四年级下册20课语文有哪些因果关系
我们今天继续来讲关联词，因果关系。因果关系的概念是什么呢？因果关系的概念是因为一个事实 a， 所以 导致了另外一个事实 b， 是 这样的一个概念关系。那么我们生活中可以用什么样的事物来对这个概念进行更好的记忆和理解呢？ 比如说我们家里面有电灯开关，对吧？打开电灯开关，那么电灯就会打开，关掉电灯开关，电灯就会关掉，所以我们可以把它理解为电灯的开关与电灯是否打开的这样一个因果关系 a 或者是 b， 对 吧？由元音 a 推论到结果 b， 由结果 b 再推论到元音 a， 里面 是这样的一个关系。那么他常用的关联词有这样三个，第一个是因为什么所以什么？第二个是之所以什么是因为什么？第三个是由于什么因此婴儿什么。好，我们来看一些例子， 比如说第一个，因为什么所以什么？对应的场景是我们生活中最直接的原因。对，结果。那么我们看句子，因为孙悟空偷吃金丹，所以变得刀枪不入， 吃金丹是原因，金丹能够让孙悟空的身体变得刀枪不入，对吧？好，我们再看第二个例子。 第二句之所以什么是因为什么？他对应的生活场景，生活语境是强调结果，先强调结果，再倒推过来说明原因。常用于生活中解释某件事情。比如说 张三之所以迟到，是因为今天下雨了，下雨是原因，迟到是结果，那么他要解释这件事情，那就要先说结果，再说原因。是这样对应的一个场景。好，我们来看最后一个， 由于什么因此婴儿什么什么，他对应的生活场景是什么呢？用于先说出原因，他较为正式，然后引出相应的结果。比如说， 由于猪八戒容易饿，因此包里总是藏着吃的东西。 这三个便是因果关系的常用表达。那么老师我该如何区分呢？那么区分呢？其实还是我们的小秘诀，把 a 的 成分和 b 的 成分进行调换，看一看这个因果关系的意思会不会变。比如说第一句，因为 孙悟空刀枪不入，所以偷吃了仙丹，他是先刀枪不入呢？还是先偷吃仙丹呢？他的因果关系一旦调换，这个意思就不对了，对吧？ 再比如第二句，张三之所以下雨是因为迟到啊，一调换意思完全不对了，那肯定是不行的，对吧？再看第三句，由于猪八戒包里总藏着吃的，因此总是喊饿， 对吗？它是先藏吃的还是先喊饿？所以呢，这个因果关系它又出现了错误，所以这便是关联词当中的因果关系。
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06:17查看AI文稿AI文稿认识错误里面的因果关系错误。首先呢，因果关系错误呢？他和对象错误、打击错误。怎么区分？很简单，就是你想害的那个人和实际死的人是不是一个人？比如说我想杀张三，实际死的是张三， 但有问题出现了错误，那这个呢，叫因果关系错误。如果你想杀张三，但实际死的是李四，死的是别人，这个肯定不是因果关系错误，他是对象错误或者打击错误。因果关系错误呢，他是指你想害的那个人 和实际死的人是一个人，但是呢，这个死的过程，这个因果关系啊，他出现了问题。第一个呢，叫狭义的，这个很简单，比如说我把他推到井里面，我希望淹死他，一口井掉下去淹死他，实际啊，这个井干了，他现没有水，是被摔死的，我想杀的人和死的人都是他， 但我以为他是被淹死的，因为水死的，实际呢，他是摔死的，没有水。那这个因果历程出现了问题，这个因果关系错误呢？这种狭义的呢，比较简单， 不影响该怎么样就怎么样，我还是构成故意杀人罪记随，对吧。第二个呢和第三个呢？他可以起来说，一个呢叫结果提前，一个呢叫结果推迟，也称叫事前故意。他是什么呢？你看，我们先说第一个，比如说这是一条时间轴，我以为这个人这个时候死，实际呢，他死的时间如果比我以为的要晚，我们叫结果推迟。 