粉丝2276获赞9957
相关视频
07:55查看AI文稿AI文稿大家好，我是福子寸，我这才连上网，刚要恢复更新，就发现粉丝的艾特，那问我的问题是什么呢？就是颜真卿的记之文稿中的直这个字的源字到底是不是女字旁的直字？那这个很好考证哈，因为记之文稿是书法作品， 所以咱们直接看真迹就不会存在什么争议。记之文稿目前收藏在台北故宫博物馆，别看这么长啊，其实两边都是后人的提拔和官款，颜真卿的真迹就这么多而已。我们可以明显的看到，记之文稿的全文只有一个直字， 确实是女字旁，所以艾特我的这位粉丝啊，我现在可以明确的回答你了，这不是谣言。好那容易的回答完了，接下来我给你上一点强度，你就不好奇吗？颜真卿的记制文稿记的是他侄子颜纪明，而颜纪明是个男的， 那为什么能有女字旁的侄呢？而雅士清写的明明白白，女子为昆，弟之子为侄，所以侄是姑母对自己兄弟所有子女的专属称呼。在上古语经里，子是子女的统称，不分男女，所以称呼颜纪明这个老爷们是没问题的哎， 但是细心的你应该发现了尔，雅士卿说的是女子为昆，弟，之子为直。划重点啊，为什么要强调女子呢？因为直这个字限制的从来不是被称呼者的性别， 他限制的反而是称呼者的性别，是不是挺反直觉的说，文通气定征也说受直称者，男女皆可通，而称人者必负人。也就是说，你首先必须得是个女的，你才能用直这个字称呼自己兄弟的子女。 字在最开始指向亲属关系时，是女性称呼兄弟子女的专属。男人是不能用这个字称呼自己兄弟的子女。那当时的男性，也就是书博怎么称呼兄弟的儿子呢？贾公彦，书名为对孤生称，若对仕书， 唯得言昆弟之子，不得直明言。也就是说，你如果是男的，你只能称呼自己的侄子为昆弟之子。你可以用子，但你是不能用侄这个字来称呼他们的。贾古文显示，商朝人皆以父来称呼自己亲生父亲以及父亲的兄弟。 子来称呼自己的儿子以及兄弟的儿子。那两代男性之间称呼是父子关系互称，而非以叔侄关系互称。说人话就是，在那个时期，你不能喊大伯二叔，你称他们都得用父。你喊你侄子，不能喊侄子，你称呼侄子得用子。那说回刚才，女字旁的子为什么要限定 生护者必须是女性了？为什么会这样呢？那这玩意说来既复杂又简单。复杂来说，我可以单开一起给你脑袋整个离异表。但简单来说，这很可能是母系社会的产物。上古汉语称谓研究中的说法是，对于母系氏族社会时期的普纳路亚家庭有关。 两个氏族为婚姻关系，那么一个氏族的女子与嫁进来的外族男子所生的子女，绝不能和本族兄弟的子女混淆，所以用直来称呼本族嫁出去的兄弟的子女。那实行交表婚之后啊，对婆婆来说，儿媳妇既是儿子的配偶，又是自己兄弟的女儿，所以直的意思即从娘家心来着。那用女字旁以区分性别，听懂了吗？ 给你点时间暂停，捋一捋。好接着说啊，既然直限制了称呼者必须是女性，那事业线的你又发现了，闫贞清明明是个男的，他怎么能用直来称呼自己的直字呢？我懂了，肯定是闫贞清没文化。 开玩笑哈，出土的走马楼，三国无简史政。早在三国孙吴时期，官方户籍简里就已经大量用直来表叔直关系了，不过当时这种用法还在普及阶段。而到了魏晋南北朝，书博称兄弟子女为直的情况越来越广，到 唐宋时期，这种用法已经完全成熟，被全社会正式认可。所以闫根清作为叔父，他祭奠自己的侄子闫继明，又女字旁的侄，完全符合当时的用字规范， 没有一点毛病。那接下来这一段我跟你说清楚，侄这个字两千多年的词义演变本质可以分为两条线，一条是称呼者的词义在外扩， 从先秦只有姑母能叫称呼者，只能是女性，到唐代书博姑母都能叫称呼者，男女都可以称呼者的范围彻底扩大。那另一条线是被称呼者的词意先收缩又反弹，从先秦男女都能被直称呼，到两汉收缩成主流用法，专准女性。比如说文女不载 直兄之女也。从女至生士民士亲属载孤为兄弟之女为直。不过这个咱们前面没说啊，因为到颜真卿所处的唐代时，这个字的被称呼者的词意早已重新开放反弹了， 已经回到了男女通指的状态，所以老严用的没一点毛病。那至此啊，大家发现没，直这个字，不管是被称呼者还是称呼者，都已经不限制性别了， 男女都可以用了，这就为单人旁的直渐渐取代它埋下了伏笔。大家应该也发现了啊，直这个字在现代汉语中很少见。那你可能会猜测啊，直会不会是直的繁体呢？我可以很明确的告诉大家，不是，二者从来不是反碱对应的关系。 一九五六年的汉字简化方案里，从来没有把直定为直的繁体，更没有新造直这个字。单人旁的直自古就有，但这里要给大家理清一个关键认知啊，二者也不是从一开始就是读音意思全一模一样的纯粹一体字，他们的核心关系是正字与俗字的关系。这个是重点啊， 女字旁的直，甲骨文中一件字型，西周后发展为表亲属称谓的本字正字。而单人旁的直出现时间要晚的多了，而且一开始和亲属称谓完全没关系，东汉说文解字里根本没有收入这个直字。目前可见的最早材料里，商周经文中的直全是倒置的易写，要么用做人名，要么是表到达倒置的动词，和直字没有半点关系。 南朝鬼王的御篇人不理对直的解释是老也、奸也，最初的读音词也都和女字旁的直完全不同。一直到魏晋后期，民间才因为两个字读音相近，比划更简单，开始把单人旁的直当做女字旁的直的通俗写法来用，也就是我们刚才说的 俗字记直文稿是严正清祭奠被叛军虐杀的直字，严纪民的记文是字字气穴，满指悲愤的庄重文稿，那 他必然会用最正统的直字。那你肯定会问了啊，既然女字旁的直是正字，单人旁的直是俗字，那在古代，这个单人旁的直的使用频率是不是碾压正字直呢？