互文手法解析

有人说，一看木兰怎么买东西，就知道他是个女的，为什么为了买这么点东西逛好多地方说东市买骏马，西市买鞍间，南市买配斗，北市买长鞭，一个商场逛遍了，以为他买多少东西呢，最后发现就买了四件，哈哈哈， 是这个意思吗？大家小学一年级的时候有没有学过一首诗？那首诗很多同学都特别特别喜欢他，喜欢他的原因是因为他特别好背，叫做鱼戏连夜奸。后边那四句怎么背的？ 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。很多同学说，啊，那个好废话，但其实不是废话，它是描述一种状态，那种状态是鱼儿到处的游来游去， 所以在这告诉你，木兰为了买东西，到处跑来跑去。这种写法呢，在文学上还有一个手法的名字，大家可以把它记下来，叫互文。 什么叫互文呢？就是说你别把它看成四句话，你把它看成一句话，东市、西市、南市、北市到处跑，为了去买这个骏马鞍肩配头长鞭，这就叫互文。 我们以前学过一首诗，秦时明月汉时关，万里长征人未还。你想想，秦朝的明月照着汉朝的关，能这么翻译吗？穿越了对不对？ 他应该是秦汉时的明月，古时的明月照着古时的官，这个就叫互文。那在这我特别划出了这个句子，叫将军百战死，壮士十年归。如果直接翻译，你觉得很古怪，比如说将军打了一百场仗，或者打了很多场仗，全死了， 壮士们全回来了，那这个将军也太惨了吧，对不对？打了一场仗，自己当大头兵，上去全送死，最后底下的士兵一个一个全回来了，不是这个意思，他仍然是个护文的意思就是他是一句话，你把他揉着读。 将军也好，壮士也好，大家经历了很多很多场艰苦的战斗，很多人都在战争中牺牲，而也有一部分人在长年累月的战斗结束之后回来了。 这就是将军百战死，壮士十年归。开我东阁门，坐我西阁床。我画了一下线，大家注意，这又可能是一个什么手法，互吻，肯定是互吻，因为你一翻译觉得不对， 我把我们家东边的门打开，我瞬移到了西边的床上，哈哈哈，这里的开我东阁门，坐我西阁床。应该怎么翻译？我把家里的所有的门都打开，这转那转这坐坐那，停停，这是开我东阁门，坐我西阁床。

哎，昨天那个木兰辞里面那句将军百战死，壮士十年归，这个修辞手法到底是对偶还是互文，我现在都没搞明白。 其实这啊对偶是主要是看外形，嗯，字数一样，然后对仗工整，那这个就是对偶，但是互文这个修辞手法他是要看意思的。嗯啊，简单来说就是两句话必须合在一起才可以。翻译是绝对不能拆开的啊。比如说将军百战死，壮士十年归， 不是说将军全死光了，就是壮士回来了，他的翻译应该是将军和壮士有的战死了，然后有的平安归来。也就是说你中有我，我中有你，一起翻译 才能叫互文哦，要记住口诀。什么口诀？队友看长相，互文要翻译。哇塞哦，要在一起翻译哦。嗯，哎呀，我四十岁才搞懂这个问题。没事没事，还不算晚。那我再问一下那个， 呃，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离这句话是对偶还是互吻啊？他也是互吻。嗯啊，因为雄兔的脚扑朔和雌兔的眼迷离， 这是不管是雌兔和雄兔他都会有这么一个动作啊，他是和后文的双兔傍地走，安能辨我是雄雌是连在一起的。是，呃，为了说明这个木兰，他替父出征，别人是很难分辨出来他是男是女的这样一个状态。哦，就是说 雌兔和雄兔都会狡扑，鼠都会掩迷离。嗯，哎呀，今天颠覆了我的认知了，呵呵呵啊。

