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古人只做于名气陪葬品,因为它里头含有大量的铅,铅是会中铅毒的,这个铅马永是唐三彩。唐三彩是三种颜色吗?不是三种颜色,唐三彩是以黄、绿、白三种颜色为主,但是也有蓝、绿、红等其他的颜色,所 所以唐三彩的名字来自于道教的一生二,二生三,三生万物而多姿多彩的意思。每见唐三彩几乎都是一个孤品,为什么?因为他的烧造工艺。那我问一下各位,唐三彩是陶器还是瓷器? 淘气和瓷器是有很大区别的,淘气是普通的黏土,用六百到八百度的低温就可以烧造完成的,而瓷器必须是高陵土,用一千一百左右的温度烧造完成,会有釉色的,所以淘气和瓷器是不一样的。而这件东西,唐三彩是二次低温迁又 淘。第一次先用一千一百五十度速烧出这个人和马,然后给他涂上对应位置的衣服、马鞍。第二次用九百度低温去烧的话, 由于这个颜色里加入大量的铅,铅的熔点很低。铅,但是这颜色会有流动的痕迹,因此我们会看这个人腰带上香囊的颜色流到了袍 服之上,而马的棕毛的颜色是会流到了马的眼睛里、嘴里。所以唐三彩这种流动的痕迹仍为无法干预的,包括马鞍上都有流动的痕 迹,所以唐三彩基本上古人只做于明器陪葬品,很少用于建筑或者装饰品,因为它里头含有大量的铅,铅是会中铅毒的,理解了吧。

让我们中国走向了世界,让世界了解了中国。唐三彩它主要的颜色是以白色、绿色和褐色为主。三彩在当时它不叫三彩,它叫多彩。唐朝当时我们盛行道教,道教里面有个说法,说一生二,二生 三,三生万物。三就是多的意思,他不是三个颜色,专门有一个词叫三思而后行,不是说想三次,让你多些思考一下,在这个唐三彩上面大面积的蓝颜色,蓝颜色它是非常珍贵的,因为当时蓝颜色不是在我们中原,是 通过丝绸之路从西域乌兰矿石上面提取来的。这个三彩是我们整个唐三彩里面队伍最庞大的一个,你们可以看到上面是不有排箫声,琵琶中 中间是一个我们中原的女人,引航高歌,他们都在载歌载舞。这件文物代表了丝路上的一件文物,丝 绸之路,当时这个名字的来源是德国的一个地理学家叫李希霍芬,他在他的一本书里面提到的丝绸之路,他认为丝绸又长又美,而这条路我们传播丝绸瓷器为主,所以他把这条路叫丝 筹之路。我们今天所有吃的东西也是根据丝绸之路来的,不光粉粉了我们的物质文明,把咱们的丝绸瓷器、茶叶销往国外,又把国外的一些经济物质传播到国内,让我们中国走向了世界,让世界了解了中国。好,我们看完这个国宝级的文物,咱们现在进入下一个展厅。

镇馆之宝三彩腾空马,它并非是一件普通的陶俑,而是大唐盛世的顶级艺术瑰宝,以及无声的史册。春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。这件三彩腾空马的造型是一位湖人少年正骑着他心爱的骏马,少年手起鞭落,策马飞奔,他身着蓝色长袍,蓝色在当时非常珍贵,中国没有,是需要进口的,阿富汗产的一种青金石磨成粉之后 才能形成这种蓝色。所以呢,收藏界有一句话说三彩挂蓝,价值连连。很多人认为唐三彩它就是三种颜色,其实不是的,三在古代指的不是三,而是多的意思。所以我们经常说一生二,二生三,三生万物。我问大家一个问题,唐三彩它是桃还是紫 陶吧?对,他是陶。陶和瓷其实有一个非常简单的区别方式,就是温度,一千二百度以上的温度,他是瓷器,一千二百度以下是陶器。其实陶器在古代是很多国家同时拥有的文明,但瓷器是我们中国独有的。在东汉时期,瓷器被发明之后,陶器其实就逐渐 消失在了人们的视野和生活中。但是到了唐代初年,唐三彩的出现又一次让陶器重回巅峰,恰恰证明了唐朝的文化,它是兼容并蓄的。我们虽然有瓷器之美,但绝不冷落陶器。所以这一幕是魏晋南北朝以来数百年民族大融合的辉煌成果,是丝绸之路上东 西方文明交流的巅峰时刻。他将一个曾经动荡分裂的文明文化过渡期,最终演变成为一个兼容并蓄、海纳百川的大一统盛世,也将其凝固在这方寸之间,从冲突到融合,从借鉴到创新,这尊三彩腾空马就是一部浓缩的文明演变史。 这匹马承载的不仅仅是胡人少年,更是一个时代的文化自信与开放的精神。他向我们提示着,强的文明从不惧怕外来文化, 反而是一种主动拥抱的姿态,将其内化为自身的繁荣。正是这种博大的胸襟,才铸就了光耀万邦的盛唐。因此,它不仅仅是一件国宝和镇馆之宝,更是一座精神的丰碑。千年已过,三彩腾空马依然向我们诉说着那个时代的不朽传奇。

