这些道理我都懂叫我如何放得下
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29:54查看AI文稿AI文稿三十分钟听完一本书，今天我们听大佛顶手愣言经，你有没有过这样的时刻？你读了很多书，懂了很多道理，看过无数人生导师的视频，觉得自己已经把世界看的透透的了。 你告诉自己要情绪稳定，要活在当下，不要被外界干扰。结果呢？老板一句批评，你能在心里翻来覆去想一整部大戏， 明明知道刷手机浪费时间，还是忍不住一刷就是几个小时。明明知道生气没用，还是会因为一点小事暴跳如雷。 你看着镜子里的自己，突然觉得很陌生。那个在脑子里侃侃而谈，无比清醒的人，和这个在现实里手足无措，被情绪牵着鼻子走的人，真的是同一个人吗？ 这种道理我都懂，但就是做不到的无力感。两千六百年前，有一个人也体会的淋漓尽致，而且他的痛苦比你我都要深刻的多。这个人就是释迦摩尼佛最亲近的弟子，也是这部大佛顶首聋言经的主角阿难。 你只知道阿南是佛的堂弟，多闻第一，脑子好用，过耳不忘。佛讲了四十九年法，他每一句都记下来了，一个字不落。我们今天能看到的所有佛经，开头都是如是我文，这个我就是阿南， 他是整个佛教史上记忆最好的人，没有之一。但你可能不知道，阿南也出过事， 他有一次独自入城起时，被一个叫摩登家的女子看上，非要以身相许。那个摩登家女也不是一般人，他母亲会一种咒术，叫缩皮伽罗先凡天咒。 阿南走到他家门口，他母亲一念咒，阿南整个人就迷糊了，心里虽然知道不对，但身体已经不听使唤，量量呛呛就要往人家屋里走。阿南修了那么多年，满腹经纶，被一个女人堵在门口的时候，脑子全蒙了。 那一刻，他所有的知识，所有的道理，所有的修行，全部派不上用场。就像你平时看了那么多情绪管理的书，学了那么多心理学课程，真到了半夜焦虑发作的时候，你还是睡不着。 真到了跟人吵架的时候，你还是会炸。真到了被生活逼到墙角的时候，你还是会慌。 阿难就是你，他在那一刻，就是他一生中最狼狈，最发现自己是纸老虎的时刻。 幸好佛陀在远处察觉到了，他让文殊菩萨带着愣严咒赶过去，把阿难带了回来。阿难回到经舍，跪在佛前痛哭流涕，他说了一句话，我每次读到都觉得后背发凉。他说，我学了这么多年，听了那么多经，我以为我懂了。 直到今天我才发现，我全是在用脑子记，我从来没有用心去挣过。我以为那个能说会道，能跟人辩三天三夜的阿难就是我。直到我被人逼到墙角，我才知道，那个能说会道的阿难什么用都没有。佛陀看着他，没有骂他，没有给他讲大道理。 佛陀只问了他一个问题，阿难，你当年为什么要出家？阿难说，我当年看见你长得好庄严，三十二相八十种好，我觉得好喜欢，所以我就跟你出家了。 佛说，好，那你告诉我，你是用什么看见我的？阿难说，当然是用我的眼睛。佛又问，你又是用什么来喜欢我的？阿难说，用我的心。 佛陀说，好，那你的心在哪？你注意，这不是一个哲学问题，这是一个手术刀。佛陀没有跟阿难说你以后要好好修行，没有说你要多打坐，没有说你去念多少遍咒。 他直接问了一句话，你的心在哪？你用了一辈子的那个心，你用他来爱我，用他来恨别人，用他来焦虑，用他来内耗的那个心，他在哪？ 阿南给出了七个答案。第一个心在身体里。佛陀说，如果心在身体里，那他应该先看到你的五脏六腑，才能再看到外面的世界。你看得到自己的心肝脾肺肾吗？ 看不到，所以心不在身体里。第二个心在身体外。佛陀说，那身心是一体的，所以心不在身外。 第三个心潜伏在眼根里，像眼镜一样。佛说，那一个戴眼镜的人，他能同时看到眼睛和外面的世界，你能同时看到你的眼根吗？ 不能。第四个心在明暗之间，闭眼看到黑暗，睁眼看到光明。佛说，如果黑暗是心，那光明来的时候，黑暗消失，你的心也应该消失。你的心消失了吗？没有。第五个心在随所何处，遇到什么就产生什么。 佛说，那他是没有本体的，没有一个独立存在的心。第六个心在跟尘中间，在感官和对象之间。佛说，那他应该同时和两边相接，但实际上他和哪一边都接不上。 第七个心在无所住，什么都不沾。佛说，如果他什么都不沾，那你说的这个无所住本身就是一种沾。 阿难摊在那里答不出来。这就是整个佛学史上最著名的一场追问，史称七处征心， 把阿难的每一个答案都破掉，不是要羞辱他，是要让他亲眼看到。你一直以为你有一个心，你用他思考，用他感受，用他做一切决定。但当你要找他的时候，你根本找不到他。你告诉我，你活了这么多年，你有没有问过自己这个问题？我的心在哪？ 你每天从早到晚，你感觉你脑子里有一个声音，那个声音是你的心吗？他说你不够好，你被同龄人甩开了，你完了，你跟着他跑了，你被他带去焦虑，带去医院，带去浑浑噩噩浪费一整天。你有没有问过那个声音到底在哪？ 他是谁？你能找到他吗？佛陀问阿难的问题，我今天也问你，如果那个声音就是你的心，你应该能找到他，你找给我看， 他在你的脑袋里，在你的胸口，他长什么样，什么颜色，什么大小，你能不能用手把它指出来？ 你指不出来，因为你一直以为是你自己的那个声音，其实他根本就不是你。他只是一个在你脑子里暂时想起的 自己会来，自己会走的念头。你从来没有观察过他，你一直在被他指挥，你以为你在用他思考，其实是他在用你活。佛陀跟阿南说的那句话，我现在说给你听。 他说阿南，你从无始劫以来，流转生死，吃了这么多苦，就是因为你不知道自己的常驻真心， 把攀援的忘心当成了你的自信，翻译成今天你能用的话，就是你把你脑子的声音当成了你自己。你跟着他跑了一辈子，所以你一辈子不得安宁， 你只要认出那不是你。游戏结束，但是阿南跟你一样，他听完以后心里还没彻底通，他觉得这个事太抽象了，你说我的心不在身体里，也不在身体外，那我到底是谁？ 你说我不是我脑子的声音，那我每天在说话，在思考，在做决定的那个东西是什么？ 于是佛陀又给他上了第二课，这一课叫课程主空。佛陀问在场的另一位长老焦尘如，你当年是怎么开悟的？焦尘如说，我当时在听您讲法，您打了一个比喻，一个旅店有客人来，也有客人走。 客人来的时候，他会吃饭、睡觉、喝酒，但他不会永远住在这里，他住一晚，住两晚，事情办完了，他起身就走了。 可是那个旅店的老板，他不会走，他永远在那里。焦沉如说，您跟我们讲，来来去去的是客人，常住不变的是主人，我不需要用脑子去想。我一听这个比喻，我就明白了 我所有的念头、情绪，感觉就像那个来来去去的客人，他们在旅店里住一晚，待一上午，甚至只路过五分钟，然后就走了。但我一直以为我是那些客人， 我跟着他们哭，我跟着他们笑。