花生十三、高频成语。八百词母耳朵。两百零二到两百三十四。两百零二、明目张胆,强调公开,毫无顾忌的做坏事,带有明显的贬义。第二十一组某些国家的错误做法。两百零三、 画地为牢牢牢狱,在地上画个圈耳作为牢狱。比喻局限在小圈子里活动。两百零四、以林为鹤,鹤 深沟,意为把邻国当成排洪水的沟壑。后用来比喻把困难灾祸推给别人。多宏观语境,国家、城市、地区等。两百零五、穿凿复会,意思是把讲不通的、货不相干的道理事情硬扯在一起进行解释。两百零六、异不异,曲不走, 曲快走。比喻因缺乏主见,任何事都模仿,追随行动。两百零七、唯利是图, 为只有图图谋追求,只要有利可图,什么事都干。两百零八、隔岸观火,只站在对岸观望火灾,用来比喻对别人的急难不加救助而采取看热闹的态度。两百零九、置身事外致 安放,把自己放在事情之外,形容毫不关心。两百一十、袖手旁观,袖手把手揣在袖子里。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人,侧重从旁边看。两百一十一、作弊。上官 原指双方交战,自己站在壁垒上旁观厚多。比喻站在一旁看着不动手帮助。两百一十二、作收余力。比喻利用别人的矛盾而从中获利。两百一十三、坐享其成,意思为自己不出力而享受别人取得的成果。 两百一十四、竭泽而鱼,排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻取利,只顾眼前,不做长远打算。两百一十五、杀鸡取卵卵蛋,为了要得到蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前微小的好处而损害长远的利益。两百一十六、银吃卯粮 银卯,古代用于近年等的十二地之中的两个银,在卯之前,银年吃了卯年的粮食。比喻经济困难,入不敷出。铜 银之铆梁策重,由于有困难而提前预知。两百一十七、引朕止渴,朕独久。比喻用有害的方法解决面临的困难而不顾后果。两百一十八、急功近利,功成功近眼前的急于求成,贪图眼前的成果和利益。 第二十二组,国家安定与动荡。两百一十九、颠沛流离,跌倒。比喻困顿、受挫折。流离、流转、离散。 形容生活困苦,流落异乡,无安身之所,可指人,也可指物。两百二十、流离失所,失所失去安身之处。形容到处流浪,没有安身的地方。多指因灾荒、战乱等导致的失去居所。两百二十一、背井离乡,背离开井。 古治八家为井,这里指家宅,指被迫离开家乡到外地求生。也指主动离开家乡到外地生活工作。两百二十二、安居乐业,安安定 乐,喜爱愉快业职业,指安定愉快的生活和劳动。两百二十三、海晏河清晏平静,黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。 两百二十四、国泰民安,太太平,国家太平,人民生活安定。形容社会安定,人民生活幸福。两百二十五、安土重迁土,乡土重看得重,不轻易 安于本乡,本土不愿轻易迁移。第二十三组国际国内关系。两百二十六、休七、与共休,欢乐吉庆。七、 忧愁悲哀。指忧喜祸福彼此共同承担。形容关系密切,同甘共苦。两百二十七、同舟共济己度过同城,一条船过河。 比喻齐心协力,度过困难。两百二十八、同心同德,思想统一,信念一致。形容大家团结一条心。 两百二十九、合中共济,中内心和中指同心,大家同心,度过江河。比喻同心协力,度过难关。现也可比喻齐心协力。两百三十、水乳交融,水和乳汁融合在一起, 比喻意气相投,感情融洽,侧重融合。两百三十一、相濡以沫,如沾湿浸润沫,唾沫亦为泉水,干和于用唾沫相互湿润 后,比喻在困境中用微薄的力量相互帮助。两百三十二、守望相助,守防守望、料望指彼此关照,互相帮助。两百三十三、 依依代水原形容像一条依代那样狭窄的河流。现比喻紧隔一水,极其临近。两百三十四、唇齿相依,嘴唇与牙齿互相依存,比喻关系较为密切。