哈喽，同学们好，这里是小创语文，今天呢，跟同学们讲讲不能按字面意思简单理解的户文修辞 好了，那么护文呢，是古诗文当中常采用的一种修辞的手段，那么在古文当中，对他的解释呢，是以下的八个大字叫参护成文和而建议。 那么咱们如果说人话呢，那就是上下两句或者一句话当中的两个部分，看似呢，各说两件事，实则呢，是相互呼应，相互缠发，相互补充，说的呢，是一件事情。那么咱们怎么去理解这句话呢？我们来看木兰寺当中的经典的例子， 东是买骏马，西是买安监，南是买配头，北是买长鞭。那么这句话呢，在目的是当中哈，我们读起来是朗朗上口的，在学的时候， 我们可能会有点疑惑，那就是，哎，这个花木兰大夫从军，他怎么对哪个市有什么东西买那么的熟悉啊，这不太符合好那个厂里呀 啊，但其实呢，事实上哈，这句话呢，咱们是不能够拆开来看的，而应该合起来一起看。那么花木兰呢，应该是在集市的各处配齐了这次初中要准备的物资哈，骏马、鞍尖，配头和长边， 所以你看好看似在各说各的东西南北在各说各的，各聊各的，但其实说的是一件事情，那就是准备军用的物资，这个呢，就是护文的特点了， 那么在古诗当中呢，护文和队长往往是如影随形的， ok， 那么既然都聊到了木兰辞哈，那么在木兰辞当中，护文的句子实在是太 太多了，那比方说还有开我东阁门，坐我西阁床，还有是当窗礼云病，对镜贴花皇，那么再有将军百战死，壮士十年归。 那么这里面第三句尤为的有意思呀，按照字面意思理解哈，什么意思啊？那就是将军身经百战哈，战死沙场了 啊，壮士们呢，从军十年，全都凯旋回归了，那么这就不不能哈，就是不能不使人产生一点疑惑哈，为什么死去的都是将军啊，而归来的都是壮士，这也将军也太多了，哈哈哈，那么其实呢，将军和壮士 百战死和十年龟是相互渗透，相互说明的，咱们不能够拆开来看，那么这句话正确的打开方式应该是怎样呢？应该是人和人放在一起， 动作和动作放在一起好，应该是将军和战士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场了，有的凯旋回来了，而不是我们字面所看到的那样。所以呢，对于沪文的句子呢，大家一定不要被他的表面意思所疑惑， 那么咱们也总结一下哈，在古文当中好满族把属于一个句子意思的打散到了几个句子当中啊，解释的时候呢，我们需要相互补足，结构呢，还有一点点对账的，那么一般呢，就是户文的修辞手法了， 那么老师呢，把一些常见的古诗当中的互文例子呢，放在这里，相信能够帮助大家更好的思考，那么你看这里面一些句子呢，好，他是有一些呢是一句话当中的互文，有一些呢是两句话的互文， 那么这也是沪文的两种基本的分类了，那么如果大家还想到更多的古诗文当中沪文的句子好，欢迎大家在讨论区或者弹幕当中补充出来。好，那么最后呢，来考一考大家哈，还出一道题， 下列各组句子当中全都不具备互文特点的一组是， ok， 那么究竟是选哪一项呢？欢迎大家在讨论区留言。好，那么今天我们的分享呢，就先到这里了。