好多家庭都摆着一个唐三彩,很漂亮,可是你知道吗,他最初根本不是日常用的,以前呢,也压根摆不到寻常百姓家,那他到底是什么?我现在就在洛阳的三彩艺术博物馆,作 为一名教文学的大学老师,今天就从文学与文化的角度,带大家来读懂这盛唐风华的千年色彩。说起唐三彩,他最初是 唐代王公贵族专属的什么呢?是陪葬的名气啊,那么因为盛唐的厚葬之风而生,所以寻常百姓是根本无缘碰触的,这也是唐三彩早年啊,从不会出现在民间的原因。而洛阳呢,他正是 唐三彩的核心的一个产地,得天独厚的高陵土,让这里烧出的三彩釉色是非常的温润,摇遍无双。还有一种这个西域 呃,菇料,他烧出来的就是蓝釉,在唐代呢,哎,就是千金难求的一种珍惜的色彩,最尽显了盛唐的奢华与包容。唐三彩的博物馆里啊,件件藏品,可以说都是唐诗里走出来的盛唐模样, 你看,有膘肥体壮的三彩马,这我们最常见哈,神满气足啊!那黑釉三彩马呢,更是皇家专属, 恰如诗中说的说,交藤有如此万里可横行。那我们再看这些士女泳啊,他们这个很丰盈,很端庄啊,唐代以肥为美,那不仅让我们想起杜甫笔下啊,太浓一圆舒且真,肌理细腻 骨肉匀的唐代女子。我最喜欢的是这些丝绸之路上的骆驼泳啊,你看他们啊,这个驼峰都载着 珍宝哎,仿佛还能听见千年前的驼铃声,那映照着大漠孤烟直,长河落日圆的丝路盛景。所以我想唐三彩的美,从来都不只是工艺与色彩,而是呢,藏在这些釜色里的大唐气度。 唐三彩曾经沿着丝绸之路远过海外,成为中外交流的使者,如今呢,更是国家级非物质文化遗产。所以那些古诗里所写到的黄釜鎏金明盛唐、绿瓷坠翠印华章料料十四字,道尽了三彩与盛唐的羁绊。 作为一个教文学的老师,我总说哈,文字里的盛唐终究只是想象,而站在这些唐三彩面前,你才能够真正触摸到那个时代的温度。 他从王公贵族的陪葬品,到如今走进千家万户的文化摆件,变的是身份,不变的是刻在陶土里的华夏文脉。读懂了他,就读懂了一半的盛唐。

