唐三彩的意义

古人只做于名气陪葬品，因为它里头含有大量的铅，铅是会中铅毒的，这个铅马永是唐三彩。唐三彩是三种颜色吗？不是三种颜色，唐三彩是以黄、绿、白三种颜色为主，但是也有蓝、绿、红等其他的颜色，所 所以唐三彩的名字来自于道教的一生二，二生三，三生万物而多姿多彩的意思。每见唐三彩几乎都是一个孤品，为什么？因为他的烧造工艺。那我问一下各位，唐三彩是陶器还是瓷器？ 淘气和瓷器是有很大区别的，淘气是普通的黏土，用六百到八百度的低温就可以烧造完成的，而瓷器必须是高陵土，用一千一百左右的温度烧造完成，会有釉色的，所以淘气和瓷器是不一样的。而这件东西，唐三彩是二次低温迁又 淘。第一次先用一千一百五十度速烧出这个人和马，然后给他涂上对应位置的衣服、马鞍。第二次用九百度低温去烧的话， 由于这个颜色里加入大量的铅，铅的熔点很低。铅，但是这颜色会有流动的痕迹，因此我们会看这个人腰带上香囊的颜色流到了袍 服之上，而马的棕毛的颜色是会流到了马的眼睛里、嘴里。所以唐三彩这种流动的痕迹仍为无法干预的，包括马鞍上都有流动的痕 迹，所以唐三彩基本上古人只做于明器陪葬品，很少用于建筑或者装饰品，因为它里头含有大量的铅，铅是会中铅毒的，理解了吧。

让我们中国走向了世界，让世界了解了中国。唐三彩它主要的颜色是以白色、绿色和褐色为主。三彩在当时它不叫三彩，它叫多彩。唐朝当时我们盛行道教，道教里面有个说法，说一生二，二生 三，三生万物。三就是多的意思，他不是三个颜色，专门有一个词叫三思而后行，不是说想三次，让你多些思考一下，在这个唐三彩上面大面积的蓝颜色，蓝颜色它是非常珍贵的，因为当时蓝颜色不是在我们中原，是 通过丝绸之路从西域乌兰矿石上面提取来的。这个三彩是我们整个唐三彩里面队伍最庞大的一个，你们可以看到上面是不有排箫声，琵琶中 中间是一个我们中原的女人，引航高歌，他们都在载歌载舞。这件文物代表了丝路上的一件文物，丝 绸之路，当时这个名字的来源是德国的一个地理学家叫李希霍芬，他在他的一本书里面提到的丝绸之路，他认为丝绸又长又美，而这条路我们传播丝绸瓷器为主，所以他把这条路叫丝 筹之路。我们今天所有吃的东西也是根据丝绸之路来的，不光粉粉了我们的物质文明，把咱们的丝绸瓷器、茶叶销往国外，又把国外的一些经济物质传播到国内，让我们中国走向了世界，让世界了解了中国。好，我们看完这个国宝级的文物，咱们现在进入下一个展厅。

镇馆之宝三彩腾空马，它并非是一件普通的陶俑，而是大唐盛世的顶级艺术瑰宝，以及无声的史册。春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。这件三彩腾空马的造型是一位湖人少年正骑着他心爱的骏马，少年手起鞭落，策马飞奔，他身着蓝色长袍，蓝色在当时非常珍贵，中国没有，是需要进口的，阿富汗产的一种青金石磨成粉之后 才能形成这种蓝色。所以呢，收藏界有一句话说三彩挂蓝，价值连连。很多人认为唐三彩它就是三种颜色，其实不是的，三在古代指的不是三，而是多的意思。所以我们经常说一生二，二生三，三生万物。我问大家一个问题，唐三彩它是桃还是紫 陶吧？对，他是陶。陶和瓷其实有一个非常简单的区别方式，就是温度，一千二百度以上的温度，他是瓷器，一千二百度以下是陶器。其实陶器在古代是很多国家同时拥有的文明，但瓷器是我们中国独有的。在东汉时期，瓷器被发明之后，陶器其实就逐渐 消失在了人们的视野和生活中。但是到了唐代初年，唐三彩的出现又一次让陶器重回巅峰，恰恰证明了唐朝的文化，它是兼容并蓄的。我们虽然有瓷器之美，但绝不冷落陶器。所以这一幕是魏晋南北朝以来数百年民族大融合的辉煌成果，是丝绸之路上东 西方文明交流的巅峰时刻。他将一个曾经动荡分裂的文明文化过渡期，最终演变成为一个兼容并蓄、海纳百川的大一统盛世，也将其凝固在这方寸之间，从冲突到融合，从借鉴到创新，这尊三彩腾空马就是一部浓缩的文明演变史。 这匹马承载的不仅仅是胡人少年，更是一个时代的文化自信与开放的精神。他向我们提示着，强的文明从不惧怕外来文化， 反而是一种主动拥抱的姿态，将其内化为自身的繁荣。正是这种博大的胸襟，才铸就了光耀万邦的盛唐。因此，它不仅仅是一件国宝和镇馆之宝，更是一座精神的丰碑。千年已过，三彩腾空马依然向我们诉说着那个时代的不朽传奇。

