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在办公室想混的好,光靠干活可不够。阿果,有没有纸巾要救急?有,拿着。阿果,阿果,你有没有糖了?中午吃了算了,不然还开会呢,有,给你。哇,你可太好了,什么都有啊,没事, 生存法则一,工位放糖放纸,这点小东西就像社交零钱,随时能破冰,让人习惯性靠近。你看着成本低,却是高频需求。这个方案啊,下半天给我一个初步想法。以前总觉得老板的要求一定要做到尽善尽美,结果你整那么复杂干什么,你简单点不行吗?吃力不讨好。 好的领导,我理解您,是希望先有一个方向性的构思,我重点会从 a 和 b 两个角度提供一下思路,下班前邮件发给你,做完了发送。生存法则二,责任心别太强,老板让做啥就做啥,先明确范围和标准,避免自我感动式加班完成比完美更重要。小李,这个方案我们一起做吧。好呀好呀, 你做方案找那个隐形人干啥呀?他岗位都快裁了,你这不纯属浪费时间吗?我觉得他挺好的呀,不要忽视那些看起来没用的人,职场价值会变化,边缘人可能会掌握你意想不到的关键信息。阿滚,方案我发现了一些问题, 之前老板有跟我说过,客户的这些偏好我已经给你整理好了。哇,太好了,谢谢你啊小李,今天边缘岗,明天说不定就是关键人物,尊重每一个人是最低成本的辟邪。

其实说话的方式不一样,事情的结果往往会差很多。比如你去买橘子,问老板,老板这个橘子甜不甜,给我挑几个甜的,老板可能随手给你拿几个,但你如果说上次在你这买的橘子特别甜,一个酸的都没有,您挑的真靠谱,这次还得麻烦您帮我挑几个,老板就肯定更加用心的帮你挑甜的。 再比如,你想让同事帮你改份文件,你如果直接说能帮我改下文件吗?对方心里可能会说,你算老几,但你如果说你上次做的那个图标特别清晰,老板都夸了我这个部分,总觉得自己做的不太好,能不能占用你的一点时间,教我一下你的窍门呢?对方大概率就会沾沾自喜,并且欣然答应。 大家发现了吗?两个场景目的相同,但结果天差地别。这其实就是表达的艺术,他的内核在于最高级的利己往往需要通过利他的表达来实现。所以今天我们就来学习这种洞察人性后的表达艺术。 首先,为什么利他的表达反而最利己?因为人的大脑天生就会对他人的索取产生抗拒,当你直接说我要什么,对方的第一反应就是权衡利弊,从而拒绝你的可能性就很大。 而利他表达就能很巧妙的把你的需求藏在对方的个人价值感里。比如,你不说帮我,而是说这事没你不行,这就绕开了他的对抗心理,他就会感觉这不是在付出,而是体现自己的重要性。所以,利他表达真正的关键在于你不是在索取,而是在创造条件,创造让对方主动行动的条件。 那么具体怎么做才能让利他表达成为本能,让别人更容易帮助自己呢?首先第一步就是在你开口前先去做一下心理换位。当你说出请求前,心里先快速想一下,如果我是他,听到我接下来说的话,第一感受会是什么? 比如在工作中,你跟同事说我这个项目需要你的数据文件,能整理一下发我吗?那对方的第一感受就可能是,你又给我找活干了,你怎么不自己做?所以你如果把请求原样说出来,对方不仅可能会拖延拒绝,也会影响到双方的关系,那么这句话就先咽回去,换一种更合适的表达方式。 这就是我们的第一步,心理换位,能帮你过滤掉百分之九十的错误表达。那么接下来该换哪种表达方式呢?这就是我们的第二步,把要求翻译成机会,让对方在帮你时,感觉是在成就一个更好的自己。核心的要点就是把自己的需求翻译成对方的机会。 还是刚才的例子,你要求对方整理好数据发给你,这是你的要求,而对方能在这里面得到什么样的机会呢?得到展示自己专业的机会。 