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齐敬春究竟与道祖有何关系?他生死道消的背后全都是道祖的影子。齐敬春和道祖的关系是大道根本的博弈者和交易方,想要知道为什么两人有大道根本上的冲突,就需要了解一个概念,本命字。 本命字是儒家修士对大道的感悟,达到一定境界后,就会炼化一个最能代表其大道所向的字, 一般圣人获得一个本命字都较为难得,而齐敬春足足拥有三个本命字,其中敬字最为变态,因为道家讲究清净无为,只要有人写到用念到净这个字,齐敬春就修为增长一分,这就是冲突之一。 其次,道家坐镇亲民天下,凭借着清净无为理念抵御话外天魔,尽管如此,话外天魔却无法根除, 仍然让道祖头疼不已。而这时,道祖手徒寇明找到了解决画外贴膜的方法,但在解决的过程中发现了自己的学识和道力不足,这让他通过一气化三清,早早的走上了三教合一的路上。虽然寇明走得早,但齐景春却更有天赋, 在这条道路上比寇明走的更远更高。如果齐敬春先达到顶点先力矫称祖,那寇明的大道就会断掉,齐敬春无疑是挡了路,这更是一场有你没我的大道之争。因此后续道阻其他弟子为了大师兄的大道,对齐敬春出手也是必然的了。 赵老二愚斗作为扣明待师收徒的二弟子,只派小弟在齐敬春对抗天道反事时对他落井下石。而三弟子陆晨表面上在黎朱洞天摆摊算命,根本目的却是确保齐敬春的必死,这是他们之间的直接冲突, 虽然道祖从来没有下场出手,但这些行为都是道祖默许的。在生前最后一趟,齐敬春去莲花洞天和道祖做交易,交易的具体内容我们不得而知,但我们可以根据结果推断,无论是近字所犯的忌讳还是三教合一的大道,都是道祖无法拒绝的筹码。他剥离了文脉的半数气运, 打碎了镜子的本命道基,断绝了机身食物镜的可能,并主动去承受天道反噬,将自己陨落后的残魂余力一并献祭,让自己彻底消散在天地间,转世的机会也一并舍弃, 通过自己生死倒消,给蔑民让道,换来用梨花洞天的本命荷叶制成的荷叶伞为贱妈遮蔽天机,让贱妈可以出事护道,保障小师弟陈平安的安全,从而不被圣人发现,用自己的一切作为筹码换取一个未来。 梨珠洞天凭借三千年前的展龙一翼占据了其遗留的庞大气运,三教祖师联手改造此地,让其成为一处人才辈出的洞天福地, 但这是通过透支未来气运所获得的。当三千年过后,为了清算这份因果债,天道会降下反噬,用小镇六千多人的性命偿还这笔贷款。 这次反事被三教势力利用成了对付齐敬春的阳谋,而齐敬春为了小镇六千多人的性命主动一人硬扛天道反事,生死道消。明面上三教圣人以及兵家联手配合天道反事杀死齐敬春,暗中却是有着各方博弈,而道祖与齐敬春的交易就是其中之一。 齐敬春通过这一次必死之局为自己的小师弟与贱妈谋求了一份保护,虽然立场不同,为了维护自家道统,为了解决自己家门口的问题, 道祖默许了弟子们所做之事。但道祖对齐敬春却有一份尊重,认为他是唯一一个真正有可能在三教合一上走通的人。齐敬春甚至能指点这位万法之祖关于大道的认知,这不是狂妄,反而是在说明他的三教境界极高,到了较为接近三教祖师的程度。

