鲁班书木工教程

网友以为的鲁班书， 师傅手里的鲁班书，他这边很多年，从我这就是我才才开始就不想买的。兄弟，小子，兄弟 要发财，要本事哦，就要有。我拍了几个特写。那没得事，只要下下车不要拍特写。嗯，一点拍清楚都要通过这个都学会。哈哈哈，这个这个我那个相信中。 那那那么神秘。相中该有的是要你首先要把包装的很好，那比如说现在一个一打九皮弄开，然后感觉顺顺，我全是文言文首写的，哈哈哈， 一年四百一份，初一年买一份，但是这个时代他就所所谓他都十年八年数不了这么长。

这个书是鲁班书，相信很多人对这个书都不陌生吧，应该都听别人讲过，学了这个书，他会使人孤平残。这个书呢，每本基本上每本呢都是分上中下三册的， 我这几年收书了，收了将近两三千本，光是这个鲁班书呢，就有两三套。 虽然说收了这么多鲁班书，但是呢，我也没敢学，就平时没事的时候稍微看一看，就稍微看一看了，不能细看，仔细钻研，还是怕有什么不好的因果。

二十分钟细读一本书，今天分享鲁班经。这本书不仅教你怎样造一栋坚固的屋子，更告诉你如何让住进去的人代代平安，岁岁吉祥。那么，这本传承了六百多年的匠人神书究竟讲了些什么？今天我们就一起来走进鲁班经的世界。 这本书的作者并非鲁班本人，他是由明代北京提督公狱将司司政五容在万历年间会编而成的。这个故事写在鲁班经那悬奥的秘诀先机篇首，说是在明朝，有一户人家大兴土木，建造新宅，请来的木匠中有一个是半路出家的学徒， 心里对主家苛刻工钱耿耿于怀。在上梁那日，趁众人不备，他悄悄在正梁的榫卯缝隙里塞进了一个纸包着的三枚丧丁。新房落成后，怪事接连发生，主人家的孩子夜夜啼哭不止，家畜无故暴毙，生意也一落千丈。 后来，一位走南闯北的老木匠路过，夜里登门，只看了一眼房梁，就低声对主人说，你这梁上有赦圣之物，解铃还需寄灵，人需要在上梁之日用过的酒坛里找到对应的解法。 果然，在酒坛底部刻着一道隐晦的符咒，主人照着老木匠的指引，焚香念咒，挖出了那三枚丧丁。 当夜，一切归于平静，孩子的哭声止住了，家宅重新安宁。这个故事听起来悬之又悬， 但在过去的几百年里，这样的传说一直伴随着木匠这个行当，也伴随着鲁班经的流传。以至于在明清时代，每逢上梁之日，家主必定要备好三牲府礼，在鲁班先施的神位前焚香祷告，口中念叨，恶匠无知骨毒眼魅，自作自当。 主人无伤，暗送七遍后，还要将黄黑狗血暗藏酒中递给匠人喝下，生怕匠人在梁上动了手脚。 你看，在那个年代，盖一座房子，主人和匠人之间似乎总隔着一层猜忌与敬畏。而鲁班精这本书，恰好就横膈在这份猜忌精卫之间。他既是一本教你如何造物的匠人之书，也是一本你如何防人害己的护宅之书。 甚至可以说，他是中国古代民间木工匠师全城的操作指南。那么，这部书到底写了什么？这本书的全程很长，叫做心捐精版匠家境， 简称鲁班精或鲁班精将家境。我们今天聊的主要是经过后人易注整理的通行本。全书分为三卷正本和一卷副路。先来说第一卷，这一卷是整本书的总纲， 也是房子从无到有的生长过程。他先从鲁班先师的源头讲起，仿佛在告诉每一位捧起这本书的匠人，你即将要做的不只是锯木头，而是承接祖师的一拨。接着，书里开始详细讲伐木、入山伐木不能随便看，你得先看 日子，凡伐木之日，切不可犯穿山沙。匠人入山伐木起工，要挑选平坦之处捉法，不可马虎了事。木头运到工地上，也不能随意堆放，不能堆在黄沙方，不能犯皇帝八座九天大作。 你看，连一堆木头在古人眼里都有它的即位和胸位，这背后是对自然的敬畏，也是一种趋吉避凶的朴素心理。 伐木之后便是骑公马，什么叫架马？就是搭建临时的施工台架。书里说的很细心力。宅舍主人如果已经暂迁别处避宅，那么起工就要在座子上架马。如果是拆除旧宅再建，则又要遵循另一套法门。甚至如果是隔壁邻居在修造房子，你要如何在自己家中起伏照应， 防止对方家修造的煞气冲到自己家里来？这些卷一里都有较为周详的技术。在卷一中还有一个非常重要的概念，叫做鲁班真尺，也就是我们今天常说的鲁班尺。 这把尺子可不是普通的尺子，它上面光有毫米厘米这种长度、刻度还刻着财、利、离利、关节、害、本这八个字。八个字对应着八个区间，你在做门窗、家具的时候，量出来的尺寸落在哪个字上， 就决定了这件东西的吉凶。落到财字和本字上，那就是大吉大利。落到病字和害字上，那可就要出问题了。所以古代的木匠手里握着这把尺子，他 量下的每一寸长短，都关乎着一家人的福祸心不摔。这把尺子既是丈量木料的工具，也是衡量世间吉凶的法器。接着我们翻开第二卷。 如果说第一卷是讲房子的骨骼、那些立柱、大梁、框架结构，那么第二卷讲的就是房子的血肉和装饰，它涉及人家住宅的附属部分建造，比如粮仓、钟楼，甚至鸡窝、牛栏的建造都有说法。