练习下面混句的类型。第一个句子，将军百战死，壮士十年归。这是木兰诗当中的两句话，是说将军 壮士，也就是将士们经历过很多次的战斗，大多数都牺牲了。木兰呐，庆幸而归，将军和壮士 要往前提前共享，百战死，也共享十言归， 他属于呢对距。互见。第二个，开我东格门，坐我西格床。这也是木兰市当中的句子，说木兰 回到家，打开东格门，坐在东格的床上，然后又打开西格的门，坐在西格的床上。东格门和西格门，而不是说木兰只打开东格的门， 非得呢坐到西阁的床上，这是不对的，所以呢，他是对句的互鉴。第三个句子，人不昧，将军白发争 夫类。这是范丞丞的余佳奥秋思里的句子，将军白发中夫类，它采用了护纹，是说将军征夫头发 白了，然后留下了伤心的眼泪。将军和征服也是他们共享的，他属于那当具对戒。第四， 不以不喜，不以己为。这是范仲淹的岳阳楼记，里面的两句话，写出了范仲淹的博大的胸襟， 不因为外界事物和自己 处境的变化而喜，悲，也就是和喜和悲。那么这里面的喜和悲也是要悲，要 前提，而喜呢，又要往后去移动。这就是对距的互见。 第五个句子，将军剿攻不得控，突破，铁衣冷难着。这是 陈森的白雪歌颂武汉关归京办公的句子。这两句话也采用了户文，他是对句的，户建说将军都护的角弓拉不开， 铁一，也就是铠甲难以劈挂。这两句话呢，通过侧面写出了边塞天气的 齐寒，也是，将军和都护，都护要往前提，将军呢还要往后移动，这就是对距的护境。六、 秦时明月汉时关，万里长征人未还。这是王昌龄的出塞里的句子。其实明月汉时关他也采用了户文，他是当句的，户建 说秦汉时的明月和说呀，依旧是秦汉时的明月和边算，所以呢，他是当句的互见，这几个句子 他都是护纹。那么我们在平时的诗歌和文言文当中采用了护文，可以呢使文字 经验新奇，避免呢单调，同时呢，还能够更加的渲染气氛，希望同学们呢，能够准确的去掌握户文这种修辞。

出塞唐王昌龄，秦时明月汉时关，万里长征人未还， 但是龙城飞将在，不叫胡马度阴山。其实第一句话讲的不是秦朝的明月和汉朝的官，他是一种互文的手法， 他是一种互纹的手法。什么叫互纹的手法呢？就是上下两句或一句话中的两个部分，看似说的是两件事，其实是相互呼应、相互产发、相互补充的，说的是一件事，这叫互纹。 所以秦时明月汉时关说的不是秦朝的月亮。汉朝的关口说的什么？ 说的是这两件事，说的是一件事，说的是一件事，所以聪明的同学就可以会组合了。组合就是秦汉时的明月和秦汉时的官。也就说你可以把这两句话 完成放在一起，就是秦汉时的明月和关口都还在。你比如说看这句话杜牧的名句，烟笼寒水月笼沙， 是烟笼罩着寒水，月笼罩着沙吗？不是，是烟和月笼罩着寒水和笼罩着沙，烟和月都笼罩着寒水和沙，所以其实是看似是两件事，谁叫你把这两件事组合起来。因此，秦时明月汉时关用了一种什么手法？用了一种手法叫做护文。

大家都知道白居易有一首琵琶行啊，主人下马客在船。举酒欲饮无管弦， 主人下马客在船。这就是非常经典的户文，不是说主人下了马了，然后客人又上了船，而是说主人和客人都是先下了马，再上了船。但是拆开来讲，主人下马客在船。哎， 那我们这个赶玉诗啊，也是一样的。兰叶春微蕊，桂花秋皎洁。不是说只有兰花的叶在春天是微蕊的，桂花的花在秋天是皎洁的，而应该理解为兰花是属于春天的花朵， 桂花是属于秋天的花朵。这两种花啊，他们的枝叶都是多么繁盛茂密，而他们的花又是多么清雅高洁。

王昌龄的出赛很多人都会背，但是我要问你，其中的第一句秦时明月汉时关该怎么翻译？可能有的人就错了，他的翻译不是秦朝的明月和汉朝的关爱，而是说秦汉时期的明月和秦汉时期的关爱。 这是中国古代诗人常用的一种修词手法，叫做互文。什么叫做互文呢？互文，顾名思义，就是互相作为文字的内容补充和解释。互相的意思就是有你有我，有两个东西在，这叫做互文。比如说像烟笼含水 越拢沙，他就是焉越笼罩的含水和沙。户文。这种修辞手法呢，比我们想象的要常见一些。那用的比较多的呢？大家要看一看南北朝的明哥岳父双臂之一的木兰诗。举一个例子，其中有一句叫东 市买骏马，西市买安监，南市买配头，北市买长便。好不容易参军入伍，带富出征，为啥分这么多地方买这么多东西，不能在一个地方买完吗？ 其实他所表达的意思就是花木兰去了这么多的地方，买了这么多的东西，不一定骏马就在东市。哎，这就是护文。你还知道哪些护文的句子？不妨在评论区告诉我。