我为了留住那些开心的客人想尽办法，我为了赶走那些让我难受的客人用尽全力。我从来没有认出过我不是客人，我是那个老板，我是那个永远在那里从来不走的人。焦尘如说完，佛陀笑了， 他说，对，还有一样东西，就是你眼前飞舞的灰尘。如果有太阳光从窗户照进来，你会看到阳光里有无数灰尘在上下翻飞，但是虚空他不动，灰尘飞来飞去，虚空从来没动过。你的念头，你的情绪， 你的焦虑，你的恐惧，你的内耗，就是那些灰尘，而你的真心是黑洞，灰尘飞到天上去，黑洞不增一分，灰尘全部落下来，黑洞不减一分。 你的真心从来没有被你的念头污染过一秒钟，他只是如如不动的在那里看着灰尘来来去去，但你非要跳进去，把自己当成灰尘，跟别的灰尘打架。 你打了一辈子，你打赢过谁？你连对手是灰尘都不知道？我给你翻译一下，这个比喻放到你今天的生活里，你今天在公司里被同事怼了一句， 你当时没说什么，但回到工位上，你心里那团火越烧越旺，你开始翻旧账，他上个月那件事我还没跟你算呢，他凭什么今天又这样？ 你开始在脑子里给他写判决书，一条一条列他的罪状。你越想越气，气到下班回家还在气你老公跟你说话你都没好气，你孩子跑过来抱你，你把他推开， 那个同事呢？他早把这事忘了，他正在家里吃着火锅，看着电视，他一句话，在你的旅店里住了整整一天， 你一直以为你是那个生气的自己，但你不是，你是那个看着生气来来去去的老板。那个生气的情绪，他只是一粒灰尘飘进你的虚杯，他自己就飘走了。 你给他续杯，他就住下来，把你的旅店搞得一团糟，把其他客人都吓跑，最后只剩你一个人在那生闷气。你不是你的念头，你是那个看着念头来来去去的人。 你不是你的焦虑，你是那个知道焦虑在升起，在停留在消失的人。你不是你的恐惧，你是那个在恐惧里依然知道自己在恐惧的人。你只要能站在这个位置，你就从河里上岸了， 你只要能做到一次，你就再也不会问我的心在哪这种问题现在你已经知道了，你不是你脑子里的声音，你也知道了，你是旅店的主人，而不是来来去去的客人。但你的生活还是会让你痛苦。你被公司裁了，你还是会慌， 你被朋友背叛了，你还是会疼你的孩子考试不及格，你还是会气，你说道理我都懂了，但这些烂事他还是会发生，我怎么办？ 佛陀在楞言经里给了你一个今天，所有心理咨询师，所有人生教练，所有成功学，加起来都给不了你的答案， 就五个字，顺逆皆方便。佛陀说，这个世间所有发生的，没发生的，让你乐的，让你疼的事，没有一件是冲着你来的，他们只是方便。什么叫方便？方便是工具，是渠道，是帮你过河的法子。 你顺境里能长本事，你逆境里也能长本事。你顺境里长了心平气和的本事，你逆境里长了看破虚妄的本事。你被人捧的时候，方便你练习不飘。你被人踩的时候，方便你练习不垮。 你所有的人生遭遇，不是在给你发奖状，也不是在给你发传票，他们只是一堆训练器材，你把那些让你不舒服的事当成来折磨你的，你一辈子都在被动挨打，你把他们当成来训练你的，你每一件事都在往上走， 不是你变了，是你对这件事的定位变了，这个定位一换，你整个人生的重量就轻了。我给你讲一个我自己的例子，你可能觉得我今天做视频讲这些，好像还算是有一套自己的东西， 但你不知道，我刚开始玩彩虹圈的时候，也有过把自己练到崩溃。这个塑料的弹簧圈，你想要把它玩到收放自如，你得经过无数次失败， 不夸张的说得千百万次吧。他会吊，会缠，会像麻花一样打结，然后你必须非常有耐心的把他理顺。 我有段时间练到半夜，手臂全是酸的，手指抖的拿不住筷子，身体上的这种不舒服还好，思想上的痛苦才让人难受。 我走到哪脑子里都有一个声音，他说，你手真笨，你练了这么久还这样，你是不是没这方面天赋，别人怎么那么快就学会了？你是不是不适合干这个？你花这么多时间，最后肯定是一场空，你现在放弃还来得及。 那个否定的声音跟了我很久，白天跟着我，晚上也跟着我，像一条狗一样，我打它，它咬我，我赶它，它追我，我试过不理它，它变本加厉。直到有一天，我突然想起一件事， 我玩彩虹圈最基础的动作是什么？不是转，不是抛，不是接，是最初体会到的第一个动作，彩虹桥。 只要你抓住他，两头兜两三圈，双手手心向上，静静的待着，别动，别着急拿捏他，运动他平静的感受他的存在，感受他的重力。 你的手微微的动一点点，彩虹圈就给你个反馈，你去感受他的力。其实我到现在这个水平，最终意识到我练的根本不是彩虹圈所谓的大招，而是让他停下来的功夫。 在我每次有新动作要突破时，我都会再去细细体会这个彩虹桥动作。其实你只要是把这个彩虹圈展开，它就很难静止， 就如同只要是一个活着的人，念头就很难停止，想这想那，时时刻刻不静止。这个最基础的动作就是等它自己静的那个东西，那个东西就是我对待我脑子里那条狗的能力。那条狗还在叫， 他说，你真笨，你放弃吧。但我不再打他了，也不赶他了，我就双手拖着他，保持这个彩虹桥姿势，我看着他叫， 他叫他的，我练我的，我叫他自己静下来。他静了，不是因为我打败了他，是因为他叫累了，这就是顺逆皆方便。那条咬了我好几年的狗，成了我最狠的一个陪练， 他每天都在训练我能不能在被打扰的情况下，依然站住那个观看者的位置。你今天所有让你烦心的事，那个在背后搞你的同事，那个否定你的领导，那个跟你较劲的甲方，那个让你彻夜不眠的体检报告，他们都是你的那条狗， 你以为他们是来咬你的？他们是来训练你的，他们在训练你。在被冤枉的时候能不能不急着解释， 在被打压的时候能不能不急着崩盘，在害怕的时候能不能不急着逃跑。你练的不是怎么搞定他们，你练的是怎么在他们还在叫的时候，你心里那个主人还在。 我再给你讲一个例子，你一听就明白了。你见过健身房里的哑铃吗？哑铃是干嘛的？是让你用来恨的吗？你每天去健身房抱着哑铃骂，他说你怎么这么重，你怎么就不变轻一点？你跟哑铃较劲有用吗？ 没用，哑铃不是你的敌人，哑铃是你的工具，它越重，你举起来越费劲，但你的肌肉就是在这个费劲的过程中长出来的。你人生里那些让你喘不过气的事就是哑铃，它们不是来证明你无能的，它们是来让你变强的。 你把哑铃放下来，你轻松了，但你的肌肉也不会长了。你一辈子都在躲避哑铃，你一辈子都在原地踏步。你把哑铃举起来，你咬牙切齿，你满头大汗，但你的力量在长， 这就是顺逆皆方便。客人吵就吵吧，灰尘飞就飞吧，你的任务是站住， 你站住了，你就赢了。有一个问题你可能一直在想，但你从来没问出来。你听了这么多道理，你学了那么多方法， 你面对生活里那些你根本受不了的事，你还是想问一句，这些东西为什么全砸在我头上？为什么别人都岁月静好，就我一个人活在水深火热里？