那实际如果他死的时间比我想的要早，那叫做结果提前。会区分了吧？那我们先来说结果推迟。结果推迟如果只有一个行为，那没什么问题，很简单，比如说我捅他一刀，我以为他可能现在就死了，实际呢？他可能 两天之后才死，他命比较硬，不影响还是构成故意杀人计死，对不对？他关键是会出现有两个行为的案例，那这个呢，就要进行分析判断了。什么叫有两个行为？比如说我捅他一刀， 我以为他已经死了，我以为他现在就死了，实际他还没有死，然后呢？我后面啊，就把他这个尸体把他丢到水里面啊，我有第二个行为，你看这是第一个行为，我杀的，我捅他一刀，然后他我以为他死了，实际没死，然后呢？我丢尸体，然后丢到 水里面，然后把他淹死了，那你看实际死的时间比我想的要晚，对不对？好，叫结果推迟好，那问题是怎么分析他呢？如果分析的比较细致一点，我们就会要晚，对不对？好，那问题是怎么分析他呢？如果分析的比较细致一点，好，叫结果推迟好，那问题是怎么分析？你想杀人，然后没有杀死 定故意杀人未遂？因为他当时没死吗？对不对？第二个行为呢？你主观上是没有杀人的故意的，因为你连认识到是个人都没有认识到。我们说你要成立故意杀人罪的故意，要明知道自己行为会导致这个结果，有这个明知，有这个认识因素，那法条写的词是个人， 你要认识到你在杀人，如果你没有认识到你在杀人，比如说我以为是个野猪，怕我开枪，那不是他草丛里面是个人啊，那这个肯定没有杀人的故意，可能那个过失之人死亡罪之类的犯罪，对不对？那在第二个行为，我的主观是什么？我以为他是一具尸体。 尸体肯定不能算人啊，就比如说你去偷尸体来捅他两刀，肯定不能算故意杀人吧，对不对？所以呢，他主观上是缺乏杀人的故意的，他不想杀人，他只想丢尸体，但实际呢，他又杀了个人。那就单独看第二个怎么评价呢？很简单，我不想杀人，我以为我在弄尸体。那你说他有杀人的故意吗？肯定没有啊，我以为我在处理尸体啊， 对吧？我不知道是个人啊。所以呢，在第二个行为单独来看。我说你不要看第一个，你看主观上是没有杀人的故意的，但却杀了个人。这个呢，应该定个过失致人死亡罪，就是分开第一个行为和第二个行为分开评价。第一个行为想杀人，没杀死， 故意杀人未遂。第二个行为不想杀人，只是在处理尸体，让弄死个人定过失致人死亡。听懂了，当然也有一些人就说，头那么细干嘛呀？我们能不能不要第一个行为，第二个行为我们把它连起来。怎么个连起来呢？你看你一开始是想杀人吧，然后你就杀了，对吧？中间这个曲折的过程， 我就把他直接连起来。我不，我不看我不看，你一开始想杀人，你有杀人的行为，最后这个人是不是死了？我不管是你把他丢到水里面淹死的，还是你直接把他捅死的，我法医鉴定也不需要鉴定那么细致，对吧？到底是捅的还是淹的，我不需要鉴定那么细致，反正就是你呢，你一开始想杀，但是他也死了，贯穿拉通，拉通的结果就是 合起来看，做一个案件，不把它拆开成两个行为来看，那两个行为就合成一个，就像一个故意杀立成，先捅肉，再丢到水里面，你可以砸他两下，这些我都不管，我就把它看做一个行为，就是杀人的行为，你想杀人，有杀人的行为，最后这个人也死了。 合起来的话就是故意杀人计罪。这是核心的两个观点，当然还有延伸的，其他你可以不用管。主观题考试呢，就考你写出这两个观点，那个很少，现在都不会了，就写两个就够了。这个结果推迟会分析了吧？那我们说第三个 叫做结果提前。结果提前呢？他只有一个行为，我捅他一刀。我以为这个男的平时比较反应啊，应该是会三个小时之后再死，哪不知捅了二十分钟就死了，结果提前了。