所以我们就可以翻译成你之前做的数据文件很棒,如果能加上你的数据做支撑,那这个项目成功的概率就会很大,汇报的时候也能凸显我们的携程价值,所以你看我们是不是能够配合一下。这里面很棒是表达认可,成功是画饼,汇报是利益点,加在一起就是对方无法拒绝的机会。 再比如周末你想和朋友一起去爬山,但是对方更想宅在家里休息,如果你说别躺着了,出去活动活动对身体好,那对方就会感觉你在否定他的休息需求,以及否定他的身体,那他大概率就会产生抗拒心理。 所以我们就需要把自己的需求翻译成他的独特休息机会。比如那边有个农家乐,这周末有刚挖的冬笋,而且空气还特别好,我们趁着周末一起去那边充充电。怎么样用农家乐来给他画饼,同时关联他的休息需求。爬山就从一个任务变成了一个休息方案,这就是他无法拒绝的机会。 最后呢,你要记住,每一次利他的表达其实都是在建立信任,当对方感觉帮你是一件有成就感的事,他就会对你越来越信任,这是会产生负利的。你的下一次请求会得到更快的响应, 获得的帮助质量也会更高。短期来看,你让出了一点点的话语权,但长期来看,你建立起了一个以你为中心的高校人际网络,让你想做的是阻力最小,助力最多。好,以上就是本期的全部内容,希望能够对你有所帮助。我是李哲学,我们下期再见!

利己最好的方式就是极致的利他。老子告诉我们,无私才能成其私。人活一世,若是处处都要计较,步步都要算计,半点好处也不愿分给旁人,那么自己也不会走的长远。 尼彩说过很多人都幻想着自己能一步就踏入天堂,殊不知天堂只是第二步。 直到后来才深知,穿越地狱才是进入天堂的唯一道路。想要进入天堂,首先你要穿过地狱,想要利己,首先你要利他。 无论你再想不通,都要如此去想,如此去做。古人讲阴阳平衡,循环往复,即阴则阳,物极必反。利他到极致,就是利己。


一个行走社交场的清醒法则,永远在语言上利他,在行为上利己。 语言上的利他呢,是懂得共情和赞美。一句温暖的肯定,一份恰到好处的理解,既能给人带去慰藉,也能轻松的为自己铺就好人缘。 这不是虚伪的客套,而是低成本的善意投资。而行为上的利己呢,是守住自己的核心目标,不被他人的情绪裹挟,不做超出能力的妥协,每一步选择都铆定在自身成长。 语言让人舒服,行为替自己铺路,这种外圆内方的智慧,才是成年人最高级的处世之道。

道德经里有一句最发财的话,照着做下去,发财是迟早的事。这句话就是既已与人己欲多,我也是实践了一年才悟透的。以前我也发愁拍视频写内容觉得麻烦,觉得难, 但我看到坚持发了一年之后,慢慢的有很多朋友说,我看了你的视频很有收获,我也开始爱自己,专注自己了。我发现难是值得的。有句话说出来可能会被嘲笑,但我真心觉得,如果我能尽己所能的帮到别人,这就是我的价值。 讲一个我的真实经历,前几天我碰到了一位奶奶带着小孙女,他们不会用手机打车,我一看他们离我们家很近,就干脆说,哎,等我老公来了一块捎你们回去。奶奶一路上就在念叨,说孩子父母不在身边,他们大晚上的碰到我们简直太省心了。 小女孩很小,但是也说,哎,谢谢漂亮阿姨,我坐上车回家就不害怕了,所以举手之劳的帮助,他们感受到了温暖,我也感受到了我被需要的价值。 这种能量是双向流动的,包括我在拍视频输出分享的同时,我的收获和改变也是巨大的。所以最高级的利己,从来都不是算计得失,而是主动利他,多与人方多得,这就是最靠谱的发财之道。

