老师,老师,父亲去世了,感觉母亲的生命力不够,该如何陪伴他继续幸福生活呢? 收到了你的隐隐之子的孝心。父母长久的一起生活,他习惯了有另外一种生命,有另外一种能量的陪伴。这种能量的陪伴不仅仅是两个人在一起,而是有人倾听他,有人跟他互动。 如果父亲的离开,您孩子们缺少了跟父母之间的互动,他的能量就是静止的,他的就没有办法让自己流动。 如果真的爱父母,并不需要我们为母亲做很多事情,您经常要花一点时间给父母聆听您小时候的故事,聆听他和父母之间的父亲之间的故事,甚至给他的一些回顾,给他一些回流。同时呢, 如果您小的家庭,还有小的孩子,也要建立起母亲和孩子之间的交流,只有母亲的生命能量在流动的时候,他的生命活力就会回来,他就会更长的陪伴,我们就可以尽更久的孝心。
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父亲去世,母亲改嫁小孩,可以申请低保吗?很多情况下,父亲去世,母亲改嫁小孩,是可以申请低保的,但仍需要结合具体情况而定, 尤其是母亲那边的情况,需要确定以下两点,一、母亲是否联系得到。二、母亲是否有抚养能力。一、母亲是否联系得到 父母离异,母亲再婚,父亲没有再婚,孩子跟着父亲生活后,父亲不幸去世,理论上应该由母亲履行抚养义务,实际上要看能不能联系到孩子的母亲。 如果孩子及亲属没有孩子母亲的联系方式,也不知道孩子母亲在哪里,那么需要民政办向孩子母亲户籍地派出所 开具世事无人抚养儿童协查函,请派出所协助查找孩子母亲。与此同时,孩子亲属可以去法院寻求帮助。如果能够找到联系方式,那么应当由孩子母亲履行抚养义务, 可不予认定低保。孩子母亲无抚养能力除外。如果找不到联系方式,那么在派出所开具了失联半年以上证明,或者法院开具了失踪证明的情况下,可以直接认定世事无人抚养儿童,无需认定低保。 实在联系不到孩子母亲,因种种原因无法提供有关部门证明的,需要看乡镇如何具体处理。二、母亲是否有抚养能力。联系到孩子母亲后,要看孩子母亲是否有抚养能力。如果孩子母亲身体状态 符合政策规定的重病、重残等情况,那么可以直接认定孩子为世事无人抚养儿童。如果孩子母亲条件一般,无抚养能力且不愿意抚养, 那么可以考虑给孩子个人低保。如果孩子母亲条件一般,在抚养孩子后生活较为困难,那么可以考虑将孩子母亲和孩子一起纳入低保。孩子母亲条件很好,明显有抚养能力时,可不予认定低保。 以上情况可以男女兑换,如女方去世、男方在婚后不管孩子等。基本分析方法不变,简单来说,就是要看找不找得到另一方及另一方是否有抚养能力。

