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男戴观音女戴佛,但是女性啊,在戴佛的时候,一定要注意下面这几个禁忌,千万呀,不要让自己的福气溜走了。 第一个要注意的就是我们在佩戴佛公的时候啊,一定要先洗净手再去佩戴,因为每一尊佛的身相呢,其实都是有灵性的,在这一尊佛成型之日,其实它已经具有了自己的一个灵性, 不管是你有没有去找师傅开光,那每一尊佛呢,他本身的身相啊,就是需要去敬畏的,所以在佩戴佛像之前呢,一定要先洗净手,最好呢是沐浴更衣之后呢再去佩戴, 而且你自己的佛功啊,尽量不要让其他人轻易的去触摸。第二点呢,要对我们佩戴的佛像呢,随时去做一些保养和护理, 不只是说呢,经常的清洁擦油,还可以去多摸一摸呢,大肚,弥来佛的大肚子,能够提醒我们的包容之心,给我们的生活呀带来好运。 最后最重要的一点呢,就是佩戴佛宫的时候啊,千万不要去一些乱七八糟的场所,否则啊,你的佛宫很可能会受到这些场所的影响, 沾染一些乱七八糟的气运。而且我们佩戴佛像啊,其实对我们自己呢,是非常友好的,尤其是在大度弥来佛,他就是一位智者,大度能容了却人间烦心事,满腹欢喜,笑看天下古今朝。

峨眉山的普贤菩萨是管什么的呀?不是管什么事业,不是管什么健康,更不是管什么财运大发。那普贤菩萨到底是管啥的呀? 毕竟您听我给您讲个故事,估计您就明白了。我经常带团上峨眉山金顶,都会发现一个很有意思的现象,就是在那十方普贤菩萨面前的普团边上,但凡有个穿着清凉的女孩在普团上面礼拜, 周围就很少有人过去挨着拜,哪怕这一排普坛上边只有这一个女孩。我曾经还问过我团里边的一个大哥,我说,这普坛上边不是还有位置吗?哥,您在这边干等着干嘛呀?结果我那个大哥给来了一句,我才不跟美色一起拜普贤呢!嘿,好家伙,大伙,您看看这叫什么事吗? 但你们知道普贤菩萨是怎么看待美色的吗?我告诉你们啊,普贤菩萨不仅不排斥美色,甚至他还化作美女,帮助了一个和尚修成正果。 传说东晋年间有一位和尚,法号谭毅,他是余杭县人士,俗家姓姚。谭毅和尚自幼信奉佛法, 十六岁就出家为僧,拜高僧、安公为师,勤修不懈,精进勇猛。 有一天,谭应和尚在这峨眉山的深山里边搭了个茅草屋,每天专心修行,这样坚持了整整十二年,他的诚心就感动了普贤。于是普贤就想考验他是否是真的心无杂念。 有一天傍晚的时候,普贤就变成了一位漂亮的姑娘,来到了谭逸和谭逸和尚的茅屋前,然后假装迷路来求谭逸让他住一晚,说外边有野兽,很危险。谭逸和尚听了之后呢,立刻拒绝,说,女施主, 我们男女有别,何况我还是个出家人,留你借宿实在不方便啊,还请女施主到别的人家去借宿吧。这时候普贤菩萨化作的女子就假装哭求道说,师傅啊, 你要是不收留我的话,我肯定会死在这荒郊野岭的,您发发慈悲吧!这时候谭毅和尚被女子说的心软的只能答应,他在自己的草床上边休息一晚,谭毅和尚自己则在一边盘膝端坐, 就这样一直持续到半夜时分。这时候普贤化作的女子忽然大声说,哎呦,师傅,我的肚子好疼啊,你来帮我揉揉肚子吧。谭一和尚说,我是出家人,持着戒是不能靠近女子的。树兰从命,这姑娘见谭一和尚不肯答应,哭喊的更厉害了。 谭毅和尚十分无奈,只能用一块布包住了他的西藏头部,用西藏给那女子揉了一会肚子,这才让他消停了下来。 但没想到第二天谭毅和尚醒来的时候,他的茅草屋外边出现了一头硕大的六牙白象,而骑在这大象身上的就是昨晚那位借宿的女孩子,这时候他对着谭毅和尚微笑点头,并且说了这么一首祭旨, 峨眉山中十二秋,诵经不错,志方求才。一女子来相视西藏传心解体周,万象皆空元释冠,六牙白象显真修普贤世贤慈悲意定慧,双持第一流呀! 这时候谭应和尚才恍然大悟,就像白骨观所讲的那样,我观白骨如美人,使我无欲。我观美人如白骨,使我无惧。无欲无惧,大事可成,您说是不是?所以啊,各位,如果真的要说普贤菩萨管什么的话,我认为他管着的是我们的这颗心, 让我们心向正念,不被外向所蒙骗。正所谓心是普贤手中莲,破执淤泥现世间。彩衣白象本同体,美色普团一镜台,莫向形害分镜会。但将心印理如来呀! 心中有美色,你看到的就是美色。心中无美色,你看到的不过是个普通人罢了,本来无义务,何处的尘埃吗?当你明白了这些之后,您就可以像我一样,在峨眉山普贤菩萨面前送上这么一句祝福, 愿我,愿你,愿他,愿世间人。心如明镜照万象,形似白象踏十方,南无大恨普贤王菩萨。

五官不端正的不请很简单呢,他也不符合造像度郎君啊。眼神凶利的不请容易招惹可恶是非。而且呢,越待他越焦虑, 这会见莲花经文破损的不请,没有他烦恼斩不断,智慧不增长, 坐骑轻视不威的不起,没有他你镇不住父。嗯,没有人给你撑腰啊。

