今日分享的是活着。人为什么要活着?余华用一本书回答,活着本身就是全部意义。富贵,这个把家产输光的败家子, 从阔少爷沦落为穷电农,命运对他极其残忍。女儿凤霞聋哑, 妻子家真病倒。儿子有庆献血被抽干,女婿二喜被水泥板压死,孙子苦根吃豆子撑死。一个又一个人从生命里消失,最后只剩一头老牛陪着他,可他还在活着, 在田埂上对牛说着家人的名字,向他们从未离开。余华用一个中国人的一生, 写透了命运的无常与生命的韧劲,没有煽情,没有呐喊,只有平静的叙述, 却让全球读者泪流满面,以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。读完活着,你会重新理解什么是坚强。两百页一个下午,换来面对生活的全部勇气。
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如果你觉得生活太难,不妨来看看余华的活着,他讲的不是一个故事,而是一个答案。 人是为了活着的本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。这句话呢,是整本书的一个灵魂,他剥去了所有的华丽的借口, 不是为了成功,不是为了幸福,甚至不是为了希望。活着就是我们最终的目的,也是全部的意义。余华笔下的富贵,他的一生就是这句话的注脚。 生命的荒谬与厚重、悲喜的交织,在此刻达成和解。我们何尝不是一样,一边崩溃,一边自愈,在裂缝中寻找归光。我们总在追问生活的意义,被焦虑和欲望妥协。 但富贵告诉我们,生命最强的韧性,不是能攀多高,而是能承受多低。 看完活着,你或许会对失败的人生有新的定义。活着本身就是一种胜利,一种对命运最沉默也最有力的反抗。我是雨琪,在阅读中寻找生活的答案,关注我,一起在经典里读懂人生!

人在一起。好奇您最最早期这个故事的来源是哪里呢?最早期就是想写一个人和他的那个命运之间的关系,然后 其实当时也没有一个,因为二十世纪我们中国可以说经历了太多太多了,就二十二十世纪的中国人。对,尤其是那包括我们从看来说,我们就数数那个历史事件,侵害革命之后,嗯,军阀混战, 后来又是抗日战争,又是解放战争,然后下去又是各种各样的事件,然后又是疾病的流行各方面,所以那个时候那个物质条件又很匮乏。 所以在在因为我,我这个里这里边写到的那个富贵,他经历我经我以前忘了,我今天看了以后才知道他,他那个富贵是经历过抗战的。嗯, 就是那个小日本投降了以后,怎么怎么怎么的,就就就里边。那有没有经历过您心里不知道呀?因为我已经忘了。他经历过抗战,你知道吗?今天一看才知道。哦,他经历过抗战,你想他都经历过抗战,所以那个,呃, 所以一直想写一个命运的起伏,人和他命运之间是一个什么样的关系?明白。然后就开始写了这本书。嗯,对, 现在在看这本书。如果您现在用你现在这种视角重写的话,你会想改进了哪些部分吗?我前几天我还在跟人说,我说如果让我现在在 重写的话,我可能苦根不会让他去世了。不,苦根会最后就那个那个那个外孙啊,要保留。但是今天读完以后我,我就知道如果我今天写的话依然是这样啊,还是还是这样写,因为我觉得他就是这样的一个序数下来的,他就是这样的一个世界。 嗯,就是我,我不会再改变。我觉得,呃,没有,有些地方我可能会给他加强一下。很多朋友看完书耿耿于怀说,为什么把大家都写死了呢? 是啊,我曾经不是说过吗?我曾经看过在网上有一条很有意思的评论,嗯,但这个评论是带有一种那个,呃,但是我认为就为什么能够让我记住。 我觉得对这本书的评价从另外一个角度来看也是比较准确的一个评价。嗯啊,但是当然他是一个调侃,噢,他是这样说的,他说开头全是人,嗯,结尾全是坟。嗯 啊,我觉得这个评价也是,但是后面有人跟帖就说,这不就是人生吗?嗯嗯, 这里头富贵的角色其实是一个早些年啊,尤其是刚刚跟家政结婚那会,感觉不是一个特别特别称职的丈夫,或者是非常不称职的丈夫,他也不是一个好的儿子,甚至后来也看也不算是一个成功的父亲。 一个这样的人却遇见了身边几乎他的妻子是非常好的妻子,他的孩子也乖的让人心疼。嗯,这包括他的孙子也那么乖。就是大家就会说为什么一个不堪的人却遇到了那么多好人,最后好人都离开了,反而他活下来了。 呃,因为可能我,因为我现在,因为我今天重读以后,我就能够理解我当年我三十二岁的时候把他写完的,我的那个时候的心心心情。呃。为什么他的家人,我把他他的家人都写得如此的那个,呃, 就是令人那种心疼。嗯,是,嗯。