源于物质的匮乏,而是精神层次的困惑。 演员陈坤曾写过一本随笔,突然就走到了西藏,他在其中讲述了一个聚光灯下的顶流明星回归自我,参悟人生意义的故事。二十岁出头的陈坤出道极巅峰,大学刚毕业就出演金粉世家男主角, 这部剧在央视大火,陈坤一夜之间就成了家喻户晓的人物。拥有如此辉煌的履历,在外人看来,他早已是人生赢家,可只有他自己知道,面对突如其来的财富和名声,他根本无从招架。 那时候,陈坤家门前每天都是车水马龙,络络不绝的客人,一场接着一场的宴会,仿佛是盖茨比的庄园。过去看不上他的人向他躬身敬酒,曾经接触不到的人跟他点头致意, 他知道对方都是为利而来,所有的微笑和友善都是伪装。他开始迷茫,恍惚觉得真实的世界在离他远去。就这样,他得了抑郁症,他整夜整夜的失眠、厌世、悲观,觉得人生虚无,有几次靠近窗户差点跳下去。 后来,他果断推掉了所有戏约与应酬,把自己关在家里,平常除了打坐瑜伽就是徒步爬山。一段时间后,他更是选择徒步西藏, 远离了喧嚣与浮华。在孤独严寒的高原之上,他终于又找回了真实的自己。功名利禄本不是他的追求,他喜爱的是表演本身。于是从西藏回归后,他不再被商业片裹挟,只拍自己认为有意义的。 他还大量投资公益项目,捐款不计其数。他曾坦言,只有这样,才觉得自己在踏踏实实、真真切切的活着。王家卫说,人这一生,是见天地、见众生、见自己的过程。 当一个人见过了天地之大,站在了山顶,就会发现风景不过如此,外界的繁华不再令人欣喜,反而让人倍感寂寞空虚。这时,你要做的就是屏蔽外界,转而内求。 只有听到内心的声音,才能触摸真实的情感与渴望。当你找回了真正的自己,才能过上想要的生活。三醒时目空公元一零七一年,苏轼被排挤出朝廷,外放杭州,遭遇了人生的第一个低谷。 正当他愁眉不展之时,他听闻恩施欧阳修病逝的噩耗。那一刻,苏轼觉醒了,挥手写下休言,万事转头空未转头时,皆梦老师宣誓了,生前一切皆成空, 而活在世上的人,又何尝不是在梦中终归一切空无。什么功名利禄,只不过是人生中的幻影,什么挫折无常,这又能算的什么? 其实于我们而言也是如此,当一个人真正觉醒了,便能放下万事,看空一切。明代杨慎二十三岁便高中状元,可谓是前途无量。大家都以为他一定能入阁拜相。 谁知十年后,朝廷爆发了大礼仪事件,杨慎因为坚守礼制,触怒了皇帝。 他被先后停战两次,打得皮开肉绽,几乎丧命。就在他奄奄一息之时,他又被下令即刻发配云南,终身不得赦免,阳肾跌入生命的最低谷,命悬一线,仕途止步。换做别人,肯定早就垮掉了。 可他在背扁云南途中,路过长江,看到那滚滚江水东逝,忽然醒悟了。 他挥笔写下千古名词,临江仙。古今多少事,都付笑谈中。青山斜阳依旧在,一切工业却都已烟消云散。既然如此,得与失,成与败也就没有那么重要了。自此,他铺在浩如烟海的经史里 三十余年,著书四百余种,整个明代无人能出其右。神学家加尔文说,世间种种,转眼成空, 弱也好,强也罢,不过过眼云烟。贫也好,富也罢,只是南柯一梦,与其执念于此,不如看空看淡。当你看破虚妄杂念,放下成败得失,内心就能回归最空灵的境地。 无论遭遇什么事,当你心绪变得平和,就能照见生命的本质,心无挂碍的度过余生。杨戬说,人生一岁有一岁的味道,一站有一站的风景, 这一路有风光,也有落寞,没有谁能够一以贯之地活着,在不同的人生阶段,我们就会有不同的醒悟,不同的心境。身处幽谷时,努力向阳而生,立在山巅时,不被浮云遮掩。 接纳了命运给予的高低起落,你就能找到相应的幸福和美好,把这一生活出应有的价值。


