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女生在婚姻里提出物质需求,到底算不算拜金?其实我们身边就有一个特别典型的例子,就像小林和她男朋友最近在谈婚论嫁,小林说,嗯,我们可以一起凑首付,一起还房贷。她男朋友就说,你怎么这么物质啊?就因为这个事情,两个人就一直在吵。是啊,就挺让人心疼的一个场面,其实在生活中也很常见。对, ok, 那 我们就直接开始今天的话题吧。咱们第一个要聊的是被误解的需求,女生物质诉求的本质。 ok, 那 我想问就是为什么现在的女生在结婚的时候会特别看重对方有没有房子,有没有稳定的收入?这是一个怎么的心理?嗯,其实现在很多女生要房子,要收入稳定,其实他们要的就是一种安全感, 就因为现在这个社会的大环境是这样的,房价这么高,然后工作又说不准,什么时候就失业了。如果说你这个家庭没有一点经济基础的话,你会面临很多,比如说你要经常搬家,或者说你有了孩子之后,你会特别慌,就是你久而久之你会觉得 我一定要有一个东西实实在在抓在手里,我才觉得这个生活是有保障的。 ok, 对, 对,这个我特别能理解,就是你身边发生一点什么事,你就知道这个经济基础有多重要。对,就像很多女生,她自己也有工作有收入,她其实只是希望说两个人一起扛这个风险, 就是这个家庭有一个抵御变故的能力,这不是一种依赖,而是成熟和理智的体现。你觉得这种女生在婚恋当中对于物质的要求到底是怎么一步一步形成的?其实很多女生会有这种物质的诉求啊,其实跟他们从小的家庭环境是很有关系的, 比如说像他们可能从小的时候,父母就是,嗯,对他们的生活质量上面是很用心的,然后或者说对他们的教育上面是很用心的, 那他们其实习惯了有保障的日子, ok, 那 等到他自己要成家的时候,他肯定也希望自己的生活不会比以前差。哦,原来是这样,对,这个背后还有这么多层意思。没错没错,而且现在不是有很多女生吗?就是自己在职场上面拼杀, 也经历过裁员,也经历过这种职场的变动,那他们看到了太多,就是说只靠感情是没有办法应对生活的风浪的,所以他们才会更看重这个物质的基础。那这个其实也是对自己的一种保护吗?对,也是对未来负责。为什么就是说女生一提到说我想要什么物质条件, 就总是被人说是拜金呢?就是其实这背后有很多的误会,就大部分的女生他们只是希望说我能够有一个稳定的家,然后有基本的生活的保障。他们并不是说想要通过婚姻来一夜暴富,或者说他们更多的是希望两个人能够一起去分担未来的风险。 是这个其实是一个成年人的一个很理性的选择,而不是说他们真的是像外界所传的那样那么的功利。咱们接下来这个话题呢,是想聊一聊偏见的根源。 嗯啊,就是为什么男生会对女生的物质需求会这么敏感,嗯,你觉得背后的原因是什么?嗯,其实我觉得这个要从很多角度去说,就是,呃,首先现在的这个社会环境,比如说像在大城市结婚成本这么高,那男生肯定是有压力的,嗯,那这个时候女生如果说再提一些经济上的要求的话,男生就很容易 把自己的这种焦虑感转化成一种抗拒或者说防御。哦,原来是压力会让人变得更敏感,错,没错,还有就是传统观念里面男生是应该掌握经济主导权的,那现在女生一旦说我也有同样的要求了,那男生就会觉得 我的地位受到了挑战,然后他就会下意识的去反驳或者说去回避这个事情。对,这个其实也是跟家庭的分工啊,还有你自己的自信心都很有关系。你觉得是不是有很多男生其实他们自己也说不清楚 女生到底做了什么,他们就一口咬定对方很物质,完全有这种情况。有调查显示就是很多男生他就是随口会用物质啊或者拜金啊去形容女生,但是他其实根本就说不出来具体的理由,对他更多的就是一种 情绪上的反击,或者说他想要用这种标签去维护自己的那种自尊心,或者维护自己在这段关系当中的主动权,对,他并不是真的在讨论这个女生到底有什么样的需求。那你有没有发现就是这个社会对男女的要求其实特别不一样,就比如说 男生希望女生漂亮,嗯,这个好像大家都觉得很正常,嗯,但是女生希望男生有经济实力,嗯,就会被很多人说,没错呀,就是男生喜欢美女,这个好像是被默认的,是他的一个正当的选择。但是女生说我想要稳定的生活,我想要经济的保障,嗯,就会被说成是物质, 然后好像就是你不可以这样,你这样就是错的。对,这就是一个很明显的一个双重标准,而且这个双重标准也让很多男生就是忽略了女生其实在经济上的合理诉求,对,他觉得好像你不可以这样,你这样就是错的。对。咱们来进入到第三个板块啊,今天这个主题叫成熟的相处, 就是要正视物质,然后避免偏见。那我们就来聊一聊为什么在婚恋当中物质是不可以被回避的一个话题。