就是 富贵面临这样的命运,如果他的家人再不那样的话,我写不下去。明白。嗯,就你只有这样的写法的时候,你才能够知道这就是富贵所经历的那那种伤痛, 所以他所经历的那种所有的那种伤痛。嗯, 说那个经历下来的里边有一些段落,其实我当时已经全部忘了,因为因为我知道你看这里边写到不是富贵,这里边不是说吗?就是一一听说那个二喜也送到那个医院了,他 就知道完蛋了,因为他说这个医院跟我们家钱是有仇的。对,因为凤霞。啊,不是不是,那个有庆死在那个医院,凤霞也死在那个医院,但是呢,他去,但是我在写那个,我今天看了一个,我当年写的时候我肯定也是注意到的, 就是那个,呃,有庆的事。嗯,他是自己背,因为后来发现是春生。对,就是遇到献血,哎,就献血是春遇遇,遇到的是那个春生,他在战争中失散的朋友就战友, 然后那个那个他就只能回家了,抱着那个儿子回家,他又不想让那个家政知道,因为家政身体已经很差了,他把他埋下来,最后那个就是用自己的衣服脱下来以后裹住友情就埋在他父母的边上。嗯,就跟他父母说是 我生前对他不好,就你们好好对他好。完了以后那个,嗯,这一段后来就是他每次都说他要去医院,其实是他到春熙,其实医院路是在春东,他每次都往春熙,家政听着他往春熙的脚步就知道有有情有义。 后来我不是写到就是那个家政要去看那个坟墓,就趴在那个坟墓上,那个时候我就描写就家政人已经不能动了,他已经基本上瘫痪了,他就手指还能在那个泥土上再动, 后来那个,然后当然还有还有一句很有名的话,就就是在网上很有名,就是最后那个家政,他要背着他回去的时候,他看着那条路就说是那个,嗯, 就再也看不到那个有庆,就是那个去跑着从从曹路回来了,然后福富贵,就最后就是路 洒满了月光,月光照在路上像是洒满了盐。后来我今天才注意到我写那个凤霞那个去世的那一段,写到那个 二喜从就是那个呃,福贵都不敢进那个太平间,因为这是他第三次进那个同样的那个太平间,因为有庆他进过一次,凤霞进过一次,第三次他就不进了,他就听到那个二喜在里边在哭, 他就那个跟二习说你赶紧出来,赶紧出来出来。二习出来以后一路上就写二习背着那个凤霞哭到最后就跟他说腰疼,说他那个走不动了就腰疼,说他背着腰疼,其实不是二习没有力气,二习是哭的腰疼的。 后来还有一段,我就是回到家里以后,我就那那段描描写,我也今天才看了以后才意识到,就是因为我当时写到那个地方,我是没有注意到的,就是是不一样的写跟那个凤翔就是什么呢?就是 那个那个二喜把凤霞放在床上,他自己跪在床上,而富贵的视野里边是墙上的灯光的影子,一个是躺着的,一个是跪着的,唯一动的是什么呢?就是二喜的眼泪一颗一颗的,黑的很大的,在墙上一样,那影子在往下掉, 躺着人一动不动,二喜跪在那也是一动不动,只是眼泪在掉,所以我在写的是整个是一个墙上的一个一个画面,就说那个眼泪一颗一颗很大的,黑的,因为墙上印也是黑的,一颗一颗往下掉,所以我觉得这两段描写, 如果我今天写的话,依然还是这样写,因为我没有找不到更好的方法。对, 哎,我在二零二二年就是六月被大家关注,我在五月的时候啊,因为那会儿自己状态和心情啊,呃,都很差,属于一种很绝望的状态,当时对我影响其实就是两本书一本呢。是啊,芷建老师那个耳骨呢,很有。 嗯嗯,旅途也是有很多的死亡,嗯,突然的出现,突然的消失。嗯,还有一本其实活着,当年在大学就看过,看一回看哭的头疼,后来我说这本书我再也不看了,哭的难受,那两天就是就是梗得慌,哭的我这嗓子会堵。我这个不是擦眼泪,我这个是准备吃水果,你说。嗯嗯, 然后当时我记得是有一天下午就在旁边中关村书店,嗯,我还点了一杯那个柠檬红茶还是啥在那把这本书看完了也是一样,因为周周围都是人,我哭的那眼泪和鼻涕往下流,我觉得很不体面,很丢人,于是我就把头埋在那,这样子,结果最后那本书啊,我就把那买买走了,因为我眼泪把那 弄脏了。对,我今天这个书也是这样,就是有好几个地方,因为我不是眼泪不会掉,就是抹完眼泪以后再去拿书的时候发现这个地方弄脏了。对,但那是我自己的书,所以 不用买。我哭到最后真的是哭的难受哭的头疼,然后走出那个大楼的时候突然看着街道上人来人往。哈,我突然在想每个人可能生活中都会经历类似于这样的事情,可能强度没有这么大,但是对于人来说好像成长最有用的经历就是死亡, 身边人的死亡。对,嗯一个又一个。对,所以这本书里头福贵的性格和他的这个整个人的状态其实是在慢慢成长慢慢变的 像像一个一直没有太长大的孩子一样。哈,直到经历了很多的失去才在慢慢变化。我特别好奇另外一个问题也是一个网友问的说想让我帮他问问雨花老师。