宝贝，这句话使用了什么样的修辞手法？哎，你答不上来，你只会比喻你人夸张，可能比喻你人夸张还整不明白呢，再来个互吻，妈呀，更蒙了， 秦时明月汉时关。哎呀，这句话其实也挺难翻译的啊，你乍一翻译，家长们直接翻译是吧？哎呦，秦朝时候的月亮，汉朝时候的关，啥玩意？这秦朝时候的明月汉朝时候的关呢？那咋的月亮到汉朝不亮了，没电了？哎，不行是不是？肯定不行？ 所以这句话要怎么翻译？家长们，这句话这么翻译啊，说这月亮啊，还有这长城啊，从秦汉时期便一直存在，绵延至今呐，现在还有啊， 是要这样翻译的，明白吗？这里面设计了一种修辞手法，叫什么？叫做互吻。来这上难度了，这已经上到初某中的难度了。什么叫互吻？互吻非常简单，就是管前又管 后。不是秦朝时候的明月汉朝时候的官，而是秦汉时期的明月秦汉时期的官，这叫什么？这叫做护文。再给大家举个例子，烟笼寒水月笼沙， 是说烟呐，把这个什么把这个水给笼住了，月亮把这个沙子给照耀住了吗？不是，是烟和月亮笼罩住了什么？笼罩住了？哎呦，河岸边的这一切，这也叫护纹，明白吗？对，将军百战死，壮士十年归也是护纹， 咋的，将军就该死啊，壮士就能回家呀？不是这个意思，而是说将军跟壮士他俩都怎么样啊？都是一样的，都是打仗打起来以后不知道什么时候是个头，这就叫做护文来，懂没懂？家长们？