其实钱在一段感情当中是一个绕不开的话题, 不管是恋爱的时候两个人的约会,还是说结婚之后的房贷,生活,孩子,这都是需要经济基础的。对,没有物质的话,其实你这个感情很容易就会被现实的问题击垮,你会觉得很无力,现实就是这么残酷, 你谁都没有办法忽略这些东西。对,而且钱其实它背后代表的是一种责任和担当,然后也是一种对未来的规划,就是一个成年人的感情,是你要去主动的扛起这些经济的压力,而不是说我可以躲在 不谈。钱很纯洁这个后面,你只有两个人一起去面对这些现实的问题,你才可以走得更远。你觉得两个人要怎么样才能真正的理解彼此对于金钱的态度?其实每个人对于钱的想法都不一样,有的人他就是喜欢把每一笔账都算的很清楚,有的人他就是觉得我花钱我就要花的开心, 这个其实跟你小的时候,家庭环境和你成长的经历都是很有关系的哦,所以每个人的金钱观背后都有故事。对,没错没错,那如果说想要去 真正的了解彼此的话,我觉得可以像朋友一样聊一聊大家最难忘的花钱的经历,或者是说大家对于存钱和投资的一些看法,然后也可以通过一些小游戏,比如说让大家用关键词来形容一下自己的金钱观,就类似于这样,慢慢的去 明白对方为什么会有这样的想法,这样的话两个人的分歧才可以被理解,而不是说被误解成一些情绪上的对抗。那就是说在现实生活中,两个人要怎么样才能把这个关于钱的对话变成一个比较健康的,不会吵架的这样的对话呢?其实最主要的就是大家要 用很平和的语气啊,然后大家不要去互相贴标签,也不要去很苛责对方,要敢于说出自己的真实想法和需求啊,也要认真的去听对方的理由啊,就是大家要尝试着去理解对方,而不是说要去争出一个高下,这样的话就可以避免很多误会了。 还可以就是两个人可以尝试着换换位体,就是你当一天我,然后我当一天你。嗯,或者说大家可以设立一个共同的目标,或者是说设立一个共同的账户啊,把大家的收入和支出都很透明化,公开化,有了问题及时的沟通啊,不要让这些情绪积压,这样的话才可以真正的让你们的感情和物质达到一个平衡。对,其实今天我们聊了这么多, 其实归根结底就是希望大家能够学会换位思考啊,能够去少一些偏见啊,能够看到彼此真实的需求,这样的话我们的婚恋才会变得更加美好。

咱们国内的女同胞啊,在恋爱和婚姻中,在谈到浪漫的时候,你会发现一个很有意思的规律,就是不管这个浪漫怎么定义,推到最后呢,他基本上都会和这个钱产生关系。仪式感需要钱,惊喜需要钱,安全感呢,也需要钱 啊,对对方好的这个标准,很多时候啊,最终就落在了愿意为对方花钱上。那但你看这个西方的这些普通女性啊,我说的是这个普通女性啊,不是这个社会上层的这个统治阶层和资产阶级的女性,就是这些普通女性,她们的这个浪漫诉求,推到最后呢,往往和钱的关系并不大 啊,一次远足啊,一个什么手工做的小物品啊,这个在他们眼中就认为是浪漫,这个差异非常明显。但原因是什么呢? 很多人一看到这个现象,第一反应就是说,那肯定是咱们的这个女性太物质了,对吧?啊?这其实是错的,这是一个非常廉价、非常懒惰的一个解释啊,他把一个复杂的历史结构问题简化成了一个品德道德的问题 啊,他不是这么一个简单的结论,对吧?我们把这个差异放到历史纵深里的时候,就会看得比较清楚。那我们可以从三个层面来看这个问题。第一个层面呢,就是说中国男性的这个供养者身份啊,他是怎么演化出来的? 就是咱们中国的女性为什么会这么注重这个?金钱,注重这个,对吧?财务资源,他其实和咱们中国男性这个供养者身份是有关系。 哎,我们中国从农业文明形成以来,家庭就是最基本的这个生产和生存的单元,对吧?在这个单元里边,男主外女主内啊,已经被固化成了几乎不可动摇的一个分工模式,男性被明确的赋予了养家糊口的责任 啊,这不只是经济上的要求,还是道德上的要求啊,是社会评价啊,是社会评价一个男人行不行的一个核心标准。 一个男人如果不能养家,他就不仅不是一个好丈夫,他甚至可以,对吧?不配成为一个男人,这句话今天听起来很刺耳,对吧?但这个观念在今天的社会里面其实也没有完全的消失,他只是换了一个说法啊,叫什么有担当啊,对吧?要有上进心啊,要能扛事啊。 所以在咱们中国的文化里面,男性的经济付出和男性的尊严,男性的社会地位,男性的家庭权利,这三者是直接绑定的。 哎,这个绑定已经持续了数千年,这意味着什么呢?意味着每一代中国女性,从她的祖母啦,从她的母亲啦,到她身边的女性的长辈啦,都在传递同一个信息,就是一个男人愿不愿意为你花钱,对吧?能不能为你扛起经济责任,是他对你是否,对吧?认真的一个最直接的,最可验证的证据 啊,这不是说某个个别的女性的个人选择,这是一个集体基因啊,是几千年的农业社会啊,家庭农业组织这样的一个惯性啊,这种惯性他不是说改革开放之后这几十年内就能够消化的啊。 