同时，第二卷还记录了大量的家具和器物制作方法， 从我们常见的床、桌子、椅子、屏风，到日常用的香柜，再到农具如水车，乃至交通工具、轿子，通通都有详细的尺寸和式样规定。这里有一个特别有意思的地方， 书里记载的家具样式，跟我们现在看到的明式家具高度吻合。换句话说，我们今天在博物馆里看到的那些令人叹服的明式家具，他们的图纸和规范，几百年前就被刻在了鲁班金的木板上， 被一代代工匠捧在手心里照着做。比如书里明确记载了算盘的制作标准，规定他的框架一尺二寸长，四寸二分，大蒜的排列方式是上二下五。我们今天觉得司空见惯的算盘， 在古代匠人的眼里，那是要严格遵循组织的精密器物。而在这第二卷的器物制作中，有一组口诀流传特别广，叫做凳不离三，门不离五，床不离八，桌不离九。什么意思呢？ 就是说做一条长板凳，最后尺寸的尾数要带一个三。比如二尺三，因为三在八卦里属于离卦，对应着火合理，三人沉重，寓意着大家坐在一起，和睦相处。做一扇门，尺寸尾数要带五，因为五属于训卦，对应东南方是财位，大门，是家宅的气口。 尺寸带五就是五福临门。做一张床，尾数带七，因为七对应更卦更为山，象征着稳定、安静。床安稳，人才能睡得安稳，心里没有亏心事，才不怕半夜鬼敲门。 做一张桌子，尾数带九。九在易经里是阳数之极，代表天民以食为天，一家人围着桌子吃饭，尾数带九，就是希望这家人生活富足，吃的饱，吃的好。你看这些朴素的尺寸口诀，听起来是不是就像祖辈留下的家常话？ 但这背后的逻辑其实暗合了。中国古代天人手中的器物，已经不仅仅是器物了，他承载着福，承载着安稳，承载着天意， 这就是鲁班金第二卷的动人之处，他把冷冰冰的木头赋予了活生生的人情味和信仰色彩。最后我们来看第三卷。这一卷可以说是整本书的神秘所在，也是被后人谈论最多、 误解最深的部分。这一卷讲的是门墙虚镇，以及家宅与周边环境的关系。但他不再用文字来空谈道理，而是直接上图。卷三列出了七十二种家宅吉凶图式，每半夜六幅插图，上图下文，图文相配。 这七十二个图示就像一本建筑风水的案例分析库。比如房子前方有一条直冲过来的路，书上就会画出来，告诉你就叫路冲不吉利，容易加窄不宁。要用什么方法化解？比如房子的围墙不能歪斜， 围墙歪斜就像人的脊梁骨歪了一样，象征着家运不稳。比如屋子旁边挖水池，池子的形状是圆的还是方的，在什么方位都会对应不同的吉凶。 而在这些七十二徒师之外，卷三还包含了大量的延攰阵解法，这里面有非常多的符咒和仪式，比如瓦将军，在屋顶上放置一个瓦质的将军像，用来镇宅驱邪。比如泰山石敢当，在丁字路口、巷口等煞气较重的地方，另一块刻着石敢当的石头来化解冲杀。 也正是在这第三卷，工匠和家主之间那种复杂的心理博弈被推到了极致。我们之前提到过，主人怕匠人在梁上作手，脚下验身，而鲁班经理不光有匠人害人的眼术，更多的是主人用来防匠人的防解之法。 这种相互防范，反而催生出了一套严密的行业道德和信仰体系，工匠们会在开工前拜鲁班，祭请祖师爷，一方面是祈求祖师保 由自己手艺精湛，另一方面也是在鲁班爷面前发誓自己不会吸纳龌龊的厌胜之术，以此来换取主人的信任。所以你看这第三卷，与其说是一本巫术大全，不如说是一本中国古代人居环境的心理安慰手册。 在科学技术远不发达的古代，面对天灾人祸、生老病死，人们需要一套自洽的体系来解释这个世界，并为自己找到安全感。 而鲁班金第三卷就是这样一套体系，他用五行八卦符咒，于是给冰冷的砖石木瓦涂抹上了一层温暖的心理护甲，他让那个时代的人能够在自己盖起的房子里心安理得的生活下去。好了，朋友们， 三卷的内容我们大致过了一遍，但你有没有发现一个问题，这本书为什么叫精？为什么叫强家境？这就回到我们最初那个故事了。 一个镜子用的实在巧妙，镜子既能照见自己，也能反射他人。对于工匠来说，鲁班金是一面镜子，照着祖师爷留下的规矩和手艺，照着行业里的道德和禁忌，不能越雷池一步。 对于屋主来说，这面镜子照出的是家宅的凶祸福，照出的是人与人之间的信任与防范。所以，与其说鲁班金只是一本讲怎么造房子的，是人与人之间的信任与防范。所以，与其说鲁班金只是一本讲怎么造房子的，是人与人之间的信任与防范。所以与其说他是一面镜子，硬照出了我们祖先几百年来的生活方式和精神世界。 他告诉我们，在那些朱漆斑驳的雕梁画栋下面，在那些磨得光滑发亮的榫卯结构里，藏着的不只是中国人的手艺，更是中国人的敬畏、 中国人的期盼，中国人对家那份沉甸甸的寄托。鲁班精是记录古代匠人记忆、承载古人生活信仰的传统典籍。书中涉及的符咒、镇煞等内容，是古时人们应对未知的心理寄托，属于传统文化研究范畴，重点汲取书中传统匠人记忆、 造物智慧与人文情怀，理性传承传统文化精髓。爱读书的小伙伴，橱窗里可以看看。