这个结果提前，如果只提前了一点点，我们说无所谓的，对吧？我比如说你捅了他一刀，你以为他三个小时死， 实际三分钟就死了。这种提前无所谓啊，反正都是你捅的，故意杀人计赎。但有一种提前呢，他就提前。提前的比较大法。提前到什么程度呢？我还没捅 他就死了，那这种情况该怎么处理这个情况呢？我们来举个例子，比如说我准备要下毒毒我老婆，于是呢，我买了一个有毒的酒放到家里面，那是三天之后，在我们结婚纪念日去毒他。但是呢，我老婆提前回家，看见有瓶酒，那就打开，然后他就喝了，喝了他就死了。好，那现在请问 我定什么？这个呢，就涉及到我们因果关系的一个知识点。我们说刑法上你要成立故意犯罪既遂，你要有因果关系。比如说你杀这是因，然后他死这是果，然后链条就是因为你杀他死了，有这个因果联系啊，那么就构成故意杀人既遂。但在这个案件里面， 他没办法定犯罪记随。为什么？因为他没有因因果关系。故意杀人的因一定要杀，投毒的方式杀人的话，你得投毒，你得下毒，你不能说买个毒药就是投毒了，不行，你也不能说我买一把刀。这个就算我杀人，那不行，他不能定犯罪记随，因为他没有因果关系，没有因就没有因果关系，那他只能定别的犯罪形态。 首先呢，成立故意杀人罪是没问题的，因为我想杀人，我也有这个有这种危险的行为，但是呢，因为你还没有下手 实施犯罪，所以呢，犯罪形态上只能定，我们就要犯罪预备在准备阶段，所以呢，定故意杀人罪的犯罪预备啊，这是第一个。第二个呢，把有毒有害的东西啊 放到家里面，我们算这种是一种是过失，我们说他违反了生活规则，所以呢，这是一个过失。那从这个角度呢，也是个过失的犯罪，过失致人死亡，他一个行为要么定故意杀人的犯罪预备， 要不定过失之人死亡，看哪一个重可以定哪一个，但他肯定不够人故意杀人寄随，因为他还没有下毒，没有去杀，没有因，没有因果关系的因就不能定寄随。这个呢，就是因果关系认的错误。每年必考主观题，要考好好的去掌握。
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07:30查看AI文稿AI文稿师傅，弟子又来叨扰您了，居士不必客气，看你眉头紧锁，是又被哪个名相给绊住了？ 师傅慧眼，弟子最近在读经，读到真空妙有四个字，看了古德的解释， 说是非空之空，未知真空，非有之有，未知妙。有。弟子反复琢磨，越想越糊涂，这又空又有的，岂不是自相矛盾，感觉就像要我同时往东又往西走，实在不知如何是好。 矛盾是因为你把空和有看成了两样东西，放在了天平的两头，想让它平衡， 难道不是吗？有就是存在，空就是不存在，这不是世间最基本的道理吗？ 师傅，弟子愚钝，请您开示，这真空到底是怎么个空法？如果一切皆空，那我们这番对话，这杯茶，这世间的努力，岂不都成了虚无，一点意义都没有了吗？这不就成了悲观的断灭论了吗？ 你看看这只杯子，他为什么能装茶？因为他中间是空的。说得好， 正是因为他空，才有他作为杯子的用处。如果他是一块实心的玻璃，他就失去了装这个作用，也就不能称之为杯子了。你说这杯子的空是没有意义的虚无吗？ 恰恰相反，这空正是它成就万般妙用的基础。佛法里讲的，真空不是什么都没有的玩空， 更不是断灭，而是说一切事物，包括你我这杯茶，都没有一个固定不变、独立存在的字体，它们都是由无数的因缘条件聚合而成的。 这张桌子是木头、工匠、时间、空间等等因缘合合而成，你拿掉任何一个，他就不是现在这个样子了。 所以说他自信本空，因为空，所以才能有才能随着因缘变化生生不息。这叫以真空之故，元气之诸法愕然。 正因为本性是空的，所以这缘起的世界才如此真实，如此生动。 