那么在这种文化的框架下,当一个中国的女性在婚姻或者恋爱中谈到浪漫的时候,她的潜意识里面问的其实就是这样一个问题,就是你愿不愿意遵循我们文化中那个默认的契约,对吧?而金钱呢,恰恰就是测量这个契约是否被遵守的最清晰的一个尺度。 因为其他东西,比如甜言蜜语啊,承诺呀,态度啊,都可以是假的,都可以是零食的。但一个男人愿意把真金白银拿出来放在家庭里面,放在伴侣身上,这个行为本身携带的诚意啊,他是没法做假的。 所以我们说在中国文化里,浪漫和金钱挂钩啊,本质上不是女性贪钱,而是女性在用金钱这个尺度去验证一个男人是否具备担当这个品质, 这是一种非常理性的一个啊筛选机制。只是呢,他被包装成了这个仪式感、惊喜、浪漫这些词啊,这是第一个层面。第二个层面呢,是西方的普通男性啊,为什么没有形成跟咱们中国男性一样的这个供养价值呢?他有三个历史原因, 一个历史原因就是西方历史上的普通男性啊,确实也没有钱啊,确实没有钱来供养家庭,对吧?然后也没有钱来给伴侣赠送财物 啊。西方的社会的中下层男性呢,在历史上他长期是没有生产资料的啊。西方历史上的自耕农群体是很少的,绝大部分的社会的中下层男性都不是独立的土地所有者哎,而是这个庄园经济体系中的这个依附者,以这个农奴啊,雇工啊,雇农啊,这是啊,身份为主, 这个就和我们的区别很大,那我们的历史上都是自耕农占多数,对吧?大部分家庭都有自己的土地啊,自己的生产资料啊,经济条件相对就要好很多啊,有这个供养和赠送财物的这个经济基础啊,这是第一个原因, 第二个原因啊,是这个西方的骑士文化和宫廷爱情的一个文化的影响。我们国内的这个社会的中上层群体是施大福群体, 是吧?天天想这些什么家国天下的这些事情啊。爱情在生活中主要是以诗歌的方式存在,以这个啊,夫妻伦理道德、生活质量的方式存在。但西方呢啊,他是不同的,他发展出了一套将情感、服务、精神献身和这个仪式化尊重作为这个爱情核心表达方式的这样的一个文化 啊,一个骑士可以为了他的心上人写诗,对吧?这个中西方都差不多,对吧?然后会为心上人跨海出征啊,特别是会为他的心上人决斗啊,你为心上人决斗,这个在我们这边是没有的,对吧?这些行为他会被视为极高的一个浪漫的价值, 比给钱要浪漫多了啊,这个传统在西方的大众文化里面也就一直延续到了今天啊,你看这个西方的文学作品,电影,流行歌曲,他反复传递的都是说我可以为你付出生命啊,我可以为你愿意改变我自己,对吧?而不是说我可以为你花多少钱。然后这是第二个原因,是浪漫的呈现方式的一个区别。 第三个原因呢,是西方工业化比咱们早,那女性呢?较早的进入了劳动市场,这就使得男性养家这件事情啊,在中国 被当做这个婚姻的基石,但在西方呢,女性因为有自己的劳动收入,对吧?虽然也存在这个性别差异,但对男性的这个经济诉求啊,啊,就会弱一些。所以在西方普通女性在谈到浪漫的时候,他们的这个集体记忆里面,没有说男人必须要用钱来证明爱我啊,这么一个默认的指令, 他的期待呢,更多落在赞美啊,独特的生活体验啊,陪伴啊这些方面。那他们其实不太敢想说,一个普通的男性也会愿意去承担他们的未来生活, 这就是第二个层面啊,西方男性为什么没有形成这个供养价值的这样的三个原因?总结一句话呢,就是说历史上普通男性没有足够的财务能力 啊,社会上上层的这个男性和社会上层的女性呢,也不需要财务来制造浪漫啊,而是用诗歌呀,决斗啊这一类的方式啊。这个在中西方的这个社会上层比较相似啊,只是咱们这边不决斗。 然后就是现代社会的西方女性啊,因为比较早的进入了社会,这样这个社会分工对吧,有自己的社会劳动收入,所以三个原因叠加呢,就啊,形成了西方男性不用财务来营造浪漫的这样的一个情况。那这是第二个层面, 那第三个层面呢?那是咱们现在国内的女同胞的双重期待和结构性的矛盾。当代中国女性面临一个很特殊的处境啊,我称之为这个双重期待的困境, 一方面他们继承了传统观念中男性应当供养家庭,应当承担主要经济责任这样的一个惯性期待, 这是几千年的文化基因啊,不能说变就变,对吧?另一方面呢,他们自己也进入了劳动力市场,很多人有稳定的这个收入,对吧?甚至呢,收入不比男性低,那他们在经济上不一定需要对方来养,但在情感上,在这个文化惯性上,他依然期待对方有养他的能力,有养他的意愿。 这两者叠加到一块,就形成了这个特殊的现象,他可能不需要你给他钱,但是他需要你愿意给,对吧?他看中的不是你给多少,而是你给的这个态度啊,你给的这个姿态, 这个客观讲呢,首先是一个很难执行,很难琢磨,对吧?不好执行的这个啊,这样的一个标准。这就是为什么很多咱们的女同志啊,在意这个仪式感,在意舍得为我花钱这件事情。因为他的潜意识里啊,这是对你是否具备担当品质的一个测试 啊。你不是说在为哪顿饭买单,对吧?为那束花买单,你是在为说你是否具备家庭责任意识这件事情出示一份证据 啊。但如果男性不理解这套历史逻辑,就会觉得,对吧?你这就是贪钱啊,你就是拜金,这就会造成两性之间一个巨大的一个认知错位啊。女性觉得,我只是在看你有没有担当,男性觉得呢,你只在乎我的钱啊,双方都在用一个错误的角度去理解对方的行为啊。于是呢,矛盾就来了。

