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今天我们来讲基督世界的一个神,指神父,我们比较熟悉的就是告示神父在一个小屋里边,另一个人也进去跟神父忏悔自己的罪行,比如偷东西了,伤害别人了,或者做了一些严重啊,见不得光的事情。这个时候人要是不说,他憋在心里面就难受,心里不安,睡不着觉,完了又不敢跟朋友说,又不敢跟警察说,怕受到惩罚。 在他们的信仰体系里边,就可以找到神父来倾诉忏悔。神父呢,就代表神来赦免这个人的罪行,等于是进行一个心理疏导,这个也就是神父的主要职责之一。但是有一个问题就是人们为什么要信任神父, 难道就不怕神父告密吗?把啥事都跟他说了,他万一要是报关不完了吗?这个我们就要先了解一下神父是怎么来的。首先并不是整个基督世界都有神父,只有比较古老的天主教和东正教才有神父和告诫这个东西。 像是英国、美国、北欧奥这些地方,他们是新教派系,没有神父,只有牧师,这不是一回事。在天主教和东正教,他们认为只有神基督才能够赦免罪行,别的都不行,但是又没有人能够看到神,怎么办呢?于是就说神把赦免的这个权力交给了神父,等于是老师选了个课代表。但是为了确保这个神父能够胜任这个职位, 是有很多要求的,首先你就必须得虔诚,需要在神学院学哲学、心理学等等。按照规定,天主教的神父是不可以结婚的。 公正教是在成为神父之前是可以结婚,但是成为神父之后就不可以再婚,并且都要终身清贫俭朴,不可以再有过多的误遇,就是要把自己完全的现身给教会,经过这个一系列的考核审查,哎,最后通过暗地里成为神职人员 就是神父,那么为了保证这个告诫的内容绝对保密,教会也制定了非常严格的法规,就是神父在听曲忏悔时候获得所有的罪行供词,绝对不可以被泄露,如果要是被泄露的话,将被废除神职,甚至有可能会被逐出教会,这就意味着他会被这个信仰社会孤立排挤,没有办法再在这里面生活了。 而且这个人要是能够通过那么多要求成为神父的话,说明这个信仰已经是他人生当中最主要的东西了,他要是被废除神职,逐出教诲,那简直就是毁灭性的打击,所以几乎不会发生告解泄密的事情。 更关键的是在他们大部分国家里面,告解市里的内容在法律上是无效的,不能被作为证据,所以就导致这个告解泄密的意义不大,反而代价还不小。



我而恶人若引诱你,你不可随从。他们若说你与我们同去,我们要埋伏留人之血,要敦服害无罪之人。我们好像阴间把他们活活吞下。他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了。我们必得各样宝物, 将所鲁来的装满房屋。你与我们大家同分,我们共用一个囊袋。我儿不要与他们同行一道禁止你脚走他们的路,因为他们的脚奔跑邪恶。他们急速流人的血, 好像飞鸟网络设在眼前,仍不躲避这些人埋伏是为自流己血,敦服是为自害己命。凡贪恋财力的所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去的财者之命。


大家好,我是舒老师。眼前这栋位于道里区信阳路一百六十号的教堂,是原基督教富林安溪日会派教堂 在面北的建筑正面右侧的历史保护建筑标牌上写着,该教堂建于一九二零年,专木结构,哥特式建筑风格。 基督富林安溪日会是一个全球性的组织,信徒遵守星期六为安溪日,盼望耶稣很快回来,并在全世界开展布导活动, 是一个与居都教有关却又有着本质差别的宗教组织。哥特式建筑是一种兴建于中世纪的建筑风格,是介于罗曼时 建筑和文艺复兴建筑之间的一一四零年左右产生于法国的欧式建筑风格。哥特式建筑的特点包括尖形拱、门类状拱顶与非拱等,主要用于教堂。 从建筑的高度和体量上看,这所哈尔滨基督教富林安溪日会派教堂,与哈尔滨以毁或现存的其他教堂相比,恐怕是最矮小的,但它却是一个唯一一座由中国人创立并主持的教堂。 对这栋教堂,民间比较通行的说法是建于一九二四年。另根据哈尔滨市道里区区志记载,哈尔滨富林安溪日会派教堂创建 于一九三二年,地址在大同街三十四号及今天的新阳路一百六十号,创建者是来自沈阳的传教士王府。原 该教堂建成后,成为基督教富林安心日会派在北满区的传教地。一九四零年,王府原去锦州传教, 教会事务由牧师徐唐青结婚。一九四六年,徐汤青调到长春,教会事务又由牧师杨松山结婚。该教堂信徒最多时约三百多人。 到了一九五八年,富林安溪日会与端街的卫视教堂合并,该教堂关闭了。根据周边居住的老人讲,教堂 原来在尖顶下还掉了一个大铁中,大跃进时期,全民大连钢铁铁中被摘下来扔进小铁炉里烧掉了。 虽然历史更迭,城市变迁,这座老教堂还是得以完整的保留下来。如今这里已经恢复了宗教活动,信徒们在这里做礼拜,有盛景,表达他们的信念与虔诚。 那透过阴云洒向大地的耶稣光,也让这座老教堂披上了绚丽的色彩,显得更加的神圣而庄重。