嗯您觉得人生中那些特别重要的成长就从您自己来说是哪些时刻呢? 重要的成长就其其实都有相似的那个地方是那个。呃 就是在迷茫的时候,迷茫的时候就是我我们回忆当当迷茫的时候我们寻找到了自己的方向。嗯我也经历过你的那个中观城时刻。嗯 现在时髦的话是叫奥特赛时期是吧哈哈。是不是啊。嗯对我刚学会大概一个礼拜左右才那个学会这个时期,所以我特别喜欢用。哈哈。因为刚学会吗就喜欢多用吗?嗯然后那个不用的话就忘了。嗯我是什么呢?我是就是那个。呃,做牙医的时候啊, 就是突然那个那个感觉到当年当然我也还是比较喜欢读那个文学作品的,所以所以我突然感觉到就是我的生活就是永远看着别人张开的嘴巴,然后就这样看一辈子了。嗯,然后那个呃, 我就是觉得我的视野太小太狭窄了吧,这不是你要的事情。对,我想看到的更多的,所以我觉得要改变我的命运,所以我想那段时间我真的是非常的迷茫,而且又很焦虑, 而且同时在迷茫和焦虑的时候必然伴随着自卑。那大概是二十一二岁。对,二十一二岁的时候, 然后我二十二岁的时候决决定当时,因为当时我为什么那个呃那个选择是当作家呢?跟那个时代有关,因为说实话 我们作为过来人以后才意识到一点就是所有人都在走的路,我们尽量回避,我们不一定要去走。 然后但是呢在我们年轻的时候肯定是哪条路最热门,大家去走哪条路? 当年文学可是很热门的。对,但奉奉劝广大青年不要拥挤在文学这个羊肠小道上。那个七十年代末,八十年代初一直到到了八十年代下,甚至一直到九十年年代写诗的开始 所有的刊亭的杂志只有文学杂志没有什么当时体育杂志都没有,娱乐杂志更没有 啊那些。呃,基本上是就是有一个叫什么电影话报之旅我忘了,可能上面还有点不一样,全是文学杂志,所以那个时候文学是最热的一条路。那我当然也跟我选择文学是一个最热门是有关系的。嗯,问题是好像我那个选对了, 假如要我今天再选的话。嗯很可能我也去选做直播去了。哈哈哈哈。对对,哪条路最热就走哪条路,这是年轻人肯定是必然的,但是在你行走的中间 你必然一个同样的路。比如说我们做直播这条路,我们或者我们写着这条路,写着这条路之前不是依然有很多人在走,直播这条路也有很多人在走,就是,但是虽然是同样的路,嗯,但是问题是它里边有无数个 十字路口和三岔路口,对,到了那个时候你里边有无数个十字路口和三岔路口,对,到了那个时候你就应该走那个人少的地方了。 就是如果你前面一二十个人全部往右边走,还有那个十十十多个人往前面走,往往往那个左边一个人人都没有的话,你这个时候你就应该选择往左边走。 很多年轻人特别喜欢呃,看雨花老师的书,然后更喜欢的是听雨花老师聊天。因为总觉得说您理解年轻人,像刚才提到的,比如说,呃,其实大家觉得写作文就是个很高尚,很有 让让大家憧憬的一个职业,但您提的其实当年也就是随大流,大家都在写,所以你也就。对对对,但是写着写着就写不一样了,而且我非常幸运的。什么呢?我生活在海盐, 我要是,呃,当年我要是生活在像成都这样的地方,成都那个是在八九十年代是私人,特别强大,嗯, 就诗人啊,特别强大,对,然后那个,呃,我要是生活那个时候,我要是生活在成都,然后我要是又感觉自己有才华的话,可能写诗我就写诗去了,这都是命运的安排。写诗的话,那个 当然我也也不是说是诗歌,因为诗歌非常的纯纯粹,诗歌应该是文学里边最纯纯粹的,而且呢你只要有才华有灵感。所以当时我记得谁问过我一个,他说有,有没有很年少的伟大的小说家?我说没有, 诗人有,像兰博这样的十五六六岁就已经是伟大的诗人了。就就是。呃, 但是小小说家你必须还是需要有那个履历的,所以我就生活在海燕,所以我就写小说,而且如果我写诗歌的话,我认为我肯定不一定是第一流的。嗯,对,肯定没有我写小说那么 得心应手。所以其实不必为自己可能一开始做那个选择不够标新立异不够独特而感到抱歉。对,千万不要这样想。为什么呢?因为 当你开始觉得自己不够标新立异和不够那个呃那个一呃那个特立独行,特立独行的时候,这种事你回头看才能发现的明白,你再往前走的时候你是基本上是看不见。我现在非常反对什么呢? 一个孩子大学要毕业了,嗯,父母就家长老师,或者是我说的是有,有些是博士要毕业了开始给他规划了,你应该怎么怎么的。 人生有时候是需要规划的,但是我来跟你们说什么样的人需要规划?就是尤其现在流行一句话,你要想清楚了再去做。嗯,对于一个刚刚从离开学校走上社会的这样的一个年轻人来说的话, 他什么东西想想清楚,他不知道的是什么样的人呢?就是已经经历过一次事业,经历过很多次的创新, 经历过成功又经历过失败,然后呢暂时又要改变自己的方向了,就是他想换一个赛道的时候,这个时候他需要想清楚,因为他已经有想清楚的能力了,有有,有足够的经验,同时他也有足够的社会资源。 对,这个时候他可以想清楚。你作为一个大学生或者一个硕士,或者一个想不清楚的时候,刚刚走上社会, 你就等待运气吧,除了运气以外你什么都不要相信,运气好的话你就走对了,运气不好的话你可能还得不断的走弯路,但是总有一天你会 你现在认为是弯路,将来很可能是一条正路,你现在认为是正路的,将来一看我走了二十年的弯路,嗯,就这样,嗯。