这件文物能换深圳三套房,因为他身上有蓝色,所谓三彩带蓝价值连连,这件三彩腾光马是我们的镇馆之宝之一,三彩带蓝必定不凡,那所谓的藏三彩,它是一个陪葬品,但三彩也不止 只有三种颜色,而是以褶、绿、白为三个颜色的基石,一生二,二生三,三生万物的思想去打造的,而三就是代表多的意思, 那么其中我们现在看到的是一个蓝色,非常众多啊,他整个的蓝色为什么这么重点,就是因为他是在唐代很难很难见到的,他是远在伊拉克,叫做苏麻黎清,一直到政和下西洋才会被大量的运输过来,带回到我们祖国当中。所以在唐代能够拥有蓝色的人是 非常非常之罕见,而且地位极其之高的。再者这匹马的头的方向和少年脸的方向是不同的,所以他是会很和谐,如果说是 一顺顺的话,会显得有那么一点点不协调之感。大家也可以看到颜色也是极其大胆的,黄色的马,蓝色的衣服的湖人少年是明亮的一个颜色碰撞,是在审美学上让大家带来的极大的舒适感,所以这是成为了国宝之一的原因所在。那大家看到这一个湖 富人少年,他马背上是驮着思路当中带回这些商品,他满脸写着是长安我来了,他是一个有抱负的少年的梦想,想施展自己的抱负,要来长安创业来了。当他看见如此硕大的宫殿,如此宽阔的街道,如此繁华的市都的时候, 都会去想的是我要施展我自己的抱负,连这一个马都跟着他一起奔腾起来,大家可以看到整个马的动态是非常非常的流畅,肌肉线条都是非常的饱满状态,是常年奔波的一个奔腾动作出现在大家的面前。礼堂王朝是马背上的民族, 所以唐人酷爱马,有马上运动之风去呈现出来,那在唐太宗李世民时期,马匹就达到七十万匹,所以唐人皆爱马。那这些马是从何而来呢? 大部分其实进贡而来,大家所喜爱的就是汗血宝马,他是土库曼斯坦马,也是土库曼斯坦的一个国宝,也是世界上最古老,历史最悠久, 明种最纯正的马种之一了。当时在汉武帝期间,为了能够得到这一些汗血宝马,汉武大帝不惜发动了两次大的战争,才赢得了这些汗血宝马到达的中原。

大唐那么繁盛,所以整个国家都是一种富丽堂皇的感觉,唐三彩给人的颜色是非常的饱满,他为什么叫做唐三彩?最早发现的这个器型在修龙海铁路从连云港到兰州的这条铁路,在洛阳的境内发现的, 是发现的这些器物上面只有三种颜色,就黄绿板,所以给他起名就三彩,后来发现的颜色越来越多,但是这个名称没有改变。三也代表了中国人传统的哲学思想,一生二,二生三,三生万物,非常的绚丽。唐三彩烧造的时候对工匠的手工艺水平要求非常的高, 因为他这个颜色不是单纯的说我涂上去就可以了,他不是属于说人手工能够改变的。首先他先烧造一个单独的器型,八百度的温度烧一个素台出来,然后把 矿物质颜料,比如说红色就是铁,蓝色就是铜,把这些矿物质的颜料放在这个器物上面,但是你不能加水,水的流动性太强了,它这个一流是不是就互相都掺杂在一起了?加氧化铅可以增加颜料的延展性,但是它延展的很慢,慢慢的走向这个 马,你比如说它脖颈需要的这个褐色,它涂上去以后,你比如说放到窑里面,这个工匠能进到窑里面去控制吗?能走成什么样就什么样,是不是对它的时间还有温度各方面的把控要求就非常高了?而且它一定不能和其他的颜色混合在一起,所以从这件器物上面,你包括这个马鞍的绿色,有没有和旁边的颜色混合在一起? 没有对不对?唐三彩每一件都是孤品,它不会烧造出来。第二件一模一样的,因为每一次颜色的走动,它是自然流向的,人没有办法人工控制,是吧?非常珍贵,但是呢,再珍贵以后,你如果家里面要放工艺品,你要避开它,因为这个唐三彩自从出现开始,它只有一个作用,它的作用就是陪葬,它不是普通的工艺品, 而且他这个里面要用到铅,铅是铜啊,你本身摆在家里面也不好再好看啊,看看就可以了。这个马我们看上面的棕毛修出来的迹,这个叫花斑花,因为这个人的身份易得才子,他是唐中宗李显的儿子,也就是武则天的孙子, 级别非常高了。他的陵墓里面出土的这个马上面有三花,李白有首诗叫五花马千金裘,花儿将出换美酒。目前为止,我们出土的这些三才马的器物当中,还没有发现有五个花呢,所以专家他们又推断了,因为有很多东西都需要实物佐证嘛,两种可能,第一种就是我们可能有待于再去找到吧。第二种可 可能是比较大的可能,李白作诗的时候,酒喝到一定的地步了,他这个兴致很高,然后直接脱口而出,五花马千金球比三花马千金球要押韵,要好听,有可能是一种夸张的描写啊。好了,那么这边呢,我们看完往这里来。