供奉佛菩萨的时候是不是不让供礼?嗯,没有没有,这种礼也是说到底它是地方性的一种文化差异。觉得这个的寓意不好呀。这个的名字不太适合,就觉得不适合 供奉。其实佛菩萨的话,你供什么都是可以的。按照衣柜来说,比如你吃饭的时候也可以供养自己吃的这些饭菜,供养水, 然后五谷这些全都是可以的。你实在没有的话,供养一把土也是可以的。你要那供养的心就有那相对的福报,供养的那颗心是非常重要。为己还是为他或者是为众生,福报的层次就不是一个级别。

普贤菩萨手中珍宝的意义?大家好,我是凯哥。 上一期咱们聊了普贤菩萨的十张脸,今天呢,聊聊他手里拿的东西。但是呢,在讲之前呢,我得先纠正大家,包括我在内经常犯的一个错。 如果您去峨眉山的金顶啊,你会发现,普贤菩萨手里拿的是如意,根本看不到经书。但如果你看唐卡或者法海寺的壁画,菩萨手里确实有经卷,这是怎么回事? 难道菩萨还换装备?今天咱们就掰扯清楚,这如意和经卷到底谁是真的? 先看咱们熟悉的峨眉山金顶,那里是汉传佛教的道场。普贤菩萨手里拿的是如意, 为什么是如意?因为幻传普贤主打一个行和愿,如意代表着称心,如意意思是只要你发愿去行,菩萨就帮你把愿力变成现实。 所以啊,你去金顶朝拜,看到的是行动派的普贤,他手里的如意是在告诉你,别光想要去做,做了才能如意。 再看看唐卡和法海寺的普贤,这里的菩萨通常是左手持莲花,莲花上呢,托着一本经书,这就涉及到密教和艺术的表达了。 这里的经书呢,叫做波惹经,代表智慧,那为什么放在莲花上呢?因为智慧要出淤泥而不染,要在烦恼中生出清净。 所以唐卡里的普贤呢,是智行合一的。普贤,左手连上经,右手可能持金刚杼或如意, 这是在说你的行动必须要有智慧做导航,不然就瞎忙活了。所以啊,根本不存在打架,而是不同场合不同表法。 汉传的如意是给咱们鼓劲,只管去行,愿力自成。唐卡的经卷呢,是给咱指路,行动之前先要有智慧, 这俩合起来就是普贤菩萨给我们的终极答案,用智慧看清路,用阅历走到底,这才是真正的大行普贤。 那我们的画师在画唐卡的时候呢,对这个细节特别的讲究,莲花镜的弧度,经卷展开的角度,每一笔都是在画智慧。很多人请唐卡只看颜色鲜不鲜亮,但真正懂行的人会看这朵莲花托没托住经卷, 因为画对了才是如法的,如法了才有加持力。今天咱们把普贤菩萨的手 看明白了,下一期咱们往脚下看,为什么普贤菩萨一定要踩在莲花台上,这朵莲花和咱们平时说出的出淤泥而不染 又有什么不一样?我是凯哥,咱们下期见!

哪些神佛不能供奉?神佛可不是可以随意供奉的,很多佛主祈求改运,祈求发财,喜欢供奉神佛。 或者一些不良的风水师为了推销其神像或者多做生意,经常向其善信推销神像。可不知道很多善信因为供了神佛,最后家破人亡或者家业败落。那么什么样的神佛不能供奉呢? 对于大多数人家来说,不要供奉地藏王菩萨于嫁中,为什么呢?地藏王菩萨生平发誓,地狱不空,师不成佛,他到地府中度化万千亡灵。 你家中没有王鼎,你供奉他干嘛不要供奉中旭,他是打鬼抓妖的。你家中没有鬼和妖,供奉中旭干什么?不要供奉李铁轨,他超凡 脱俗,摆脱了对肉身的依赖,但我们凡夫俗子肯定在一肉身。若家中供奉铁拐李,轻则腿伤,重则出瘸子。藏匿中的大黑天不可供奉在家中。很多人希望大黑天放在家里摧残亡命, 但是大黑天是皮鲁遮奈佛降魔时呈现的。愤怒下,你家中没有魔鬼,供奉大黑天干什么?吉祥天女需谨慎供奉,为什么?他的坐骑是白色的猫头鹰和大鹏展翅鸟? 若是家中有小属相,择一招灾。所谓小属相,就是属鼠的、属蛇的、属兔的、属鸡的,都是吉祥天女坐骑的冲击之物。须知一阴一阳之味道。有警察须有小偷,否则 没有小偷,否则警察的地位何在?为了刷存在感,警察甚至会培养小偷出来。地藏王菩萨、钟馗、铁拐李与大黑天不仅神像不可供奉,连画像也不可挂于家中。

什么做生意的,做事业的、打拼的人,其实你这个文殊也能带,普贤也能带的,普贤其实他不是什么迷信,就像普贤菩萨是啥?他他寓意就是你脚踏实地的做事啊,事事如愿,贵人相助,稳步的发财。 真正的正确的戴法是啥?你不要什么超过你的腰,就腰部以下就行了,不要磕磕碰碰,碰了你就别戴了,就这么简单,不是什么迷信,也不是什么风水,日常爱惜他的玉面,搞干净一点是吧,带人做事,你多做一些善事,就这么简单,行点正能量的事情 就越来越好,越来越顺,你不相信你试试呗。哈哈哈,记得关注再走哦。