吴书记说实话,今日对话,活着活着。老师,都说生命要有意义,可你说活着本身无需意义,这不是很矛盾吗?不矛盾,活着就是纯粹的存在,无需附加意义,它本身就是全部。那苦难呢?它在生命里算什么? 苦难是试炼场,不是生命终点,它能让你更懂活着。经历苦难时,感觉活着好难,希望在哪? 希望就在呼吸里,每一次呼吸都是生命的韧性。命运无常,让人措手不及,该怎么面对?接受无常,活着就是对 苦难最平静的回应。死亡会带走生命的重量吗?死亡带不走活着的痕迹,永远鲜活,这就是生命。可活着这么苦,干嘛还要坚持? 活着是本能,经历苦难后,生命会更有力量。感觉人生充满绝望,活着就在前方。面对苦难, 我总是想逃避,这样对吗?逃避没用,苦难是必经之路,勇敢面对才是。生命的意义到底是啥? 我越来越迷茫了。别找意义,活着本身就是意义,体验就是答案。经历太多苦难,我快撑不下去了。 撑住就对了,生命任性就在坚持里,活着就是胜利。命运这么不公,活着还有啥价值?价值在过程,接受不公,好好活着就是价值。死亡是不是一种解脱?不是解脱,活着才能感受一切,别轻易放弃。感觉生活没方向, 活着好盲目,无需方向,认真活好当下,每一刻都有意义。苦难会一直跟着我吗?苦难会过去,我这能战胜一切,未来有希望。生命这么脆弱,活着有啥意义?意义在坚韧脆弱中坚持,活着就是生命意义。 害怕面对未来的苦难咋办?别怕苦难,活着就是应对他的武器,勇敢前行。活着这么累,真的值得吗?值得的,累是过程,活着能感受美好,命运捉弄人,活着还有啥盼头?盼头在自己接受捉弄,好好活着就有盼头。 经历苦难后,还能相信生活吗?要相信生活,苦难后有美好,活着会有惊喜。感觉生命没价值, 活着好无趣。价值在体验,认真活着无趣会变有趣。死亡离我很近,活着还有意义吗?有意义, 活着的痕迹不会消失,珍惜当下。面对苦难,我该怎么调整心态,接受苦难,把它当成长机会,心态会变好。生命这么短暂,活着有啥用?用处很大,短暂生命能创造精彩,好好活着,感觉人生没目标, 活着好迷茫。别迷茫,活着本身就是目标,用心感受生活,苦难让我失去信心,还能继续吗?能继续,信心在坚持里,活着就有转机。命运的无常让我恐惧,咋办?别恐惧,接受无常,活着就是面对他的勇气。 活着这么难,还有必要坚持吗?有必要坚持,能看到希望,活着就是胜利。经历苦难后,我该怎么重新开始?放下过去,好好活着,重新开始很简单。生命的重量到底在哪?在活着的过程,每一次经历都是生命重量。感觉活着好孤独, 有啥办法?别孤独,活着能感受温暖,用心去发泄。面对死亡,活着还有啥意义?意义在过程,活着能留下痕迹,死亡带不走苦难让我变得脆弱,怎么变强?在苦难中成长,活着就是变强的过程,坚持下去。生命这么复杂,活着该怎么选? 不用选,好好活着,体验就是最好选择。感觉生活没希望,活着还有盼头吗?有盼头,希望在活着里坚持就有曙光。命运的安排,我该顺从吗? 接受安排,但也要抗争。活着就是主动选择。经历苦难后,我还能找回自我吗?能找回,活着就是重塑自我,别放弃自己。生命的意义会改变吗?会改变,活着不断体验,意义也在变化。感觉活着没动力 怎么办?找动力,我这本身就是动力。用心感受生命,死亡会让生命变得无意义吗?不会,活着的意义已留下, 死亡带不走。面对苦难,我该怎么坚持?靠信念坚持活着就是信念,别轻易放弃。 生命这么珍贵,该怎么珍惜?好好活着,认真体验每一天,这就是珍惜。感觉人生没价值,该怎么改变?改变心态,认真活着,价值会慢慢体现。经历苦难后,我该怎么面对未来?勇敢面对,活着能创造未来,充满信心前行。

人这一辈子,到底要经历多少苦难才算活着?以前我总为小事焦虑内耗,多玩于滑的活着,瞬间释怀了富贵。这一生,亲人一个个离开,受尽苦难,最后只剩自己和一头老牛。我才明白, 活着本身就是最大的意义,不是为了幸福,而是为了承受,坚持好好过完这一生。你最近有没有被生活压得喘不过气?