yeah wait who's here more like her what the hell is that sounds almost like ice cream get ready is that it 一口一口一杯一口一杯 now shoot down they're just regular people not anymore keep firing you better start talking the last time god lost faith in man he sent a flood this time you sent what you see outside oh come on percy what are we even talking about this for angels and possess people it's not real okay so are you here to protect us? no not you her me why me because your child is the only hope humanity has a surviving child dead now? this first attack was a test of our strength the next will be a test of our weakness now we can sit here and discuss it or you can try and help me but believe me something much worse is on the way。

克罗瓦多山顶的旧事,基督在俯瞰着红尘,俯瞰着众生,在他眼前,可能所有的悲欢离合都没有什么大不了, 但是我们毕竟身处红尘,他们明白艰难的生活并不浪漫,踏实的活着才是最高明的艺术。你爱上一件事物,当然不是爱他的成败,你爱的就是他的气质,对不对?任何敢于放弃自我,不断革心,为心中的目标,不断的改变自己的人,都值得尊敬。

克格瓦多山顶的旧事基都在俯瞰着红尘,俯瞰着众生,在他眼前可能所有的悲欢离合都没有什么大不了,但是我们毕竟身处红尘,他们明白艰难的生活并不浪漫,踏实的活着才是最高明的意思。你爱上一件事物,当然不是爱他的成败,你爱的就是他的气质, 对不对?任何敢于放弃自我,不断革新,为心中的目标不断的改变自己的人,都值得尊敬。

朋友们晚上好,今天是三月三上市节,在今天这个特别的日子里面,我发现了一个惊天秘密,它对我们解决大危机,处理不良资产,真的是特别特别有重要的意义。 那我今天发现了一个什么样的惊天秘密呢?就是我发现中国老祖宗的智慧和基督教的核心居然是同一句话。 今天这条口播听完你绝对直呼,原来如此哦!我们先看看老祖宗三月三,淋水浮细洗涿浮,除去宿垢 渍渍,于水上贯竭之也。说白了就是陈年的污垢,旧的病气,烂的晦气,必须主动的洗掉,不能一直背着。 再看基督文化最核心的仪式就是洗礼,进入水中,再从水上、水里上来现象征着救我死去,兴我重生, 洗去过错,洗去传内,洗去重担,重新开始。你发现没有,隔着千年万里,中西两大智慧讲的却是同一件事, 洁净清理,告别旧的拖累,才能迎来新生。放到我们的债务和不良资产里面,那这句话就是破局洗法。 那什么是我们身上的速购称呢?就是越滚越大的利息,常年不结的坏账,以贷养贷的窟窿,越理越烂的负债表。 这些东西就像陈年污垢,你不洗,它只会越来越重,拖垮你的整个人生。那什么是我们要告别的旧物呢?就是逃避拖延掩瞒,拆东墙补西墙,是不敢面对、不敢清理、不敢断舍离的旧心态。 那这种心态不洗干净,你永远都走不出债务的泥潭。所以今天我把这中西相通的智慧,直接变成你能落地用的三步实操法。第一步,主动报雷,不藏污纳垢。老祖宗说,惯结,先要看见我们脏在哪里。 把所有的债务一笔笔的列出来,逾期、罚息、本金机构全部摊开,不遮掩,不逃避,这就是付出的开始。那第二步呢?就是彻底的清洗,停止内耗。 洗礼的核心是洗净,不遮盖,那债务也是一样,停止以贷养贷,停止高成本周转,停止无谓的消耗,该协商协商,该重组重组,该打折结清,就果断出手,把旧的负债模式彻底的洗净,不拖泥带水。第三步就是轻装上阵,重新 建立新我,然后洗干净了,才能重新开始啊!老祖宗洗去尘烦,是为了清爽一整年,那信仰里 洗净救我,是为了牺牲我们。清理完债务,就是为了重建现金流,重建信用,重建人生的节奏,不再被坏账捆绑,不再被催收消耗,也不再被过去困住。所以你看清道理,真的是一模一样,脏的必须洗,重的必须放,旧的必须断。 今天三月三,既是上司节,也是你给自己做一次债务解禁仪式的好日子。清理旧账,洗净焦虑,告别泥潭,轻装前行。 如果你现在正在被债务压得喘不过气,记住这句中西相通的顶级智慧,唯有捷径, 方能重生。从今天起啊,主动的清理,主动的断舍离,主动的破局,愿你从此坏账清零,压力清零,烦恼清零,一身清爽,重启人生。心行社,心行合一,生生不息!