我告诉你一个真相， 你现在正在经历的那些东西，不是命运在惩罚你，是你认错人了。佛陀在楞言经里把话说的很清楚， 一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住，真心用猪妄想。你所有问题的根源，不是你的命不好，不是你出身低，不是你运气差，不是你遇人不淑， 是你把你那些妄想当成了你自己。你用一堆生灭的东西来定义你这个不生灭的东西，所以你才会被那些生灭的东西带着走。你把自己的存在感建立在钱的多少，职位的升降，别人的评价，身体的状况上。你的房子是盖在沙子上的， 风一吹，雨一打，他就塌。你知道什么叫狂性自娱，娱极菩提吗？这句话是整部楞言经最核心的八个字。佛陀说，你不必把烦恼一个个断尽，你也不必把智慧一点点修成， 你只要让自己那颗疯狂向外攀援的心停下来，你一停，那个本来就在的东西，它自己就出来了。它不是被你修出来的，它是你不再遮蔽它的时候，它自己亮起来的。 就像天空里的太阳，乌云遮住了太阳，太阳还在。你不必造一个太阳出来，你只需要等乌云散去， 你的烦恼，你的执念，你的恐惧，你的自我怀疑，就是那些乌云、太阳从来没有离开过你，你不需要求谁给你光，你只要让你自己静下来， 一静，光就透进来了。去年我说我要站三年庄，你问我站庄，站什么？站庄就是站那个些， 我站在那里什么都不做，什么都不想，腿在自我修复，腰在自我修复，但脑子里那条狗还会叫。它说，你站在这干什么？你把时间浪费了，你快去干点正事。我看着它，我不理它，我继续站着。 我站了一个月，它叫了一个月，我站了三个月，它叫的声音小了一点，我站了一年，它偶尔还叫，但我不跟着它走了。 就算在今天，那些念头还在，那些烦躁还在，但我不在上面了，我在他旁边， 我看着他们来，看着他们走，这就是狂性自娱。你不需要把你的念头干掉，你只需要不再给他们续杯，他们自己会停的，因为他们本来就是客人，客人不会在你家住一辈子，你只要不硬留他，他自己就走了。 说到这，我想跟你讲一个人，你可能听过他的故事，他就是禅宗二祖惠可。惠可最初去找达摩祖师的时候，他没说过任何一句我想开悟，我想成佛，我想度众生这种大话。 他只说了一句话，他把自己的手臂砍断，跪在雪地里，说，我心不安，恳求老师为我安心。 达摩说，你把你不安的心拿来，我替你安。惠可找了好久，找遍了自己全身上下过去、未来所有的情绪和念头，最后说了一句，密心了，不可得，我找不到我那颗不安的心。达摩说，那我已经帮你安好了， 你听懂了吗？汇合找了那么久，发现自己根本找不到一个叫不安的心的东西，那个东西本来就没有实体，他是被自己的念头骗了， 他以为自己有一颗不安的心需要被安抚，结果发现连那个需要安抚的心都是假的。假的要什么安抚？ 认出是假的，当下就是真的，你就是会客。你每天觉得自己焦虑、恐惧、内耗不安，你觉得自己有一堆心理问题需要解决，你去学时间管理，去学情绪管理，去报各种课，去找心理咨询师。 你做了那么多事，你的焦虑少了一分吗？没有，因为你一直在试图修补一颗。你是需要醒过来， 你醒过来一看，原来根本就没有人绑你，是你自己把自己绑在椅子上，然后一直在喊，谁来救我，我被绑住了， 你是那个绑自己的人，你也是那个能解自己的人。你不需要做任何复杂的事，你只需要做一件事，停下来看，看着你脑子里的那些念头，看着你心里的那些情绪，看着你身体上的那些不舒服。 你不跟着他们跑，你也不赶他们走，你就像看天上的云一样，看着他们自己来，看着他们自己走。你只要做这件事，你就会体验到你人生中从来没有体验过的一种东西， 那叫安静，不是外面的安静，是里面的安静。你的脑子还在想，你的情绪还在动，但你不跟着他们跑了。你是那个站在岸上看河的人， 那条河还在流，但你已经不上船了。最后，我想跟你说一段话，这段话不是说给某一种特定的人听的，是说给我们每一个普通人的。 你可能每天都很忙，早上七点被闹钟叫醒，洗漱出门挤地铁，在车厢里被人群挤得东倒西歪的时候，你掏出手机刷了一下朋友圈，看见一个跟你同年毕业的同学又发了升职的喜报， 你的脸上虽面无表情，但还是有嫉妒之心。到了公司，你坐下来开始处理昨天没弄完的表格，旁边工位的同事在打电话，声音很响，你皱了皱眉，戴上耳机继续干活。 中午吃饭，几个同事在聊买车，你没插嘴，低头把饭盒里的鸡腿吃完。下午开会，领导提了一个新方案，你也把话咽了回去。 晚上加班到八点半，你拖着身子走出写字楼，然后去赶末班地铁。回到家，你躺在沙发上什么也不想干，就那么盯着天花板发了好一会呆。这一天没有发生任何大事，没有人骂你，没有人坑你，没有人跟你吵， 但你心里就是沉甸甸的，你说不上来那种感觉具体是什么。他不是疼，不是痛，不是崩溃， 他是一种很轻很细但一直压在你胸口的闷。你好像在活着，但又好像没有完全活着。你好像在往前走着，但又好像只是在被什么东西推着。 这种感觉不是你的问题，不是你不够努力，不是你不懂感恩，不是你对生活没有热情，是你太久没有问过自己一个问题了，我到底在往哪儿走？我每天做的这些事，到底是为了什么？这个问题你不敢问， 因为你怕问了之后发现，你前面十几年走的路，可能根本不是你真正想走的路。你怕问了之后发现你一直在满足别人的期待，从来没有为自己活过一天。 你怕问了之后发现你已经三十好几了，已经没有从头再来的资本了。但今天我跟你聊了这部冷岩经，我想告诉你，你不用怕问这个问题，因为你问了之后，你会发现，那些你以为会让你崩溃的答案，其实根本就不是答案。 你一直以为你是一颗必须要结出大果实才算成功的果树，你一直以为你是一条必须要游到某个特定池塘才算合格的鱼。 你一直在用一个你自己都不知道从哪来的标准在诓你自己，那个标准是谁给你的？是小时候父母说的你要争气，是上学时班主任贴在墙上的榜上有名，是工作后这个社会天天在你耳边循环播放的财富自由。 你被这些声音推着走了半辈子，你从来没有停下来想过，这些声音是我想要的吗？ 还是我被动接收的？佛陀在愣言经里跟阿南说，你之所以流转生死，吃了这么多苦，不是因为你做错了什么，不是因为你不够好，是因为你把别人的声音当成了自己的声音，把路上的过客当成了家里的主人。 你把你脑子里那些我应该怎样怎样，我必须怎样怎样，不然我就完了。把这些当成了你自己，然后一辈子被这些声音指挥的团团转。 