在新高考中逍遥游被删了吗

中国道家思想之逍遥游的悲剧高中语文课本对逍遥游文本进行了一次腰斩，带来一个严重的后果是人们误以为大鹏鸟这个形象象征着逍遥的达成或者说理想的实现。 人人想做大鹏鸟，立志高远，扶摇直上九万里的错误引导早已深入人心了。可是孩子们长大后却发现，房贷车贷往头上一压，没几个人能当大鹏鸟。社会上那些所谓的大鹏鸟，在演讲中说错两句话就被拿下了，也一点不逍遥。 人们发现自己无法按照语文书上注解所说的忘却物我的界限，无所依，贫而犹豫无穷达成逍遥的人生。这种漂亮话谁都会说，可是老师我真的逍遥不起来，庄子也就成了说空话、说大话的浪漫虚无 主义的代表人物。本期视频叫做逍遥游的悲剧，这个悲剧和刨丁解牛一样，说的是理解和传播上的悲剧。我斗胆带大家重新理解逍遥游，将逍遥游在哲学上的探索与真正意图，以完整版本归还人间。 逍遥游出自庄子内七篇，同时他也是庄子的首篇。一部著作的首篇通常具备定调子的功能和使命。 庄子用逍遥游来给全书定调子，这个调子就是生与知的关系。并且在被腰斩的后半段里，他也直接给出第一章的结论， 定位的重要性远胜于求知。注意知的古今意思相距甚远。今天的知可能是知识，知道、了解的意思。古代的知不单是知道和了解，还要利用 这份知道和了解去管理，或者说主宰那个被知的对象。比方说知州、知府这些官职就是了解一座城，主宰一座城才叫知府。了解而不能主宰，则无法证明你真的了解主宰，而不能了解则是一种强压和瞎管。 逍遥游从结构上确实可以分为两个部分，前半段提出问题，后半段来解决问题。不幸的是，语文课本中所引用的仅是逍遥游的前半段。 在前半段中，庄子先是描述了一系列不逍遥的事物，从大鹏鸟到调雨学灸，也就是禅和小斑鸠，再到行笔异香，合得益君而争益国者，也就是优秀的治理者。 再到宋容子，最后是可以直接御风而行的列子。虽然伟大程度在增加，但庄子 给他们的评价却是一致的，那就是有有位数，有有所待。意思是这些上天入地的，或者在人间被视为大能大德的人才还是有所依赖，有所凭借的，并非真正的逍遥。他们所依赖所凭借的就是对外物的知道与主宰。 大鹏鸟海运则将喜于南冥，古有六月海动之说，海运之时必有大风，因此大鹏才可以去以六月兮者也。六月兮就是六月的狂风烈子也是御风飞行，而且不能想飞就飞，无限的飞，还得寻游五日后而返， 这在庄子原文中被统称为有所待者。心有所待，心就会受累，想着风什么时候来啊，好让我飞起来。关键是飞起来之后，心的受累并不会停止， 而是转入担心的状态，心想，风可千万别停啊，别让我掉下来。这一受累和易担心，几乎总结了我们现代人大部分人的生活面貌。接下来庄子留下一句，若夫成天地之正，而欲六气之变，已由无穷者比且勿乎待哉！故曰，智人无己，神人无功，圣人无名。 之后，在庄子即将展开对无所待的状态的论证和描述的时候，课本则戛然而止了。 所以知人无己，神人无功，圣人无名这个概念听起来高大上，却在人们心中毫无论证过程和心理路径，于是也就成了遥不可及的漂亮话。 逍遥游在课本中是六百七十八个字，而更重要的被收录的后半段部分，也就是对逍遥的达成的解读，有七百九十八个字。关于这后面的部分， 我也直接先给出结论，那就是庄子认为位置远大于求知。野马也尘埃野生物之以西乡吹野。庄子发现，除了人以外，万物互相都处于无知的状态，在互相不慎求之不求慎解的自然状态下，宇宙不照样品类繁复的向前推演着吗？ 可见，知与不知并不是万物创生的最大动因，生物之以息相吹，这个息就是 天道。天道让所有存在互相影响，互相勾联，而不是互相知道，互相主宰，从而实现万类双天竞自由的繁荣状态。 这就如同剪辑队，彼此是无知的，他们只是在无序的碰撞和恒久的时间中来到了自己最舒服的位置， dna 才因此诞生了。而人类这种歌颂知识就是力量的生物 本身不也正是无知的创生运动的产物吗？人的一生当然可以通过不停的摄取知，依赖知来达成业，但这条路注定没有尽头，因为知本身没有尽头，所以业不管再大也称不上伟大，关键是其中心灵的破损和苦等的焦虑。 