后来赚了很多钱玩,赚很多拜金女,你追女人,他就瞧不起你,你给女人钱,他就觉得你不配养他,他反而恨你,你脱取他,他就离开你。人不是追来的,而是靠吸引,这世界就不存在泡妞这词, 只有底层的屌丝才会去追女人,舔女人,你给他花再多钱,他不会觉得是你对他好,他只认为是他自己配,咱就把钱花自己身上,咱给他们花得着吗?你天天给女的花钱,自己都买不起块大金表,看到饭局上咱俩谁有面子? 为了追女神贷款给她买香奈儿,我就从头到脚一身顶级大复刻。女生觉得你又土又舔,没有实力,我只能背着你重金买的包出来跟我玩。你有价值什么也不用做,你没价值做什么也没 用,你给她花一溜够的钱,女生一样看不起你。我一分钱不给她花,就给自己买几身衣服买辆车,我想去哪她都跟我去。所以说清醒点吧,对自己好才是真的,你眼里的女神就是别人的精。

这期视频我的胆子有点大,我想跟你们探讨一下有关。这句话禁止月薪低于两万的男人说女友是拜金女,她如果能在你身上挖到金的话,那她不叫拜金女,她叫炼金术师。 ok, 还是老样子,我负责讲道理, 你们负责分对错。这句话的来源是一个女性博主是谁不重要,总之他出来之后,很多女生把他奉为了圣经。首先呢,我强调一个观点,我以前有一期视频专门讲过,在我的认知里面,谁是追求者,谁就应该多花点钱。所以建立在这个原则上,哪怕我是一个男生,我也同 的瞧不起那种主动的去追求一个看上的女生,却又封闭不掏一毛钱不打算花的抠搜男。 ok, 礼节给到了,现在开始说正事。为什么很多女生把视频开头那句话奉为圣经,觉得他说的很对呢?我分析下来,根本的逻辑在于,他们对标的 标准不一样,会觉得这句话有道理的,他们对标的都是谁?各种的高端人士,豪门霸总。 对,你听的没错,就像是电视剧里那种一样,动不动甩你个几十个或者是几百个,动不动送你一套房,送你一辆车,这种才能称之为拜金。如果没到这种程度的,根本就谈不上拜金, 只是拿你那么一点小钱。于是很多人乍一听觉得很有道理啊。对啊,这些小钱根本就不算拜金啊。好,那我这里提个问,虽然美女是稀缺资源,但是从全国数量来看,是不是还是挺多的? 然后想嫁入豪门,想嫁给霸总的美女是不是也挺多的?可是最终能从决赛圈里面杀出重围的只有那么百分之几,甚至更少, 而剩下都是被淘汰的。这些被淘汰的,他们不想嫁入豪门,不想拜金吗?不是吧,因为他们本质的目的是一样的呀,都是冲着钱去的。那被淘汰了要干嘛呢?降档啊,霸总看不上找小老板,于是降档降档降档,降到 月薪两万以下。当然了,如果有女生看到这里,不用带路,自己啊,我说的自始至终都是一开始就参与比赛的那些人,因为这些人他拜金的本质是没有变的。难道他不想要更厉害的吗?不是,只是他被淘汰了而已,究其本质从来没有变过, 就是要钱啊。不是他看得上月薪两万以下的,而是他找不到月薪两万以上的,这有本质的区别,你们觉得呢?

比如说社会当中弥漫的各种啊,我建议大家这个后面在以后在这个后面再也会提到啊,就是大家在 了解社会现象的时候,看到社会问题的时候,要学会挖掘他背后的意识形态啊。有的时候有些意识形态问题不是 表面上给你说出来的,绝大多数都是隐藏在背后的啊。我举一个很简单的例子,之前很多年前在非诚勿扰这个节目上啊,有一个 著名的一句话,就是有一个女嘉宾啊,说的说自己我宁愿宁肯在宝马车后面哭,也不愿在自行车后面笑 啊。这个呃,当他理直气壮的说出这句话的时候,你会发现这个其实背后代表了这个社会当中的某种意识形态。 什么呢?就是拜金,拜金已经拜金到了一种我人人的意化的一种程度啊。其实我当时看的时候我第一个感觉就觉得很奇怪,就是人活在这个世界上,难道你最重要的不是追求幸福吗?说白了你就是不就是追求笑这件事情吗? 你让自己笑就行,你管你是在宝马车里笑还是自行车后面笑,你这样开心不就完了吗?那你为什么还要宁肯在宝马车里后面还要哭呢? 这我就很奇怪啊,就是人就已经液化到,就拜金拜到液化到这种程度,我天呐,我就觉得很奇怪。当然后来这个问题我在跟其他的人进行讨论的时候,得到的回应让我更加的觉感到悲哀啊。就是比如说我跟朋友在说的时候,朋友给我回应说,现在社会的问题是你坐在自行车后面你还 笑不出来,你即便你自己想笑,各种各样的谩骂、侮辱、瞧不起,使得你想笑也笑不出来 啊。