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花生十三、高频成语八百词母耳朵。一百六十四到两百零一、一百六十四、号首穷经号白穷经,彻底钻研经书,钻研经籍,直到人老头白也做白首穷经也可形容长期钻研。 一百六十五、心无旁务,旁另外的悟,追求心思,没有另外的追求。形容心思集中,专心致志。一百六十六、乐此不疲,因酷爱干某事而不感觉厌烦。 形容对某事特别爱好而沉浸其中。一百六十七、挖空心思,想方设法,费尽心机,多含贬义。 一百六十八、夜以继日,日夜不停地做某事多。形容十分勤奋,勤恳忙碌。一百六十九、焚高济鬼,焚,点燃 高灯油或蜡烛,记,接续鬼日盈日光。意思是点燃灯烛来接替日光照明。形容夜以继日的用功读书或努力工作。一百七十宿星夜寐 宿早星起来寐,睡觉,早起晚睡。形容勤奋辛劳。一百七十一、目不亏圆亏 看。形容学习,专心致志,十分刻苦。一百七十二、栀风沐雨,栀梳头沐洗头。形容人辛苦的四处奔波。一百七十三、风餐露宿, 在风中吃饭,在露天住宿。形容旅途中的辛苦劳累。一百七十四、单路拦旅,避路,柴车拦旅,又旧又破的衣服。意思是驾着柴车穿着破旧衣服去开辟山林。现用来形容创业的艰难与辛苦。也做避路拦旅, 辞意有拓展,也可形容事情发展的初期阶段。一百七十五、披星戴月,身披星光,头顶月色。形容早出晚归或连夜赶路,也做披星戴月,戴月披星。一百七十六、磨顶放种,意思是从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。 一百七十七、匣手知足,意思是手脚生茧,形容劳动十分辛勤。一百七十八、孜孜不倦,孜孜勤奋的样子。形容勤奋,不知疲倦。一百七十九、孜孜以求, 孜孜勤勉的样子。意思是不知疲倦的探求。第十九组正确做法。一百八十、调分缕息, 铝线一条条分析,形容分析的有条理,很细致。一百八十一、抽丝剥茧,意思是撕的一根一根的抽,剪的一层一层的包。形容分析事物较为细致,而且一步一步,很有层次。一百八十二、深入浅出, 只讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。一百八十三、刚举木章,只提起大网的总绳一撒,所有的网眼就都张开。比喻抓住事物的主要环节就可带动一切。一百八十四、提纲契领,意思是抓住事物的关键部分或者核心要点, 然后用简洁明了的方式进行概述或表达。一百八十五、以一十万用来形容抓住了关键的环节或因素,从而能够控制和影响整个局面。他强调的是在处理问题时,识别并把握住核心部分的重要性,以此来驾驭复杂的情况或者广泛的领域。 一百八十六、博采众长,博采广泛搜集采纳,从多方面吸取各家的长处。一百八十七、见贤思齐,只见到有才德的人,就想着与他齐平。一百八十八、量力而行, 意思是指根据自身的实际能力和条件来决定行动的范围,做事不要超过自己的能力范围,以免出现意外问题。 一百八十九、厚积薄发,厚积充分积累,薄发少量的慢慢的释放,形容积累丰富的学问而不轻易表现出来。一百九十、当仁不让,当 面对人符合道义的事后止遇到应该做的事,勇于成当。不推委。侧重情理上。一百九十一、义不容辞。义道义 辞推辞。道义上不容许推辞,指理应接受。策重良心。道义上一百九十二、责无旁贷。责责任。贷推卸,指自己应尽的责任不能推给别人。策重责任职责上 第二十组错误做法。一百九十三、过犹不及,过过分不及。不够。事情做得过了头就跟做得不够一样都不合适。一百九十四、脚网过正脚网,矫正弯曲,只纠正偏施错误,超过了应有的限度。一百九十五、于事无补, 指某种言行对于解决问题没有帮助。一百九十六、作茧自缚蚕吐丝作茧把自己包在里面。比喻自己束缚了自己或使自己陷入困境。一百九十七、扬汤止沸,把开水从锅中舀出来,再倒回去,以阻止锅中的水沸腾。 比喻不能解决根本问题的做法。一百九十八、隔靴搔痒,比喻说话做事,写文章不重肯,没有抓住关键。一百九十九、林渊限于,比喻有欲望,想得到某种东西,但却没有实际行动。两百、有恃无恐, 因有所依仗而毫不掩饰,多含贬义,强调表面上的正当性或气势宏大,可能隐含虚伪或掩饰。