好朋友们，我是小姐，我们继续解答课内的一些疑难问题，今天讲的是互文。互文呢，在我们的古诗文当中啊，是比较常见的一种修辞，是一种修辞， 那什么是互纹呢？他的定义是参护成文，合而定义 啥意思呢？搀护就是互相掺杂，互相掺杂的意思， 也就是说正常来讲我们是不掺杂，也就是 a 说的是 ab 说的是 b， 对吧？那我掺杂之后，我可能变成我 a 说的是 b 和 cb 说的是 ab 等等，乱 乱七八糟的。咱们来一一的给大家讲解一下。最常见的比如说 a 本来谈论的是 b 啊， c 谈论的是 d， 这是他互不相干扰啊，互不干扰的一个情况，那么互相掺杂之后，他可能变成的是 a， c 啊， a， c， 他说的是 b， d 在一块说 b、 d 这样的一个形式，当然他还可以辨识。我们先一一的讲解，咱们看一个一句诗，叫烟 笼寒水月笼沙，这 这个这句话当中我们看到烟笼含水是吧？哎，烟是 a， 含水是 b， 哎，烟笼罩着含水，对吧？这是 a 和 b 的关系，越笼纱越是 c， a， 沙是 d， 字面上看呢， a、 b、 c、 d 它们之间是没有干扰的，对吧？矮烟， 烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙地，是不是？那如果你真的这么理解，那就是错了，这个就有一个互闻， 我们的理解是什么呢？不仅仅烟雾笼罩着寒水，其实月光可不可以笼罩着寒水，也就是说烟和月他在一块去笼罩着寒水，同样如此，烟和月是不是一块可以 笼罩着沙地啊？你不可能这么一块是水，是烟雾给笼罩着这么一块是地，他是月光笼罩着，所以他其实指的是 ac 在一块掺杂，然后指向谁呀？ 指向 b、 d 在一块掺杂，那也就我说 ac 互闻， bd 互闻。那么在翻译的时候，你就要这样发育，音乐笼啥呀？哎，笼罩着水沙 是这样的一个情况。你再比如说秦时明月汉时关，那这个这句话当 中，你不可能把它翻译成秦朝时的明月，汉朝时的边关吧？这显然是不通的，难道秦朝时候就没有边关吗？汉朝时候就没有明月吗？对吧？所以他这个 a 是谁？ a 是秦， b 是明月， c 是汉， d 是官，秦时的明月，汉时的官实地，他指的应该是啥呢？是 秦汉时的啥呀？明月和边关，对不对？那当然，我说成秦时的明月和边关，可以吗？那就是 a 指向的是 bd， 然后再来一句，就是汉朝时的明 明月和边关，那就是 c 指向 b、 d， 那这两个区别是什么？第一个更加翻译的时候更加精炼，对吧？第二个可能稍显得相对而言是啰嗦一点啊，啰嗦一点，哎，秦汉时期的明月和边关，你看多么简练。 然后这个呢，你就说成是秦朝时的明月可边关，汉朝时的明月可边关，哎，稍显罗嗦。类似，哎，这个 烟，还有烟雾笼罩着含水和沙地，哎，月笼罩着含水和沙地，这样呢，就是稍显啰嗦啊，这就是所谓的互闻。当然不是什么情况都需要采取第一种形式，有时候这一种啊， 也是有必要去使用的。你比如说这样一句，使明月别枝惊鹊，清风 半夜鸣蝉。那这个明月是 a， 对吧？明月，这个 b 是金雀雀，对吧？ c 是清风， 地是名禅的禅。那我们在翻译的时候当然是明月，他既惊了却又怎么着呀？惊醒了禅，对吧？然后清 风之中传来了雀的叫声，也有蝉鸣的叫声，对吧？你看我们使用这一种形式是更为合适的，你使用上面这个 a c 到 b d 这个形式去翻译，反而翻译不通， 所以有必要的时候我们需要采取第二种。采取第二种，好吧，那这两个呢？是比较常见的，那其实我们还可以更加复杂一些，但是你只需要掌握这两种啊，基本上 你在给哪个句子带货呢？你是可以看出来的，比如说你比如说范仲淹的不以物喜，不以己悲。 哎，你不可能是只是因为物去喜悦，因为自己悲伤，不可能对不对？我们对物也有悲伤，对自己也有喜悦，所以这个句子他就是互文。你翻译的时候可以翻译成啥呀？不因为物怎么样而悲伤喜悦， 不因为自己怎么样，比如说得失而悲伤喜悦，是吧？我们用第二种是更合适一些啊啊？你再比如说开我东 阁门，坐我西阁厂，你不可能是说我去开一下东阁的门，然后去坐一下西阁的厂，是吧？这显然是不可厂里的应该是把所有的门干嘛呀都开一遍。哎，我既开了东阁门，我也开了西阁门，然后去做的 西格门里面的床是这个意思。再复杂一点，你比如说东市买骏马，西市买鞍间，南市买配头，北市买长边。那你想一下我买的东西怎么要跑那么多的 街市呢啊？东西南北都要去一遍，现实当中可能吗？不太现实，因为你再说你这个物品都是一类的，都属于一类的，是不是啊？所以其实他指的是在各个街市干嘛呀？去买这些 物件。哎，你需要把这个东南西北翻译成一个整体，就是在各个街市去买什么呢？买鞍肩、长鞭配头骏马，这样 就非常的通畅。你翻译的时候说，哎，我在东边去买啥，西边买啥，这是不对的啊，不对的。好好，这就是互文，他其实没什么难度啊。好，如果说你还有疑问，你可以在评论区和我互动。好吧。好，再见。