切割款三通鲁班索制作教程，首先小心的去除凹槽内多余的木片，用小平挫打磨掉木刺，用砂纸打磨至平滑， 用小平挫继续打磨二号中间部分，使其成为光滑圆柱。砂纸继续细化尝试组装， 用砂纸继续打磨，使组装更加顺利。再次尝试组装并做调整。 组装过程，首先将一号和二号木条交叉，然后插入另一根一号木条， 转动二号木条鲁班锁就完成了 成品展示。

木匠鲁班的书为啥成了禁书？今天咱们聊一聊这个颠覆认知的话题，一个木匠写的书，凭啥就成了古代的禁书？ 这个木匠正是被尊为百工圣祖的鲁班。鲁班是木匠的祖师爷，锯子、豹子、云梯这些工具传说都是他发明的。 道说他的鲁班书该是工匠界的葵花宝典，可偏偏成了禁书，甚至还流传着学了鲁班书不是官邸就是孤的诡异说法。为啥会这样呢？首先，鲁班书他不只是木工的技艺， 还参杂着大量的秘术，比如盖房子时在房梁上藏伏奏镇宅，或者用特殊的木工手法做些机关术，这些内容在古代被视为旁门左道，统治者怕老百姓学会了搞出什么幺蛾子，就干脆把他禁了。 其次，他的门槛太吓人，传说学鲁班书要缺一门，也就是官寡孤独残，任选其一。 这其实因为书中的秘术过于诡异，学的人容易走火入魔，或者在操作时出来意外，慢慢的就成了诅咒，官方干脆禁书， 杜绝了风险。还有就是古代的工匠地位低，统治者也不想让工匠掌握太多的奇迹引巧，怕他们借此聚众或者挑战权威，所以鲁班书就成了打压的对象。 你说这鲁班本来是想把记忆传下去，结果他的书因为太神，反倒成了禁书。毕竟在封建王朝，对于统治者来说，民间的一些玄学还是很敏感的。你觉得鲁班书里的秘术是真的有门道，还是古代工匠为了自谋编出来的噱头？欢迎评论区里留言。