花生十三、高频成语八百词母耳朵。两百五十八到两百九十四、两百五十八、一蹴而就,促踏 就成功,踏一步就可以获得成功。比喻事情很容易做同,一蹴而得。多用于否定句中。两百五十九、迎刃而解刃,刀刃解 分开,把竹子劈开口,下面的一段竹子就迎着刀刃裂开了。比喻主要问题解决了,其他的问题就很容易解决,常搭配问题。两百六十、事半功倍。事 所要做的事情指错施工功效。形容费力小,收效大。两百六十一、釜底抽薪,腐锅 心柴,从锅底下抽出柴火。比喻从根本上解决问题。两百六十二、标本兼治,标本,事物的质结和根本,从质结和根本方面都得到治理。 第二十七、组成功与失败。两百六十三、触手可及,伸手便可接触到。形容距离很近。两百六十四、唾手可得,唾手往手上吐唾沫, 比喻极容易得到。两百六十五、手到擒来,擒捉拿,一出手就把人捉住。形容做事毫不费力或很有把握。两百六十六、信手拈来,信手随手拈,用,两三个手指头捏东西, 随手拿来。多纸。写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故素材,用不着怎么思考,多用于引用资料、数据、典故等,也可形容做事不费力。两百六十七、游刃有余。比喻工作熟练,实际经验很丰富, 解决困难问题毫不费事,近应付自如。两百六十八、束手无策,策办法,手被捆住,无法应对。形容遇到问题没有解决的办法。 两百六十九、一筹莫展,筹计策展施展,一点计策也施展不出,形容没有一点办法。两百七十、功亏。一篓篓 成土的筐,指一筐土后用来比喻做事情只差最后一点而前功尽弃。两百七十一、适得其反,是恰好结果与愿望恰好相反,策中取得反面结果。两百七十二、功败垂成。垂 接近将要。事情在将要成功的时候失败了。韩皖蜚亦同失败垂成。两百七十三、失之交臂交臂,胳膊碰胳膊,只擦肩而过。形容当面错过 第二十八组领导力。两百七十四、高屋建零建青岛零水平,从高屋脊上往下倒平中的水。形容居高临下,不可阻挡的形势。两百七十五、高瞻远瞩,瞻望主 注视,登高望远。形容目光远大,更宏观。两百七十六、深谋远虑,计谋深远,考虑周密。两百七十七、审 时度,估计是发展趋势,观察时机,估计发展趋势。用来指对形势有洞察力,也作审时定势,审己度势。两百七十八、运筹帷幄,谋化帷幄。古代军队中的账目, 指在账目中谋划计策,后指在后方指挥筹划。两百七十九、统筹兼顾,意思是统一筹划,全面照顾。两百八十、身体力行。身亲。身体体验,指亲身体验,努力实践。两百八十一、亲力亲为,亲自参与, 不由别人来代替。两百八十二、克己奉公,克己,约束自己。奉公,以公事为重,克制自己的私心,一心为公。两百八十三、以身作则身,自身 则榜样,自己以行动给大家做出榜样。两百八十四、上行下效,行做效。效法,指上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。两百八十五、势必躬亲, 公亲亲自做,凡事都一定要自己亲自去做。两百八十六一、以贯之。指做人做事按照一个道理,从始至终都不会改变惯,一直习惯。两百八十七、矢志不渝,矢志不渝,矢事渝。改变,指立下志愿,决不改变。 第二十九组正义精神和做法。两百八十八、前仆后继,意思是指前面的人倒下了,后面的人继续跟上去,英勇斗争,不怕牺牲。两百八十九、视死如归, 把死看得像回家一样平常。形容不怕牺牲生命。两百九十、大义凛然,大义正义凛然,令人敬畏的样子。 形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。两百九十一、戳力奋发,戳吃乌龌龊。形容精神振奋,斗志昂扬。两百九十二、笃行不怠,意思是切实履行自己所学的内容,不感到倦怠。两百九十三、更续前行, 意思是指不断地延续和发展,保持进步的态度和生活方式。两百九十四、奋,即争先,意思是奋力滑动传讲的人,争先恐后走在前头。