马上到我父亲过世一周年了,所以呢,想分享一下。嗯,因为不知道有没有人会和我一样面对同样的情况,我是九零后的独生女,所以呢,我父亲, 嗯,过事后的相关的一些安排其实都是由我来主导, 我不知道大家在这个年纪面对这些事情会不会慌乱,我只能以我自己的经验分享给大家,仅供参考而已。那因为我和我的家庭呢,我们都是有自己的信仰的, 所以呢,在这个过程中,我们也是依照我们自己的信仰,然后来尽量来安排,但是因为有些条件达不到,做不到,嗯,也是没有办法,我们也是一样去接受他。嗯,首先呢,就是在我父亲 离世前在医院急救的这个过程。那当时医生有提过要进 icu 或者是一些比较有创伤性的抢救,那对于我来讲,我是拒绝的,因为我的想法是,如果 今天不是那个最后的时间,那么,嗯,我们通过支持性的治疗,然后再去商议说一些有效治疗。如果说 确实是那个时间到了,那我不想再让他在生前再受那些痛苦。因为在我所了解的是,人在离世前 到离世后的四十八小时内,是身体遭受着极大的痛苦,然后是地大火风的这样子一个分解人在节节之间这种痛苦。 对,当然,因为我目前还没有经历过,所以我无法形容,但从我所了知的来说,确实是极大极大的,可能比我们生孩子的时候的痛苦也大的多。所以呢,我第一没有去采用一些 比较创伤性的方式去做抢救,这是第一点。第二点呢,是在他离世快离世之前, 我有一直会跟他讲说啊,请他跟着光的地方去走,然后在他刚离世的时候,嗯,我有给他放嗯符号,呃,我也有给他回,就是念诵地藏经,回向给他本人,希望他在 这个状态下是能够听闻到佛法,当然我也希望他能够嗯被接引那。呃第二个呢是在他离世后,嗯,我尽量的是停留了一小段时间,但是 如我所知的,正常这个情况下最好能够停留四十八小时,不要去动他,然后在他停留好好四十八小时之后呢再给他去穿衣服,因为这个时候但凡碰到他都是非常大的痛苦。 嗯,我们的眼泪如果滴在他的身上呢,都是会像火灼伤一样的,我们的手碰到他的肌肤也是非常非常痛的,所以,呃,我这但是这也只是我所了知的一些分享,我没有去办法去验证。 那在这个过程中就最好呢是停留四十八小时之后,然后再给他去擦身换衣服,然后同时呢,嗯 再去搬动他。那比如说碰到夏天害怕他本人的一些这种气味啊或什么的。 嗯,最好呢是不放到冰柜里,如果碰到夏天可以去用冰块放在它底下去降低周边的这种温度,或者是家里有条件可以开空调。呃,这是我所了知的啊。嗯, 但是这个因为各地有习俗,我只能把我所知道的分享给到大家。然后第三点呢是,呃,正常我们大部分的习俗吧,应该都是要做无期的,然后我们呢是 做了七七,因为七呢是在我们所信仰当中的,是非常重要并且大的一个数字。那我本人是有给他念了呃,四十九步地藏,然后呢?同时也呃在过程中有给他做了超度和和放验口 这些服饰,那当然第一时间也是去写了往生排位,包括相关的,可能我写的会多一点,这只是我个人当时的一个想法。 那结束之后,呃,包括下葬啊这些基本上就是按照八仙和我们老家的风俗,然后来做的一些相关的流程安排。 嗯,然后最后呢就是,嗯,离世之后我们会碰到像七月半,呃, 冬至还有清明,在我们这边比较重要的祭祀的节日呢,就是这三个。那像冬至和清明呢,我都是会去到 呃,目前去烧纸的,那七月半呢,我就会到嗯,庙里去给他烧纸。大概,然后当然也会碰到偶尔啊,像我有被 托梦,然后梦到没有钱,那我也会就是第一时间再去做相应的补充。嗯,这是我个人的一点分享,因为我想现在大部分的,嗯,九零后可能还没有碰到这样的情况, 那如果碰到这样的情况该如何做?呃,这可能大家各自家庭都会有自己的一些嗯,习俗吧,那我也只能是做我个人的一点点分享。嗯,仅供参考。

面对失去亲人的痛苦,我们可以通过接纳情绪,寻找支持,重建生活意义。三步,找回内心的阳光一、允许悲伤接纳情绪是疗愈的第一步。你知道吗? 眼泪不是软弱,而是勇敢的开始。失去亲人后,压抑悲伤只会让痛苦更持久。试着每天给自己十分钟安静的回忆和倾诉,写一封信,翻一张照片,甚至对着天空说一句,我想你。心理学研究证明, 直面情绪能加速心理创伤的愈合。别急着走出来,先允许自己停下来。二、找到支持系统你不是孤岛,痛苦时别一个人扛。主动联系理解你的亲友,加入互助社群或寻求 心理咨询师的帮助。分享故事时,你会发现自己并不孤单,就像一位失去母亲的女孩说的,群里每个人的经历都像一盏灯,照亮了我黑暗的路。 社会支持能显著降低抑郁风险,重建安全感。三、用行动延续爱,让生命更有力量。 最深的怀念,是活出双份的精彩,把思念转化为具体行动。整理亲人的语录,做成手帐,完成他未尽的心愿,或者以他的名义做一件助人的小事。一位儿子在父亲去世后坚持晨跑, 说每次跑步都感觉爸爸在陪我。积极行为能激活大脑的奖励机制,逐步找回生活掌控感。黑夜再长,太阳总 会生气,那些离开的人一定希望看到你笑着生活。从今天起,每天做一件小事,温暖自己。我在评论区等你分享成长足迹。你不是一个人,我们一起加油!