你知道当催禅的苦心布局浮出水面后,其他人的反应有多大吗?有人追悔,有人愧疚,反应最大的竟然不是陈平安。第一位,左右左右这辈子就是一根筋,任死理,黑就是黑,白就是白,在他这从来没有中间向催禅三四之争后判出师门那事,他记恨了一辈子,好好的文圣手徒, 偏偏要走歪路,害得老秀才自费肉身入功德林,害得文胜一脉被天下人戳脊梁骨,所以这么多年左右,从来不肯认催禅这个大师兄,自己顶着文圣手徒的名头,见了催禅分身都敢一剑劈下城头,不带给好脸色的。这次围堵周密,催禅找上门,叫他和刘十六一起出手, 左右答应了,可心里还憋着劲,我帮你打周密是为了天下,打完了你要是还耍鬼花样,我第一个抽剑砍你。直到催禅施展出山水颠倒之术,把陈平安从剑气长城城头换下来,自己一步踏出,站在了最前沿, 开始散到化成左右,那把刻着文圣俩字的剑,当场就差点握不住,练剑时剑尖都偏了三分,披在石壁上,憋了半辈子的恨一下子就没了,只觉得胸口压了一块大石头,低头对着催禅念叨,仿佛他真的可以听到你谋划这么大的事,为啥半个字都不跟我们说?你扛了这么多年的骂名,就不能跟我们诉一句苦? 转念一想,他又释然了,就我这直肠子,你要是跟我说了,不出三天,周密就能知道所有底细,这局起恐怕是赢不了了。第二位,崔东山。崔东山从出世那天起就自视甚高,觉得自己是摧残最得力的分身,继承了本底八成聪明才智,整个大局他门清就是来帮本底打磨陈平安,收拾烂摊子的 果。跟陈平安斗了这么多年,次次栽跟头,他还一直纳闷,我怎么就赢不了一个刚出道的陈平安,哪怕后来落脚落魄山,他还天天翻着本底留下的手迹,琢磨到底漏了哪一步呢。直到催产散到所有媒体解开,崔东山才直接傻了眼。合着我从被造出来那天起,就是个被本底卖了还帮着数钱的主? 催蝉造他的时候,故意封印了他八成智商,只留两成让他蹦跶,所有核心谋划半个字都没透露,从始至终就是把他当陈平安的磨刀石,连自己人都骗。更憋屈的是,催蝉死在了拯救苍生的最高光位置,占据了所有大义。他催东山哪怕气得想跳起来爆锤一顿本体,都 不敢开口骂一句,这时候说崔禅一句不对,全天下都要骂他狼心狗肺,不懂大师兄苦心。所以崔东山只能拿着崔禅留下的玉簪,一边骂老狐狸没良心,一边偷偷红眼睛。第三位文圣老秀才,当年全天下都说崔禅心术不正判出师门,老秀才哪怕护着徒弟,心里也压着个解不开 开的结。开战前崔禅来借那枚山字印,老秀才想都没想就给了,可背地里也嘀咕,不知道这个徒弟又要做什么惊天动地的事。直到崔禅散道的消息传到三州河道,那时候老秀才刚带着人 护住了数千万生民,裤脚还粘着泥呢,当场就恍惚的差点站不住栽进河里。他想起当年师徒俩躲追杀的日子,那时候文圣一卖穷的叮当响,崔禅从小跟着他饿肚子。原来崔禅当年主动担下所有骂名离开, 根本不是什么野心,是早就算好了自己要走这条死路,不想拖累师傅和小师弟。后来老秀才站在催禅生前所住的人云亦云楼前,眼眶泛红,楠楠道,既然运气那么差,成了我的首徒,做我的弟子肯定很辛苦。六跪二熬的螃蟹滋味不好受吧,都是老师没照顾好你。第四位,阿良、陈 平安。阿梁这辈子天塌下来都能笑着喝酒,最早在剑气长城就认识崔馋,一口一个黑心秀虎,骂了几十年。一开始听说崔馋扮齐静春骗走周密三百万藏书,把周密逼得飞升,阿梁高兴的拍大腿,说这小子终于干了件人事,结果转头听说崔馋唤出陈平安,自己散道,阿梁一反常态, 低头半天不语,蹲在城头吹了半天风,满肚子愧疚,原来你这小子早就算好了自己的死期,跟齐静春一样,都是最聪明的人,偏干最傻的事。而陈平安被催禅算计了大半辈子,舒检湖问心局,差点把命搭进去, 对催禅的提防比对周密还深,直到被患出城头才懂,所有算计都是打磨,所有刁难都是铺路,催禅临死前把苍生未来交到他手上,他才真正接下了文圣一脉的担子。后来看见新湖里的遗书,文圣一脉有我催禅很不柔和,有你陈平安很好, 不能再好摧残,骗了全世界,就是为了给天下留一条活路,这帮人的反应就是给他这辈子最好的木质铭,原来你从来没歪过,所有的骂名你都自己扛。