花生十三、高频成语,八百词母耳朵。两百三十五到两百五十七、两百三十五、以邻为鹤,鹤 深沟,意为把邻国当成排洪水的沟壑。后用来比喻把困难灾祸推给别人。多宏观语境,国家、城市、地区等。两百三十六、波诡云谍,好像云彩和水波那样, 形态不可捉摸。两百三十七、风云变换,风云,风和云,比喻变换动荡的局势变换,变化不定,像风和云那样变化莫测。比喻局势多变或情况复杂。两百三十八、纵横百合,纵横,用油税来联合。百合开合, 指在政治外交上运用手段进行联合或分化。两百三十九、戾砥弃,泛指臭味相投的人结合在一起。两百四十、同流合污,原指言行与不良的习俗事道相合。后指跟坏人一起干坏事。 第二十四组政府优秀做法。两百四十一、因地制宜,根据不同地方的基本情况制定相应的办法。两百四十二、量体裁衣,按身材裁剪衣服, 别。比喻按实际情况办事。两百四十三、对症下药,医生针对病证开方用药。比喻针对问题所在确定解决方法。两百四十四、有地方使的箭靶,使箭对着靶子射箭,比喻目的性强,有针对性。两百四十五、因势利导, 顺着势趋势,利导引导,指顺着事物的发展趋势而加以引导、褒义。两百四十六、保驾护航,保护某事物能让其能正常发展。两百四十七、穿针引线,使线的一头通过针眼,比喻从中联系拉拢。 两百四十八、广开言路,广扩大言路禁言的道路,只尽量给下面创造发表意见的条件。两百四十九、集思广益, 集集众思想法智慧广,扩大益益处。效果,指集中众人的智慧,可以收到更好的效果。两百五十、正本清源正本,从根本上整顿。 清源,从源头上清理。从根本上整顿。从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。 二十五组,合理规划。两百五十一、开源节流,开发财源,节省支出,以储蓄财力。两百五十二、精打细算。意思是精密的计划,详细的计算,只在使用人力、物力时计算得很精细。两百五十三、细水长流, 比喻节约使用财物,使经常不缺用。也。比喻一点一滴不间断地做某件事,精细安排,长远打算。两百五十四、量入为出入,根据收入的情况来安排支出。第二十六组,政策措施的评价。两百五十五、立竿见影, 在阳光下竖起竹竿,立刻就能看到他的影子。比喻效果显著、迅速。两百五十六、一劳永逸,逸安逸,只辛苦一次,把事情办好,以后就不用费力了。两百五十七、行之有效之代词。他 指办法、措施、等效、成效、效果,实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。

花生十三、高频成语八百词,磨耳朵。七十到一百零二七十如日中天向太阳正运行到正午,比喻正发展到最兴盛的阶段。七十一、势如破竹势形势,破竹劈开竹子, 形势如同劈竹子一样,劈开头上几节,下面各节就顺着刀口裂开了,后用来形容节节胜利,毫无阻碍。七十二、突飞猛进,形容发展十分迅速。七十三、一日千里,一日千里,一天跑一千里,也比喻进步,发展很快。七十四、日新月异, 形容发展变化很快,新事物、新气象不断出现。七十五、日渐示威,事物逐渐的由兴盛而衰落。 七十六、每况愈下,指情况越来越坏,越来越糟糕,也可形容身体或精神越来越糟糕。七十七、江河日下,长江、大河的水日夜流向下游而不止,比喻事物日趋衰落,情况一天不如一天 多,指国事等事物发展趋势。七十八、水涨船高,水位上涨,船体也随着上升,比喻事物随着它所凭借的基础而增长。 七十九、此消彼涨,指这个下降,那个上升。