余华老师的活着里面有五句话最打动我,让我从此不再内耗 文字的力量,真的是太强大了。我把这五句话分享给你。第一句,你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人怎么可能去死呢?第二, 只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。第三句,你要是累的整天没力气,就不会去胡思乱想了。 第四句,生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。 第五句,活着是一种过程,生命只是活着,无论幸福或者不幸,都需要我们去经历,去面对,活着,生命才有意义。

如果你怀疑生命的意义,就一定要读一读余华的活着。活着的主人公福贵出生就是地主少爷,家里有一百多亩田地。可长大后,福贵吃喝嫖赌样样精通, 后来因为赌博输光了家产,一家人沦落到茅草屋生活。不久后,福贵的爹因心力交瘁从粪缸上摔下来死了, 母亲也劳累成疾,一病不起。不贵去城里找医生,却被抓了壮丁,历经九死一生,两年之后才回了老家。 这时他才知道自己母亲早已去世。他的女儿凤霞一生命苦,因为一次高烧而失聪失语,经历过被送养的心痛,好不容易嫁给了二喜这个好女婿,又因为生产时大出血留下苦根就撒手人还了。 十三岁的儿子有庆给县长夫人献血的时候,血液被抽干而亡。凤霞死后不到三个月,饱受命运摧残和病痛折磨的妻子家珍也死了。四年之后, 女婿二起干活时被水泥板夹死,福贵便独自养活外孙苦根。最后生病的苦根却因为难得吃到一次豆子而被活活的撑死,从此只剩下福贵一个人。随后他买了一头老牛,取名叫福贵,一人一牛相依为命。 大家都知道福贵在枕头底下放了十块钱,将来谁帮他处理后事,这钱就给谁。这本书啊,我读了三遍,每一遍的感受都大不相同。第一次读完这本书的时候,我还是个学生,总体上 有一种如梗在喉的感觉。一方面为福贵这一家人的苦难无比心痛,另一方面在不自觉的对比中,感到自己的经历和苦难根本无足轻重,无形中提升了自己的幸福感,或者说让我更加珍惜当下的生活。结婚之后,二刷活着, 最同情的是富贵的妻子家珍。他的一生从富家小姐跌入无边的苦难,舍弃了他父亲提供的优渥生活,抱着儿子有庆徒步走回茅草屋,之后又经历了丧子丧女之痛,饱受软骨病痛的折磨,却始终用惊人的坚韧和沉默的爱 撑起了一个破碎家庭的弟母形象。既是合格的妻子,更是优秀的母亲,我认为他才是活着的灵魂。 女儿出生后,第三次读或者感受最深刻的是对富贵的女儿凤霞和儿子母亲的懂事而心疼。我想富贵看着手拿农具跟在自己身后干活的凤霞这个小跟班的时候,肯定是幸福的。 当凤霞好不容易挖到一块红薯,却被王四抢夺并发生冲突时,作为一个读者,心中的不平和愤怒绝不亚于自己的女儿受人欺负。儿子有庆大雪天里拿着鞋光着脚 奔跑着去上学的画面在我脑中始终挥之不去,为他的懂事和阳光而心疼万分。我觉得凤霞和有庆是作者给我们活着的希望。 而近来啊,随着生活阅历的越来越丰富,我越来越体会到生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。 活着里的富贵经历了多与常人的苦难,如果从旁观者的角度来看,富贵的一生除了苦难还是苦难,其他什么都没有。可是,如果真心站在富贵自己的角度出发,他苦难的经历里又充满了幸福和欢乐。 他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信自己的子女也是世上最好的子女,还有他的女婿,他的外孙,还有那头也叫富贵的老牛,还有曾经一起生活过的朋友们,还有生活的点点滴滴。 在十二万字的小说中,经历种种磨难的富贵,没有一句怨天尤人,更是另有不公的话语。我们又有什么理由认为富贵不是幸福的呢?富贵并没有因为苦难而成为英雄,也是更沉默的活着。 人就是有这么一股韧劲,苦难来了,不管多难多苦,走过去,只要你没倒下, 只要你还活着,再回头看一看,你不但又强大了一些,还总能找出幸福的点滴,用它给自己往后的余生以力量。 读一读,活着吧,如果读过,就再读一读,也许你会有不一样的收获。