为什么齐静春说陆晨道法不过尔尔,最后却被逼的生死道消?两人同为十四境巅峰,齐静春与陆晨却走着截然不同的大道。陆晨长光阴长河,精研五梦七星象,术法精妙无双。齐静春融会三教合一,手握三大本命字, 是最接近十五境的人间圣人。一个被轻视为不过尔尔,一个被逼得生死道消。这场对决,从一开始就藏着不为人知的大道真相。不少人觉得齐静春这话狂妄,实则从道的维度而言,是对陆晨的降维否定。格局上两人天差地别。 齐静春修三教合一,直指本源的大道,打破门户之剑,根基无边。陆晨再强,也困在道家五梦七星相的框架里,靠分身凑境界有上限。陆晨算计齐静春 无官司院是立场与宿命使然,让他必须出手。而他最擅长的便是君子可欺一方的阳谋,精准拿捏齐敬春守护苍生的软肋,一步步将黎珠洞天推向崩塌边缘。 习静春比谁都清楚,这场局从开端便无悬念,一切皆是他早已洞悉的定数。陆晨的种种算计在他眼中毫无隐秘,他早看穿陆晨逆流光阴的窥探,那些试图回溯过往、推演他与陈平安命运的光阴碎片,在习静春通透的道心面前,不过是虚妄炮影。 陆晨拆分神魂,布下五梦七星相的万千分身,看似遍布天地,无孔不入,实则每一道分神的算计, 都被齐景春看得明明白白。陆晨联合道门势力的步步紧逼,那些暗中抽走黎珠洞天的押圣宝物,祛弱洞天根基的小动作,还有道门修饰暗藏的敌意与算计,齐景春从一开始就尽收眼底, 却始终平静以待,没有半分波澜。他更看透陆晨部下的无解羊谋,算准了他绝不会弃六千百姓于不顾, 算准了他的道心软肋,将他架在退则苍生灭,进则自身亡的绝境之上。陆晨以为自己掌控大局,算无一策,却不知从布局伊始,他的每一步棋都在齐静春的预料之中。齐静春从未有过半分慌乱,也无半分怨对,他懂陆晨的立场, 懂道门的无奈,更懂自己的道,从不容半分妥协。他本有文圣留下的保命后手,本可抽身而退,保全自身,可那样一来,便 是气盗气民,违背自己坚守一生的信念。所以他平静收下这盘早已看透的死局,没有挣扎,没有逃避,唯有从容赴死的坚定。他看着洞天一点点崩塌,看着百姓面临生死危机,心中没有不甘,只有悲悸与决绝。他一步步走向天劫中心,以一己十四境大道 硬抗所有因果反噬。他深知自己生死道消,能换来小镇六千百姓安稳,来生更能倒逼三教,正是蛮荒危机, 打破万年修行制度,也能为陈平安扫清前路阻碍,留存一脉大道火种。他的死,从不是落败,而是主动奔赴的大道圆满,是洞悉权局后的成全,更是如家圣人最悲壮和最伟大的道心抉择。世人总争论两人强弱对错,到头来不过是道不同 不相为谋。陆晨是道家执棋者,谋道门兴衰。齐敬春是人间守道者,守苍生安宁。近来最动人的,从不是阴谋算计,战力碾压,而是齐敬春这般看透所有算计,仍愿以身殉道,守护苍生的通透与坚守。他的不过尔尔,是大道格局的自信,他的从容赴死, 是人间圣人的终极担当。大道无对错,心有苍生者自不朽。习静春虽生死倒消,可他的通透风骨与守护,永远刻在浩然岁月里,成为无数人心中最耀眼的光。


