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最近看完了普通话和潮汕话两个版本的给阿玛的情书,我心里久久不能平静。同样的故事,同样的温柔的亲情, 潮汕话版本却比普通话版本更戳人心,更动人呃,特别是阿玛到泰国机场和故人见面聊天的场景,普通话的版本会有一点尴尬,而潮汕话的版本就缓和了好多。 当然,这个电影名阿骂的读音也引发了广泛的热议。有些专家学者认为啊,这个阿骂的骂的读音在普通话中只有一个二声魔, 应该读给阿魔的情书,但是阿骂在潮汕话的意思是奶奶的意思,所以另一部分学者认为,就应该根据潮汕话的读音保留下来。 我其实也认为应该读成给阿玛的情书,保留故乡的原因。当然,这也引发了一个问题啊,就是我们从小学习普通话,是不是要丢掉家乡的方言? 其实完全不是。推广普通话从来不是遗忘方言,而是我们能够用普通话在更广阔的舞台上去表达。普通话工整规范,通俗易懂,走到全国各地都能够顺畅的交流。 上学读书,出门远行,与他人沟通,对外表达情感,都离不开普通话,它让我们走得更远,说的更广。而方言是一方水土的灵魂。 四川方言爽朗泼辣,藏着巴蜀人民的乐观豁达。江南吴语软糯温婉,透着水乡的温柔细腻。东北方言直白豪爽,尽显东北人的热情大方。潮汕方言古韵悠长,承载着潮汕代代相传的家风与温情。 每一种方言都代表着一个地方的性格,一段家乡的历史,一辈人的羁绊,更不要忘记响亮的,响的繁体字是由乡音组成的, 也就是乡音是最响亮的声音。正所谓乡音存来路,寸心藏乡愁。


到底是读阿玛还是阿摩?在了解正确读音之前,首先我们要明确三个概念。第一个,语言的基本逻辑到底是什么?语言是用来交流的一种工具, 只要你的话别人听得懂,不产生歧义,它就是正确的。第二语言在使用的过程中,我们一定要注意它的场景。 例如在潮汕地区,如果你说奶奶怎么怎么样,很有可能这个老太太她听不懂,甚至会觉得你和她之间有距离感。如果你把奶奶换成了阿玛,她不但听得懂,而且还会觉得你和她之间没有距离感,也增加了你们的信任度。 第三个,当遇到人名、地名以及一些称谓的时候,到底该怎么读?我们有三个原则,第一个,叫名从主,意思就是到底该怎么叫他,我们要根据主人的意思尊重他的意见。 第二名,从俗,根据约定俗成以及当地的文化习俗,我们尊重当地文化。 第三名,从史,历史上是怎么称呼的?怎么叫他的,我们根据历史。 那么最后回到电影本身给阿玛的情书当中,在这部影片以及潮汕地区把奶奶叫阿玛我认为是没有问题的。 但是各位在普通话当中叫阿摩也是正确的,因为毕竟现代汉语当中只保留了摩这一个读音。

一直好奇为什么给阿玛的情书里调皮,一直用文言文写而不是白话文。了解才知道,就跟以前发电报一样,调皮是按字算钱的,文言文言简易改,比较省钱,而且写字先生就一两个人,不按字收费真的要累死。再加上潮汕话本身就是古汉语,几个字就能说到位,比如暹罗日毛就是潮汕话的口语,表达简朴又有古味, 而且那个时代大家对书面的东西更习惯书面化表达,所以调皮。长长短短几个字,但全是感情纸短情长,真的巨像话呢。

到底是给阿摩的情书还是给阿妈的情书?傻傻搞不清楚。这个摩在新华字典里是有注音的, 所以现在有很多的博主媒体啊,特别是北方的朋友,他们读摩这个也没有错,但它指的是母亲或者年长妇女的意思。 而这个啊,骂呢?他是个方言字,在字典里面是找不到的,但在语言学界里有一个规律叫约定俗成,这个方言的字和词当他进入到北方之后啊,大部分人用开了 在下一版的字典和现代汉语词典,他就会收入。这个电影我们应该要叫他阿玛的情书,这个阿玛他在台湾,在厦门、闽南地区、 潮汕、粤东、粤西、客家、广州等区域,指的是奶奶的意思。所以这部电影我们要叫他阿玛的情书, 你觉得呢?评论区告诉我,我是宫哥,关注我,带你了解不一样的潮汕文化。