你以为利己是自私,其实不懂利己,才是你一切内耗的根源。从小到大,你被教育,要懂事,要体谅别人,要顾全大局,要以和为贵。这套逻辑听起来像美德,但他有一个隐藏的运行结果。凡是认真执行这套逻辑的人,都过得比较辛苦。你让着别人,别人没有感谢,下次继续找你,让你多承担了任务。没有人说你好,反而成了默认标准。 你一再妥协,不是换来了和平,而是换来了对方变本加厉的胆子。然后你开始怀疑自己,是不是我太计较了,是不是我不够大度? 不是的,是你搞错了一件事,利己不是自私,是成年人最基本的生存能力。先把这件事说清楚,利己到底是什么?很多人一听到利己,脑子里蹦出来的画面是,损人利己踩着别人往上爬,为了自己什么都不顾。这是两回事。损人利己,是以他人的损失为代价,换取自己的利益,这是真正的自私。 而利己是清醒的自我保全,是对自己的人生权权负责,是在任何关系里都守住自己的底线和选择权,同时不主动伤害任何人。区别只有一条,有没有伤害别人,不伤害别人,同时为自己负责的行为,不叫自私,叫成熟。反过来,一个不懂利己的人会是什么状态?他会把自己的情绪、精力、时间、资源不断往外输出, 期待对等的回报。他会压抑自己的需求,以换取别人的认可。他会害怕冲突,一再退让,最后退无可退,然后崩溃。在一个毫不起眼的小事上,哭着说,我为什么要活成这样,哭着说,我为什么要活成这样?那不是善良,那是自我消耗。真正的善良,是在自己足够稳的前提下主动给予,而不是把自己掏空了,再怪别人不珍惜。说到根源,为什么那么多人会走进这个陷阱? 因为我们从小接受的那套规则,本质上是一套专门约束老实人的双标系统。老大要让着老小,能干的人要多承担,会哭的孩子有糖吃,好说话的人要多担待。这套规则从来没有说那个被让的、被照顾的、哭闹的、不好说话的人,有什么义务回馈,他只规定了谁应该付出,没有规定谁应该感恩。这背后是一个很病态的逻辑, 弱者索取,强者妥协,然后用道德来给强者的妥协贴上成熟、大度、有担当的标签。一旦你越好说话,被拉来顶包的次数就越多。 你越顾全大局,你的大局就越没人顾。不是世界不公平,是你用自己的行为持续向周围的人证明,我是那种可以被消耗的人,而这个证明一旦坐实,就很难撤回了。那妥协不好吗?有时候让一让不是更省事?省事是真的,但代价比你想象的要贵的多。每一次,你害怕冲突而主动退让,对方学到的不是感激,是这个人好说话, 下次还可以这样。妥协不是信号的终点,是信号的起点。你发出去的第一次妥协,告诉对方这里没有边界,可以继续推进。第二次,你发现自己退的更多了。第三次,你开始觉得不对劲,但已经不知道怎么开口说不了。 因为你从来没有立过规矩,现在突然立,对方会觉得你变了,会不高兴,会说你小题大做。最终不是对方为那些积累的索取买单, 是你为自己每一次退让买单,你的情绪内耗,你的精力流失,你说服自己没事的,那些深夜都是你在还自己欠自己的债。真正让关系稳定的,不是无限度的配合,而是清晰的边界。一段关系里,如果只有一个人一直在付出, 这不叫感情深,叫结构失衡。结构失衡的关系,迟早要出问题。出问题的时候,受伤最深的永远是那个付出最多的人。说到关系,还有一个很多人不愿意承认,但确实成立的事实。多数关系本质上是价值互换。这句话听起来冷,但他不是在教你势利,是在帮你看清一个规律, 当利益出现冲突,绝大多数人会优先保全自己。不是他们坏,是人性本来就是这样运作的。你靠感情维系的关系,在感情还在的时候没问题, 但一旦进入真实的利益博弈,感情是最先被省略掉的那个变量。无边界的善良,在这个时候不会被当成善良,会被当成软肋。因为你从来没有表现出我有底线,对方就不知道你有底线,自然不会考虑触碰他。 所以,合理利己不是手段,是给自己划定一个清晰的存在边界,让周围的人知道,这个人是有分量的,不是任何人想拿捏就可以拿捏的。一个能为自己负责的人,才会被他人认真对待。社会从来不敬畏软弱, 只敬畏有底线,有锋芒,不好随意消耗的人。