这个大家确实很容易陷入误区啊，觉得俗写就一定用的多，这其实搞反了，是俗字不代表用的频率就高。在古代，即使是直的写法诞生之后，他 也几乎一直都是路边一条直，一直被压制的死死的。从宋元白话小说兴起之后，情况才渐渐开始转变。民间白话文本里啊，因为直笔画更少，写起来更省事，所以使用频率越来越高，但也只是越来越高罢了。 其实别说明清了，就是直到民国，单人旁的直其实还是被女字旁的直牢牢压制住。对了，还有一个字，直。如果说单人旁的直在古代几乎是路边一条的话，那 这个看着就让我有点力竭的字，那就是下水道里的一条。大家看他这么复杂，是不是觉得他的历史要更久远？是不是以为他是直的繁体？完全不是，他比直晚了上千年，甚至比单人旁的直出现的更晚，没有给他任何额外的独立的词语，他撑死就是个一体字。好，这个下水道咱们不去管他。那 刚才我们说了啊，单人旁的值，从正俗的身份，历史悠久的程度，以及使用频率都不如女字旁的值。那为什么现在咱们用的都是单人旁的值字呢？这就在提到一九五五年出台的第一批一体字整理表。那当年新中国刚成立啊，全国文盲率超过百分之八十，扫盲成了国家的头等大事。 这份文件的核心目的就是给汉字减负，凡是读音意思完全重合的一体字，那只留下一个笔画最简单的，最好用的，那剩下的全部从日常通用场景里淘汰。 单人旁的值八画，女字旁的值九画，那写起来更省事啊。论通用度，虽然值一直被值压制，但整体使用频率是越来越高的， 而且这两个字的意思早就彻底合流了。女字旁的值已经变成了不分被称呼者的性别，也不分称呼者性别的通用亲属词了。 这种情况下，单人旁的直反而比女字旁的直更贴合这个泛化后的通用词义那于是啊，大陆的现代汉语规范里，最终选定了单人旁的直作为通用规范字，女字旁的直被定为了一体字。所以我们这几代人啊，从识字的那天起，学的就只有单人旁的直，日常使用场景里几乎见不到直的影子了。相信已经有人发现我刚才说的重点了，大 路，没错，我们大陆是把单人旁的值作为通用字，而台湾香港地区依然还在用这个女字旁的值，而且用的非常普遍。现在再给大家纠正一个误区啊，直接是个本质啊，根本不是大家以为的反点字差异，而是两岸三体对这种一体字做出了完全相反的趋势。大陆是把汉字的工具性、普及性放在第一位， 港台地区在这方面更重视传承。那说到最后啊，其实一个小小的用字差异啊，背后藏着的是汉字几千年的流变，不同时的背景下，我们对汉字的不同定位。好了，关于这个字的来龙去脉，今天就给大家彻底讲透，我真的要燃尽了，连续熬了几个通宵翻古籍，给我翻的这块脑子都有点疼了， 大家还有什么想让我考究的文史细节，请狠狠的私信我，艾特我，千万不要客气。最后给大家打个油哈，粉丝艾特莫横传一字，相寻根源，我把古籍干冒烟。
2.4万甫子寸
22:29查看AI文稿AI文稿如今成全断发为机，你看似发誓赌气，实则又当又立。哈喽，大家好，我是爱吃巧乐滋的兔。少，看视频前记得告诉我你们今天午饭吃的什么？上个视频给大家推荐了一部好电影， 有粉丝看完之后给我发私信，嗷嗷哭啊，那么好，本期视频结尾，我给你们安排了一个小彩蛋，希望你们喜欢。好，下面请跟随我的声音走进大如。转第八十一集剧情解说的下半部分， 不用，皇上废了臣妾。上个视频我们说到两口子吵架翻旧账，龙哥气的给了大如一个巴掌，大如一个鲤鱼打挺，站起来就给大龙踹地上了啊！当然，这只是我的想象。 大如看着旁边桌上的水果刀，心生一计，把头上的金钗一拔，刀刃一晃，趁大龙不备，给他来了一个当机立断。当然，这还是我的想象，实际情况是，如拿起旁边的水果刀，给自己的头发砍了，对，是砍了， 这个刀是用来干嘛的？是削葡萄皮的吗？那古语有云，吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮，所以理论上吃葡萄不用削皮啊。还有，龙自己说过，御前三尺不可见冰刃，哎，别告诉我你不记得这句台词了啊！想成为一个儒学家，一定要在细节上下功夫，要把基础打牢。 所以回旋镖出击相见公主捂得住神，却不知在御前三尺不能见兵刃。你不把基础打牢，后边那课你根本就听不懂，到时候言毕可不能怪我啊！好，既然御前三尺不能见兵刃，那么这个水果刀你怎么解释呢？ 万一水玲珑和他的六个姐妹来自天地会，又或者大如因爱生恨，拿着刀逼着大龙退位，怎么办呢？大龙看到大如把头发给割断了，非常的紧张，他可能以为大如爬起来就得跟他同归于尽，结果大如不按常理出牌啊。皇上，臣妾 结发为夫妻。啥时候结发的？我怎么不记得有这个剧情呢？你俩二婚的时候不就是喝酒吃饺子揉腰三部曲吗？哪有结发这个环节啊。满人的婚俗里是没有合计这个仪式的，后面的剧情里边也说了，满人只有在国丧的时候才可以剪头发。这不又是在左右脑互搏吗？ 如今成仙，断发为戒。你单听这几句台词，觉得大如多可怜似的。这就是编剧和导演聪明的地方。春秋笔法框架去世吗？ 你站大如的角度，那他没有得到他想要的，他可不就是受害者吗？那问题是你站在除大如以外所有人的角度，你都会觉得他很把握啊。什么是框架去世呢？简单的说就是以偏概全。哎，我只讲大如的困境，对其他人的困境我忽略不计。 我觉得这种蓄势手法真的挺特别的，就跟我最近做的一个梦有点相似。如果很不巧你也跟我做了同一个梦，那么请你悄悄的不要在评论区讲出来哦。我这个梦是这样的啊。有个自许为读书人的 网红。嗯，网红。哎呦，我这个用词太精准了。他一开始出的是如懿传婚姻围城系列，后来如懿传被全网黑的时候呢，开始出甄嬛和如意的对比。 