八十、波澜壮阔,原形容水面辽阔,现,比喻声势雄壮或规模宏大。八十一、柳暗花明,垂柳浓密,鲜花夺目, 形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象,也比喻在困难中遇到转机。八十二、波云见日,拨开乌云,见到太阳。比喻冲破黑暗,见到光明。也比喻移团消除心里顿时明白。 第十组、竞争比较。八十三、相形见触形,对照比较,触不够,不足,跟同类的人或同类事物相比较,显出很不足。八十四、出类拔萃,出超出类同类,拔 高出萃。指聚在一起的人或物,指人的品德才能出众,高出同类之上。测重能力或品德高于同类。八十五、无与伦比。 意思是指事物非常完美,没有能够与它相比的同类的东西。八十六、脱颖而出,颖细长物体的尖端,比喻才能完全显露出来。侧重能力明显的。 八十七、展露头角展高出,比喻突出的显露出才能。侧重能力。八十八、大显,伸手显表露表现。伸手指本领,充分显示出本领和才能。八十九、望其向背向 脖子的后部,能够看到别人的景象和几倍,比喻有能力赶得上。常用于否定句,难以无法,不能。九十、望尘莫及,莫不能及 到赶上,指望见前面人马扬起的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面,相差甚远,也用以表示自谦。九十一、相提并论。 把不同的人或不同的事情放在一起谈论或看待,侧重于评价几个人或事物之间有没有差距。能否比得上。多用于否定句中。九十二、同日而语, 指相提并论,侧重于强调时间上的对比,多形容与自身的比较。现有时也有例外。多用于否定句中。 九十三、等量其官等同等其一样,把不同的事物一律同等看待。九十四、一概而论,用同一标准来对待或处理,多用于否定。不能。第十一、组能力不足。九十五、力有未逮, 只有意愿却做不到。九十六、爱莫能助,爱爱惜莫不,虽然心中关切同情,却没有力量帮助。九十七、鞭长莫及及 道。原意是鞭子虽长,也不能打马肚子。比喻相隔太远,力量达不到。有时会用于形容虽有能力,但能力有限。九十八、望洋兴叹,望洋仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。 见多,比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。九十九、回天乏术。回天,比喻力量大,能移转,极难挽回的时事。乏术,缺少方法。比喻局势或病情严重,已无法挽救。一百、捉襟见肘, 捉襟整理一斤肘、胳膊肘。形容衣裳破旧,也比喻困难很多,应付不过来。侧重人力、物力等资源有限。一百零一,故此失彼, 顾了这个,丢了那个。形容忙乱或慌张的情景,侧重考虑不周全。一百零二、左支右触,支支持触,区区 隐身为不足。远指弯弓射箭的姿势,左手支持,右手屈屈指。力量不足,应付了这方面,那方面又出了问题。侧重能力有限,应付不过来。

花生十三、高频成语八百词魔耳朵。一百三十一到一百六十三、一百三十一、背道而驰,背逆着道,道路 向着相反的道路奔驰。比喻彼此方向目标完全相反,也比喻背离正确的目标,朝相反的方向走。一百三十二、南辕北辙,圆车圆车前架牲口的直目折 车轮经过留下的痕迹,本要往南边去,却驾车向北。比喻行动或目的截然相反,多形容同一个主语,侧注目标与做法相反。一百三十三、分道扬镳到 道路,标马嚼子,分开道路,驱马前进,只分道而行。也比喻思想志趣不同,而个人干个人的事也做扬标分路。一百三十四、原木求鱼,原木爬树。比喻方向方法不对,就不可能达到目的。侧重方法错误。 第十六组错误做法寓言故事。一百三十五、拔苗助长,用来比喻违反事物的发展规律, 急于求成,反而坏事也作揖苗助长。一百三十六、越祖代刨越超过祖古代成牛、羊等祭品的器械刨。厨师,比喻处理超过自己职权范围的事情。