讲一个很多人都经历过的场景,公司有件烂活,没人想接,有个人沉默着没有表态。另一个人犹豫了一下,说,那我来吧,反正我能搞定由子能搞定结果是什么?接了烂活的人,下次还是那个人。没表态的人安然无事。不是没表态的人不负责任,而是接活的那个人,用一次行动定义了自己在这个系统里的角色。 那个会为别人兜底的人。而兜底的人,不会因为兜了底得到更多保护,只会因为兜了底被要求兜更多底。下次再遇到同样的场景,他要做的不是继续接,而是沉默。等一下,看看有没有别人先开口。规则内合理利己从来不是要求你变成一个冷漠的人,而是要求你成为一个对自己诚实的人。 我愿意承担什么,我不愿意承担什么,我的时间和精力对我来说值多少?这不是自私,这是自知。你不欠任何人一个无边界的自己。你可以善良,但善良要有门槛。你可以付出,但付出要有来有往。你可以顾全大局,但大局里必须有你的那一份。不懂利己的人,终将被利己的人消耗殆尽,而懂得利己的人,才有余力去真正善待那些值得被善待的人。

人的本能都是利己的,但是人的智慧是通过利他来获得利己的。所以我经常讲说,智慧的女性是不会把男人当做敌人的,是把男人当兄弟和合作伙伴。所以你跟你老公的关系为什么变差?因为你老婆当情人和爱人, 所以他永远达不到你的期待。但是你把老公当做养娃搭子,当做事业搭子,当做生活搭子,你发现你对老公的期待瞬间降低了很多。你发现哇,男人在外面挣钱也挺不容易的, 在外面当孙子的。喝完了吐,吐完了喝,喝完了接着再吐,吐完了接着再喝,回来之后还要看你那张死脸,还要被你看手机。你不懂得换位思考,你没办法跟别人合作。所以你会发现说利己是本能,利他是智慧聪明的人是通过利他来获得自己的利己。 所以利他的核心是什么呢?是懂得换位思考。所以一个不懂得换位思考的人是没有容错率的。没有容错率是没有办法去合作的。这个世界不是黑不是白,这个世界在黑和白之间有个庞大的灰色区域,所以人的智慧就是你的容错率。孩子也是, 孩子为什么叛逆啊?孩子为什么反抗啊?孩子叛逆和反抗,是因为你没有办法站在孩子视角去看这个世界,所以你希望他成绩好,你喜欢他懂事聪明,但是孩子在学校他希望被欢迎。 成绩好毕竟是少数。一个班里边那么多孩子,前十名就那十个孩子,前两名就那个孩子,前三名就那三个孩子,那其他的孩子就不行了。但是老师就喜欢成绩好的,因为老师他的收入跟升学历挂钩啊。 所以你看你的孩子被单一标准所要求,可是孩子是多样和丰富,我们看不到孩子多样和丰富,我们和这个世界,我们和学校,甚至和老师站在一起为难我们的孩子,这就是个很笨的父母,所以我们永远要站在孩子这边去面对这个世界,而不是站在问题,站在这个世界去为难孩子。 所以你看你跟别人关系能够处好,你能跟别人合作,其实核心是因为你能换位思考。所以我们讲啊,就是人的本能是利己的,但是人的成熟是懂得通过利他来获得更大的利己的。所以这个世界不是黑, 不是白,而是黑白之间的灰色区域。这个世界不是零和游戏,我们可以做正和游戏,我们可以做加法,可以做增亮。吹灭别人的灯,不一定点亮你的路,所以我们给别人点一盏灯,也照亮了自己前行的路。