熟人饮水，冷暖自知，所以不如通过调整位置，找到属于自己最合适的位置，极大程度的发挥天性，这样不但也能达成业，而且还会收获心灵的安宁和富足。 我们看庄子是如何一步一步用若干个小故事来说明这一点的。首先，他讲了一个遥让天下与许尤的故事，许尤认为那不是属于他的正确位置。在他的一番推辞中，也诞生了越祖带袍这个成语。 也就是说，即便厨师人未到岗吃住，也不能放弃自己的位置去干厨师的活。人们难免心生疑惑了，厨师没来，我帮他顶顶班难道不行吗？于是，庄子谈到了效率的问题。 当然，效率是个现代说法。实际上，庄子要说的是，当事物出现在合适的位置上时，他所爆发出的巨大作用是旁人无法代替甚至无法理解的。这种位置的调整，远胜于在原地摄取之、依赖之，而变成有所待者。 接下来，惠子问庄子说，魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的大葫芦可以容纳五十，用它来盛水，它却因质地太脆而无法提举切开它。当容器又大而平浅，无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，所以我把它 砸了。庄子说，宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，这个药可以让他们家人在冬天洗丝瓜絮的时候不至于把手冻裂。 有个客人说了，请求用一百斤来买他的药方，这个客人买到药方就去游税吴王。那时候正逢越国入侵吴国，吴王就命他为将，在冬天与越国人展开水战，借助这个防止手动裂的药方大败越吴王就地封侯来奖赏他。 同样是一贴防止手动裂的药方，有人靠它得到封喉之赏，有人却只会用于漂洗思绪。 这是因为药方所处的位置不同，通过调整药方所发挥作用的位置来取得的工业，远大于发明药方的人所取得的工业。这就是为什么道德经有云，吾有三宝， 一约慈，二约俭，三约不敢为天下，先为天下最先。当这个发明药方的人，不是说不伟大，而是说发明者本人往往痴心于研究，很难纵观全局，知道药方所能发挥最大功效的位置，在世界上的何方，反而埋没了自己的造物。 而我们看大自然的造物，互相无知，却无一物是被埋没的。后其身而身，先败其身而生存，正是天道运转的方式。庄子进一步用药方的例子回答了葫芦的问题， 关于那个大葫芦，现在你有可以容纳五十东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰周而浮于江湖呢？却在家里成天担忧他大而无处容纳，甚至把它给砸了。万物都有他所能发挥最大作用的好位置。还是那句话，调整 位置远胜于原地求知。惠子还是听不明白，于是又对庄子说，我有一棵大树，人们管他叫做臭春。他那树干上有许多坠流，不适合用来做家具。他的树枝也是弯弯曲曲的，不合规矩。木匠听见了都直摇头。 庄子回答说，现在你有一棵大树，担忧他没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，让彷徨之人随意的徘徊在他的旁边，让逍遥之人自在的躺在他的下面，这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害他。 这也是在说同样有关位置的问题，或者说定位的道理。现代人不喜欢自己的岗位，不喜欢自己的上司，不喜欢自己的同事，上起班来哪哪都不舒服，真要让他找问题，人们往往谦虚的说是自 学历不够，能力不够，也就是人们错误的以为是知不够，所以才不能有一份心满意足的工作，才不能主宰自己的人生。人们完全忽略了可能是位置不对，位置不对，天性难以发挥，天性压抑则兴趣不在，兴趣不在则干什么都累。 只有摸鱼的人才知道摸鱼时心有多累，神志有多胆怯，时间有多难熬。人世间最悲惨的事情是，从小口才很好的人， 却被家里安排了周入会计、精算师之类的计算类工作，而从小精于计算的人，却走上了播音主持 的道路。大葫芦的种子如果种在不懂大葫芦的人家里，结局就是只种一年，发现没用之后绝种同一批种子。如果种在船夫的家里，用作腰周卖给爱游泳的人，那葫芦不但能在浇 香水上发挥功效，同时也在后院里生生不息。