好多家庭都摆着一个唐三彩，很漂亮，可是你知道吗，他最初根本不是日常用的，以前呢，也压根摆不到寻常百姓家，那他到底是什么？我现在就在洛阳的三彩艺术博物馆，作 为一名教文学的大学老师，今天就从文学与文化的角度，带大家来读懂这盛唐风华的千年色彩。说起唐三彩，他最初是 唐代王公贵族专属的什么呢？是陪葬的名气啊，那么因为盛唐的厚葬之风而生，所以寻常百姓是根本无缘碰触的，这也是唐三彩早年啊，从不会出现在民间的原因。而洛阳呢，他正是 唐三彩的核心的一个产地，得天独厚的高陵土，让这里烧出的三彩釉色是非常的温润，摇遍无双。还有一种这个西域 呃，菇料，他烧出来的就是蓝釉，在唐代呢，哎，就是千金难求的一种珍惜的色彩，最尽显了盛唐的奢华与包容。唐三彩的博物馆里啊，件件藏品，可以说都是唐诗里走出来的盛唐模样， 你看，有膘肥体壮的三彩马，这我们最常见哈，神满气足啊！那黑釉三彩马呢，更是皇家专属， 恰如诗中说的说，交藤有如此万里可横行。那我们再看这些士女泳啊，他们这个很丰盈，很端庄啊，唐代以肥为美，那不仅让我们想起杜甫笔下啊，太浓一圆舒且真，肌理细腻 骨肉匀的唐代女子。我最喜欢的是这些丝绸之路上的骆驼泳啊，你看他们啊，这个驼峰都载着 珍宝哎，仿佛还能听见千年前的驼铃声，那映照着大漠孤烟直，长河落日圆的丝路盛景。所以我想唐三彩的美，从来都不只是工艺与色彩，而是呢，藏在这些釜色里的大唐气度。 唐三彩曾经沿着丝绸之路远过海外，成为中外交流的使者，如今呢，更是国家级非物质文化遗产。所以那些古诗里所写到的黄釜鎏金明盛唐、绿瓷坠翠印华章料料十四字，道尽了三彩与盛唐的羁绊。 作为一个教文学的老师，我总说哈，文字里的盛唐终究只是想象，而站在这些唐三彩面前，你才能够真正触摸到那个时代的温度。 他从王公贵族的陪葬品，到如今走进千家万户的文化摆件，变的是身份，不变的是刻在陶土里的华夏文脉。读懂了他，就读懂了一半的盛唐。