我说利他即是利己,但你忽略一个本质问题,什么叫利己?你能从中得到什么的感受,什么的反馈,什么的成长这个事情让你开心或者难过,你要遵守自己内心的声音。我举个非常简单的道理, 你说跟朋友出去玩,什么叫服务型人格?什么叫讨好型人格?什么叫利他?你的收入比你朋友高,你下面出去吃饭,你把单买了, 不要理他,你就喜欢照顾人,你去吃饭,把朋友把碗洗了,给朋友夹菜,怎么怎么样,服务一下你也开心,最起码这个事能够让你非常的自洽,能够让你从中得到快乐,能够让你在社交中得到快乐的满足感。你说什么?你说我这个月本来就没多少钱了,都没有出去吃饭,我怎么把单买了? 我真的好烦,我不想睡觉了,我好累,他们没有把我当人。这叫什么?这叫不自洽,这叫内心的自卑所导致的形格的别扭。你又想合群?你觉得合群的方式就是这样,那你就可以很直白的,那就说你要是一个这种比较自洽的人,比如说在你朋友圈啊,有六七个人要出去吃饭,然后其他六个人都买了,轮到他了,他说我这个月真的没钱了,月底了,我这个月真没钱了。 哎呀,要不是不是,呃,你买一下呗,我等会儿跟你跑前跑后,我今天服务你好不好?人家不会说什么,这个人真不行,我就再跟他玩了,你只要能够 有一个比较好的乐观的态度,面这个事情确实是让你给人提升价值。我说句难听的话,他以后出门都给你带着,你也不会觉得他看不起我,他就是让我服务他,他没有把我当人对 不对?那所有的痛苦来源于什么?来源于内心的偏见,对自己的不满,针对、怀疑,这种感觉是不是?所以我才讲很多东西。你要知道我现在因为各个阶层、各个领域、各种状态的人,我都见太多了,我都聊太多了。我突然意识到一个问题,在座的朋友的痛苦, 可能跟某一个女的特别的高高在上,甚至是你的偶像的痛苦,你的痛苦都没有他大,他的快乐都比你小,完全有可能。老 师,这个事是大概率事件,你幻想成为他们,但他们不想成为自己。如果在成长之前不去自撬,不去修心,不去向内窥探自己,在我看来成长毫无意义,这是我现在非常深刻的感悟。

社会化的本质就是言语利他,行为利己。大家催更的人情世故系列视频又来了,之前有同学在评论区说,我是一个社会化程度很高的人, 其实大家不要把这个词想的那么的会莫如生,就记住两句话,言语利他,行为利己。只要你搞清楚了这两句话,相信我,你的情商不会低到哪里去,你的社会化程度也不会低到哪里去。好,我来举一些我自己的亲身案例来供大家参考。 在我很小的时候,我有一个非常不好的习惯,就是吃饭,在等菜的时候,我很喜欢敲碗,但是这其实是非常不礼貌的行为。 当时我的家里人就过来劝我说啊,你不要这样敲啊,这样敲碗是没有家教的行为,这样敲碗碗会坏。他们说这样敲碗是没有家教的行为,小孩子都是比较叛逆的嘛,我说凭什么就觉得 凭什么你们就因为一个行为就可以定义一个人呢?然后又有人说,他说你这样敲碗容易碎, 我就会说这碗这么结实,才不会敲,一敲就碎呢。这个时候我的外公过来说了一句话,他说 从前有一个小女孩,她也像你一样吃饭喜欢敲碗,但是吃饭敲碗其实是会引来饿死鬼的,饿死鬼吃了你的饭, 你又吃了饿死鬼吃过的饭,你就会生病甚至死掉。相识小小的我被吓得晚上直接睡不着觉,从此再也不敢吃饭的时候敲碗了。 其实这番说辞就是我外公运用了我刚刚说的原则,言语上利他,行为上利己,不要千万,这个行为实质是有利于他的,但是他用话术巧妙的包装成了为我好 急,让我不要被饿死鬼缠身。这应该是我童年记忆里第一次对言语上利他,行为上利己的印象。好等我到了小学之后,当时我们四年级分班了,我们那个班主任超级爱拖堂, 因为我的好朋友跟我不在一个班嘛,所以每次放学之后,学校里都基本没有人了,我的朋友们也早就回家了, 我就经常会觉得很委屈,说凭什么我们的班主任要拖堂拖到这么晚,害得我每天放学都孤零零的,只能自己一个人回家,我就回去跟我家长哭。这个时候, 我的家长给老师发了一则信息,意思大概是体谅老师在教育学生方面付出的辛苦劳动,无偿加班。但是由于我们家离学校比较远, 我又是自己一个人单独上下学,所以非常担心托堂过久会让我在路上出现什么意外,从而给学校给老师造成麻烦。第二天,我班主任看那条消息之后,还在班上单独念了这条信息,他说这是我见过最会做家校沟通的家长。 