看一下像不像啊?德云社的掌门人郭德纲先生啊,也是非常受欢迎,是不是啊?唐三彩为啥不会掉颜色呢?兵马俑就掉颜色了啊。它是工序不一样啊,三就是多次工序的意思,再一个道生一生二,二生三,三生万物,就是反反复复用几次工艺,高温先烧胎,低温再上釉 啊,那个高温烧了以后釉里面有铅吗?铅就流下来了,所以大家请看一下裤腿上是不是有流油的感觉,看到没有,那同理啊,古人讲是俗是生吗?脸上也得画原料,是不是画这个眉带,画这个腮红,烧完之后加热以后是不是铅往下流呀?那在釉里面有点狰狞咋办呢?哎,古人很聪明, 发明一种类似一个女孩子敷面膜的东西,敷在脸上,最后一步在蜂窝的时候把这个面膜撕掉,真的,脸上一般不上色。发现了没有?哎,形成独特的风格了。这种特点的话就是典型的长安唐三彩了,大家请看一下啊。这个,呃,穿了一身这个袍子,是不是能看得出来吗?阴沟鼻, 耳垂还比较大一点。我们推断这个人呀,应该不是本属的中国人,应该是一个外国人啊,从西域过来的啊,过来了两种人,特点就是一种是有权有势的,可以跟这个经过科举考试,可以当官,可以走仕途, 那么大部分都是老百姓怎么办呢?为了生活,为了生存,跟我们一样朝九晚五。所以呢,你看在那牵马守大门的工作地位更高,他旁边这匹马,你看小头大身子,典型的三花马了啊。 李白诗里面讲的那个五花马,千金裘夫而将出,换美酒,育儿通宵万古朝。这个五花马是不太存在的啊,这个一般都是三花马,只不过李白表达形式的时候比较喜欢夸张。那为什么李白受欢迎呢?每个人心中都住了个长安,李白也住了个长安。 李白即使仕途不顺,没有达到一些人生目标的时候,他写的诗歌依然保留了我们孩子般的执着。举个例子啊,我对你关系好,叫桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情那种夸张的手法表达方式。这就我们热爱李白这个主要原因了和热爱唐代。唐代除了唐三彩,还留下了多少呢?五万多首诗歌, 这五万多首诗歌里面史料记载啊,有四万九千多首诗歌收入到了全唐诗,我们不可能每个都看,但是呢,四万多首诗歌里面有多少呢?不完全统计,有一千一百多首诗歌,里面都带俩字叫长安。

你以为唐三彩只有三种颜色吗?错了,唐代宫家早就玩起了跨界混搭。所谓的三彩,其实并不是只只有三种颜色,而是以黄、绿、白三种釉色为基础,通过交融变成绚丽多彩的艺术效果。 唐三彩的釉质基础呢,为铅釉系统,通过在铅化合物中加入不同的金属氧化物,呈现丰富的色泽,所以很少以唐三彩作为日用词的。它以铁元素呈现出黄色,铜元素产生翠绿色, 而纯净的高林土则保持乳白色。工匠们更是运用了当时罕见的来自波斯的古料创造宝蓝色,用某矿调至深黑色, 甚至以金沙露釉形成皇家专用的酱紫色。这些釉料在八百到一千一百摄氏度的低温中呢,融化流动,形成自然交融的绚丽效果。每一件作品都是不可复制的艺术孤品。唐三彩主要作为明器使用, 唐代典制明确规定其用于墓葬礼仪,生动再现了唐代视死如视生的丧葬观念。那正因为如此呢,唐三彩主要流行于唐高宗至唐玄宗时期,它既是唐代厚葬风俗的产物,更是丝绸之路文化交流的见证。开始之后呢,随着唐王朝的逐步衰落, 加之铅釉的毒性和骨料进口中断等因素,三彩器的制作日渐示威。在国内外呢,也产生了辽三彩、金三彩,甚至日本的奈良三彩、朝鲜的新罗三彩、西亚的波斯三彩等等。 但在数量、质量以及艺术效果方面呢,都远远不及唐三彩。唐三彩的魅力远不止绚丽的釉色,他从不是单调的殉葬品,而是大唐帝国最奔放的生命表达,哪怕走向终结,也要带着最绚丽的色彩。