你不是在活你自己，你是在活一堆别人给你写的剧本，今天你听完这部经，不用记住什么七处征心、八环变剑这些名词，你只需要做一件事，下次你再被那些声音推着走的时候，下次你再觉得别人都比我好，我是不是很失败的时候， 下次你再觉得我得赶紧买，不然就来不及了的时候，下次你再说出那句我这辈子就这样了的时候，你停下来，你问自己一个问题，这是谁在说话？这个声音是我的吗？ 还是我不知不觉从别人那借来的？你只要问这么一句，你身上那些绑了你十几年的绳索，就会松开一点点，他不会一下子全部断开，但他会松。 你问一次松一点，问十次松一节，问到第一百次、一千次的时候，你就会发现一件事，原来那些让你焦虑的，让你恐惧的，让你觉得自己不行的东西，从来都不是你的一部分，他们只是你脑子里的灰尘。 灰尘飞来飞去，黑洞从来没动过你的真心从来没有被那些念头污染过一秒钟，你只是不知道你是黑洞，你一直以为你是灰尘，你知道我还在坚持战装，这大半年里，收获不是什么，身体变好了，腿脚有劲了， 最大的收获是我终于搞明白了一件事，我脑子里那个一直在说话的声音不是我，他只是一个被我惯坏了的客人，他在我家住了几十年，我一直以为他是房东。我站庄就是每天提醒自己一次，我不是那个声音，我是那个看着声音的人。 你不需要像我一样非得站庄，你只需要在你每天的生活里给自己留那么几秒钟。你喝水的时候你只喝水， 你走路的时候你只走路。你坐在地铁上，你不要刷手机，你就看着窗外，什么都不想，就这几秒钟，你就是把那个一直在你脑子里吵闹的客人晾在一边了。 你晾他一次，他就老实一点，你晾他十次，他就收敛一点，你晾他一百次一千次，他就知道了。哦，原来我不是房东，我只是个房客， 它自己就走了，你不用赶它，你只需要认出它不是主人。这就是楞言经说的狂性自娱，娱及菩提。所以今天你听完这期内容，你不用做任何惊天动地的改变，你不用辞职，不用离婚，不用跑去山里修炼， 你明天该上班上班，该带娃带娃，该还贷还贷。你只需要在所有这些日常的间隙里，偶尔停下来，感受一下你自己的呼吸， 感受一下你的脚踩在地上的感觉，感受一下你手里正在做的那件事。你只要做这么一点点的练习，你就会发现，原来你一直都活着，但你从来没有真正的活过。你一直在为明天做准备，为明年焦虑，为下一个阶段冲刺， 你从来没有真正的活在现在这一秒钟里。而冷言鲸告诉你，所有让你痛苦的过去，它已经不存在了， 所有让你恐惧的未来，他还没有来，你能抓住的唯一真实的东西就是此时此刻，你只要回到了此时此刻，你就回到了你自己， 你回到了自己，你就自由了。如果你觉得今天这期内容让你心里稳了那么一点点，让你对自己有了那么一点点新的认识，你可以把涅槃菩提这四个字打在我们的公屏上， 这就是对你自己的一个确认，也是对所有看到这四个字的人一次默默的鼓励。也请不要吝啬你的点赞、转发和收藏， 把它放进你的收藏夹，当你在未来的某个普通日子里，又被那些声音推着走的时候，翻出来再听一遍。我是书豪，感谢你的聆听，我们下一本书再见！
18郝书豪
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05:37查看AI文稿AI文稿正悟的人，他是绝对不会跟别人说自己正悟了，你们看那些历史上是吧？曾经那些祖师啊，大德呀，还有现在这些善知识，这些大德们，他们从来没有说过说我正悟了，是吧？我明心见性了这种话从来没有说过，这个是为什么呢？ 因为佛法他在经典里面早就说过了，这个正悟他本身就是超越概念的。 佛说呢，不可说是吧？不可说就是这个意思，超越概念的意思就是说，当你真正正悟的那一刹那，你已经没有正悟这个概念了， 也不会有我这个概念，那怎么可能说还会有是吧？我正悟了这个思想，还有这个意识的存在呢？你比如说 现在是吧，网上也好，或者是在哪里也好吧？啊？就是经常听到有人说自己证物了，是吧？这种呢，一般是把这个名理啊和这个证物他搞混了， 他们认为自己明白了一些这个经典里面的道理，就是证物了啊，这本身呢，他是一个很大的一种误解啊，这种理论上的明白是吧？他就像这个衣服的啊，这个 补丁一样啊，这个衣服的补丁他不是衣服本身，所以说呢，非常容易脱落是吧？因此一旦遇到外景，马上就都会打回原形。 我举个例子啊，比如说你现在明白了空，是吧？这个概念，明白了，知道一切事物，一切感受是吧？都是如梦幻泡影的。那么接下来呢？饿你十天，你会不会难受呢？ 十天后是吧？你看到吃的，你还会不会不急不慢的说啊？一切都是空的是吧？比如说你明白了我的道理，那么身体突然生病了是吧？痛不欲生，你会不会难过啊？你会不会痛苦 在这一阵一阵的是吧？这个专心的啊，这个疼痛中，你还能不能面不改色的说无我啊？又比如说，你明白了无常是吧？那么接下来突然你做生意倒闭了，一夜之间倾家荡产了， 你能不能做到是吧？不悲伤也不郁闷呢？能不能风轻云淡的是吧？乐呵呵的说一切都是无常的？又或者说你白天是吧，你明白的这个道理，你能够遵守的这些，比如说这些正直正念， 那么在你晚上睡着了，在梦中，你还能不能无差别的啊，做到这些呢，是吧？我们很多人白天呢，像圣人一样，他端着 是吧，很庄严啊，给人的感觉很好，但是睡着了之后呢，什么乱七八糟的事都干了，所以说呢，知道和做到这本身就是天壤之别的两件事。我们要知道啊，正悟这个词，他被发明出来， 本身呢，就是说是佛陀是吧？为了让普通人，让凡夫方便理解空性状态的一个方便法，因为凡夫呢，他受分别念的控制，做任何一件事，他必须要有一个目标是吧？有追求，有一个终点才行。 所以说呢，这个词本身就是为了随顺众生的一个标签而已，给他们设置的一个虚假目标， 他其实没有实质的内涵的，更不是说是一个真实存在的东西，或者是一个状态。只有说我们真正修修的很好了是吧，修到后面的这些大德，他才能真实的体会到什么叫无所修，无所得。 这就像很多人会认为，比如说轮回，他是一个地方啊，涅槃是吧？又是一个地方，当你修行成就了，就是从一个叫轮回的地方啊，是吧？到了一个叫涅槃的地方，这种理解他也是完全错误的， 因为经典里面的佛陀是吧？他从来没有说过，说你要离开了轮回，你才能够获得涅槃啊，佛说的是轮回不存在是吧？就是涅槃。佛呢？他也从来没有说过是吧？你放弃轮回，然后到达涅槃，佛说的是你必须了解这个轮回，他不存在是吧？那个就是涅槃。 所以说我们要知道啊，轮回本身也是由于我们的分别念是吧所创造的，因为这个无始节以来，我们的这个二元的对立的分别念是吧，使我们产生了各种的执着与烦恼，我们受到这些无名啊，烦恼啊，被这个无名烦恼摆布的这个情境就是轮回。 所以说我们自身的痛苦呢，就无处不在，是吧？涅槃就是超越了所有的痛苦的一个状态。如果说我说到这里还有人不能完全明白啊，那我最后再举个简单的例子，就是你不要把轮回 和涅槃当名词，你把它们当做形容词。名词呢？一般是指什么？一个具体的一个东西是吧？比如说桌子啊，椅子啊，地球啊，月亮啊之类的形容词呢，它指的是一种状态啊，比如说 这个飞快的是吧？嗯，美丽的、辽阔的、舒服的，等等等等啊，你把轮回和涅槃呢，你理解成轮回的是吧？涅槃的，你就明白了。这个轮回他就相当于我们现在是吧？比如说我身体很痒，不舒服，是吧？他这样一种状态 啊，这个痒他不是一个具体的东西，他是一种感觉，明白吗？然后你用手一挠是吧？瞬间就一挠不痒了啊，这种不痒了变舒服的这种感觉，他就是涅槃 啊。所以说从根本上来说呢，养是吧？和不养从来不是一个具体东西，他也从来没有真实存在过，他只是我们的一种感觉而已啊。所以说一个真正正悟的成就者，他是绝对不会说我自己正悟了啊，更不会说我涅槃了是吧？这些因为这些词他本来就是一个世俗的概念而已。
