普贤菩萨最忌讳什么

男戴观音女戴佛，但是女性啊，在戴佛的时候，一定要注意下面这几个禁忌，千万呀，不要让自己的福气溜走了。 第一个要注意的就是我们在佩戴佛公的时候啊，一定要先洗净手再去佩戴，因为每一尊佛的身相呢，其实都是有灵性的，在这一尊佛成型之日，其实它已经具有了自己的一个灵性， 不管是你有没有去找师傅开光，那每一尊佛呢，他本身的身相啊，就是需要去敬畏的，所以在佩戴佛像之前呢，一定要先洗净手，最好呢是沐浴更衣之后呢再去佩戴， 而且你自己的佛功啊，尽量不要让其他人轻易的去触摸。第二点呢，要对我们佩戴的佛像呢，随时去做一些保养和护理， 不只是说呢，经常的清洁擦油，还可以去多摸一摸呢，大肚，弥来佛的大肚子，能够提醒我们的包容之心，给我们的生活呀带来好运。 最后最重要的一点呢，就是佩戴佛宫的时候啊，千万不要去一些乱七八糟的场所，否则啊，你的佛宫很可能会受到这些场所的影响， 沾染一些乱七八糟的气运。而且我们佩戴佛像啊，其实对我们自己呢，是非常友好的，尤其是在大度弥来佛，他就是一位智者，大度能容了却人间烦心事，满腹欢喜，笑看天下古今朝。

峨眉山的普贤菩萨是管什么的呀？不是管什么事业，不是管什么健康，更不是管什么财运大发。那普贤菩萨到底是管啥的呀？ 毕竟您听我给您讲个故事，估计您就明白了。我经常带团上峨眉山金顶，都会发现一个很有意思的现象，就是在那十方普贤菩萨面前的普团边上，但凡有个穿着清凉的女孩在普团上面礼拜， 周围就很少有人过去挨着拜，哪怕这一排普坛上边只有这一个女孩。我曾经还问过我团里边的一个大哥，我说，这普坛上边不是还有位置吗？哥，您在这边干等着干嘛呀？结果我那个大哥给来了一句，我才不跟美色一起拜普贤呢！嘿，好家伙，大伙，您看看这叫什么事吗？ 但你们知道普贤菩萨是怎么看待美色的吗？我告诉你们啊，普贤菩萨不仅不排斥美色，甚至他还化作美女，帮助了一个和尚修成正果。 传说东晋年间有一位和尚，法号谭毅，他是余杭县人士，俗家姓姚。谭毅和尚自幼信奉佛法， 十六岁就出家为僧，拜高僧、安公为师，勤修不懈，精进勇猛。 有一天，谭应和尚在这峨眉山的深山里边搭了个茅草屋，每天专心修行，这样坚持了整整十二年，他的诚心就感动了普贤。于是普贤就想考验他是否是真的心无杂念。 有一天傍晚的时候，普贤就变成了一位漂亮的姑娘，来到了谭逸和谭逸和尚的茅屋前，然后假装迷路来求谭逸让他住一晚，说外边有野兽，很危险。谭逸和尚听了之后呢，立刻拒绝，说，女施主， 我们男女有别，何况我还是个出家人，留你借宿实在不方便啊，还请女施主到别的人家去借宿吧。这时候普贤菩萨化作的女子就假装哭求道说，师傅啊， 你要是不收留我的话，我肯定会死在这荒郊野岭的，您发发慈悲吧！这时候谭毅和尚被女子说的心软的只能答应，他在自己的草床上边休息一晚，谭毅和尚自己则在一边盘膝端坐， 就这样一直持续到半夜时分。这时候普贤化作的女子忽然大声说，哎呦，师傅，我的肚子好疼啊，你来帮我揉揉肚子吧。谭一和尚说，我是出家人，持着戒是不能靠近女子的。树兰从命，这姑娘见谭一和尚不肯答应，哭喊的更厉害了。 谭毅和尚十分无奈，只能用一块布包住了他的西藏头部，用西藏给那女子揉了一会肚子，这才让他消停了下来。 但没想到第二天谭毅和尚醒来的时候，他的茅草屋外边出现了一头硕大的六牙白象，而骑在这大象身上的就是昨晚那位借宿的女孩子，这时候他对着谭毅和尚微笑点头，并且说了这么一首祭旨， 峨眉山中十二秋，诵经不错，志方求才。一女子来相视西藏传心解体周，万象皆空元释冠，六牙白象显真修普贤世贤慈悲意定慧，双持第一流呀！ 这时候谭应和尚才恍然大悟，就像白骨观所讲的那样，我观白骨如美人，使我无欲。我观美人如白骨，使我无惧。无欲无惧，大事可成，您说是不是？所以啊，各位，如果真的要说普贤菩萨管什么的话，我认为他管着的是我们的这颗心， 让我们心向正念，不被外向所蒙骗。正所谓心是普贤手中莲，破执淤泥现世间。彩衣白象本同体，美色普团一镜台，莫向形害分镜会。但将心印理如来呀！ 心中有美色，你看到的就是美色。心中无美色，你看到的不过是个普通人罢了，本来无义务，何处的尘埃吗？当你明白了这些之后，您就可以像我一样，在峨眉山普贤菩萨面前送上这么一句祝福， 愿我，愿你，愿他，愿世间人。心如明镜照万象，形似白象踏十方，南无大恨普贤王菩萨。

五官不端正的不请很简单呢，他也不符合造像度郎君啊。眼神凶利的不请容易招惹可恶是非。而且呢，越待他越焦虑， 这会见莲花经文破损的不请，没有他烦恼斩不断，智慧不增长， 坐骑轻视不威的不起，没有他你镇不住父。嗯，没有人给你撑腰啊。