师傅，我好像明白一点，真空了，它不是无，而是无限可能。可是这妙友又怎么理解呢？ 我能感受到茶的温度，尝到它的味道。这烦恼来了，是真真切切的痛苦，欢喜来了，也是实实在在的快乐。这怎么会是非有之有呢？ 感觉太真实了，不像假的。你去看电影，看到动情之处，会不会跟着流泪，跟着紧张？ 会的，有时候明知道是假的，还是会沉进其中。那荧幕上的人和事是有还是无呢？你说他有，可他只是光和影的组合，你伸手去抓，什么也抓不到。 你说他无，可他确确实实让你产生了喜怒哀乐，这就是妙有。我们眼前的世界也是如此， 他如梦如幻，但他的作用和现象却丝毫不假。你种下善因，便得乐果，造作恶业，便感苦果，这其中的因果规律 宛然不虚。这种有，不是凡夫执着的实实在在的有，而是一种缘起的，如幻的不可捉摸，却又历历在目得有，所以称之为妙。 原来如此。真空是体，妙有适用，就像水和波浪，水是真空，波浪是妙有，波浪的起起伏伏，从来没有离开过水，而水的存在也正是通过波浪来显现。我这样理解对吗？师傅， 很好，已经入味了。那你再品品这句，妙有则一毫不立，真空乃因果力然。你初听是不是觉得更矛盾了？ 是啊，这简直是反过来说了，前面说庙有是森罗万象，怎么到了这里就一毫不利了？前面说真空是无自信，怎么到了这里反而因果萦燃了？弟子实在不解，这便是此法门最精妙之处，也是修行的关键所在。 你继续用水和波浪来想，当你真正看透了这千千万万形态各异的波浪，其本质都只是平等无二的水，你还会死死的执着于某一个波浪的形状、大小和声灭吗？ 你心中的那种执着，分别计较，是不是就放下了？在你这颗彻悟的心中，关于这个浪好，那个浪不好的念头便一毫不利了。这是从解脱的理上说 啊。弟子明白了，妙友则一毫不利，说的是我们内心的执着，在智慧关照下，连一根汗毛的使法执念都站不住脚了。 正是那真空乃因果力。然呐，你虽然知道波浪的本质是空，但一个三尺的小浪和一个三十丈高的巨浪拍在身上，结果能一样吗？ 当然不一样，一个只是湿了衣衫，一个却能对身体造成伤害。这就对了，知道万法本性是空，并不能让你无视元气法则。恰恰相反， 正因为空，才有了建立因果的可能。如果善恶是固定不变的实体，那凡夫就永远是凡夫，不可能成佛。 正因为自信空，我们才能通过修行这个因去改变命运。这个果，一个真正明白真空道理的人，会比任何人都更加谨慎自己的言行， 更加敬畏因果。因为他深刻的知道这缘起的世界，一饮一啄皆有来由，丝毫不爽。这是从杜氏的事上说。 师傅，弟子明白了，真空妙友原来不是一个哲学思辨，而是一种活法，是用真空的智慧，放下内心的执着，获得自在。同时又用妙友的慈悲了知因果不虚，积极地去行善利。他在世上精进不懈，在理上一毫不染。 阿弥陀佛，你能由此领悟，不枉喝了这杯茶。茶的味道是妙，有这味道的缘起和消散，便是真空， 品尝它，也放下他，人生亦复如是。弟子懂了，谢谢师傅，弟子告辞。
102無字天書
07:44查看AI文稿AI文稿咱们四年级的保住家长们注意了，四年级下册第五单元的知识点来了，这个单元呢，所有的内容都跟写景有关系，如果孩子在写景的阅读理解当中总丢分，或者说不会去写写景的文章的话，那么一定要好好的看完这个视频， 吴老师今天就用一条视频告诉大家整个单元到底有哪些考点。首先呢，还是要关注一下导读页，导读页的两句话啊，是这样说的，第一了解课文按一定的顺序写景的方法。第二，学习按游览顺序写景物。那我用质疑就两个内容，一个呢是阅读 写景课文的能力。第二个就是怎么去写一个写景作文。好，接下来我们来看一下重点课文。 第五单元的第一篇课文呢，叫做海上日出，是由著名的大家八经写的一篇课文。