这是某种社会存在的问题。当我说这个问题,并不是说我意味着说我反对拜金主义,我认为追求钱没有问题,但问题是当钱成为衡量一切问题的标准的时候,他就成了问题 啊,因为可以追求钱,但我们应该还有更多在此之外更多别的追求。但是当他成为标准的时候,比如你衡量一个艺术家他的艺术水平的时候,那 这就是个问题啊,你拿他赚了多少钱来衡量啊?你比如衡量一个作家的水平的时候,其实大家就前两这两天就是诺贝尔奖刚刚出来啊,很多人就开始很多,我发现你要知道关注诺贝尔奖的人都是这个。呃,就是就是,圈外人 都不是搞文学圈内的人,因为文学圈内根本就不认诺贝尔奖,或者说不把诺贝尔奖当做一个很重要的事情。为什么诺贝尔奖这么重要? 一个很重要原因,他奖金最高,他是所有文学界当中奖金最高的这个奖项,其他的他的地位根本不是很重要啊,或者说他的这个颁奖的这个标准不被整个主流文学界就是那么的认可 啊,所以说在这个过程当中都已经体现了。就如果说大家认为说,比如莫言获奖,然后诺言就是中国最伟大的作家,然后接下来为什么呢?就是因为其实背后的问题,就因为莫言获奖之后他有名了,有钱了 啊,你看人家赚了多少钱啊?经常我遇到会遇到这种情况,就比如说跟,比如说朋友讨论,讨论一个演员也好,一个明星也好,一个作家也好,我们大家都认同这个,这个这个人特别讨厌啊,水平不行,这个审美能力不行,各方面不行,甚至道德水平也不行,但是往往一句话能够封闭这个讨论, 结束这个讨论就是,但是人家赚到钱了啊,这一句话够了,之前说的一切全部无效啊,这是问题啊,这是社会当中潜在的某种意识形态,这种意识形态就是把人异化,就是人,不,不是特别的那个,就是其他多元的选择性开始这个消失, 而某种观念以一种自然化的方式呈现出来。第二个,合法化,什么叫合法化?就说白了就是为统治者的统治合法化啊,就是 什么大家都知道,就是关于啊。呃,文学研究有一个流派叫做新历史主义,新历史主义的背后的一个观点,核心起来概括起来两句话,第一个,历史都是由胜利者书写的, 这个大家明白什么意思吧啊?第二句话,一切历史都是当代史,不知道大家不知道大家明白什么意思吧?啊?因为历史都是胜利者书写的,所以一切历史都是当代史 啊,大家都明明白啊。对,因为你不可,你永远是带着当代人的视角去看待历史的,所以说你是带着某种当代人的有色眼镜去看待历史的 啊,所以说那么一切历史都是当代史,而历史书写,比如历史是胜利者书写的,书写什么呢?书写胜利者为何必然胜利,失败者为何必然失败的这个背后的逻辑,那么他永远会 取消或者抹除掉其他的一些复杂性的问题在在里面啊。比如说,呃,我在这里面举一个例子,就是很多年前我在读博士的时候,我到了北京大学去听一个博士生的课,那个课因为是博士生的课,所以说就是老师上课的时候很自由,就经常跟学生一块讨论一些问题。 呃,我就听到一个博士生发表了一些在课堂上发表了一些的言论,他的言论的核心内容就是在讴歌美国的民主制度啊,基本上美国民主制度怎么好,美国民主怎么民主自由怎么怎么,他背后一个没说出来潜台词就是中国怎么怎么不好。 然后当他说完这番话的时候,我觉得这个老师可能有点就是就是有不不高兴啊,就看完以后,于是就开始跟这个学生开始争辩,这个老师的当时的那个态度,基本的观点就是说, 其实美国的民主并不像你想象想象那会看上去像那么的民主,他背后有很多的,比如说财力的支持,资金的支持,有很多的复杂的原因,其实他也并不民主。 在两个学生跟老师争论的过程当中,当然因为老师这个地位比较高,牙口比较老,所以说可能学生渐渐发现自己争论不过,争论不过,但是他心里还有点不服气,不服气之后最后甩下了一句话,结束了这个讨论。而甩下那句话让我听完以后,我觉得背后一凉 啊,他说了一句什么话,他说不管怎么样,那也是有钱人选出来的政府啊,当我听到这句话的时候,我立马意识到这两个人的争论不是观点上的争论,而是两种不同意识形态的争论啊。他背后说不管怎么样那也是有钱人选出来的政府背后意思是什么呢? 有钱人是有能力的人,有能力的人统治没能力的人天经地义,理所当然啊。我不知道大家认同不认同逻辑,但是你会发现在我们这个社会当中就有一种逻辑在蔓延,有一种意识形态在蔓延,就是 就是有钱人就是有能力人,他之所以能赚那么多钱,是因为他能力强,他优秀,他比别人优秀的多,所以他才能赚那么多钱。所以说去年还是前年,就是当刘强东出现那个那个丑闻的时候,很多人就会说刘强东那肯定不可能干那种事情,他那么优秀的人,他那么那么有钱的人,他有必要去干那些事情吗? 啊?这就是某种观念意识型的观,对错真假不重要,关键是当你发表这个言论的时候,你已经某些观念,其实你已经在发挥作用,我们有的时候在解读一些事情的时候,要学会解读它表层背后的一些观念。