280瑜伽士-松尔泽
08:27查看AI文稿AI文稿一个人为什么放不下，很多时候不是因为你多爱那个人，而是因为你还想从那个人身上拿回一点证明。你不是脑子里在劝自己，别证明了，别证明了，你是在这个真实的场景里，把自己的过去自动讨好，自动证明，自动想赢回一点爱的惯性，硬生生停下来， 这是重点。因为很多人放不下，不是道理没懂，是因为我们身体和心理的惯性没改。你一见到对方，整个人就自动进入旧模式，我这句话说的够好吗？ 他会不会觉得我变好了？他有没有后悔？哎？他有没有看到我的价值？我是不是要表现的洒脱一点，我要不要让他觉得我过得挺好？你看，哪怕你表演的冷静，但你本质上还在围着对方转。嘴上说我不在乎你了， 但是你的那个不在乎都是演给他看的。所以我的方法核心不是接触他，核心是我在接触你的时候，我不再把你当成评判我的价值裁判。 因为我们在打断一个旧回路。我们以前的回路是看到他想得到他的反应，调整自己，迎合、证明、试探，等他的反馈，根据他的反馈再判断我自己有没有价值。这就是痛苦的循环， 只要你还在这个循环里，对方一个冷淡，你就低落，对方一个热情，你会复燃。期待对方一句暧昧，你开始脑补，对方一个敷衍，你又觉得自己不够好，你的心还在被他带着走。所以现在设计的新回路是，我们看到他意识到旧模式要启动了，我不证明我真实表达， 不看他的反应，定义自己，把注意力收回到我自己身上，这就是从被对方牵引回到我自己在场。这个训练很重要，因为真正走出来不是再也不想他了，真正走出来是我 现在看到你，我见到你，我接触你，我再也不会自动的把自己交给你评判。这里有一个关键的前提，是不是为了赢给他看。也就是说我不证明我自己的时候，不能变成另外一种又在证明。 比如我要表现的很真实，我要让他看到我多清醒，我表现的不在乎，我不需要他了，我故意不迎合，我要让他感觉到我变强了，我要让他感觉到我不是以前的我。你看还是在证明， 只是从证明我值得变爱变成了证明我现在不需要你，你本质还在为他转。所以我们训练的核心不是我要让你看到我不证明，而是我连你看不看见不 care， 这是真的拿回来。我们不是在他面前演一个强者，是借这个场景把自己从旧模式里拔出来， 所以这个方法叫做不证明训练，不证明训练把自己的自我价值从对方身上拿回来。底层逻辑，你越想从那个人那里拿一点情越痛苦，因为你不是要的情，你要他来证明你值得。而一个人最痛苦的地方就是他把自己的价值交给了一个不稳定的人来审核， 他热一点，你觉得自己有价值，他冷一点，你觉得自己被否定，他回头找你，你觉得自己赢回来了，他消失了，你又觉得自己输了，这是自我价值被外包了。 所以不证明训练的目的不是让你赢过他，也不是让你重新去吸引，而是让你在真实的接触中训练。我不再用你的反应决定我是谁。所以你具体要怎么做？听好这五步。 第一步，接触他之前先立念。不是一上来聊天，我要在心里定一个念头，我今天不是来获得你的认可的。 我今天不是来证明我变好了。我今天不是来测试他，他还爱不爱我。我今天只是来练习真实的做我自己，他的反应不再决定我的价值。这一步很重要，因为人一旦见到旧人，身体比脑子更快，脑子还没有反应过来，你的身体已经开始迎合了。接触之前一定先立念。第二步， 接触中观察自己的证明。你不是一上来完全要求自己不证明，这很难。你要先看见他。 比如，你突然想发一句很漂亮的话，让他觉得你很成熟。你要觉得他哦，我又想让他高看我了。比如，你想表现的很开心，要让他觉得你过得好。你要觉得他哦，我又想证明我没输。比如，你突然想解释自己当初为什么那么做。 你要觉察哦，我想让他理解我，认可我，还我个公道。你只要能看见这个旧模式，就已经松动了。以前你是被他控制，现在你要开始观察他。第三步，把话说真实。这个很关键， 真实不是把情绪全倒给他。真实不是冲动发泄。真实是我不为了讨好你而说我不为了显得我洒脱而说。我不为了让你后悔而说。我只按照我当下真实的边界感受和事实来说。 比如，你不想聊就说这个话题，我现在不太想继续聊。比如，你现在没兴趣迎合你说我理解你的意思，但是我现在不想按照这个方向回应你，状态不好，你也别强装光鲜。我最近状态一般，但是我有在慢慢调整，状态很好，不要故意炫耀。 你可以说，嗯，我最近还可以生活在继续往前。你看这种表达没有讨好，也没有攻击他，把你从眼给他看，带回到我如实存在。 第四步，接触后复盘，不复盘，他复盘自己。很多人接触完前任回来就开始复盘，他刚才那句话什么意思？他是不是还在意我？他为什么对我这么冷淡？他有没有被我影响到？他是不是故意试探我， 你就回去了？在我们不证明训练场里接触后不复盘，他只复盘自己。我刚才有没有想证明 我哪一句话在迎合我，从哪一刻开始期待他的反应？我有没有因为他的态度波动？我有没有把注意力收回到自己？我有没有比上次自由了一点？只要你比上次少证明一点，你就赢了。不是赢他，是赢了自己。 第五步，连续做三次以上，让身体知道，你不用靠它。确认做三次以上是有道理的，有依据的，因为一次只是头脑知道，两次开始松动，三次之后身体会慢慢形成一个新的经验。 其实我不用讨好他，我也不会死。其实我不用解释，我自己也可以。其实他冷淡我也扛得住啊。其实他不认可我，我还是我受影响了吗？这就是修复，我不从他那里拿琴，我也能活的完整。是你在真实的生活里重新训练了自己的价值体系。 但有一种情况不建议你去接触，不是所有人都适合去做真实接触来训练，如果对方明显是操控型的啊，反复拉扯的人羞辱你的，或者你每次接触完之后你崩溃好几天，那就不适合直接接触，你会重新受伤。