一百三十七、削足是驴驴 鞋,鞋小脚大,把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理的迁就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。一百三十八、闭门造车,关起门来造车子。比, 比喻不管客观情况如何,只凭主观愿望办事。多形容不开放,自我封闭。一百三十九、刻舟求剑求寻找。比喻拘泥不变通,不懂得根据实际情况处理问题,也比喻徒劳无功,达不到目的。一百四十、守株待兔, 书树桩子。比喻心存侥幸,不劳而获。也比喻死守狭隘经验,不知变通。一百四十一、掩耳盗铃,掩掩盖,遮盖,比喻自欺欺人,同掩耳偷灵。一百四十二、邯郸学步,比喻一味地模仿别人, 不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。一百四十三、东施效贫比喻盲目的胡乱模仿,效果适得其反。一百四十四、与虎谋皮,跟老虎商量,取下他的皮来, 比喻跟坏人商量,要其牺牲自己的利益,是绝对办不到的。第十七组教育影响批评。一百四十五、潜移默化,潜暗中默,毫无声息,只受到外来影响而在不知不觉中发生变化,侧重长时间。一百四十六、耳濡目染, 如沾染,因经常听到、看到而不知不觉受到影响。同而染目,如目而然 刻众身处某种外在环境中。一百四十七、如沐春风,通常用来形容人感到非常舒适和愉悦,它的意思是像沐浴在春风里一样,感受到舒适的感觉。一百四十八、润物无声, 只有大胸怀者做了贡献而不张扬,默默奉献。也指文化、教育等对人的潜移默化的影响。一百四十九、乘风化人,乘风唱述一种社会风气,化人,感染人,影响人。教育人, 通过倡导树立一种社会风气来影响、教育、感化社会大众。一百五十、耳提面命,耳提提着耳朵,叮嘱面命,当面指教。形容教诲殷切。多指长辈对晚辈、上级对下级恳切地教导。一百五十一、 苦口婆心,用来形容一个人善意且耐心的样子。诱引导,指善于有步骤地引导别人。 多形容教育得法。一百五十三、会人不倦,会教诲,教导,教导人时很有耐心而不知疲倦。一百五十四、春风化雨, 移于万物生长的和风是时的雨后。用来比喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教诲。也可用来形容文化或教育等对人的影响。一百五十五、和风细雨一 意思是比喻耐心的和颜悦色的批评或劝说。一百五十六、醍醐灌顶,醍醐从牛乳中提炼出的纯酥油。佛教,比喻最高的佛法灌 浇顶头顶。比喻给人灌输智慧,使人从迷惑中醒悟或彻底觉悟。也比喻舒适畅快。一百五十七、振聋发绌。比喻唤醒糊涂麻木之人。 第十八组工作学习状态。一百五十八、如履薄冰,履踩走过。形容战战兢兢,小心谨慎的样子。一百五十九、兢兢业业原形容畏惧的样子。 后多用来形容小心谨慎,不敢懈怠的样子。一百六十、担惊竭虑,担竭尽,用尽精力和心思。一百六十一、呕心沥血,呕吐力。 一,形容费尽心思。一百六十二、苦心孤意,苦心用尽心思。艺、学业技能等所达到的程度。孤意 别人达不到的程度,只尽心竭力钻研,达到了别人所达不到的地步,也只为了达到目的而费尽心思。一百六十三、废寝忘食,顾不上睡觉,忘记了吃饭。形容对某事专心致志。