禁止月薪低于两万的男人说女友是拜金女,他如果在你身上能挖到金的话,他不叫拜金女,叫炼金术师。啥意思啊? 拜金话术又有新版本了。什么新版本?我就是觉得这个情感博主说的对,你月薪低于两万,你的女友能从你身上捞到什么?就这样还叫人家拜金女?我就知道这种逆天话术只有自许为大女主的情感主播才能说出来。他的意思就是捞到的钱少不算拜金,这就跟一个小偷说自己 只偷了几十块不算盗窃一样荒唐可笑。拜金说的是一种价值观,这跟从别人身上得到的钱多钱少没有关系,你以金钱和物质来衡量别人的情感和付出,哪怕一分钱没捞到也是拜金。一分钱没花也叫拜金?那只能说你又穷又抠,这样下去要单身一辈 子的。如果花钱能够买来情感和伴侣,那些刀工到最后也不会人财两空,就连孩子都不是自己。而且你能说出这样的话,证明你早就被拜金。似 讲述青史这种拜金话术我也会说。禁止月薪低于两万的女人说男朋友是抠搜男,他如果能在你身上花钱,他不叫抠搜男,叫散财童子你你看他无数的好像一个月薪低于两万的女人。


第一把什么 a 九 a 十这种术语挂在嘴边的,这种女的不能要啊,这种女的呢,都非常的拜金,属于是在月老直播间连线会被骂的最惨的那类人。第二种啊,出去旅游的时候喜欢带一个超大行李箱的,那大行李箱啊,比两个它都重啊这种的。这种也是呢,规划能力不行, 而且喜欢麻烦别人,比较自私。第三个,开局说自己脾气不好的不能要。这就是没瞧上你,瞧不起你啊,他为什么不跟自己的领导面试的时候说我脾气不好呢?怎么不在公务员面试的时候说自己脾气不好呢?第四个,喜欢打瓦的不能要。为什么喜欢打瓦的不能要?因为喜欢打瓦的呀,儿子太多了, 比男闺蜜还恶心好吧,同时呢,有男闺蜜的都不能要,哎,你们一吵架他就去找那个儿子和那个男闺蜜, 到时候有你恶心了。第五个,把什么情绪价值挂在嘴边的这种不能要。他为什么把这句话挂在嘴边,就说明他谈的太多了呀,要情绪价值可不是只要情绪价值,是在要经济价值的基础上还要情绪价值啊,人家要的是伺候他洗脚的秦始皇。第六个,自许卖热的不能要。 慢热的本质是没看上你慢热的本质啊,是他在骑驴找马,并且你在几头驴里面的重要性也比较靠后。第七个,他说看你表现啊,那得看你表现喽,说这句话的不能要,这种包是品位的高手,直接把你玩弄于鼓掌之中的好了,好。第八个,开奔驰 c, 开小米苏七的, 这种的他眼光太高了,咱们呢,配不上,太优秀了啊。第九个,朋友圈呢,喜欢发 lv 的, 喜欢发奢侈品的,这种不能要,这种呢,如果说啊,是真货,真货,那说明他的消费层次不是很, 如果说假货呢,那他非常虚荣啊,非常可怕。第十个就是在跟你聊着的过程中,你们呢,还没确定关系,他就经常跟你说,我前男友怎么怎么样,这种也不行啊,这种你们以后吵架了呢,他就会拿他的前男友出来恶心你, 而且呢,还有被一箭追回的可能。第十一个,喜欢去那种网红咖啡馆,五星酒店打卡下午茶的那种,就是太肤浅了,太浅薄了,品味太差。十二个,他喜欢在小红书抖音评论区吐槽的说,哎呀,没有一个好男人,哎呀,都是渣男,这种人他就是自我认识不清, 明明是他自己质量不高,圈子太差,而他说所有男人都不行。第十三个,爱打台球的,爱打台球的呢,他可能是台球助教,你如果喜欢台球助教,那我就不多说了。第十四个,骑电动车不看后视镜,拐弯不观察的,这种人太自私了。

为什么男人提倡零彩礼,女人却提倡不婚?这句话最近在网上吵翻了,男的说女的拜金要价太高,女的说男的鸡贼想不通。 很多人顺着吵架逻辑站队,男人痛斥物质,女人吐槽算计。但我敢说,百分之九十的人都看错了本质。今天不讲鸡汤,不偏袒婚恋真相,听完你瞬间看懂当下婚恋僵局。先引入一个心理学概念,损失厌恶效应。简单说就是 人面对同等收益和损失时,损失带来的痛苦是收益快乐的二点五倍。现在男女所有对立,全是本能规避自己的婚恋损失, 不是谁天生自私。先聊男生追捧零彩礼的底层心思,真的单纯想男女平等吗?当下普通适龄男生婚恋前置成本本就压身,月供房贷、日常开销、人情往来已经掏空大半积蓄。 男生推崇零彩礼,第一层是生存自保,不想掏空父母养老积蓄,不想背负婚债过日子。但绝大多数男生都陷入了平等思维,这是我总结的专属婚恋名词, 很好理解。只想要经济上的平等或不出彩礼,你自带收入钱财互不亏欠,却下意识保留传统婚恋红利, 默认家务育儿,家庭情绪兜底,依旧要女方主导承担。这算不算隐形矛盾?答案一目了然。再撩女生宁愿单身拒绝结婚的核心原因是单纯不想嫁人吗?新时代女性早已实现经济自立,婚姻从刚需变成了 苦苦选择。女生抵触结婚,从来不是怕柴米油盐,而是怕不可预估的隐性沉没成本。