有人问,为什么活着这么苦的书,却能让千万人一读再读?我想了很久,答案或许藏在一个悖论里,这不是一本关于绝望的书,而是一本关于承受的书。余华用最平静的笔,书写了一个最不平静的人生, 没有控诉,没有煽情,没有反思,甚至没有意义。只有一个叫富贵的人,在时代的洪流里,把所有能失去的都失去了,最后只剩一头老牛和一句轻描淡写的话,我活着一、苦难的展览,还是苦难的真相。 批评者说,活着在展览苦难。富贵经历的悲剧过于密集,几乎包含了那个时代中国人能遇到的所有不幸,败家、战争、饥荒、疾病、意外,一个接一个,像是被命运按在地上反复摩擦。这种批评有道理, 如果用现实主义的标尺去量富贵的人生,确实太巧了,巧的像一出精心设计的悲剧样板房。但我不这么看。余华写的不是计时,是预言。他把一个普通人可能经历的苦难 压缩在一个人的一生里,不是为了猎奇,而是为了追问一个问题,当一个人被剥夺了一切之后,他还剩下什么?答案在书的最后,只剩活着本身。这不是虚无主义, 而是一种极简的哲学,活着不需要理由,活着本身就是理由。富贵没有反思过人生的意义,他只是在活。这种无意义的坚持,反而构成了一种惊人的力量。 二、蓄势的减法距离产生力量余华在活着里做了一个极其聪明的选择,让富贵自己讲故事。 不是第三人称的全知视角,不是心理分析的深度挖掘,就是一个老人坐在田埂上,用最朴素的话讲完自己的一生。这个选择产生了两层效果。 第一层是缓冲苦难被讲述出来,而不是被展示出来。读者和悲剧之间,隔着一个讲述者。富贵的声音是平静的,没有呼天抢地,没有撕心裂肺,它像是在讲别人的故事。这种距离感反而让读者自己破防, 因为最深的痛,往往不是哭喊出来的,而是咽下去的。第二层是真实。 余华说,他想写一个老百姓的故事,所以语言极其朴素,没有华丽修辞,没有心理描写,就是事件本身发生了什么,然后发生了什么。这种白描风格,让苦难显得更真实,因为真实的人生本就没有那么多文学性的修饰。 普通人讲故事就是这样的,平铺秩序,偶尔停顿,说完就沉默。三、活着的哲学,无意义的坚持活着 最打动我的不是苦难本身,而是富贵面对苦难的态度,他从不问为什么是我,从不控诉命运不公,从不思考人生的意义,他只是在每一次打击之后继续活下去。 这种态度,粗看是麻木,细看是智慧。不是所有人生都需要意义来支撑。 现在人太习惯追问意义了,工作的意义、爱情的意义,奋斗的意义。命好像没有意义,人生就不值得过。但富贵告诉我们,意义是奢侈品,活着是必需品。当一切都被剥夺,活着本身就是答案。 这不是消极,是清醒。余华在序言里写过一句话,我记了很多年,人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。 这句话听起来像废话,但仔细想想,它是对抑郁、焦虑最有力的回应。我们总是为活着之外的事物而活,为成功,为认可,为某种理想。当这些事物破灭,我们就觉得人生崩塌了。 但富贵没有,他从来没有为活着之外的事物而活,所以他也不会因为失去这些事物而崩溃,他只是活着,一直活着,活到最后。四、女性角色承受者的沉默 如果一定要说活着的局限,我认为在女性角色的塑造上加针奉暇,苦根他们更多是承受者,而非独立个体。他们的苦难是真实的,但他们的声音是缺席的。我们通过富贵的视角看到他们的遭遇, 却很少听到他们自己的感受。这当然是蓄势视角的必然结果。富贵讲的故事自然是富贵的视角, 但不可否认,这种缺席让女性角色显得单薄。他们是富贵人生的配角,是苦难的承受者,却很少有机会成为自己故事的主角。 有人说,这是那个时代的真实写照,女性本就缺乏话语权,这话有道理,但真实不等于完整。 一个更丰满的活着,或许应该让这些女性角色有自己的声音,哪怕只是几句话。当然,这是苛求。余华写的是福贵,不是家珍,但作为读者,我依然会想象,如果家珍能讲讲自己的故事, 他会说什么?五、为什么我们一读再读?回到开头的问题,为什么活着这么苦,却让人一读再读?我想是因为他触碰了一个现代人 越来越陌生的能力承受。我们活在一个解决问题的时代,遇到困难我们想办法解决,遇到痛苦,我们寻找治愈。我们习惯性的认为人生应该是顺遂的,苦难是例外,是 bug, 是 需要修复的。 但活着告诉我们,有些苦难无法解决,只能承受。这不是悲观,是诚实。富贵的一生,是一次对承受能力的极限测试, 他承受了败家、战争、饥荒、丧亲,一次又一次,直到最后只剩一头老牛。但他没有崩溃,没有放弃,只是平静的活着。这种承受不是软弱,是力量,是比反抗更深层的力量。 