最近我又梦到他的新作品了，挺魔幻的，大概意思就是吐槽如意传的风气应该停一停了，太多人为了黑而黑了，很多人都劝他加入吐槽行列，但是他呢？出于逆而不染，不与低俗的人同流合污。就我想问一下，这个太多人包不包括我呀？ 虽然说你没有点我的名哈，但是我觉得被冒犯到了呦。如意传扭曲历史，抹黑嘉庆帝生母是不是事实？丑化季后，污名化乾隆皇帝是不是事实？ 乱用典故乱写台词乱切镜头乱改，剧情腐化到粗糙，桩桩件件哪见冤枉的主创？再一个，你要真的觉得如意传那么好，那你怎么把那个夸如意的视频都下架了呢？是不是因为经不起骂呀？ 影视解说做的是观点的输出和分享，而不是控制和引导舆论。大如传烂成这样绝对不是某一个人的错，是编剧导演摄像、剪辑共同造成的后果。就比如现在你们看这个镜头， 这能怪演员吗？走位设计就很离谱啊。我要没记错的话，大如现在还是皇后吧，这俩人见到大如都不用行礼的，大如从迪公主和婉婉身边过去，这个镜头后期做的是一个多角度重复剪辑， 意义是什么？让观众感受到如如的情绪吗？问题是他现在没有情绪啊，这个重复剪辑我们下个视频再讲啊，如果我到时候还记得的话。皇阿玛皇阿玛怎么了？ 皇后心机疯魔，居然当着朕的面做出断发这种大逆不道的事情。大龙和大如的嘴都是租的，现在大如的嘴可能到期了，后边都不怎么说台词了，大龙的嘴可能也快到期了，说话的语速都变慢了。断发 皇上，我满人没有大丧时才可断发，皇上，您还健在，皇后娘娘怎么做出这种大逆不道之事啊？你看吧。再次论，正满人没有结发夫妻这个说法，这里嫔嫔下跪的是没有毛病的金宝 奴才在传旨意这个地方应该是传口玉，没有书面的圣旨。但是根据乾隆皇帝的上御档记载，乾隆是明发上御送那拉氏回京的，圣旨是在 乾隆三十年的闰二月十八当天下达的。原文是这样的，派娥父福隆安护从皇后那拉氏由水陆先行回京， 皇后不看中宫重策，明天一早命福隆安送回宫中医治。台词里边的让福隆安送皇后回京是符合史实的，但时间不对。前面我们讲过了，季后是在闰二月十八上午断发的 事情发生以后，皇帝当天就下旨让福隆安送他回京了。这里可以看出来，乾隆真的非常厌烦疲倦，不想再看到季后了。但是据理台词说的是，第二天一早出发，令贵妃仅为皇贵妃， 令贵妃尽为皇贵妃，不是你一说就行的，那至少得让内部府择吉日，准备册封礼，安排正使副使有福进命赴到场观礼才行。 假设你这么一说就能封个皇贵妃，那我也可以封富贵，当个御前侍卫啥的，一点毛病没有。大如出门就坐上这个电动小船回家了。断发诅咒皇帝违背大清组织，大龙没有下令把他看管起来吗？哼哼，大龙果然是树杼的皇帝，啥权利也没有啊。 我为啥说这个是电动船呢？因为前两天我在粉丝群里聊天的时候，有个粉丝说了，这船都不带晃悠的，如果是人划的船，他不可能这么稳当。嗯，有道理，刚才他们在船上吵架，船不晃悠我忍了，毕竟那个时候船还能这么稳。那只能说大清有电动马达。 哎，不对啊，那电动马达不也得嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟。他这个上牙磕下牙是不是就嘟不了嘴了？ 大如脖子上这个领巾随风飘动，再配上他这个表情，就不能用这个 bgm 了。我把大如从上传到下传这一段剧情结合起来换一个 bgm， 各位欣赏一下。 奴才福禄安见过引妃娘娘，容平娘娘，容本宫和容平跟皇后娘娘说两句话。福禄安这个人在这部剧里的存在感实在是太低了， 前面根本就没有出现过。你现在要用他，至少要让他在前面的剧情里有一点戏份吧。戏份没有，那用台词交代一下也行。比如阿纯他姑娘结婚的时候，大如亲自做了个什么东西送过去给他当新婚贺礼， 就这么交代一句都行。简单点说，大如得和福龙安或者福龙安他媳妇有交情。有交情你俩才能过来攀交情嘛，不然福龙安凭什么冒着风险让你俩跟大如说话呢？ 这你是何家公主的娥父，纯惠皇贵妃的女婿，你可别忘了是谁冒着雨去救了纯惠皇贵妃。好家伙，根本就不是攀交情，是直接道德绑架是吧？大如冒着雨救阿纯，那不是职责所在吗？怎么又积累上道德资本了呢？再一个，纯贵妃之死我到现在都存疑啊，我真怀疑是大如给他压死的。 终究还是到了这一步，你们要顾好自己，不要受本宫牵连，真正温暖后宫的大女主。这个时候应该说，你们俩赶紧回去，不要因为来看我而连累你们也失了宠。皇上最近脾气不太好，你们要小心伺候着，这才叫你们顾好自己。 大如这台词就给人一种特别虚伪的感觉，不要受本宫的五阿哥和于妃娘娘也好多个照应。 提问，韩湘剑什么时候派谁提前回的京呢？前面我们讲过，皇宫里的宫女太监是不可以随意走动的，再行宫也不行， 他怎么可能提前私自派人去通知武旦和海兰呢？表现姐妹情深也要讲点逻辑吧。大如断发犯错，龙颜大怒，这个时候所有人都要避嫌，你俩还在这明目张胆的追车跟大如说话，九足不要了。 大龙对大儒是不是真爱我不确定啊，反正他对这俩女的是挺不错的，都没有迁怒他们，这怎么不算是偏宠呢？皇后早上还在教食明情用膳，晚上就疯迷了。这场戏是由重复信息和牛葫芦的废话组成的，意义不大啊。这句话我听着挺不得劲的， 这油壶之事真是受了晋中的怂恿。大龙这么说晋中的确是不冤枉，但归根结底是大龙自己要去的。大龙敢作不敢当啊，皇娘从前就不喜欢如意，这要奉如意为后，皇娘就不赞成，可如今这要废后，皇娘怎就不允许了呢？ 大龙问出了我想问的问题，当年哀家不赞成立如一为后，为的是皇帝？当年你是为了大龙才不让他立大如为皇后的呀，这话你自己信吗？