这篇课文呢，我们可以看得出来啊，它是按照时间顺序来写景的。那么整个呢，文章分成了五个部分啊，第一部分呢，就是第一自然段，它就是总起段了啊，我们说了时间地点和事件。 第二部分呢，就是第二自然段了，是日出之前哎，主要写了颜色的变化，是由浅蓝到红霞，再到发出光亮。第三部分呢，就是第三自然段了，是日出时重点的写的是过程啊，一开始是小半张脸，然后努力上升，再到冲破云霄，最后跳出海面。 第四部分呢，是第四和第五自然段，写的是日出之后啊，主要呢是不同的天气之下啊，这种日出是什么样子的？先写的是多云，多云之下呢，就是光芒四射啊，又写了有黑云的时候，那黑云的时候就是把黑云呢染成了紫色。 最后呢，第六自然段，就是第五部分，就是总结段了啊，那主要呢，是总结全书，表达了伟大的奇观，这个呢，就是整篇文章的结构了， 那中心思想我们要格外关注一下，他是按照时间的变化写了晴云多云，黑云的时候啊，海上日出的景象，表达的作者对海上日出的赞叹，以及呢热爱大自然，向往光明的这样一种情怀。 好，翻过来呢，我们看一下第六十五页，第六十五页的识字表和写字表，识字表当中有一个多音字，这个字呢，纪念荷，荷花的荷，读荷的时候呢，就是坚强的意思啊，不要写错了。 而这个里面呢，要注意的两个字，一个呢是这个，他既念刹车的刹，也念鼓叉的叉，刹那的叉。另外还有一个这个词啊，这个字呢，笔画比较多，咱们别写错了，组词的话呢，可以组成镶嵌啊，不要写错啊。后面呢，有一个课后复习题，我们重点关注的是第二题， 因为这题呢是一道一种考试形式，叫做句子赏析题，给出的句子呢，其实利用的是拟人和比喻的手法，如果让我们去赏析这句话的话，我们可以这样打，第一，这句话利用了比喻跟拟人的手法。第二，从内容来讲，它生动形象的写出了海上日出的景象。 那么第三就是情感方面了啊，表达的作者对于海上日出的赞叹之情。其实啊，类似于这样的题，我们都可以用这种形式来答，这是一个非常常用的手段，大家一定要记住啊，翻过来来看一下本单元的第二课， 本单元第二课呢，叫做季金华双龙洞啊，这也是一篇老课文了啊，那这篇课文呢，是由叶圣陶老先生写的啊，也是一篇邮寄作文。 我们还是先来关注一下这篇文章的顺序，它是按照游览顺序记录的，那也就是我们说的移步换景法。那我们看一下，整个文章的结构，分成了六个部分啊。第一部分呢，是第一自然段，也就是本篇文章的总起段啊，交代了时间，地点，人物和事件。 那么第二部分呢，就是第二到第三自然段，它主要写的是映山红啊和溪流等景象。 第三部分呢，是第四自然段，主要写的是洞口。洞口怎么样啊？像桥洞一样，很宽，像大会堂啊。那么第四部分呢，就是第五自然段了，主要写的是外洞。 外洞怎么样啊？主要是比较狭窄，而且呢比较低矮。那这里面的重点关注一下，这里面不光写了这个外洞，它还重点写了这个孔隙，这也是一个要点啊 啊，除此之外，就是小船呢，得仰卧着坐啊，然后格外有压迫感。好了，下面就是第五部分了，就是第六到第七自然段，主要写的是内洞。内洞怎么样啊？内洞有黑漆和大的特点。在写内洞的时候呢，作者运用了大量的修辞方法，比如说比喻啊，拟人啊 啊。最后呢，就是第六部分第八自然段了啊，这是收尾段啊，主要是输出全书用的。所以说啊，整个结构上也可以看作是个总分总的结构啊，那游览顺序一定要记住，它是移步换景法啊， 海上日出呢，用的是时间顺序法，而这篇课文呢，用的是移步换景法，其实这也是我们在写邮寄作文的时候两种最重要的方法了。 好，我们来看一下主题，那这篇文章主题呢，是按照游览顺序写出了双龙洞沿途和洞口外洞内洞的奇妙景观，表达的是作者对于祖国大好河山的热爱之情。