这种情况下 你可以这么做。比如看到他的朋友圈，我不证明他给我发消息，我不着急回，我先看我自己，我想发动态给他，我先停，我先停下来，我想解释自己，我先写在备忘录里，我，我想说什么？我想让他知道我过得好，我把这个能量拿回来做自己的事。 真正的训练不是非要践踏，是在每一次我正明欲要起来的时候，我都把我自己从他那里领回来。我们训练自己背后的本质是把价值主权拿回来，我不能让自己压抑啊，哦，比如我不想他了，我不在乎了，我必须放下， 不行了，你必须要承认我还是有波动，承认我现在还有这名誉，承认我还想从他那里拿到一点情，但是你不再顺着这个欲望走，因为你在每一次旧欲望升起的时候对自己说，我看到你了， 我现在又想去你那里拿到答案了，我现在想要证明我值得了，但这一次我们不回去了，我们回来，回来不是一下子不爱了回来，是我不再跪着 去要你承认我的价值。所以真正的我们从不甘心能够走出来，不是强迫自己忘了他，也不是假装自己不在乎，是我们以后每一次在面对他的时候，或者在想起他的时候，或者你想忍不住给他发微信联系他的时候，你要清楚的告诉自己，我这一次 我不在你那里证明我自己好吗？我不说讨好你的话，我不说让你高看我的话，我不故意表现的好，我不故意表现的惨，我不解释我自己，我不求你理解我，我不等你给我一个评价，我如实如实如实做我自己。 你态度好，嗯，我是我，你态度差，嗯，我也是。我这个练习做几次之后，你会发现你对他的证明欲会慢慢掉下去，他没变，因为你最终 不再把自己叫给他审判。所以真正放不下的不是不想他。真正能够放下是我见到你，我也不用再去迎回你对我的确认，我听到你的消息， 我也不再用你的反应来衡量我自己怎么样。我跟你说话，我也不用变成那个小心翼翼的人，我可以站在你面前只做我自己。这是把你自己找回来。
06:59查看AI文稿AI文稿凡是那种道理都懂，但就是做不到的人，那这期视频你一定要看完啊。首先问大家一个问题，你觉得人到底有多少掌控自己生活的权利？ 如果今天告诉你，发火、熬夜、摆烂，明明想干什么事情总是动不起来，但其实这些所有的问题，可能压根就不是你在自主选择。你会不会很惊讶？有个老头叫做罗伯特萨布斯基，他是斯坦福大学著名的神经科家，长得有点像 圣诞老人，号称是世界上最会看人的命运拆解师，他就是用了大半辈子去研究人和动物，最后得出了一个让整个科学界都炸锅的一个结论，他说人根本就没有自由意志 啊，你所有的选择、情绪、行为，甚至你此刻在想什么都不是你在选，而是被一套复杂的生物程序给提前写好了。那这个老头为什么能够 提出这么绝望的观点呢？或者说这种类似于有点像宿命论的观点，他背后有什么证据呢？我们一个个来说，首先先从基因的角度来讲，我们每个人的出场设置就不平等，基因里面能够携带很多东西，这个你肯定知道，就是什么长相的好坏呀，这个有病没病啊， 高矮胖瘦啊，甚至连性格都在里面。比如那个罗伯特，他就举了一个例子，一个叫做 m a o a 的 一个基因被称作是暴力基因，如果在压力山大的环境里面呢，就非常容易让人让这类人爆发。早在五十多年前的荷兰就研究发现，有这种基因的人是非常容易家暴，甚至是变成什么反社会人格 类似的还有什么焦虑的基因呐，还有情绪稳定基因呐，认知能力基因呐等等。那有本书也叫做基因与革命，就讲了基因可以 追透未来，你的命可能从你爸跟你妈相遇的那一瞬间就定好了。那除了基因，罗伯特又提到了母体啊，母体在怀孕的时候如果感到压力很大的话，就会导致皮质醇增加，甚至会穿过胎盘，改变胎儿的神经元的多斑的敏感度，哎，情绪预知等等这么一大堆的东西，结 果的你就会发现，有些人他天生就会更焦虑，更加的冲突，更容易成瘾等等，你说这种人招谁惹谁了是吧？我总不能 在我妈肚子里面就开始进行情绪管理吧，是不是？但这个是说明了什么呢？我们所有的男性朋友要注意，如果说啊，你的媳妇正在怀孕，如果你的老婆正在怀孕的话，你千万别惹她，这也是为自己的孩子好。 那再往后呢，就是原生家庭啊，童年长期处于压力之下，比如说像贫穷啊，家暴啊，忽视啊，会永久性的改变性格， 还有前额叶。然后呢，这个人长大之后就会更容易冲动，更焦虑，更容易攻击或者逃避。那这个我就不用多说了啊，说多了可能会觉得我是什么原生家庭宿命论什么的啊。但这个确实是罗伯特的观点，他的意思就是说，当你在三十岁 控制不住情绪的时候，其实很有可能这个事情在你七岁的时候就已经定好了，你以为你在自主选择，但其实你的大脑一直在重复写一条被写死的脑回路。 那我们再往下推哈，那下一个就是环境。按照这个萨博斯基的一个话就是说，如果基因是一个开关，那环境就是一个激活器。他早年间在研究狒狒的时候，就发现了一个特别颠覆的事情，就有一群狒狒原本是在 原本这个族群里面是等级森严的，大家攻击性都特别强，然后有一天攻击性最强的那个狒狒意外消失了之后，整个族群就开始变得特别的温和，合作， 低冲突。更震惊的是，即使是后面又加入了高攻击性的一个年轻的狒狒，也是依然会被这个环境给同化， 不是因为他们更善良，因为这个系统他不再奖励攻击了，那换到人类社会其实也是一样的。罗伯特的研究就发现，当一个环境长期的不可预测，缺乏控制感，付出没有回报的时候，哪怕是再温和的人，他都会慢慢的变得 冷漠、自私、功利，那这只是单纯的适者生存。 就比如说我们前面提到的这个 m o a 的 这个暴力基因，同样是一对双胞胎，一个长期处在压力的环境下，最后就有可能会变成罪犯。另一个长期处在健康的环境下，反而就会可能会变废为宝，成为优秀的 运动员呐，职业经理人呐等等这些哈，所以就也就提醒了我们，与其去抱怨基因和原生家庭，我们可能更可以去抱怨环境啊，因为起码对于后天而言，环境的影响更大，换句话说，我们可能唯一能改变的也就只有环境了。 那当我们再往后推啊，就是萨博斯基又提到了睡眠和这个饮食对人的影响是最大的两个因素，就按照老人家话说，就是自控是一种 生物成功，而不是道德成功。就比如根据他的研究，他说，呃，睡眠不足会导致前列腺的一个功能下降啊，杏仁核的一个反应增强，然后人就会变得特别的情绪化，极端的自私、 短视，甚至是就。所以当你熬了一个大夜之后，你做出了什么愚蠢的决定，可能并不是因为你的认知水平低， 这仅仅是因为你大脑那个时候暂时没有了这个功能。再比如说还有一个很有名的一个饥饿法官效应啊，在也是练的是有一群研究人员呢，去监狱里面观察假市委员会啊，就是这群官员是怎么决定放人和不放人的？研究人员原本以为呢，就是影响结果的， 应该是什么呢？