请问，物质压力如此之大的人生中，你是否还有勇气调整你所在的位置呢？ 其实一次调整不成可以阶段性调整，你只需要知道，你毕生的目标就是将自己调整至最合适的位置，发挥你天赋的秉性，在最合适的位置上，你的心不累，心里面喜欢干，干起来就有无限的耐心，那就是你自己的逍遥之境。 最后，我们要知道，逍遥其实并不写作逍遥。在训古学界目前普遍认可的庄子原文二字，应当是逍遥二字。 因为庄子诞生于说文，以前，说文晚于庄子，说文中没有走之旁的萧何尧礼记檀宫中有副守业障。逍遥渔门是 形容一个暮年的老者从门框上离去的样子。在逍遥游中，你可以理解庄子想表达的意思是，在正确的位置上，人的心灵舒服至极。就像把一把茶粉投入水中，茶粉缓缓的摇晃着，消失，彻底溶解， 不再感受到生命的困苦和命运的摩擦力。那是因为无所待的逍遥者，在人世间做事时，表面上看起来再苦再累，只要心不受累，乐在其中，那他早已与如水的天道融为一体，自然逍遥。

高中不能心软，一定要狠抓古诗文，因为古诗文是每年的高考必考题型，送分题就不能丢分，就用这套高考古诗文随身练。包含了新高考必备篇目和补充篇目的古诗文关键词句都用挖空默写的形式呈现，孩子只默写重点，当然省时高效。 包含了一千零六十八道主课演练题、一百一十六组仿真训练题和二十二组高考真题，孩子通过多轮默写当然记得更牢，扫码还能随时随地听课文朗读，配套的还有英语单词随身练，建议现在就给孩子准备上。

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之别为其。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里。

逍遥游仙禽庄周。北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云， 是鸟也。海运则将喜于南冥。南冥者，天池也。其邪者，至怪者也。 邪之眼曰，鹏之喜于南冥也。水积三千里，团浮游而上者，九万里，去六月西者也。 野马也，尘埃也。生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也，其远而无所至极也， 极是下也。亦若是则也。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。负杯水于凹堂之上，则借为之舟志杯焉，则交水浅而舟大也。 风之积也不厚，则其腹大义也无力，故九万里，则风斯在下矣。而后乃经培风背负青天而莫之妖恶者。 而后乃经将图难调，以学究笑之曰，我血气而飞，强于方而止，实则不治而控于地而已。 昔以之九万里而南为是莽苍者，三餐而反富有。果然是百里者守冲阳，是千里者山月俱凉之二虫又何知？就是说这两只虫子，哪能知道呢？ 小智不急，大智小年不急，大年夕以之其然异昭君不知会说会孤不知春秋，此小年异 处之难。有名林者，以五百岁为春，五百岁为秋。尚谷有大春者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年异 而蓬荜，乃今已久。特闻众人品之不易，悲乎汤之问急也，是也。穷发之北，有明海者， 天池也。有鱼焉，其广数千里未有之。其修者，其名为鲲，有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，亦若垂天之云。团服由仰角而上，折九万里， 决赢气赴青天，然后徒难，岂是难民也？只言笑之曰， 比且息事也。我腾跃而上，不过数刃而下，翱翔蓬蒌之间，此亦非之志也，而彼且息事也。此小大之变也。 入福赤孝一观，行比一乡德和一君而争一夺者，其自是也，亦若此矣。而宋荣子有染，笑之，且举是抑之而不加欠，举是非之而不加举， 定乎内外之分，便乎荣辱之境。思矣，彼去势未朔朔然也。虽然犹有未朔矣。 夫列子御风而行，凌然善也。勋忧吾日而后犯。彼治福者，为硕硕然也。此虽免乎情，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之变，亦犹无穷者比且 呜呼待哉！古人治人无己，神人无中，圣人无名。谢谢大家！