现在不让废后我可以理解，但是牛糊涂突然开始帮大如说话，站在观众的角度，其实是说不通的。 我们来看牛葫芦都干过什么事啊？大龙刚登基的时候，他让大如在前敌首孝不给他名分，朱砂局案发的时候，他下令软禁大如，后面更是力劝大龙送他去等宫。大如当皇后之前，牛葫芦更是极力反对，还给大龙送各种类型的小姑娘，甚至拉婉婉战队膈应大如。 现在他突然就帮大如说话了，没道理呀，皇家颜面是啥呀？你们罗家村不是早都那个什么舍了？ 另外，关于继后断发的原因，我做了一个简单的分析。做这个分析之前，我查了很多的资料，说啥的都有啊，有些观点有道理， 有些观点就比较扯淡了。比如有人说那拉氏是因为忘义储君触怒乾隆的这个观点我就不认同。 他已经是皇后了，将来无论谁登基，他都是母后皇太后，他没有必要去争。分析这个问题的时候，我们不能只拘泥于小情小爱，封建社会下的后宫女性更像是他的家族放在皇帝身边的一个政治符号。 所以乾隆厌弃那拉氏，或者说那拉氏断发诅咒乾隆这个事件里边是一定会有政治因素的，但也不全是政治因素。 所以关于继后断发，我做了以下几种猜想。第一，接连丧子，抑郁成疾。黄舞女和皇十三子分别在乾隆二十年和乾隆二十二年夭折，时间间隔的不长。那拉氏皇后呢，又是属于高龄产子， 身体的激素水平本身就不稳定，加上乾隆对他缺乏关心，后宫事务又特别的繁琐，导致他出现了一些心理上的问题。第二，夫妻不和，忧思过度。 乾隆皇帝子女众多，所以两个孩子的夭折他其实并没有那么在意。但对那拉氏而言，丧子之痛好比万箭穿心，所以他不理解乾隆冷漠的态度，加上在此期间令妃接连生子，皇帝陪他的时间就更少，他难免心生怨怼。 第三，家人犯错累积自身。继后的家族其实并没有什么势力，他的父兄在他成为皇后之前就相继去世了，只有一个侄子成习了程恩侯的爵位。但假设他的家族旁枝有人想要拥立嫡子，也就是十二阿哥为太子， 而这个苗头被乾隆发现了，那么乾隆皇帝极有可能为了稳固皇权，斥责皇后。也许就是在闰二月十八当天用早膳的时候，乾隆皇帝无意间提起十二弹，天资不足，不堪重任。这几句话加重了季后的病情，导致季后最终通过剪发的方式诅咒皇帝， 皇帝再以他暴病为由将其软禁，这样就可以顺理成章的将其家族成员削爵降职，以绝后患。说到这里，聪明的你可能会这么想， 如果是姬后的家族想要夺嫡的话，那姬后本人有可能不知道吗？我的答案是，有可能。康熙年间，大阿哥夺嫡失败，就没有牵连到自己的生母，他的生母大概率没有参与夺嫡这个事情。假设姬后不知道这些事情，而乾隆斥责他，他必然会觉得非常的冤枉，这也解释了他为什么这么恨大龙。 从姬后的角度出发，如果这事你完全不知情，乾隆不由分说直接骂你，你也会非常不爽的。种种因素累积到一起， 导致了最终继后断发的结果。正是记载中没有明确提及那拉氏断发的原因，但是从前农的种种反应可以看出来，他一定特别恨这个那拉氏，不然的话，不会把已经抬旗的那拉氏家族又发回香兰旗。 这简直就是奇耻大辱啊，整个家族就因为那拉氏皇后断发这个行为，永远都无法翻身了。 当然，这些都只是我的猜想，如果你们有更好的观点可以放在评论区，我们一起探讨。这场戏结束之后，是晚晚奉命杀禁中。这个问题我在前面的视频里边说过很多次了，晚晚杀禁中动机不成立， 即便他是奉命行事，那也不可能是这么狠毒的表情。我举个例子啊，禁中以为晚晚要接他出去了，结果晚晚带来的是一壶毒酒，他告诉禁中，只要你死了，花船上的事就会了结，也不会牵连到我。但你放心，我不让你白死，你死了以后，我会帮你照顾你的家人， 你可以放心的去了。以禁中对婉婉的感情，他大概率会甘愿赴死的。而编剧这么写，无非就是想要作实婉婉恶毒反派这个人设而已嘛。 但是整部剧看下来，婉婉坏的情有可原，但大如和海兰的坏真就是毫无理由啊，谁是反派一目了然了吧。一转眼，大如就到紫禁城了，该说不说，韩湘健派过去报信，这个人速度挺快的。是不是感觉海兰特别疲惫？他是不是每天都站在宫门口等啊？等着等着，大如就回来了， 我们来看一下历史上真实的情况是怎么样的。我们现在看到的这封猪批是乾隆皇帝亲笔所写的，他批复的这封奏折是由太监潘凤带全体在京皇子公主福晋上呈十五阿哥永言领衔的请安折子。 但乾隆这段处治饥后那拉氏的绝密猪批不是写给任何一位皇子的，而是写给总管太监王成的。这封猪批的内容我简单翻译一下，注意我的翻译里边会带有我主观的猜想，欢迎大家指摘和纠正。乾隆告诉王成，所有的皇子公主福晋都不能提前见皇后， 由福隆安和王成两个人把皇后押送到易坤宫后殿。乾隆认为皇后恨他不是一天两天了，所以他让王成和福隆安严查皇后住处，秘密探查有无异常。这里我推断 乾隆觉得季后断发是在诅咒他，那有没有可能季后会对他用一些压圣之术呢？所以他才特意嘱咐了这么几句话。另外， 乾隆要求福隆安和王成一起审礼伺候皇后的三名宫女剪发，当天为何不允许阻拦？皇后让他们出去他们就出去吗？一点自己的想法都没有吗？当天的实际情况究竟如何，要他们如实汇报。审讯完毕之后，重责这几个宫女六十大板并发配 行刑的时候，让皇室成员过来围观，软禁皇后，严控宫人，缩减皇后用度，相关情况不用再上折子，等乾隆到河北涿州王城来接驾的时候再当面汇报。从这封猪皮我们可以看出来，大龙老生气了，他对大如真是痛恨至极。 所以大如传后边拍的大龙去找大如求和送回皇后册宝都是不存在的剧情啊。历史上赢不了的仗，在舆论上赢了也不能说明问题啊。