为什么很多人会觉得那些悟道的人,他们的眼神会让人觉得有一种说不出的敬畏,甚至有点害怕?是啊,这个话题还挺有意思的,那我们就开始吧。咱们首先要聊的就是大彻大悟的人,他们的那种平静,以及他们的眼神到底有什么特别之处?为什么有些人会觉得他们的眼神让人难以直视? 其实你看就是真正悟道的人,他看你的那种眼神,你会觉得好像他能看穿你。哦,对,然后你心里所有的那些小心思好像都藏不住了,你会觉得不自在。是这样的,就是那种感觉就像被彻底看透了。对,那种感觉确实会让人有点紧张。是的, 而且他们的那种平静不是冷漠。嗯,他会有一种呃,悲悯,对,悲悯和包容。就你跟他讲你感情上受了多大的伤,他不会说怎么怎么样,他就只是微微一笑。嗯, 你跟他讲说谁谁谁背叛你了,他也只是点点头。就他好像知道每个人都有自己要走的路,有自己要吃的苦。对,所以他不会想要去改变你,或者说服你什么。那为什么就是说大彻大悟的人,他们会给人一种即使在人群当中也像独处一样的感觉。这是因为他们已经经历了很多很多的事情,他们内心已经变得很宁静了,即使他们在闹市区,他也像在云端一样。 嗯,就他跟周围的环境是有一个距离感的,他对这个世界的爱不是那种很热烈的,而是一种很深的理解和包容。是的,所以他的那种眼神里面,你会看到他经历过很多风暴,但他现在已经回来了, 而你可能还在那个风暴里,所以他会有一种超越了这个世俗的慈悲和温柔。所以为什么很多人都会觉得大彻大悟的人,他一定是远离了这个尘世,或者说一定是在一个很安静的地方修行?这种理解其实是挺片面的, 真正的觉醒往往都是在最艰难的时刻,最破碎的时刻才会发生。就你看到那些从命运的泥潭里面爬出来的人,他们的那种平静其实是一种经历了极大的痛苦之后的一种沉淀,是一种灰烬感,就像他已经被烈火烧尽了一切,所以他没有了任何的波澜。你说到这,为什么就说悟道的人,他们那种眼神, 你会觉得有一种说不出的威慑力,因为他们眼里已经没有了一般人的那种欲望和攻击性,他的眼神就像很深很深的潭水一样,你扔一个石头进去都没有回响, 你没有办法去激怒他,也没有办法去诱惑他,因为他已经走到过深渊的最底部,所以他的那个平静是因为他的经历远远超过了普通的人。没错没错,那下面我们再看看这种平静为什么会让人害怕? 为什么一个已经开悟的人,他会对别人的激怒、诱惑和控制都无动于衷?这是因为他们经历过比这更残酷的考验一样,别人的小恩小惠他们也根本就不放在眼里,因为他们已经体验过比名利更刻骨铭心的东西,对 他们的人生方向牢牢的掌握在自己手里,所以他们不会被别人的情绪所左右,也不会依赖于别人的认可,这种淡定确实会让很多人觉得,嗯,捉摸不透,甚至有距离感。是的,这种淡定就像那种很深很深的潭水,你扔一个石头进去都没有声音,他的那个痛点已经和普通人不在一个层面了,所以很多东西在他那里就激不起什么反应。是的, 这反而会让身边的人觉得有些不安,甚至敬畏。为什么有些人会觉得那些大彻大悟的人,他们的那种气场会让人有一种压迫感?其实让人害怕的并不是这些悟道者本身,而是他们身上的那种清醒和不动声色的力量。嗯, 就像你面对一面镜子,你所有的伪装在他面前都没有用,你被看到了最真实的自己,所以你会下意识的想要回避。对的对的,下面咱们再来探讨一下眼神和气息在修行里面的意义。 为什么很多修行很高的人,他们的眼神会有一种特别的穿透力?这种东西是怎么来的?真正修行到很高的人,他的眼神是非常的明朗空灵的。对,那其实这是内心极度纯净之后的一种自然流露。就他的灵魂经过了很深的淬炼之后,他变得轻盈通透, 像秋天的天空一样,没有一丝云,像山间的深潭一样能够映照一切。