当然,我的老师从第二天开始也就没有在托堂了,我就可以正常放学,跟我的好朋友们一起放学了。这个行为其实也是这样的, 行为上,我家长的要求是让老师不要再拖堂,能让我按时回家。但是在言语上,他得把这番说辞包装成是为了老师,为了学校的利益着想。拖堂损害的不是我们的利益,损害的是你的利益,会很有可能给你的管理带来不便。 所以在这样的家庭氛围,耳濡目染之下,那我也逐渐长成了一个社会化程度比较高的人。 所以我觉得如果你不是那种悟性非常强,即你看到别人有好的行为,你马上就会反思自己,马上就会模仿别人,那你的社会话最好要从你的幼年时期就要开始, 因为你亲眼看过,说过、做过,并且你打心里认同这一套逻辑,那你不可能会成为一个情商不高的人,你也不可能会成为一个社会化程度太低的人。等我到了大学之后, 因为我家离学校是非常近的嘛,所以我在大二下册的时候办了走读,当时我的理由是说我要考研,我要学习,那时候我们院的领导还没有换,所以我以这个理由再加上我说跟 是有关系不和,以及是我家离学校真的很近,这些七七八八的理由加在一起,可以让院领导给我签字,让我伴走读。但是等到我读大三上册的时候,我们换了一个领导,那个领导他就特别严格。 那我是怎么知道她严格的呢?就是因为我们班上其实之前有一个女生,她也是跟我一样是走读的,但是她第二年换了一个领导之后,她去办走读,她就被驳回了,就是她的理由不够充分。其实她当时给的理由和我是差不多的,也就是跟室友不和,或者是说自己的作息之类的原因。 但是新换的这个领导,他认为这种理由是不充分的。你要是不合的话,那你就换宿舍呀,一直换到你觉得你的室友跟你合为止,所以当时我就没有急着去找这个书记。 其实说的也巧,那段时间我正好腰不舒服嘛,所以我是有在医院的就诊记录的,但是当我要去办这个手续的时候,我的腰病发的并不是很厉害, 他其实没有到那种非常影响我生活的程度,但是没有关系啊,因为我好歹是有一份医院的背书,我就再去做了一次检查,跟那个医生说我要上体育课,你帮我把这个病情写的再稍微严重一点点,所以我就拿着我的病历去找了那个领导, 并且手写了外宿申请书,给出了理由是因为我个人的原因,我的这个腰病,他让我上下床不方便,甚起居,在学校居住的话,爬那个上下床我是非常容易产生安全事故的,并且 我不想因为自己的病情给学校造成麻烦,于是那个新换的领导就非常快的批准了我的外宿申请。 这个逻辑其实也是一样的,即在行动上我外宿是为了我自己的方便,谁不想住在自己家两米大的床上呢? 但是在言语上我不能这样说,我不能说是因为我想外宿,我得把它包装为,我外宿是为了给学校节省麻烦,是为了让学校不承担风险, 这样这件事情就可以按照我预期的趋势走下去。其实所谓的社会化程度高,所谓的情商高,其实就是你让别人看到了你是在为他人着想,你愿意让住自己的利益来跟别人交换一些东西。 有些人会说,你这样不就是精致的利己主义吗?你这样不就是功利性非常强吗?但是我想说,能说出这种话的人,他的认知一定是非常低的,并且他是一个贪婪 且自私的人,即你看到了别人通过自己的方法获取的利益,你不想吃他吃过的苦,你不想想他想的思维,但你却想获得他获得的结果。 但是事实上是你不这样做,你怎么可能会获得这样的结果的?于是你吃不到葡萄倒说葡萄酸。这样的人是内核非常不稳定的人,也是认知非常低的人。 当然我相信看我视频的观众肯定不是这样的人。最后总结一下,所谓的说话程度高,其实就是言语上利他,行为上利己。所以大家以后想求人办事, 不妨转换一下思路,看怎么样能把这件事情从他对我有好处,把它包装一下,变成他对你有好处。