就像最近的某一部电影，法院打官司赢不了，拍成电影就从过失杀人的施害者变成反抗家暴的受害者了一样。 历史不容扭曲，司法公正也不容挑衅，不配不必在直接入宫。我真的很怀疑编剧写剧本的时候到底有没有认认真真研究过清史啊。什么叫押解回京？大如这整的真体面呐。 你们但凡读一读乾隆的那封猪批也知道大如没有权力决定这个轿子停还是不停，海澜见还是不见。嗯，这句话听上去怎么怪怪的。 有个问题啊，这是白天还是晚上？这要是晚上的话，那就有问题啊。布置易坤宫的人是不是忘了给院子里那个探照灯收走了呀？ 易坤宫怎么这样寒酸呢？内务府的人怎可以如此对待娘娘？这绝对是大龙的意思啊，你们不用在这揣测了，皇上尚未废后，他们便这般迫不及待吗？再说了，你问问大如在不在意这些东西，从大如的角度出发，只要没有没收老娘的护甲，其他的都好商量。 长的吧。是是，结束了。对，八十一集就这样匆匆的结束了。 这一集主要讲的就是帝后离心。反正帝后一直都在离心。是吧，习惯就好。我个人觉得这个剧情的安排和时间的扩展方向是有问题的。这个我们放到下个视频里边再讲。 上个视频给大家推荐了一部电影叫给阿妈的情书，我好几个粉丝去看了之后回来都嗷嗷哭啊。确实这是一部好电影，但是为了不让你们这么伤心，我做了一个方言版的情书合集，你们要是看电影回来太伤心了，就打开这个视频听一听，可能心情会好一点。 就那个烟台话和贵州话真是太洗脑了，我听好几遍。好，下面请大家沉浸式欣赏给阿妈的情书方言版。首先登场的是烟台方言版。 素有啊，我的好媳妇，见了心如见面。我给你借那二百块钱，你别不嘎西话，别亏待自己，别卡大哈了，都是长个的岁数，我挺好的，你别呱呱了， 慢慢啊，走的也不糙。夜下河跟俺村跑的时候看那个月亮滴溜圆圆的就想起来呀，咱俩当初在摊来一块看月亮的光景，我这个心啊，呱呱你啊，跟俺村跑的时候也不觉了，远 家来这个时候正在收麦了吧你别来了，有活劲干得空啊，和李大嫂一块去集上望望，给自个添点什么凑合凑合印打个勾机什么的。这个野了，过得劲快，我打信来呱呱你。 你放心，我没有外里缺吧的心思，满心满眼都是咱家都是老婆汉子野炕头呢。接下来登场的是贵州方言版。 乖乖乖，好乖乖好，我也好跟他去洗。给你寄了两块钱。嗯，这边生意好做，下回我再争取多寄点。头天晚上和他们坐船去看，正好看到，哎，没没成没成没成，家下全是男的，没得一个女的和他们 坐船。然后看到那个月亮升到升上来啦，好亮，亮沙沙的，和我们到屋头看到那个月亮一模一样。还记得到唛斗是那回和你坐到河那边我们一起看那个真的点颗颗籽的区别都没得， 太漂亮了。隔起老爸远点好想你，想到心里爸都觉得，哎。这和你是在一起看的月亮？没和其他人看。现在屋头正好是打谷子的时候啦。你千万莫累着， 你要累着了，我心痛。有难事情你喊他们帮忙斗喊他们帮忙自己不要太累着，而且一定一定要搞碗粉再去做活路，不要粉都还没吃斗去做活路啊，到时候站起来脑壳一晕 啊，咋个办嘛，我又没在你身边，我心没心痛着，没着急嘛。下面有请济南方言版亲爱的老婆酥肉你身体还好吗？我随着信给你寄回去，二百块钱啊， 你省着点花，我这边一切都很耳力，生意也楞棒。这不今天晚上就没有停船，一直在赶路，正好呢，这个江上这个月亮老远了，和在济南看见的一模一样，就感觉你在旁边似的。 虽然海上咱隔着挺远的，但是想起来你啊，就觉得啊，和在济南一样啊，家里 正是收麦子的时候啊，你可别累着了，保重身体最重要啊，要不然要不了二胎了。有请东北方言版媳妇打开信的时候 你搁那头好不？搁信给你捎回去二百块钱，我在这边一切都好，生意老红火了。前两天船走到半夜的时候，墙上的月亮老鼻子大了，贼老圆，跟搁老家似的， 好像你搁我旁边，我搁这老远。心里想你，你觉得没那么远了，屯离开割稻子了吧，你别老天天使劲赶，你歇歇平时啊，吃好喝好，别老操心。 最后让我们以热烈的掌声，有请安徽方言版看他养猪，这家里还管没？这心里边给你加了二百块钱啊， 俺哥啥事也没有，好的很，那生意做的就汤汤叫一个，一点毛病都没有。夜黑来坐船赶路，正好江面上出现大月亮，你看铁远铁远的跟玉疙瘩呢，就搁家里边搂你一块看月亮呢。 哎，看着看着都想着娘仨了，别看离的那么远，这心里头只要一想着娘仨，乖，再也不觉得远了。 这回家里边就收庄稼了呗。哎呦，你别傻乎硬扛着，别累着自己啊，有空也给隔壁的王婶一去赶庙会啊。 哎，那身体可不能出啥毛病，该吃啥吃啥啊。好，再次感谢大家看到这里，我们下期再见！
1.2万秃头少女（耀眼夺目版）
03:23查看AI文稿AI文稿我是韩玉，今天孟娇让我写点什么，可我脑子里翻来覆去只有一个名字，老陈。我们家像被诅咒过，我刚满月，母亲没了三岁，父亲走了。这世上第一个抱我的是大哥韩慧和嫂子。正是 老陈，就是我二哥的儿子，后来过继给大哥排行十二，所以我们名分是叔侄，血肉里却是手足。 我自由散妇等长大，根本不记得父亲的模样，只能依靠兄嫂生活，无少姑及长，不行所护，为兄嫂侍衣。 这句话我只写了一半，另一半是在嫂子身边站着一个小男孩，他叫老陈。那是我童年唯一的镜像。我们两代人，孤儿寡母挤在嫂子那艘小小的船上，从韶州飘回河阳，嫂子总抱着我们两个，说还是两世 为此而已。后来我出去谋前程读书，科考我考了四次才中进士，又在长安到处给人写信求官， 我觉得苦，但一想到能接你们来长安，便也心下甘甜。我在长安租好了一个小院子，给你写信。吾年为四十而士，茫茫而发苍苍而齿牙动摇。其实我是想跟你撒娇，想让你心疼我。快点过来，那封信你收到了吗？ 