作为精神鸦片的当代游戏，众多游戏者侥幸心理泛滥成灾，总认为无论智商和控制力都比那些沉迷游戏的人强大， 更何况还有在认知层面适度游戏有益的空洞楼阁，但往往忽视自己正渐渐失去了主导权，在精心设计的规则面前，在人性的弱点面前，成为最不堪一击的那个。 因沉迷游戏而导致学业受挫的例子并不少见，他的影响不止存在于新闻报道里，也可能就发生在身边。 高等教育篇顶级学府的坠落与挣扎至常书杰二零一五年以六百九十分考入北大，因沉迷游戏被劝退，复读后以七百一十二分考入清华，破 张飞四次高考先后进出北大，清华却因沉迷游戏两度被退学。敬爱斌大二迷上游戏挂科无法毕业，在网吧蜗居四年，后来成为游戏公司主管。 汪海洋到大学第一次接触网游王者荣耀，仅一学期就因二十三学分不及格被清华退学。 周建四年内三次因游戏被五大、华中、科大退学，被誉为应试教育之王。素质教育失败者张坤，沉迷游戏，两度从名校退学，自我封闭，甚至被心理专家形容为心已经很老了。 刘宁毕业后因沉迷网游流浪街头，被父亲在网吧找到 k 十二教育片在起跑线上迷失。湖南尖子生小凯，曾是清北种子选手，因沉迷手游成绩断崖式下滑，高考仅五百七十五分被父母赶出家门。 黑龙江数学神童有望冲清华高二迷上游戏后成绩跌入谷底，甚至失去高考勇气。十六岁男生小许把游戏逃避现实发展为修学以此威胁的网络成瘾。当学霸陨落， 游戏背后的逃避心理，这些故事背后暴露的往往是自律目标与压力管理的问题。 压力释放。与伟字一样，大学宽松的环境容易迷失，很多人在游戏中找到了轻松满足感、现实挫败与虚拟成就感。当优越感在枪手如林的环境中消失，有人会逃进游戏弥补家具现实中的孤立 天才光环与自律陷阱。过分依赖天赋的人，一旦遇到挫折或诱惑，更容易因缺乏自律而沉沦。虽然也有像王若东那样在游戏和学业间反复横跳并最终成为教授的声音，但对绝大多数人来说，这并不是一条稳妥的路。 这些案例提醒我们，无论天赋多高，持续的自我管理和面对现实的勇气，才是一个人长远发展的基石。

高中生沉溺于网络游戏，家长该怎么做？孩子之所以会沉溺于网络世界，是因为他们在现实世界啊，很难找到成就感，在网络世界里边组队打怪升级更容易让他找到这种成就感。 作为高中家长，如何帮助孩子摆脱沉迷游戏的这个困境啊？第一个我们要告诉孩子，真正的成功不是单一方面的，一定是综合方面的 能力，加上一个持之以恒的态度。就好比如说有很多学生可能在上学期间成绩很优秀很突出，不代表他未来出社会之后仍然会很优秀很突出。还有的学生可能在单一的科目上非常擅长，其他的课就很拉跨，综合成绩也会大打折扣。 但是如果说每一门课成绩都很均衡，综合成绩也会提升很多，所以一个人到底成功与否，还能够站在这个成功者的队伍当中啊。 第二，告诉孩子，我们在打游戏的过程当中，不仅仅是要通关，同时要思考这套游戏背后的一个逻辑。比如说每一套游戏背后其实都是有一个产品管理人，如果你是这个产品管理人，你就要思考这款游戏背后的逻辑到底是什么样的， 他针对的是什么样的人群，是男生还是女生？是什么年龄段的？是哪一个点让你愿意付费？是哪一个点打动了你，让你愿意持续玩下去，转移孩子注意力，让孩子去探索 背后的更深层次的东西。第三个就是要让孩子多多的去发展现实生活当中的一些爱好， 比如说有的孩子呢，可能在学习成绩这块不是特别优秀，但是我们可以去发展他的体育，让他去跑步或者是打球。还有个孩子在高中期间就成喜欢二次元文化，比如说 cosplay 之类的，家长愿意给予一定的资金方面的支持，也没有耽误学习，最终还是考上了华中科技大学。 第四个就是一定要鼓励孩子多去交朋友。孩子到了高中之后，其实已经有了自己的小社会圈子， 他们在自己平常交往的同学当中，肯定是能够找到那些有共同兴趣爱好的人。然后呢，大家可以一起去组团去完成自己感兴趣的事情，让孩子在现实生活中找到自己的成就感，那么他就会摆脱沉迷于网络世界的虚拟成就。