这件文物能换深圳三套房，因为他身上有蓝色，所谓三彩带蓝价值连连，这件三彩腾光马是我们的镇馆之宝之一，三彩带蓝必定不凡，那所谓的藏三彩，它是一个陪葬品，但三彩也不止 只有三种颜色，而是以褶、绿、白为三个颜色的基石，一生二，二生三，三生万物的思想去打造的，而三就是代表多的意思， 那么其中我们现在看到的是一个蓝色，非常众多啊，他整个的蓝色为什么这么重点，就是因为他是在唐代很难很难见到的，他是远在伊拉克，叫做苏麻黎清，一直到政和下西洋才会被大量的运输过来，带回到我们祖国当中。所以在唐代能够拥有蓝色的人是 非常非常之罕见，而且地位极其之高的。再者这匹马的头的方向和少年脸的方向是不同的，所以他是会很和谐，如果说是 一顺顺的话，会显得有那么一点点不协调之感。大家也可以看到颜色也是极其大胆的，黄色的马，蓝色的衣服的湖人少年是明亮的一个颜色碰撞，是在审美学上让大家带来的极大的舒适感，所以这是成为了国宝之一的原因所在。那大家看到这一个湖 富人少年，他马背上是驮着思路当中带回这些商品，他满脸写着是长安我来了，他是一个有抱负的少年的梦想，想施展自己的抱负，要来长安创业来了。当他看见如此硕大的宫殿，如此宽阔的街道，如此繁华的市都的时候， 都会去想的是我要施展我自己的抱负，连这一个马都跟着他一起奔腾起来，大家可以看到整个马的动态是非常非常的流畅，肌肉线条都是非常的饱满状态，是常年奔波的一个奔腾动作出现在大家的面前。礼堂王朝是马背上的民族， 所以唐人酷爱马，有马上运动之风去呈现出来，那在唐太宗李世民时期，马匹就达到七十万匹，所以唐人皆爱马。那这些马是从何而来呢？ 大部分其实进贡而来，大家所喜爱的就是汗血宝马，他是土库曼斯坦马，也是土库曼斯坦的一个国宝，也是世界上最古老，历史最悠久， 明种最纯正的马种之一了。当时在汉武帝期间，为了能够得到这一些汗血宝马，汉武大帝不惜发动了两次大的战争，才赢得了这些汗血宝马到达的中原。

大唐那么繁盛，所以整个国家都是一种富丽堂皇的感觉，唐三彩给人的颜色是非常的饱满，他为什么叫做唐三彩？最早发现的这个器型在修龙海铁路从连云港到兰州的这条铁路，在洛阳的境内发现的， 是发现的这些器物上面只有三种颜色，就黄绿板，所以给他起名就三彩，后来发现的颜色越来越多，但是这个名称没有改变。三也代表了中国人传统的哲学思想，一生二，二生三，三生万物，非常的绚丽。唐三彩烧造的时候对工匠的手工艺水平要求非常的高， 因为他这个颜色不是单纯的说我涂上去就可以了，他不是属于说人手工能够改变的。首先他先烧造一个单独的器型，八百度的温度烧一个素台出来，然后把 矿物质颜料，比如说红色就是铁，蓝色就是铜，把这些矿物质的颜料放在这个器物上面，但是你不能加水，水的流动性太强了，它这个一流是不是就互相都掺杂在一起了？加氧化铅可以增加颜料的延展性，但是它延展的很慢，慢慢的走向这个 马，你比如说它脖颈需要的这个褐色，它涂上去以后，你比如说放到窑里面，这个工匠能进到窑里面去控制吗？能走成什么样就什么样，是不是对它的时间还有温度各方面的把控要求就非常高了？而且它一定不能和其他的颜色混合在一起，所以从这件器物上面，你包括这个马鞍的绿色，有没有和旁边的颜色混合在一起？ 没有对不对？唐三彩每一件都是孤品，它不会烧造出来。第二件一模一样的，因为每一次颜色的走动，它是自然流向的，人没有办法人工控制，是吧？非常珍贵，但是呢，再珍贵以后，你如果家里面要放工艺品，你要避开它，因为这个唐三彩自从出现开始，它只有一个作用，它的作用就是陪葬，它不是普通的工艺品， 而且他这个里面要用到铅，铅是铜啊，你本身摆在家里面也不好再好看啊，看看就可以了。这个马我们看上面的棕毛修出来的迹，这个叫花斑花，因为这个人的身份易得才子，他是唐中宗李显的儿子，也就是武则天的孙子， 级别非常高了。他的陵墓里面出土的这个马上面有三花，李白有首诗叫五花马千金裘，花儿将出换美酒。目前为止，我们出土的这些三才马的器物当中，还没有发现有五个花呢，所以专家他们又推断了，因为有很多东西都需要实物佐证嘛，两种可能，第一种就是我们可能有待于再去找到吧。第二种可 可能是比较大的可能，李白作诗的时候，酒喝到一定的地步了，他这个兴致很高，然后直接脱口而出，五花马千金球比三花马千金球要押韵，要好听，有可能是一种夸张的描写啊。好了，那么这边呢，我们看完往这里来。