花生十三、高频成语八百词,磨耳朵。一百零三到一百三十一百零三、独木难支,一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄,维持不住大局。一百零四、应接不暇暇,空闲 原值景物很多,顾不上观赏。后形容太繁忙,应付不过来。主语是人,侧重人或事物太多,忙不过来。第十二组印象和效果一百零五、浮光略影,浮光,水面上的反光,略影,一闪而过的影子。 比喻因事物很快消逝而使人对它的印象不深。侧重抽象语境。一百零六、走马观花, 走马、骑马快跑。比喻观察事物或者了解情况。不深入细致,侧重于用眼看具体事物的过程,一般不形容。读书。一百零七、蜻蜓点水,比喻进行某些动作时只轻轻接触表面,也比喻肤浅,不深入。一百零八、浅长折止折, 立即就只略微尝试一下就停止。比喻做事不求深入,侧重停止。一百零九、胡伦吞枣,胡伦整个的,把枣子整个吞下。比喻笼统的接受,不加分析。真别。不求慎解。一百一十、不求慎解,慎 很急。原指读书只领会要旨,不必再一字一句上下功夫。后指只求懂个大概,不去深入理会。一百一十一、举一反三,反类推推论,只举出一件事就可以触类旁通,类推出许多同类事物来。侧重于具象的事物层面。 侧重类推。一百一十二、融会贯通,融会、融合贯通。全面透彻的了解。只把各方面的知识、道理融合贯穿,从而获得对事物全面透彻的理解和领悟。侧重融合。一百一十三、触类旁通触接触通 晓,只掌握了某一事物的规律或知识,就能够以此类推,了解同类的其他事物。侧重类推。 第十三组,搭档配合。一百一十四、相辅相成。辅,辅助帮助,指两种事物互相辅助,互相促成,缺一不可。一百一十五、相得一张相得,互相投和。一 更加张明显两个人或两件事相互配合,双方的能力和作用更能显示出来。一百一十六、锦上添花, 指在有彩色花纹的丝织品上,在绣上花朵。比喻美上加美,喜上加喜。一百一十七、珠联璧合珠联像珍珠一样串在一起,璧合,像碧玉一样合在一起。原指一种日月重合,五星相连的天象,后多比喻美好的人及事物凑在一起 同珠联璧合。侧重结合。一百一十八、互为表里,假为乙的外表,乙为假的内里。 比喻互相依存,互相接受。一百一十九、交相辉映,各种光亮色彩相互照耀映射。常用语,形容美好的景象。一百二十、相应成去应应,趁去意去,相互衬托着,显得很有情趣,很有意思。 一百二十一、双峰并致,意思,通常指的是两座高大的山峰彼此对立的耸立着。这个成语不仅用来形容自然界的景观, 也常用于比喻在某一领域或文化上同时达到极高成就的两个人物或事物。第十四组,工作开展顺序。一百二十二、并行不背背,违反违背。指同时进行,而互相不违背。一百二十三、齐头并进, 执己方面同时前进。一百二十四、双管齐下,管,笔管,比喻一件事同时采用两种办法或两件事同时进行。一百二十五、并驾齐驱,并驾几匹马并排在一起,拉车 齐驱,共同快跑。比喻相互之间不相上下。第十五组,错误抉择和方向。一百二十六、本末倒置本树根末树梢。比喻把事情的轻重主次颠倒了过来。 一百二十七、舍本逐末舍,放弃本根本,逐,追求末之节。比喻放弃根本,追求末节轻重,主次倒置。一百二十八、喧宾夺主喧,吵吵嚷嚷,客人的声音压倒了主人的声音。 比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。一百二十九、因小失大,因为了只为了小的利益造成大的损失。一百三十因吔费时费停止。比喻因为碰到挫折,连该做的事情也不做了。


hello, 大家好,接下来会跟大家开始分享花生老师的高频成语七百词。 考功是一件磨人又孤独的事,我希望能够通过这样放松的方式跟大家分享知识,我们能放下焦虑和疲惫,希望在这里我们能够积蓄能量,积攒好运。 今天跟大家分享的是花生老师的第一组词和第二组词,第一组词形容的是中华文明传统文化。第一个,源远流长。源是源头,流是流水。 这个成语字面意思是源头很远,水流很长,用来比喻历史悠久。 比如领导人讲话中经常提到忠思友好,源远流长。或者如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解中国。记住它强调的是时间久,根子深。 第二个,连绵不绝,意思是连续而不中断。如果说源远流长强调的是起源早,那连绵不绝强调的就是没断过。 比如中华民族精神为什么能代代相传,就是因为它连绵不绝。 