记住这句话啊，也是经常考原题的。 好，接下来我们关注一下，这边六十七页有一个小段落啊，就是在第五自然段，我画下来这些名句了，这些名句需要我们重点阅读一下，他也是到我们课后习题的。第二题，就让我们分析分析这个句子到底有什么好处。 其实呢，这里面运用了大量的动作描写和心理描写以及感官，那这样的写法其实就更加细致的让我们感知到了内洞到底有多么的狭隘。 那这也提示我们呢，我们在写一个具体警务的时候，一定要用到描写手段和多种感官。好，翻过来来看一下识字表和写字表， 识字表里面呢，重点关注几个字的读音以及书写形式啊，第一个就是浙江的浙，这个字呢不要读成折啊，另外还有就是蜿蜒，这两个字都是虫字旁的，咱别写错了，那写字表当中，我们一定要会认会写才行，会组词啊。 那下面就是课后细题了，第一题呢，其实是个填空题啊，填的就是一个游览顺序嘛，第一个在路上，然后呢就是洞口了，再然后呢是外洞，接着呢是孔隙，然后呢是内洞，最后呢是出洞，这就是一个游览顺序，就是一步幻景法嘛， 那后面这一页也就是六十九页啊，那这一页呢，就是语文园地了啊，园地里面重点关注的是交流平台，这里面有非常重要的要点啊，就是 协警顺序。那协警顺序总结起来其实有三种啊，有三种看一下啊，第一个就是时间顺序，海上日出用的就是时间顺序，第二个就是游览顺序，也就是移步换景。那刚才我们看到那个 啊，叶盛涛先生写的双龙洞的就是移步换景法。最后还有一个就是景物的变化顺序啊，我们可以按照景物的形状啊，颜色啊以及动态来安排啊。那么最后还有个考点，就是我们在写景的时候一定要详略得当，重点的景物咱们重点说，重点写，不重要的景物咱们略写啊。 下面这个啊，主要关注的是我们再去描述自己看到的景物的时候，要用上一些过渡词或者过渡句，比如说，哎，首先啊，再然后接着最后要用这样的词把我们的文章串联起来才行哈， 好，翻过来就是一个作文了。这个作文呢，郭老师呢，准备单独录一个视频，给大家讲一讲邮寄作文该怎么写。因为在小学作文当中，邮寄作文可是一个非常重要的概念， 所以说我们要单独录一个视频给大家讲一讲油，什么什么该怎么写。那以上就是四年级第五单元的主要内容，大家赶紧按照部分老师说的来复习吧。
39不凡老师讲语文
02:31查看AI文稿AI文稿这是一道四年级下册的加法算式题。首先我们来读一下题目，在一道加法算式中，两个加数与他们的和相加，结果是一千二百四十，其中一个加数比另一个加数少一百八十，请写出这道加法算式。那我们回忆一下加法算式的基本关系 就是加数加加数等于和，那这句话换一下意思就是，加数加加数再加和等于 一千二百四十，那加数加加数又等于和，所以这道式子变成了两个和。相加等于一千二百四十，那就是二乘和 等于一千二百四十，和就等于一千二百四十，除以二等于六百二十。现在我们知道两个加数的和是六百二十，还知道了其中一个加数比另一个加数少一百八十， 那这就是这就是一个经典的和差问题。和差问题有两个好用的公式，较大数 较大数等于和。加差除以二较小数 等于和，减差除以二。我们来代入计算，先算较大的加数六百二十，加上一百八十除以二等于四百， 较小数等于六百二十，减一百八十除以二等于 二百二十二十。第三步，叫大数和叫小数，我们都求出来了，那现在是不是可以写出加法算式啊？我们得到的两个加数是二百二十和四百， 和是六百二十，所以这道加法算式就是二百二十加四百等于六百二十。我们可以来验算一下，二百二十加四百加六百二十等于一千二百四十， 二百二十，二百二十加四百加六百二十等于一千二百四十。同时再用四百减二百二十等于一百八十，完全符合题目的条件，说明我们算对了，所以这个加法算式就是二百二十加四百等于六百二十。