看一下像不像啊？德云社的掌门人郭德纲先生啊，也是非常受欢迎，是不是啊？唐三彩为啥不会掉颜色呢？兵马俑就掉颜色了啊。它是工序不一样啊，三就是多次工序的意思，再一个道生一生二，二生三，三生万物，就是反反复复用几次工艺，高温先烧胎，低温再上釉 啊，那个高温烧了以后釉里面有铅吗？铅就流下来了，所以大家请看一下裤腿上是不是有流油的感觉，看到没有，那同理啊，古人讲是俗是生吗？脸上也得画原料，是不是画这个眉带，画这个腮红，烧完之后加热以后是不是铅往下流呀？那在釉里面有点狰狞咋办呢？哎，古人很聪明， 发明一种类似一个女孩子敷面膜的东西，敷在脸上，最后一步在蜂窝的时候把这个面膜撕掉，真的，脸上一般不上色。发现了没有？哎，形成独特的风格了。这种特点的话就是典型的长安唐三彩了，大家请看一下啊。这个，呃，穿了一身这个袍子，是不是能看得出来吗？阴沟鼻， 耳垂还比较大一点。我们推断这个人呀，应该不是本属的中国人，应该是一个外国人啊，从西域过来的啊，过来了两种人，特点就是一种是有权有势的，可以跟这个经过科举考试，可以当官，可以走仕途， 那么大部分都是老百姓怎么办呢？为了生活，为了生存，跟我们一样朝九晚五。所以呢，你看在那牵马守大门的工作地位更高，他旁边这匹马，你看小头大身子，典型的三花马了啊。 李白诗里面讲的那个五花马，千金裘夫而将出，换美酒，育儿通宵万古朝。这个五花马是不太存在的啊，这个一般都是三花马，只不过李白表达形式的时候比较喜欢夸张。那为什么李白受欢迎呢？每个人心中都住了个长安，李白也住了个长安。 李白即使仕途不顺，没有达到一些人生目标的时候，他写的诗歌依然保留了我们孩子般的执着。举个例子啊，我对你关系好，叫桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情那种夸张的手法表达方式。这就我们热爱李白这个主要原因了和热爱唐代。唐代除了唐三彩，还留下了多少呢？五万多首诗歌， 这五万多首诗歌里面史料记载啊，有四万九千多首诗歌收入到了全唐诗，我们不可能每个都看，但是呢，四万多首诗歌里面有多少呢？不完全统计，有一千一百多首诗歌，里面都带俩字叫长安。

你以为唐三彩只有三种颜色吗？错了，唐代宫家早就玩起了跨界混搭。所谓的三彩，其实并不是只只有三种颜色，而是以黄、绿、白三种釉色为基础，通过交融变成绚丽多彩的艺术效果。 唐三彩的釉质基础呢，为铅釉系统，通过在铅化合物中加入不同的金属氧化物，呈现丰富的色泽，所以很少以唐三彩作为日用词的。它以铁元素呈现出黄色，铜元素产生翠绿色， 而纯净的高林土则保持乳白色。工匠们更是运用了当时罕见的来自波斯的古料创造宝蓝色，用某矿调至深黑色， 甚至以金沙露釉形成皇家专用的酱紫色。这些釉料在八百到一千一百摄氏度的低温中呢，融化流动，形成自然交融的绚丽效果。每一件作品都是不可复制的艺术孤品。唐三彩主要作为明器使用， 唐代典制明确规定其用于墓葬礼仪，生动再现了唐代视死如视生的丧葬观念。那正因为如此呢，唐三彩主要流行于唐高宗至唐玄宗时期，它既是唐代厚葬风俗的产物，更是丝绸之路文化交流的见证。开始之后呢，随着唐王朝的逐步衰落， 加之铅釉的毒性和骨料进口中断等因素，三彩器的制作日渐示威。在国内外呢，也产生了辽三彩、金三彩，甚至日本的奈良三彩、朝鲜的新罗三彩、西亚的波斯三彩等等。 但在数量、质量以及艺术效果方面呢，都远远不及唐三彩。唐三彩的魅力远不止绚丽的釉色，他从不是单调的殉葬品，而是大唐帝国最奔放的生命表达，哪怕走向终结，也要带着最绚丽的色彩。