现代人太需要这种力量了,我们太容易崩溃,太容易放弃,太容易觉得撑不下去了。活着是一剂清醒剂,看看富贵,再看看自己,你会发现,自己的那些撑不下去, 其实还能撑。六、活着的触动在这个崇尚成功与效率的时代,活着给予我们一剂清醒的良药,它提醒我们,生命的价值不在于我们拥有多少, 而在于我们如何面对失去。不在于我们经历了多少辉煌,而在于我们如何接纳平凡,不在于我们逃避了多少痛苦,而在于我们如何在苦难中淬炼出生命的韧性。 正如德国柏林日报对活着的评价,这是一本关于死亡的书,却教会我们如何活着。在死亡的阴影下,富贵的活着反而显得更加纯粹和有力。这种生存哲学,不仅是对个体生命的礼赞,更是对人类普遍命运的深刻洞察。 活着也因此超越了时代与国界,成为一部真正意义上的生命启示录。活着不是一本让人喜欢的书,它太苦了,苦到让人想逃避。但它是一本让人需要的书, 在顺遂的日子里读它是一种提醒,在艰难的日子里读它是一种力量。余华说,他写活着,是想告诉读者,人是为了活着本身而活着。这句话我记了很多年, 每当我撑不下去的时候,我会想起富贵,想起那头老牛,想起那句轻描淡写的我活着,然后继续活。

我觉得这一句话是对活着最好的解释。前几天刷到余华老师做客樊登老师的直播间,聊起了活着这本书, 我忍不住又拿出来重新读了一遍。在第一次读这本书的时候,我只看懂了剧情,只是觉得富贵这一生太苦了,身边的亲人一个个的离他而去,命运一次又一次的把他狠狠的打倒。那个时候我就一直在想,人都活成这个样了,到底为什么要活着呢?到底图什么呢? 可当我第二次再拿起这本书的时候,我只看了一眼封面,我瞬间就释怀了。我觉得这一句话是对活着最好的解释,他说,人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。那一刻,我好像一下子就醒悟了, 嗯,不知道有没有姐妹跟我一样,在低谷的时候,总会反复的问自己,我为什么要活着?活着到底有什么意义? 其实我们这一生总是被欲望推着往前走,好像活着就是为了赚不完的钱,为了所谓的面子,为了别人的认可,为了一个完美的结果,所以我们才会焦虑内耗,纠结痛苦。因为我们总固执的认为,人生一定要有意义,一定要有目的。 可是你看富贵呢?他的一生,家财散尽,亲人离世,所有的希望一次次的破灭,到最后什么都没有留住,可他依然选择好好的活着。他活着不是因为生活有多美好,也不是对未来有多大的期待,只是因为活着本身 就是一种力量。刚好今天呢,我又刷到了博主刘开心,不知道大家有没有关注到他,他身患重病,多年不能吃正常人的食物,只靠着一根鼻四管维持生命,但是他用自己的能力在办画展, 写书,在采访的时候他说,我活着就是为了活着,这一刻我才真正的读懂了这句话的深意。 其实我们能够健康的自由呼吸,能好好的吃一顿饭,能安稳的睡一个好觉,这些最平凡的日常,本身就是极其奢侈又难得的幸福。我们总是这样,拥有的时候视而不见,习以为常,等到快要失去或者真正失去了,才会幡然醒悟, 活着有多珍贵,所以我也想送给所有的姐妹们,别再为难自己,别再内耗自己,好好的活着就是最大的意义。

我不想选作家了,我不想去做书童和莫言的学生。看了影视飓风和余华的聊天后,真的被他的通透打动,把我们普通人纠结的事全说了一遍。说到关于活着的意义啊,很多人一辈子都在琢磨钱名, 是不是特别在意别人的眼光,就越想越焦虑。余华说的很实在,他说人活着就只是为了活着本身,不用逼自己做多大的事,也不用纠结合适和完美,也不用想着事事都要结果, 因为人本身就有很多的难事,首先抛开杂念就是你抛开杂念后,你就会明白,平平安安,开开心心的活着已经是很难能可贵的了。说到年轻人内卷内耗,余华也更是说到了大家的心坎里了。最近刚学会一个词汇叫精神离职,我想找一个这样的工作, 现在的年轻人卷的厉害,累好严重,他说要是能够让他重新选的话,不想当作家了,他就想找个图书馆的工作,安稳自在,不用应付人情世故,也不用拼命的奔波,安安静静的待着就好。其实这就是咱们想要的精神意志, 抛开职场的压力,守住自己的节奏,能够活得轻松自在,更加的通透。那余华聊到心态的变化,四十多岁时,总觉得时间过得很快,慌慌张张的赶时间 焦虑,过了六十岁就看开了,不再去赶时间,也不再纠结过往的遗憾,放下了执念,不强求不属于自己的东西,慢下来去感受生活,那心里安稳才是最好的晚年。他不羡慕远方,别人老了说想要去到火 星,他宁愿留在地球,在他的眼里,虚无缥缈的远方,不如他身边的烟雾气息来的更实在。 三餐与四季,幸福安稳,比任何漂泊都能够让人安心。最后,他说,成年人活得不累的秘诀就是要接纳自己的缺点,接纳自己的不完美。他坦言,自己也会有拖延,会自卑,年纪大了之后才想通, 不要去逼自己完美接受平庸,也不要跟自己去累耗,随心而活,因为心太松弛了,日子自然舒心了,其实这才是一个人最聪明顶级的活法。