我在心里描摸见面的场景，可时间这贼偷走了所有夏天，从二十岁到三十六岁，我们没见过几次。那时我还总以为来日方长， 消息是孟郊告诉我的。他先寄了一封信，上面没头没尾，只有几个字，十二郎没了。 我不信你那么年轻，我才是那个病秧子。直到有人把你离世的日子告诉我，我拿着那封你永远不会再回的信，才懂什么叫强者妖而病者全，这世间没什么公道。老陈， 我后来给你写了封信，应该是这辈子最想对你说的话。记十二郎文我没用，填文没用点，我就是想让你听听我的碎碎念。 你在那边很好吧，没有考试，没有官场，不用像我一样三十六岁牙掉光头花白， 你永远年轻了。我后来当大官了，比我们原来想的还大。 那天关起门，我只是一个想哭坟却身在长安只能面朝南方气血的兄长。我蹬下提笔，眼前浮现的不是什么锦绣文章，至河阳老宅里，那个和我争抢一碗汤饼，哭完又笑的少年 永别了。那个我轻轻拉过衣角，便把最后半块饼让给我的老陈。 退之时为丙午四月，长安夜雨。我是 微微，也是今晚试图成为韩愈的讲述者。这就是记十二郎文背后的故事。在此次写作大赛中，我选择重读经典，以白话文的形式重新书写韩愈和十二郎的故事。感谢诸君的垂听，你不妨也动动笔，写下你的家庭故事。
4393山照野
04:451546洗心录
01:02查看AI文稿AI文稿韩愈，七百六十八年至八百二十四年，经河南孟州人。唐代杰出的文学家、思想家、政治家，被后世尊为唐宋八大家之首，有文章巨工、百代文宗之称。 倡导古文运动，主张恢复先秦两汉散文传统，反对魏晋以来浮华的偏文，提出文以明道气、盛言、奚物去、陈言等核心理论。代表作有师者，所以传道授业解惑也。的诗说缘悔会变， 被誉为记文绝唱的记十二郎文。韩愈上论佛古表建祖唐宪宗迎佛骨被贬潮州赐死。韩愈墓位于河南省焦作市孟州市西国镇韩庄村北，为全国重点文物保护单位。 墓种高约十米，前有唐韩文宫墓碑。墓两侧有唐代栽植的唐柏双齐，中轴线上还有排漏山门寒玉雕像及清代所见享堂。
17索见索得
03:59查看AI文稿AI文稿读出师表，不哭者不忠。读陈情令，不哭者不笑。读记十二郎文，不哭者不词。今天我们一起走进千古第一表出师表，我们一起来解构诸葛亮用生命写下的这七百三十八个字。 公元二二七年，诸葛亮北伐前呢，给自己的后主刘禅写下了词表。那一年，诸葛亮四十七岁，刘备刚刚去世四年，脱骨之泪还未干，而刘禅正沉迷后宫。 蜀国的东有孙权，北有曹魏，西南呢，是孟获，他随时可能在反，国土最小，人口最少，所谓一州疲弊。就在这样的危局里，诸葛亮选择出征，他知道这一去，要么北定中原，要么战死沙场。所以在临走之前，他把该说的话说尽。最后他说，零表替零，不知所言。 一个四十七岁的男人对着一个二十一岁的孩子哭了。我们用五个板块来拆解出事表形式、法治、用人缅怀和表志。今天我们先来讲前三个板块。第一个板块呢，是诸葛亮帮刘禅分析形势三层逻辑背景、现状和方法。 背景呢，诸葛亮说，先帝创业未半，而中道崩泗，今天下三分，分为魏、蜀、吴一周疲弊。说，我们蜀国呢，又弱又穷，结论是此城危急存亡之秋也。现状是分为内和外，侍卫之臣不屑于内，忠志之事望身于外， 大臣们不敢松懈。将士呢，舍生忘死。为什么呢？诸葛亮说，因为他们有情啊，他们盖追先帝之书，欲欲报之于陛下也。所以诸葛亮说，他们拼命是念了你爸的恩情，想要报答在你身上。诸葛亮在暗示说，你爸留下的队伍，你千万别辜负了。 诸葛亮提的方法，总结两个字叫做纳见。正面呢，他说诚宜开张盛听。他说，你应当广泛的征求意见啊，把你爸的好传统发扬光大。那反面呢？他说不宜妄自菲薄，隐喻失意。他说，我们别自己泄气，别堵了忠诚的路。 接下来是第二个板块，诸葛亮从法治方面给了一些建议。他先定位说宫中府中，聚为一体，制罚脏痞不移一同。他说，不管是在宫里还是在丞相府，赏罚标准必须统一， 治是生，罚是降，脏是表扬，痞是批评这四个字。诸葛亮把管理的全部动作包含了，他警告刘禅，千万别搞两套标准。 接下来，他假设他说，若有坐监犯科，即为中善者。要怎么做呢？一副有思论其行赏，坏事好事呢，都交给有关部门来依法处理。关键词是有思，有思代表制度，论其行赏代表的是依法。 反面呢，是不疑偏私，使内外一法也。他说，你千万别偏心，别让内外的法律不一样。诸葛亮不是在写文章，他是在立规矩。第三个板块是诸葛亮用人方面的建议，分了三层，宫中、军中，再加上一个原则。对比 宫中呢，他推荐了郭优之、费伊、董允，因为此皆良时治理忠纯，事已先帝减拔已位。陛下。推荐理由是这些人不仅是好人，实在人，并且呢，是你老爸帮你选好的人。 那你的做法叫做宫中之事，事无大小，喜以自知，然后实行。效果呢，才能必能必补，却漏有所广益。 只要你多问，多听意见，就能帮你补漏洞。军中，诸葛亮推荐了将军相宠，因为他性行淑君，小畅军事适用于昔日先帝称之曰能。那你的做法应该是迎中之事，喜以自知，跟上面一样，效果是必能使行正和睦，优劣得所。 最后是深层的逻辑对比，他说，轻贤臣，远小人，此先汉，所以兴隆也。轻小人，远贤臣，此后汉，所以轻腿也。 拿先汉和后汉先做了一个对比。然后诸葛亮回忆说，先帝在时没与臣论此事，未尝不叹惜痛恨于还灵也。总结或者是说希望。他说，愿陛下轻之幸之，则汉室之隆，可继日而代也。你只要亲近他们，信任他们，汉室复兴，掰着手指头就能等到 那以上我们拆解了出师表的前三大板块，形势是危急，必须纳见。法治是一体，不能偏私，用人之道是清闲远小。下期我们一起走进出师表最好哭的部分。我们来看一看诸葛亮是如何回顾自己的一生，并且立下军令状的。让思维看得见，让学习更简单。我是图解思考的萌萌老师。