就是这个人的案子重不重啊，态度好不好啊，风险高不高啊？但结果完全不是那么回事，他们发现从早上九点到十点 这个时间段的假设通过率高达近百分之六十，但随着这个时间时间一点点的往后推呢，这个通过率就一路下滑，到了中午吃饭前几乎为零。哎，哪怕是这个犯人，他的罪更轻，表现的更好，也不犯。 然后更离谱的是什么呢？这个假设官吃完饭，喝完咖啡休息片刻，下午一回来，这个通过率就会立刻又飙升回来，到了百分之六十，而且结果不是慢慢的回升的，是刷的一下子就上去的。 这意味着什么？就一个人，他能不能重获自由这么大的一件事情。呃，跟他做了什么东西呢？是关系不大，而是跟这个人对面的这个人饿不饿，累不累，血糖高不高关系更大。 所以刚讲那么多哈，我并不想给大家灌输什么呃，认命啊，什么什么贫的这种消极思想。恰恰相反，我觉得这个萨博斯基他的这套理论最有价值的地方恰恰就是在于你，当你理解了人生并不自由之后，反而会获得一种更深层次的自由啊，或者还有释怀。按萨博斯基的话说就是，当你意识到人并不是 完全自由选择的，你反而会少一点的恨自己，也少一点的恨别人。不是因为你原谅了一切，而是 因为你终于看清了，很多时候，人不是不想变好，而是在当前的条件下已经做到极限了。那回到我们一开始提出的这个问题呢？人到底有多少掌控 自己生活的权利呢？萨博斯基的答案是零。没错，是零啊，所以啊，但就是这个看似绝望的零，藏着我们唯一能够抓住的真正的自由，也就是觉察的自由。我们没有办法去控制 狂风暴雨来或者不来，我们也许在能读懂人生说明书之后，可以看天气预报，然后争取把手里的这把牌打到极致，那这也可能就是我们的全部自由了。好，以上就是本期内容，感谢你的观看，欢迎关注，我们下期再见！
244说点有意思的
01:26查看AI文稿AI文稿姐妹们，我们是不是都有一个共同点，就是道理懂一堆，可这样放下，有些事真的很难。其实啊，改变也不用着急，先从忘掉一点不开心的小事做起。 就像我昨天收拾厨房，看到老爸没有洗碗，洗碗换以前啊，我总要唠叨半天，现在我也不唠叨了， 自己该追剧的就追剧，一点不往心里去。人到中年，哪有精力纠结这些鸡毛蒜皮的小事。那些让你堵心的句子，你不扔了他，他就耗着你一天的好心情。 不妨是从今天起试试，遇到糟心事就告诉自己，过一会就忘 别人的闲言碎语。孩子们的小脾气先忍忍，转身该乐呵就乐呵，你会发现，心一宽，日子都跟着顺了。咱们转笔跟往事较劲， 先从忘了不开心的事开始，慢慢你会发现，轻松过日子真没那么难。你们平时都是怎么忘事的？评论区聊聊。
11珠妹儿
00:24别再劝我别焦虑、好好坚持了，这些话越听越心慌。道理谁都懂，可没人告诉我具体怎么做，说说你当下最焦虑的事。#上热门 #成年人的焦虑 #没人教我怎么做 #感悟 #新人如何做抖音 @抖音创作灵感 @抖上热门查看AI文稿AI文稿别再焦虑了，好好坚持。这种话你是不是也听吐了？说实话我听了更焦虑， 因为我不知道具体怎么做啊。今天我不想讲大道理，就想问你一句，你现在最焦虑的一件事是什么？别想复杂的一句话说出来，我第一条评论就写我的。
152🌈@小珍呀
00:24查看AI文稿AI文稿为何变成陌生？爱情就像人生不能重来。 这些道理我懂，可是真正灭 了放得下。
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02:48查看AI文稿AI文稿学会雅思口语只要二十四小时，或许你二十四小时只能迷茫的还在找方法，也就是一天的时间，你用一天的时间没有办法取得任何的进步，因为你现在做的任何事情都与你，你现在说话，能从你嘴巴里面说出好的词汇和流畅的句子， 那么唯一可以做的是什么呢？就是你此时此刻或者明天开始用你的嘴巴说口语。问题是我要练习什么？我说什么？先跟我一起念一个东西，我不需要背词汇，我不需要背大量的词汇，我需要的是思路，我需要的是思路。比如说吧，当你遇到一道题，问你电影系的题，让你马上说出几个类型的电影，并且 多解释一下，解释到一分钟你就说不下去了，为什么呢？因为当你听到电影，你没有任何的画面，你的大脑没有经过系统的思路的培训，你不知道怎么延展，那么当然你要说这个电影的类型都说不出来，那么这里假设你的大脑它是可式化的，你的思路是被训练过的，就像你看到一样，这么快，你去随便点开一个电影的平台啊， 马上你就能说出来，因为你可以看图说话，但是你能控制你什么都不看，然后就能说话吗？所以这个能力是不是恰巧就是咱们需要的这个能力呀？你看，你看这个过后动画片，悬疑，还有漫威，还有包括爱情， 一下子你就能说出来，但是你不想，你不看着，你能快速的在五秒内说出来吗？不能。所以说很多人他卡住的是啥？不是说他说不出来词，他是现在太多太多的东西都他的大脑都没有经过训练，那么为什么很多人他知道这个原理，但是他还是会不断不断的去找素材呢？其实我这里总结的原因是因为大家从小到大啊 养成了一个习惯，就是我通过背我就能取得高分，我通过重复的练习记忆，我就可以取得高分。但是口语它不是这回事，首先我们所有的话题你是背不完的，一千道题背不完，那么考试考的是你能否说一个故事， 你能否回答的上考官问你的随机的问题，他是不是都跟你脑袋里面想了什么特别有关，而不是跟你背了别人的素材有关，所以很多就会模仿自己。从小到大 学数学、语文，还有背这个英语，全是硬式的模式，就是你去做题啊，你去刷题你就能 ok。 但是我们口语可不是刷题就可以的，很多 人他就算刷完了，到了考场他的零差反应不行啊，只能依赖于之前背的那些东西，那还行吗？他不是靠刷题，他是靠你大脑的逻辑能力去取得一个高分的。所以我们思维术系统最开始的一步就是先搭建你的思维，你的思维在半天的时间有一个大规模的一个改进过后，你再花更多的时间去把你这些东西去说出来， 说出来就会好很多。但是还是有很多人他会很害怕，说这个部分大家首先不用害怕啊，我我们有专门的方法去练你的词汇敏感度，况且这个比思路好练很多， 因为它就是一个应试技巧，大家特别喜欢应试技巧对吧？通过练习就可以，但是思路不一定是通过练习就可以哦。所以说今天我主要是给大家讲一个大家不愿意承认的一个事实，可能还在找其他的一些比较慢的路径再去学习。 那么所以这就是为什么我们可以说二十四小时，因为二十四小时你用的是一个 while 你 考场需求的两个东西去进行的。好了，今天我就先讲到这里喽。
67早早Zaozao