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01:57查看AI文稿AI文稿我叫张三来吃饭，他在路上被车撞死，大家觉得我和他的死亡有没有因果关系？你摸摸你的良心认为有没有？你内心愧不愧疚？愧疚啊？ 愧疚，那就是有因果关系，但是你会不会愧疚到投案自首的程度呢？不会。所以这提醒我们，在这个案件中只有事实上的因果关系，而没有法律上的因果关系。 因果关系有两种判断学说，一种叫条件说，条件说就是如果没有前者就没有后者，那前者就是后者的原因。但是条件说他的处罚范围太大，因为条件说所筛选出来的都是事实上的因果关系。张三把人给杀了， 大家觉得他的妈妈和他杀人有没有因果关系？从事实上来说是有的，如果你不把他生出来，那他就不会为祸人间，对吧？所以他妈妈的妈妈有没有因果关系？ 也有。他妈妈的妈妈的妈妈的妈妈的妈妈的妈妈的妈妈有没有因果关系？好像也有，那这样就无穷愧了。所以这是第一种学说啊。第二种学说呢， 叫做相当说。相当说其实就是重要条件说，在事实因果关系中筛选出具有法律意义上的因果关系。而用老百姓能听得懂的话来说，就是如果一个行为高概率的会导致结果的发生，那行为和结果之间就存在因果关系 啊。我叫一个人来吃饭，他在路上被车撞死，是高概率、低概率、低概率，所以没有因果关系。所以我们在判断案例题的时候，采取的都是相当说。相当说其实就是重要条件，就是这个条件在经验法则上会高概率的导致结果的发生， 那这就是为什么很多时候没有学过法律的人反而是能判断出来，因为他的直觉没有被法律逻辑所颠覆，而我们很多同学都钻进了逻辑的死胡同，以至于钻不出来了。
1.5万老罗哲学课
02:18亲密相处便会缔结无形缘分，彼此的因果业力、气运运势相互牵绊。关系杂乱极易损耗自身福报，认真对待每一段亲密关系，慎重选择相守之人，便是对自己人生最好的守护。#人生感悟 #修心修行 #因果福报 #处世智慧查看AI文稿AI文稿和谁发生了关系，你就会和谁共享因果、业力，甚至彼此的命运。两个人只要有了肌肤之亲，哪怕双方没有任何婚约形式，在无形维度里也可以称之为暗婚。 无形之中，彼此的气场与气运就会开始相互纠缠，亲密相处的次数越多，执念就越深，这份能量羁绊也越发复杂，难以割舍。 就像有一根看不见的姻缘线，将两个人的运势牢牢捆绑在一起。对方顺势，你的运势也会跟着向好。对方运势衰败，你往往最先受到牵连。这并非玄学，而是真实存在的能量规律。 我们肉眼所见的只是世界极小的一部分，世间绝大部分事物都是看不见的能量与磁场， 古人把这些无形之力称作气。人有气场，家有气场，万物皆有气场， 气场之间相互影响，进而改变一个人的际遇与命运，运气便是由此而来。孩子降生之时，天地间的元气注入躯体，塑造出自身性格，也会潜移默化影响人生选择， 这便有了生辰八字推算命理看人祸福、断人品性好坏的说法。男女双方发生亲密关系后，体内气场便会互通相融， 彼此的气息开始牵绊纠缠。若是情感关系杂乱无度，一定会损耗自身运势，因为你不仅要承担自身的负面因果，还要分担另一半半数的缺憾与业障， 自然会消耗福报，阻碍自身气运。所以，选择亲密伴侣，也是选择相融的能量场，尽量靠近心性纯粹、气场干净安稳的人。 身心一旦相融，就如同两股流水汇聚一处，往后再想彻底分开，终究难免牵扯不清。慎重对待每一段亲密关系，就是对自己命运最大的负责。
242觉岸莲生