这份成本看不见,却耗尽全力。 生育带来的职业断层,常年细碎的家庭劳务,婚后单方面消化负面情绪,还有无法预判的伴侣责任心。这里给大家纠正全网最大误区。彩礼从来不是卖女儿, 普通家庭的彩礼大多回流到新人小家,用作应急储备金。放在损失厌恶心理学里,彩礼不是女方获利,是女方提前索要的风险补偿金。男生含零彩礼,女生听到的是什么?不是平等相爱,而是 婚后所有婚恋风险,女生独自承担,男生不坐兜底也不愿补偿,这就是男女永远聊不到一起的核心。男生眼里零彩礼等于减负结婚,平等相爱。女生眼里零彩礼等于无责,婚姻风险自担。 网上争吵到最后早已无关爱不爱。男生怕的是倾尽家底结婚,最后人财两空,属于规避经济损失。女生怕的是放弃自由结婚,最后身心内耗,属于规避情绪人生损失。给所有男生一句实在干货,零彩礼可以取,前提是摒弃单边平等 经济,不付出就要劳力情绪,责任双倍不足放弃只想享受婚姻福利,不想承担婚姻风险的想法。也给所有女生一句真心话,高额彩礼护不住婚姻,只能暂时兜底。比起彩礼数额,优先看对方有没有共损意识, 愿不愿意和你分担风险,远比一时钱财重要。古人讲,成婚者共风雨,非独得利。这句话放在当下依旧适用。现在婚恋最难的从来不是彩礼数额,而是人人都想做婚恋受益者, 没人愿意做共患难的兜底者。男生不想亏钱财,女生不想亏人生,双向防备之下,自然一个不愿出钱,一个不愿入局,没有谁绝对有错,只是大家都输不起了。

我跟沈磊真不是钱的问题,是沈磊这个人,他却让我没有安全感,我跟他真过不下去。一段走向破裂的婚姻,究竟败给结局的现实,还是无休止膨胀的欲望?公婆倾尽半生积蓄卖房凑首付暖心,以为房子就能挽住儿媳的心, 可谢美兰一句不是钱的问题,撕开了这段关系最残酷的内里。一边是鲸鱼伪装追逐捷径的谢美兰, 一边是遭遇婚变归隐山野、自我疗愈的沈磊,两人在婚姻岔路口做出截然相反的人生选择。 到底是谁在执念里迷失,谁又在放下中重生?大家好,我是新月。接下来让我们深度分析谢美兰与沈磊截然不同的婚姻抉择与人生归途。得知儿媳谢美兰执意提出离婚后, 沈磊的父母满心焦灼,当即从老家匆匆赶来,主动找到谢美兰调解。为了挽回年轻人的婚姻,两位朴实的老人放低姿态,低声恳切劝说, 只求谢美兰能够回心转意,不要执意离婚。二老始终单纯天真的认为,小两口的婚姻矛盾根源无非是现实的住房压力,为此 郑重许下承诺,直言愿意卖掉老家唯一的房子,再拿出夫妻俩一辈子省吃俭用攒下的全部积蓄,倾尽所有为沈磊和谢美兰在北京支付一套房的首付,只求二人能安稳过日子,维系完整的家庭。 沈磊父母的做法,代表了中国传统父母对子女婚姻的态度,他们愿意倾尽所有,只为子女能够过上安稳的生活。在他们的观念中,房子是婚姻的基石, 是安全感的象征。然而,两个老人不知道,历经城市生活的近来,谢美兰的眼界和野心早已今非昔比,如今的他已经不是北京一套房可以哄的了了,我跟沈磊真不是钱的问题。 面对朴实善良、亲力付出的沈家父母,谢美兰刻意在长辈面前弱化金钱诉求,核心目的就是立足不贪财重感情的高洁人设,规避旁人对他的负面评价, 突显了他的虚伪和擅长道德包中的特点。事实上,谢美兰的双标特质在这段婚姻里展现的淋漓尽致,他在外在长辈面前从不承认自己拜金,唯独在面对沈磊本人时,会卸下所有伪装,直白且极致的袒露自己对金钱的极致渴望。我就是想要钱, 我就是需要钱,我就是想要更好的生活,我有错吗?这是一种典型的印象管理策略。谢美兰希望在公婆面前维持一个良好的形象,即使他已经下定决心离婚, 也不想背负为了钱抛弃家庭的骂名。他用不是钱的问题作为挡箭牌,将离婚的原因归咎于沈磊的不上进和没有安全感,从而占据道德制高点。谢美兰可以说是边界感极差,在和沈磊还没离婚前,偷偷和男上司工作日去酒店谈业务, 在明知道上司喜欢自己的情况下,还和对方聊自己准备离婚的事情,甚至还直接住进了璐洁的豪宅中,将自己的背叛和离开。美其名曰是因为沈磊太过安于现状不上进。但究其根本,从来不是沈磊停滞不前,而是谢美兰的欲望不断膨胀,永无止境。此时的谢美兰 离婚的心意早已坚定不移,他不再纠结过往,不留任何余地,只盼着能和沈磊体面收场,好聚好散。但大家都是成年人了,大家都应该学着接受,学着面对。 他现在这样躲着不回来,我可以等,我可以等他回来了我们再去办。 这段话看似通透体面,通情达理,实则处处透着冷漠与敷衍。他将婚姻破碎的责任全部推给成年人的现实,把沈磊的逃避当成对方的过错,自己则置身事外,摆出一副坦然接受一切的姿态,看似愿意耐心等待, 实则是早已笃定结局,内心毫无波澜,彻底斩断了对这段婚姻的最后一丝眷恋,冷静的近乎薄情。