柏林日报对一本书的评价很高,他说本书的价值无法用任何的评论的词语来形容,伟大这个词在这本书的面前也显得很渺小。那这本书就是活着,余华老师的活着。 他在写这本书的时候,他自述是我和现实的关系很紧张,说的严谨一些。我一直是以敌对的态度看待现实。随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐的平息,我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种非排斥道德判断的真理。 作家的使命不是发泄,不是控诉或者是揭露,他应该向人展示高尚。这里所说的高尚并不是单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,对同情的目光去看待世界。 正是在这样的心态下,我决定写了这一篇小说。这篇活着写对人的苦难的承受能力,对世界乐观的态度。写作的过程中让我明白,人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物活着。他在九三年七月份做的这本 活着,那这本书我是在七八年前之前看的,我很幸运当时能看到这本书,并且能觉察到活着本身的意义 啊。现在这本书呢,是我孩子的老师又重新推荐十几岁的孩子去阅读,那我觉得这本书他做一个有主人公,有记事体的小说,对于不管是八十岁的老人,或者是十几岁的孩子,都是非常有启发意义的。一本人生的哲学之书吧。

活着,在泥土里扎根,在生死间悬着重读。活着,不再单纯感叹富贵的苦,而是读懂了余华藏在字里行间那种冷酷的慈悲。 富贵的一生,是一场被精心设计后又被彻底打碎的梦。年轻时,他是挥霍无度的顽固子弟, 龙二社局骗光了他的家产,看似是飞来横祸,实则是命运的转轮。图改时,龙二因为占了那一百多亩地,被化为地主羌角。龙二的死是恶有恶报,更是替福贵去死。正是这次彻底的败落, 剥去了富贵的华服,也阴差阳错的成了他的护身符。早年的他,出门是被人抬着轿子的,在家是全家跪着服侍的。他从最高点跌落,就是一个不断卸下傲慢,学会卑微的过程。 被抓壮丁的经历。在战场上,他靠着玩皮影戏这种手艺,放下身段,极尽卑微的去求生,他彻底认清了自己几斤几两,学会了像野草一样风来趴下,风停站起。 然而回到家乡,另一种更绵长更无解的苦难开始了。 富贵一家的死,是命运的捉弄,更是贫穷这把钝刀慢慢切割。家珍是活活累死的,也是病死的,没有钱医治,只能看着他咳血消瘦,直到油尽灯枯。 有庆是被没有道德底线的书记为救自家家属输血,把有庆的血活活干而死。凤霞生孩子大出血是可以活的, 但在那个物资匮乏的年代,没有足够的医疗条件,他在血泊中耗尽了生命。最讽刺的是苦根,他是饿急了,吃多了豆子,活活撑死的 一个孩子,在那样的贫穷里,连吃饱一顿豆子的福气都没有。这种死法,充满了底层人最卑微的无奈。到了晚年,福贵已经苦到了极点,处于社会的最底层,紧贴着地面,悬在生死的边缘。 他不用力往上爬,因为一用力可能就断了。他也不往下掉,因为下面就是坟墓,他就这么挂着,维持着一种最低限度,却又极难保持平衡。 此时,外界的浮华名利早已荡然无存,富贵的精神世界却发生了奇妙的反转。他在田埂上对着空气喊出亲人的名字, 那不是在跟牛说话,而是给那些逝去的爱与痛填满了他的胸膛,让他不再空虚。家珍奉暇有庆苦根。 这些人虽然在肉体上离他而去,却全都活在了他的心里。福贵不再需要向谁证明什么,也不再需要向谁低头。 他成了这些记忆的容器,用他的眼睛替他们看世界,用他的嘴巴替他们讲故事。 像一颗风干的核桃,外壳坚硬,内里却饱满的没有一丝缝隙。余华用这些极具反差的姓名告诉我们,活着本来并没有预设的意义,但活着这个动作,本身就是最大的意义。