64萌萌老师
06:59查看AI文稿AI文稿南宋嘉定二年腊月二十九，除夕前夜，浙江山阴一间破败的农舍里，八十五岁的陆游已是奄奄一息。 窗外大雪漫天，百姓瞒着治办年货，静待守岁。而病榻丧的老人，用尽生命最后的气力，给儿孙留下了二十八个字的临终遗言。这便是千古名篇，示儿 死去元知万事空，但悲不尽。九州同王师。北定中原日，家祭无忘告来翁。 笔墨落尽，劳任与世长辞。他呐喊了一辈子的北伐，至此未能如愿。 他离世六十余年后，崖山海战落幕，陆秀夫背负佑弟众生入海，十万军民殉国，陆游心心念念的九州一统，最终以最悲壮的方式落幕。 这份刻入骨髓的家国之令，从陆游降生那一刻，便已注定。他身在淮河的一条行船上。 那年寒冬，兼兵大举南侵，未满周岁都成病兼失守。北宋亲父 路亲，父亲路窄，是主战忠诚，家中往来的皆是忠泽、李邦这样的爱国志士。 儿时的陆游，常躲在屏风后，听父辈们谈及山河破碎，百姓流离，满座之人无不痛哭落泪， 国破的景象像刀刻在他的心里。晚年，陆游回望童年， 只剩一句追星之语，儿时万事必胡兵。二十九岁，他负临安科举，才前出状，位列榜首。而紧随其后的，却是权臣秦桧的孙子。 秦桧大怒，赤灵复世，直接将陆游除名，一腔报国热血，初次交锋，并因主战立场惨遭打压，这拉开了他一生坎坷的序幕。 秦惠死后，陆游终于踏入仕途，可朝堂之上，赞与和的拉扯从未停止。宋孝忠觉行北伐，陆游受邀成为谋士，他力主牵督健康，指引领安平安一虞 难收尸地。可惜北伐大军兵败俘虏，陆游因极力主战被罢官贬戍，远离朝堂十余年。 身在襄垣，心在北疆。四十六岁，他终于等来了一生唯一一次亲临前线的机会。四川宣府死亡营，驻守南镇，南宋抗金的最勤营。 陆游身披战甲，巡查大上官，勘查地势，沉藏作战略方案。那一刻，他离毕生理想从未如此之近。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风。大上官这豪迈诗句，是他亲身征战的真实写照。可惜朝廷北伐叫停， 主帅被调回幕府解散。短短八个月，若血军里生涯苍除落幕 细雨骑驴入禁门。他满心自嘲，本想杀敌上阵，到头来却只能执笔沦为诗人。 自此之后，陆游再也没有回到宾馆，半生辗展开枪震灾，被乌月船坚守，北伐被排挤。六十二岁，他归隐山阴老家。一个风雨寒夜， 他从梦中惊醒，提笔写下满腔赤诚。江卧孤村不自哀，尚使为国树人台，夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 他老了，再也无法奔赴江唱，但梦里依旧是冰关战马，冰封河山， 迎安城内歌舞升平，朝堂上和，一声不绝。唯有这个隐居乡野的老人，日复一日的写诗，写收复山河的执念。 他一生留下九千余首诗，半数笔墨皆是家国故土。一名内靖胡城里难忘王师。又一年，他替沦陷出的百姓哀叹，替万千指名期盼王师 可期盼终究一次次落空。嘉定二年的那个寒冬，陆游走到生命终点。他不知道，就在他离世的前一年，开启北伐，惨败，朝廷斩杀主战大臣，换取苟安。 他更不会料到，数十年后大宋覆灭于崖山，他苦等了一辈子，亡尸北定，终究没能等来。但他的二十八字，一瞬铸就了华夏文人最坚不可摧的精神风骨。 忠泽林中，三呼过河，岳飞蒙冤精忠报国，陆游嘱托而生，无望告来翁。 他们都清楚，富国之路渺茫艰难，却依旧穷尽一身，坚守那份明知不可为而为之的赤诚。 九百年过去了，今天我们再读诗，早已不止是读一首诗，而是读懂一个老人在生命最后一刻交付给后世的那份永不熄灭的家国之心。 今天的历史故事就分享到这，感谢大家！
6余闲文字
02:42查看AI文稿AI文稿纪念祖师一般要有个记文，我昨天晚上我说今天来我写了个记文哦，简单几句啊，记董海川祖师文 为公元二零二六年五月二十二日，北京宇升体育团队 仅以此文溯理于海川祖居志，寄于八卦掌创始人董公海川祖师之灵前，呜呼烟照故土，但此俱步， 祖师海川始创八卦，纵横游身，开内家新篇，变化无穷。朕尚武精神 与生体育溯源而来，恰逢盛会，群贤必至辅京追昔不胜感佩 一许功，与生融汇百家看五辈厚学，更续薪火。九载四赋，初心未改， 传承国术，矢志不渝。祖师在上，誓言于心，精研技艺，不坠妙术，弘扬国粹，再铸丰碑， 扶起八卦绝学，世代永续。浩然正气，山河长存 福为上享北京宇升体育团队九大雷、张戬、武凤奇、马文峰、韩秀敏等全体致电 啊！
30禹生龙厚
02:38查看AI文稿AI文稿呃，实在是时间条件各方面不允许，允许的话我们一定去感受一下。呃，五月九号的时候，也就是农历的三月二十三，梅州妈祖诞辰祭典就盛大开启了。 呃，这个呢，它不是普通的庙会啊，它属于国家级的非遗，你们知道中华有三大祭典哪三大吗？呃，皇帝陵祭孔大典，还有就是这次的妈祖诞辰祭典。 呃，那话说回来了，妈祖他到底是谁呢？他是一个真人，而且呢是有真事的，他不是神话，是北宋福建莆田梅州岛的一个真实的女子，叫做林默，据说呢出生到满月一直呢都没有哭过，所以呢取名叫做林默 啊，沉默的林默，但是呢他非常的聪明，非常的善良，而且呢懂天文，会医术，最重要的就是水性超好。 呃，天天帮着渔民去看天气呀，去救人啊，去引航，都说呢，他是活菩萨，在二十八岁那年的时候呢，为了救这个海上遇险的渔民，不幸就遇难了，乡亲们呢非常的悲痛，马上呢就立庙来祭拜，他，慢慢的就成神，尊称妈祖。 