考古发现一次次五千年连绵不绝的中华文化提供时政,这个词对应的是中华文明作为世界上没有中断的古文明的特殊属性。 第三个,博大精深。博大指广大、丰富,精深指精湛、深刻。这个词形容的是内容和程度的深与广。 我们可以说中国茶文化博大精深,也可以说中华农业文明博大精深。前面两个词说的是历史长,没断过。这个词说的是内涵丰富,学问大。 第四个,历久弥新,弥是更加的意思。这个成语很提气,意思是经历长久的时间反而更加鲜活,更有价值。它不是简单的老,而是在时间的打磨下焕发出新的活力。 比如枫桥经验,跨越一甲子,依然历久弥新。或者富强,作为价值追求,在传统文化中历久弥新。 这是中华文明独特的魅力,古老而不陈旧。第五个,肩收并续,并是一起续,是保留、储存。 这个词描述的是中华文明的胸怀,对不同的人、事、物、文化都能包容、吸收、保留下来。 领导人曾强调,中华文明具有突出的包容性,决定了中华文化对世界文明坚收并蓄的开放胸怀。 正是因为肩收并蓄,中华文明才能在与世界文明交流中不断丰富自己,最终实现历久弥新。 再让我们回味一下这五个词,说他历史长,叫源远流长。说他没断过,叫连绵不绝。说他内涵深,叫博大精深。说他老而活,叫历久弥新,说他胸怀广,叫兼收并蓄。 接下来是第二组词。第二组词形容的是文化传承的方式与状态。 这组词有八个,我们可以把它分成两类。第一类指的是传承不间断,强调延续。第一个,一脉相承。一脉指一个血统或派系相承,是相续传承, 形容像血脉一样世代传承下来,有紧密的继承关系。比如红旗渠精神和延安精神是一脉相承的,两处遗址见证了中华文明一脉相承的坚持坚守。 第二个,血脉相通,原指血缘关系,比喻关系极近。比如中泰两国彼此而居,血脉相通。或者党和人民血脉相通。 第三个,薪火相传,意思是学问、技艺、文化精神像火焰一样,一代代传下去,绵延不尽。 比如少儿京剧表演,彰显传统艺术的薪火相传,或者中非友好。通过人文交流,薪火相传这个词很有画面感。 前一根火柴刚烧完,后一根已经燃起,火种不灭。第四个,不绝如缕。它是双重含义的成语, 字面意思是像一根细线那样,似断非断。它可以形容情势危急,但用于文化传承时,形容虽然微弱,但勉强维持,没有断绝。 比如许多古老的民间艺术,代代有传人,不绝如缕,他和连绵不绝的区别在于,连绵不绝是声势浩大,从未中断。不绝如缕是勉强连着,快要断了,但还没断,但有一种岌岌可危的感觉。 第五个,沉沉相因。这个词,它是贬义词,原指粮仓里的米谷,一年接一年积累,沉米压着沉米,比喻延习老一套,没有改进。 领导人曾说过,固步自封。沉沉相因谈不上传承。这里的重点是沉沉相因,它等于守旧,缺乏创新,在褒贬色彩上和前几个完全不同。 第二类指的是传承的方式与危机,强调形势和现状。第六个,口耳相传。 口耳听说地相传授,多指没有文字记载的知识记忆,通过口头方式传播, 比如汉中藤编技艺。在当地民间口耳相传,可追溯至汉代或者历史故事,在群众中口耳相传,这是最原始也是最亲切的传承方式。 第七个,衣钵相传。衣指袈裟,钵指化缘用的碗,原指佛家语,师傅传道给徒弟时授与衣钵。现比喻思想、技能、学问的继承。 比如老师傅无私传授经验,发挥传帮带的作用。一波相传,他比薪火相传更加具体,特指师徒之间的直接传授。第八个,后继无人, 这指的是没有继承人了,事业面临中断。比如一些非物质文化遗产,因为年轻人不愿学,陷入后继无人的局面。 这是一个带有危机感和惋惜色彩的词,常作为反面现象出现。最后我们来总结一下, 如果你想说传承没断,可以用一脉相承,血脉相通,心火相传。如果传承的很勉强很危险,可以用不绝如缕。如果想批评守旧而不知变通,就用沉沉相因。 如果想描述传承的具体方式,就用口耳相传,一波相传。如果想表达没有继承了,就用后继无人。 今天的分享就到这里,希望我们每一次的坚持都是在为上岸继续力量,祝我们好运,加油!