面对无言以对的两位老人,谢美兰没有丝毫心软,也没有半点犹豫,说完话便毅然起身,转身离开,态度决绝,不留丝毫余地。 有人说他是为了和璐洁在一起才会这么果断离婚,毕竟他早就搬进了璐洁的豪宅。即便他反复对外辩解 自己和璐洁只是单纯的同事关系,可从细节上来看,在公司工作了这么多年的他,一直的工位都是和同事们在一起。可自从向沈磊提出离婚搬入璐洁的豪宅之后,短短数日,他就破格拥有了独立办公室,更是迎来了突如其来的升职加薪。 这份不合常理的职场晋升,无疑印证了他和璐洁的关系早已远超普通同事,也是他执意离婚的核心底气。 谢美兰的浮躁功力步步向前,形成鲜明对比的是,隐居山间的审美依然慢慢走出了婚姻破碎的低谷与阴霾。他退去了城市生活的浮躁,每日静心打理山间的各色野花,将老旧的宅子收拾的干净整洁,井井有条,远离了城市的纷争与婚姻的内耗。 山野的宁静治愈了他心底的伤痕,让他收获了久违的安稳与平和。在这里,他无需纠结过往得失, 也不用焦虑世俗压力,日子简单且纯粹。闲暇之时,他亲手锄地种菜,自给自足,三餐简单朴素,饿了就煮上一锅热气腾腾的大锅菜,搭配软糯的土豆,烟火气十足。 退去都市喧嚣的他,过上了甜淡安稳、松弛自愈的山野生活。缺东西时,沈磊会下山去小卖部买,每次都会和店主老嗑聊聊天, 听他讲村里面的趣事。一开始,沈磊提到那段失败的婚姻时,还会下意识的沉默,过往的伤害依旧难以释怀,但随着日复一日的山野沉淀,心境慢慢开阔,他 逐渐与自己和解,甚至能够坦然笑着弹琴,那段曾经让他万般难堪不愿回首的过往,真正实现了自我治愈与成长。这天,他与老柯闲聊时,注意到老柯女儿小雪正对难题发愁,热心肠的神雷主动上前用浅显易懂的方式讲解,将复杂题目剖析的明明白白, 答题思路顿时豁然开朗。我跟你说啊,你不要被哎,谢谢老哥啊,你不要被这个题目啊,他给你设了个陷阱,你看这复杂,其实啊,你只要把这一组数还有这一组数提出来,把他们俩解了就行。 他解析步骤清晰,讲解条理分明,通俗易懂的讲解方式,让一旁的老柯满心佩服,刮目相看。自此之后,老柯时常主动上山给沈磊送来各类新鲜蔬菜,看着被收拾的干净整洁、温馨舒适的老宅,越发欣赏这个沉稳通透、 踏实善良的年轻人,对他愈发认可。两人坐在桌子前闲聊了几句,脑壳吱吱呜呜的聊到了补课的事情。他恳切希望沈磊能够抽空多帮女儿小学补习功课,每天只需补习一上午,语文、 数学、英语任意科目都可以。同时主动提出愿意支付沈磊每上午三百元的补习费用,是你到我超市去上,或者让小雪到你这来上,这个时间地点你来定。老柯的谦卑客气、主动让步,体现了山里人的淳朴真诚,也侧面烘托出沈磊的靠谱,靠谱值得信赖。 他尊重沈磊的意愿,全权交由对方安排,尽显朴实百姓的善意与分寸。面对老柯的提议,沈磊先是微微一愣, 随后毫不犹豫的婉言拒绝。考虑到自己不是专业老师出身,要是把孩子的成绩带偏了就不好了。这一细节充分凸显了沈磊踏实严谨、 谦逊负责、懂得敬畏的品性。他不贪钱财、不敷衍了事,做事有底线、有担当,和谢美兰急功近利、唯利是图的性格形成极致反差。见沈磊推辞,老柯连忙带着恳切的语气再三劝说。他坦言,对于山里的孩子而言, 读书考大学是唯一的出路,也是改变命运的唯一机会。如今,小雪即将迎来知关重要的高考,作为父亲, 他最大的心愿就是孩子能寒窗苦读终有回报,将来出人头地,走出大山,老柯还承诺,只要他同意,这间屋子就免费租给沈磊住,随后不给他拒绝的机会,转身就走。老柯,那你明天让小雪别上山了,我下去给他补课。 沈磊最终的妥协,并非贪图免费住房的好处,而是被老柯的父爱与真诚打动,心疼山里孩子的不易, 他主动迁就对方,主动下山授课,再次印证了他温柔、善良、通透,懂得体谅他人的美好品性。历经婚姻的伤痛, 他依旧保持本心温暖纯粹,人物形象愈发立体正向,也让观众彻底共情他过往的委屈与不易。故事的结局或许并不完美, 但却充满了希望。谢磊蓝或许在物质上得到了满足,但他却失去了最珍贵的东西,真诚和善良。而 沈磊虽然经历了婚姻的失败,但他却在山野的宁静中找回了内心的平静,在帮助他人中实现了自我救赎。在这个充满诱惑的时代, 我们常常会被物质欲望所迷惑,忘记了生活的本质和幸福的真谛。我们总是在不停的追求更多的财富、更高的地位,却忽略了身边的亲情、友情和爱情。我们总是在抱怨生活的不公,却忘记了自己才是生活的主角。其实, 幸福并不在于拥有多少物质财富,而在于我们是否能够坚守内心的底线,是否能够珍惜身边的人。当我们回归初心,重新定义幸福时,我们会发现,真正的幸福其实很简单,它或许是一顿温馨的晚餐, 一次真诚的交流,一份无私的帮助,让我们在这个喧嚣的世界中保持一颗纯净的心灵,坚守自己的道德底线,用爱和善意去温暖他人,也温暖自己。