从北宋开始到现在一千多年，可以说香火呢从来没有断过，而且呢历代的皇帝们 有三十六次的家风，从夫人到天妃，然后呢到天后，地位呢是一路的飙升。在二零零九年的时候，妈祖姓俗呢，就入选了世界杯物质文化遗产，这个呢是我们中国第一个姓俗类的世界级非遗，很有纪念意义。 呃，在每年农历的三月二十三号的前后呢，就会有这个祭典，大概呢就是三到五天，据说比春节还要热闹，不知道现在你们有没有在当地的啊？ 其实呢，妈祖文化能够流传到今天，延续到今天，他的文化的核心呢就是行善立德，大爱他不是迷信，他的核心的内容放在我们现在社会呢，就是平安和谐行善，有对个人的，有对家庭的，也有对社会的。 呃，不是有一句话是这么说的吗？凡是有华人之处，必有妈祖。妈祖文化可以说早就火遍了全球，海外的华人你走到哪天后宫他就见到哪。其实呢，他是游子的一种精神家园了，包括现在台湾，东南亚，欧美都有妈祖庙，这个文化的影响力呢，可以说是 杠杠的。其实呢，我们想说的是妈祖呢，他是人，他更是一种精神，一种善良，勇敢、大爱的精神。五月九号，一起为妈祖点赞，愿大家平安顺遂，万事吉祥！
239文同学
05:50查看AI文稿AI文稿如果你问我，从小到大，哪篇文字让我最难忘？我的答案可能要惊掉你的下巴。居然是一篇记文。 这篇记文我只看过一遍，然美美想起，无不动容，指挥飞扬，朔风也，大阿兄归矣，有女女回头望如也。 这篇记文的作者是我们前面讲过的元梅，我对他的评价是，贪财有度，好色有品，专注搞钱，是清朝第一斜杠中年。 他的这篇记文被称为史上三大记文之一。而这篇记文的主人公，是一个让他这辈子都过不去的女人，不是白月光，更不是朱砂痣，而是他的亲妹妹元姬。 袁基，字素文，打小就聪明，诗词文章不在袁枚之下。袁枚曾骄傲的说，我这个妹妹啊，才华让男士近视都自愧不如。他刚满周岁，父亲就给他定了一门娃娃亲， 对方姓高。当年高家受了袁家的大恩，为了报恩，主动上门求亲，一枚金锁锁住了他的一生。 七岁的那年，袁基跟哥哥袁梅一起读诗经，读到我心匪石不可。转眼， 母亲停下来解释，女子守节之心当如磐石，生死不移。袁基扬起脸问， 若遇恶人，也要守节吗？母亲含泪点了头，这一点头，判了他死刑。后来得知高家儿子高一祖是个吃喝嫖赌的纨绔子弟， 全家都想退婚，可原姬不肯。她从小爱听古人结义的故事，脑子里只有一个念头，从一而终。二十五岁的那年呢，她穿上了自己亲手缝制的嫁衣，把自己嫁了过去。 但是等待她的不是举案齐眉，而是人间念雨。丈夫赌博诚信，输了钱就打她，后来甚至把她典当给了赌场抵债。 寒冬腊月，他逃到了尼姑庵藏身，被家人接回来时，十指生疮，两鬓斑白。元梅问他为什么不早说？ 他说，哥哥，我怕给你们丢人，丢人！到底是谁丢人呢？是那个人渣丢人呢？是那门破亲事丢人呢？是那些满口贞洁牌坊的说教丢人呢？可他不懂，他只觉得是自己不够好。 回娘家后呢，她每天坐在小书房里，身边堆满了诗书典籍，曾经灵动的双眸只剩下了死灰般的寂静。不到四十岁，她就病倒了。临终前，她三日水米不进，却强撑着一口气不肯闭眼。 袁枚从扬州兴业赶回，扑到床前，他已经说不出话，只能抓住哥哥的衣袖，内流不止。袁枚在祭文里写下，四肢尤温，一目未明，盖游人死待于野， 身上还温热。一只眼睛没闭上，他是忍着最后一口气在等我啊。妹妹走后，袁枚没有立刻写祭文，他等了八年。 八年里，他游山玩水，搞钱修园子，收女弟子，写随缘识淡，看起来啥事没有。他给别人写了无数记文，唯独自己妹妹的那篇，他一个字都没敢写。八年后的那个冬天，他站在妹妹的坟前，终于提笔。 他写下了那句，追心之痛，识辱，不识诗书，或未必坚贞弱势。 翻译过来就是妹妹啊。你要是没读过书，不懂那些大道理，也许就不会被那些说教困住，也许就不会活得那么辛苦。他还写，儒死我葬，我死谁埋，儒尚有灵可能告我， 你死了是我埋你，我死呢？谁埋我呢？你如果再听有灵，能不能告诉我呢？ 一个活人对着坟里的死人问这个问题，不是矫情，是真的绝望。他还写，愚幼长乳四岁，或人间长者先亡，可将生后脱乳， 而不为乳之鲜鱼而去也。妹妹呀，我比你大四岁呢，按理说应该年纪大的先走，我的后事该托付给你。可谁知道呢，你比我先走了呢。 最后，他写指挥飞扬朔风也。大阿兄皈依有女女，回头望如眼，指挥满天飞，北风呼呼的刮。哥哥要走了，可还是一步三回头，舍不得你啊！ 原机生前曾写下过一首诗，草色青青忽自怜，枯提叶落知多少。只记花开不记年。 经历了那么多苦，他只记住了花开的美好，不去算日子，不去恨谁。他并没有说。据说啊，元梅写完这篇寄梅文，就再也没敢看第二遍。 后来，他活到了八十多岁，游遍天下，吃遍美食，交遍好友，可余生的每一天，他都在想他，有些人一旦离开，就真的再也回不来了。 指挥随风散，从此无归期。对待我们真实的人，最应该做的，其实是在他们活着的时候好好珍惜，切莫等到追悔莫及。
2940我是宝爷呀！
00:43查看AI文稿AI文稿中国文学常识、古代抒情散文三大杰作，指的是李密的陈情表、诸葛亮的出师表、韩愈的记十二郎文。 两个半圣人分别是指孔子、王阳明、曾国帆。这一说法是由梁启超提出。圣人不死，大道不止出自庄子。这句话的真实意图在于批判等级观念和人为设定的道德标准。 天行健，君子以自强不息。出自周易像传九子夺嫡是清朝康熙年间久为皇子争夺储位的政治事件，最终四阿哥印贞继位，即雍正帝。
83华豫显现书店
04:57