这其实就是老子说的治虚即守静读,就是内心达到了这种极致的虚境,所以它外在会自然的散发出这种空灵和明澈。为什么都说眼神和气息是最难伪装的?嗯, 在一些经典里面是怎么去解读?通过观察眼神和气息来看透一个人,眼神和气息其实就是灵魂的一种指纹。嗯, 你内心所有的杂念、欲望,包括你那些压抑的情绪,都会在你的眼神里面留下一些浑浊的东西,气息也会变得很混乱。 对,所以孔子才会说,视其所以,观其所由,察其所安。人烟搜灾,人烟搜灾就是你只要去看他的眼神和气息,你就可以看到他最真实的那个状态。无论他怎么去伪装,他的眼神和气息是没有办法长期去假装很纯净的。 只有你真正的修到了那个内心的纯粹,你的眼神和气息才会自然的变得明彻。确实,那我们接下来就来讨论一下,这个经典里面是怎么用眼神来比喻一个人的心境的。嗯, 比如像在道家、如家、佛家的一些经典里面,经常会用婴儿的眼神来形容一个人内心的状态。为什么会用这种比喻呢?在很多的经典里面都会提到,比如说道德经里面讲能如婴儿乎,嗯,然后涅盘经里面讲婴儿行,孟子讲不失赤子之心。 其实他们都是在强调人要回归到像婴儿一样的那种纯粹,那种光明和无邪。对,这个时候你的内心是没有被这些世俗的各种支线和分别所污染的,你就回归到了道的那种最原始的本真。所以说高明的人,他们经常会把自己的眼神藏起来,这到底是怎么一回事? 其实真正厉害的人,他的那种藏不是说我刻意的要去掩饰什么,而是他自然而然的。嗯,就没有那种锋芒毕露。他的眼神,你看起来好像是似睁似闭的,你根本就没有办法读懂他。对,你也不知道他到底在想什么,所以你就会觉得这个人身不可测。对的, 那我们再来讲讲一些悟道的故事。嗯,就这些故事里面的人物,他们的眼神到底透露一些什么样的内心状态?比如说像王阳明的龙场悟道,嗯,或者说惠能大师他们的眼神到底有什么特别之处?王阳明在龙场的时候,他经历了人生的至暗时刻,嗯,在那个绝望当中,他突然顿悟了甚人之道,五行自足, 就是他在那一刻找到了真正的自己。对,所以后来他无论是讲学还是评判,他都是那种无所畏惧,他打破了所有的权威对他的束缚,也打破了普通人的那种自我设限,所以他的那种眼神里面一定是有一种前所未有的坚定和通透。你这么说的话,其实这些悟道的人,他们的那种力量真的是可以透过眼神传递出来的。 没错,就像惠能大师,他在面对无阻的时候,他的眼神是非常的畏惧和动摇, 即使吴祖用言语去试探他,他的眼神始终是那样的纯粹,所以吴祖就知道,嗯,他已经见到了自己的本来面目。好的,那最后我们来说说这个佛像的眼睛为什么都是往下看的?嗯,这到底有什么特别的含义?其实这个佛像的眼睛往下看,他代表的是一种 内观。对,就是自我关照,然后心眼合一,他不是说我在关注外面的什么东西,他是在告诉你要反观自己,这种设计确实很有意思。嗯,他不是在盯着你,他好像是在引导你去关注自己。 是的,而且你看佛像他那种微微低垂的眼睑,其实他是在表法,表一种禅定。对,禅定生慧嘛,就他外部着相,内不动心,他已经达到了那种空的境界,所以他不会说像我们一样有各种情绪的波动,他也不是说闭着眼在逃避,也不是说瞪着眼很咄咄逼人,他是一种非常平和又很有力量的觉醒的状态。 ok, 我们今天聊了这么多关于悟道的人,他们的眼神,嗯,从这种平静、无欲、清醒,然后到慈悲,最后又聊到了一些经典里面对眼神的比喻,其实我们会发现,真正让人敬畏的并不是这个眼神本身,而是眼神背后所透露出的那种经历了苦难之后的智慧和包容。好了。