供奉佛菩萨的时候是不是不让供礼？嗯，没有没有，这种礼也是说到底它是地方性的一种文化差异。觉得这个的寓意不好呀。这个的名字不太适合，就觉得不适合 供奉。其实佛菩萨的话，你供什么都是可以的。按照衣柜来说，比如你吃饭的时候也可以供养自己吃的这些饭菜，供养水， 然后五谷这些全都是可以的。你实在没有的话，供养一把土也是可以的。你要那供养的心就有那相对的福报，供养的那颗心是非常重要。为己还是为他或者是为众生，福报的层次就不是一个级别。

普贤菩萨手中珍宝的意义？大家好，我是凯哥。 上一期咱们聊了普贤菩萨的十张脸，今天呢，聊聊他手里拿的东西。但是呢，在讲之前呢，我得先纠正大家，包括我在内经常犯的一个错。 如果您去峨眉山的金顶啊，你会发现，普贤菩萨手里拿的是如意，根本看不到经书。但如果你看唐卡或者法海寺的壁画，菩萨手里确实有经卷，这是怎么回事？ 难道菩萨还换装备？今天咱们就掰扯清楚，这如意和经卷到底谁是真的？ 先看咱们熟悉的峨眉山金顶，那里是汉传佛教的道场。普贤菩萨手里拿的是如意， 为什么是如意？因为幻传普贤主打一个行和愿，如意代表着称心，如意意思是只要你发愿去行，菩萨就帮你把愿力变成现实。 所以啊，你去金顶朝拜，看到的是行动派的普贤，他手里的如意是在告诉你，别光想要去做，做了才能如意。 再看看唐卡和法海寺的普贤，这里的菩萨通常是左手持莲花，莲花上呢，托着一本经书，这就涉及到密教和艺术的表达了。 这里的经书呢，叫做波惹经，代表智慧，那为什么放在莲花上呢？因为智慧要出淤泥而不染，要在烦恼中生出清净。 所以唐卡里的普贤呢，是智行合一的。普贤，左手连上经，右手可能持金刚杼或如意， 这是在说你的行动必须要有智慧做导航，不然就瞎忙活了。所以啊，根本不存在打架，而是不同场合不同表法。 汉传的如意是给咱们鼓劲，只管去行，愿力自成。唐卡的经卷呢，是给咱指路，行动之前先要有智慧， 这俩合起来就是普贤菩萨给我们的终极答案，用智慧看清路，用阅历走到底，这才是真正的大行普贤。 那我们的画师在画唐卡的时候呢，对这个细节特别的讲究，莲花镜的弧度，经卷展开的角度，每一笔都是在画智慧。很多人请唐卡只看颜色鲜不鲜亮，但真正懂行的人会看这朵莲花托没托住经卷， 因为画对了才是如法的，如法了才有加持力。今天咱们把普贤菩萨的手 看明白了，下一期咱们往脚下看，为什么普贤菩萨一定要踩在莲花台上，这朵莲花和咱们平时说出的出淤泥而不染 又有什么不一样？我是凯哥，咱们下期见！

哪些神佛不能供奉？神佛可不是可以随意供奉的，很多佛主祈求改运，祈求发财，喜欢供奉神佛。 或者一些不良的风水师为了推销其神像或者多做生意，经常向其善信推销神像。可不知道很多善信因为供了神佛，最后家破人亡或者家业败落。那么什么样的神佛不能供奉呢？ 对于大多数人家来说，不要供奉地藏王菩萨于嫁中，为什么呢？地藏王菩萨生平发誓，地狱不空，师不成佛，他到地府中度化万千亡灵。 你家中没有王鼎，你供奉他干嘛不要供奉中旭，他是打鬼抓妖的。你家中没有鬼和妖，供奉中旭干什么？不要供奉李铁轨，他超凡 脱俗，摆脱了对肉身的依赖，但我们凡夫俗子肯定在一肉身。若家中供奉铁拐李，轻则腿伤，重则出瘸子。藏匿中的大黑天不可供奉在家中。很多人希望大黑天放在家里摧残亡命， 但是大黑天是皮鲁遮奈佛降魔时呈现的。愤怒下，你家中没有魔鬼，供奉大黑天干什么？吉祥天女需谨慎供奉，为什么？他的坐骑是白色的猫头鹰和大鹏展翅鸟？ 若是家中有小属相，择一招灾。所谓小属相，就是属鼠的、属蛇的、属兔的、属鸡的，都是吉祥天女坐骑的冲击之物。须知一阴一阳之味道。有警察须有小偷，否则 没有小偷，否则警察的地位何在？为了刷存在感，警察甚至会培养小偷出来。地藏王菩萨、钟馗、铁拐李与大黑天不仅神像不可供奉，连画像也不可挂于家中。

什么做生意的，做事业的、打拼的人，其实你这个文殊也能带，普贤也能带的，普贤其实他不是什么迷信，就像普贤菩萨是啥？他他寓意就是你脚踏实地的做事啊，事事如愿，贵人相助，稳步的发财。 真正的正确的戴法是啥？你不要什么超过你的腰，就腰部以下就行了，不要磕磕碰碰，碰了你就别戴了，就这么简单，不是什么迷信，也不是什么风水，日常爱惜他的玉面，搞干净一点是吧，带人做事，你多做一些善事，就这么简单，行点正能量的事情 就越来越好，越来越顺，你不相信你试试呗。哈哈哈，记得关注再走哦。