06:50查看AI文稿AI文稿今天我们想聊的是，为什么说只是不断的去收集一些碎片化的信息，其实并不能让我们真的成长，反而可能会让我们更加的焦虑。 对，然后我们到底应该怎么做，才能够真正的把这些信息变成属于我们自己的可以去实践的知识？没错，这个确实是很多人都会遇到的问题。对，那我们就直接开始今天的讨论吧。 咱们首先来说一说就是散装认知啊，这个东西到底为什么会让大家陷入一种道理我都懂，但是我依然过不好这一生的困境，就是很多人他每天都在刷短视频，刷各种干货。对，然后他觉得自己知道了很多很多道理啊，什么自律的方法，人生的建议，职场的套路，好像自己一直在进步， 但是其实一到要真正去做决定，或者说要去行动的时候，还是会迷茫，还是会拖延。对，这个就真的很让人有挫败感。对，其实这个问题的根源并不是说大家不努力，或者说大家悟性不够，而是因为这些东西全部都是认知，快餐 就像吃零食一样，你当时觉得很满足，但是你根本没有办法真正的填补你认知上的那个空白。是的，所以你就会越学越空虚，越懂得多，越觉得无力。是的，那散装认知到底是一个什么东西？嗯？然后他跟我们系统的去学习知识到底有什么本质上的差别？ 其实散装认知就是碎片化的、浅表的、娱乐化的这样一些孤立的知识点，它没有什么内在的逻辑体系，也没有一个落地的这样一个过程，它基本上都是别人嚼碎了喂到你嘴边的。一些现成的结论听起来就像是芝士快餐啊，不用动脑，随手可得，刷到就是学到了。对，这个比喻特别形象， 就是你吃的时候挺满足的，但是吃完就忘了，你根本用不出来，他只会给你制造一种我好像成长了的错觉。能不能够讲一些具体的场景，就比如说我们在日常的学习和工作当中，嗯？这种散装认知会给我们带来哪些麻烦？比如说啊，很多人他今天刷到一个说松弛感治愈一切， 然后他马上就开始什么都不管了，开始摆烂了。对，然后明天他又刷到一个，说极致自律才会优秀。然后他又开始疯狂的去打卡，让自己陷入一种焦虑。 后天他又刷到一个，说什么格局决定人生，他又开始毫无底线的去放大自己的格局。这些观点其实都是互相矛盾的，但是大家却从来都不质疑，一股脑的全都装进自己的脑子里面。这么看的话， 怪不得好多人觉得自己懂得越来越多，但是遇到事情的时候还是没有办法做决定。是的，特别是职场人，很多人收藏了几百篇干货，手机里面存了几百条什么万能话术，对各种底层逻辑变现秘籍，高效方法背的滚瓜烂熟。 但是真的遇到一个项目上的难题，或者说跟同事有一些冲突，要去做一个选择的时候，发现自己脑子里面一团乱麻，没有一个东西可以真正的帮到自己。 这其实就是散装认知最大的问题，你只记住了结论，但是你没有经历过完整的思考和实践的过程， 所以你学到的东西永远都没有办法落地。明白了，那碎片化学习到底有没有用它和系统的去构建知识之间到底是一个什么样的关系？其实碎片化的信息它可以作为我们学习的一个起点， 就是你可以通过它来打开一个新的领域的大门。但是如果你只是不断的去收集这些碎片，而不去把它们整合起来，不去实践的话。呃，这些零散的知识点是没有办法真正的变成你的能力的，反而会让你有一种我好像很努力，但其实没有什么进步的无力感。 哦，那如果说一个人长期的依赖这种散装的认知，会对他的思考能力产生什么样的影响？呃，最直接的影响就是 你的深度思考的能力会被慢慢的磨掉。嗯，因为你习惯了去被动的接受这些现成的结论，那你就很少会去主动的质疑，或者说主动的去推理。久而久之，你就会发现，对于一些复杂的问题， 你根本就没有办法形成自己独立的见解，你只能去跟着别人说为什么说散装认知会让知道和做到之间的距离变得越来越远。这是因为散装的知识点，它往往只会告诉你一个很美好的结果。嗯，比如说你应该早睡早起，你应该自律，你应该每天复盘， 但是他不会告诉你到底要怎么去克服你的懒惰，不会告诉你在这个过程当中会遇到哪些坑，不会告诉你第一步到底要迈出去哪一步。对，所以你就会一直停留在我知道，但是我做不到的这样一个困境里面， 时间久了你就会很沮丧，很内耗，除了这个这种只收集不整合的学习方式，还会在哪些方面浪费我们的精力？最明显的就是你会把大量的碎片时间都花在刷各种干货，囤各种资料上， 你以为你是在投资自己，但其实你只是在不断的消耗自己的注意力。对，然后你的时间也被切碎了，到最后你没有办法去真正的提升自己的能力，你只是获得了一种虚假的满足感， 而你真正的成长机会就这么被你错过了。说的没错，那我们要怎么样才能够走出这种散装认知的困境，然后真的去建立起属于自己的系统的认知呢？其实最关键的一点就是要停止去追求信息的数量。 嗯，然后要开始去追求信息的深度。对，就是你要选择几个跟你的工作生活或者成长最相关的领域， 然后把这些领域里面的知识按照他们内在的逻辑结构去搭建成一个属于你自己的知识框架，让所有的信息都有触可归，而不是说让他们零零散散的飘在你的脑子里面。听起来好像我们不仅要关注我们学到了什么，更要关注这些知识是怎么联系起来的。 是的是的，而且就是每次你遇到一个新的方法或者说一个新的观点的时候，你不要只去记住那个结论， 你要去思考他是怎么得出来的，他在什么情况下是有效的，他有什么局限。然后最重要的是你要去实践他，去输出他，通过复盘去把他真正的消化掉， 变成你自己的能力。我还有一个疑问啊，就是具体我们要怎么做才能够减少这种碎片化信息对我们的影响，真正的去提升我们的思考能力呢？呃，就是你要主动的去挑选你要消费的内容，然后尽量的去减少短视频这种快节奏的刺激。嗯，多去读书， 读一些长文，或者说去报一些系统的课程，去逼着自己沉浸到一个比较复杂的内容当中，慢慢的你就可以摆脱对于这种认知快餐的依赖，然后你的深度思考能力也会一点一点的培养起来。确实， 那我们今天其实聊了很多关于为什么碎片化的信息会让我们越来越焦虑，以及我们怎么样才能够真正的把这些杂乱的知识变成我们自己的能力。好了，那这期节目咱们就到这里了，然后感谢大家的收听，咱们下次再见，拜拜。拜拜。
04:08查看AI文稿AI文稿啊，把自己的内心话讲出来了，这是下意识的知道吗？啊，来，我们唱什么歌？四点九了，曾经心动。好，来斜拍， 欢迎五点零， 把把衣服扣好， 五点四， 感觉你在跟我说悄悄话一样的，放得下放得下。 哇，就这个队形，哪个男主播想来尝试呀？我的妈呀，这是不是来五点四了？家人们 好不好？来，所有人长按两秒推荐一下家人们好不好？长按两秒推荐一下。把手放在屏幕上面，长按两秒推荐一下家人们好不好？ 来我这看啊，谁第一个来啊，这样，张泽言第一个来。哇哇，那你，人家今天送了三个地板砖。
311芣脕