当父母走到生命最后一程,我们该怎么做才能让他们少受罪,走得安?亲人离世后二十四小时内,哪些事我们坚决不能做呢?怎么安排后事,才能既庄重 又不慌不乱,避免家人意见不合去闹矛盾?更重要的是,我们自己的晚年该如何去规划,才能拥有尊严无遗憾的结局,真正实现我们无悔圆满的人生?这些看似沉重却每个人都绕不开的话题, 其实都有专业的答案。今天给大家推荐这门善终规划三天的课程,专门解决咱们最关心的生死议题, 全程干货满满,通俗易懂,不管是为父母操劳,还是为自己打算,都能学到实实在在的东西。 第一天,聚焦临终时刻,教你临终规划的核心要点,比如必备物品清单,缓解亲人痛苦恐惧的方法,还有最关键的四道告别,帮你和亲人不留遗憾的好好告别。第二天,专门讲厚事处理, 从往生二十四小时的谨记事项,到如何庄重送亲人最后一程,再到应对后世安排中的意见分歧,甚至教你怎么抚平亲人离世后的愧疚和自责,帮你走出创伤。第三天则聚焦自我下半场的规划,打破百善 孝为先的固有认知,告诉你什么才是对老人真正的孝顺,分享晚年幸福生活的金钥匙,教你做好养老规划,最终实现人生的究竟幸福。 这门课不是空洞的理论,全是能直接用的实操方法和暖心的指导。不管你是想提前为父母做好准备,还是想为自己的晚年铺路,都千万别错过了,与其等到事到临头,手忙脚乱,追悔莫及,不如现在主动学习, 安心和尊严牢牢地握在手里。大家跟着红姐学习,我们心里有底,手上有法,快来加入我们,一起学好这堂人生的必修课吧!

我们大部分东亚人都缺乏死亡教育,但是死亡呢,又是一件百分之百公平的事情,与你与我都息息相关。之前我发布的一条如何正确认识死亡的视频,引发了很多人的讨论。嗯,我从我父亲离世的角度 简单分享了我们该如何缓解死亡焦虑,但是比较泛泛而谈。有一部分人觉得很有共鸣,也有很多人说,怕的不是死亡本身,而是永远失去对方了,是那种离别的痛苦, 怕再也见不到彼此。今天我就这个更细的观点展开来讲讲我们该如何缓解失去他人之痛。先说一个很重要但是被很多人忽略的事实,死亡终结的是肉体的生命,而不是你们之间的关系。怕失去的根源呢,是你以为关系必须依靠对方肉体跟你的互动来维持, 你以为肉体不在,这个关系就断了?解决办法呢,就是换一个视角来看待这个问题。他肉身虽然不在了,但是他生前对你的爱和教导,他的性格,他的习惯,他对你三观的影响,都已经完全融入了你的生命,成为了你身体的一部分。比如有一天你会发现,你说话的时候竟然有他的影子, 解决问题的方式竟然是他教的,他根本就没有消失过,只是他从你的外部搬到了你的里面。以下呢,还有具体的操作方式,你可以尝试去完成他生前未完成的愿望,用你的生命去体验两份人生。你也可以用他的方式去对待世界。 他是个慷慨的人,你也可以在你的能力范围之内去对外界慷慨。他生前爱帮助别人,你也去行善,此时你们之间的爱不再是无法相见的痛苦,而是加上了他的那份爱,流向了他曾经存在的这个世界。每个角落还有一个很关键的点, 我们永远都不会失去那些我们从未拥有过的东西,那些已经发生的陪伴,说出口的话,你们互相为对方做过的事情,一丝一毫都没有消失过, 相反构成了今天的你,你不会失去这些时光的,你只会永远拥有它。就是为什么视频里面有的失去。我打了引号,星际穿越里布兰德说过,爱是我们唯一能够感知的超越时空维度的东西,所以他们从未离开我们,只是换了一种方式继续相爱。

爸爸写了很多的信,每一封都会告诉你什么时候回我好想你,害怕孩子有一天非常不安静,需要一件事情。刚好呢,那个播中就联系到我,给我们这样圆满对爸爸的一个考虑仪式。好像经常看到他以前那种美好的方式。

家中的老人离开后,亲人最好别做这些事,容易折损家运。有人提出这么一个观点,家庭好不好,要看老人离开后,子女、亲人都做了什么事。老人还未离开,家庭总是一团和气, 子女对父母好,父母也包容。子女的所作所为,哪怕是兄弟姐妹之间,也能做到胸有地宫。望着如此和谐的家庭,人们都觉得这样的家庭绝对不会有矛盾,殊不知,有些和谐是虚假的, 矛盾呢,也会在老人在世的时候隐藏起来。兄弟姐妹之所以和睦,是因为父母还在,他们不敢也不想在父母面前窝里斗 情。人之所以感情不错,也是因为老人还在,每个人都有一定的情感寄托。可以说,家中的老人就是血脉亲情的桥梁桥, 桥梁还在,家人之间便相安无事。桥梁一旦不见了,血脉亲情可能就变淡了,那家庭的争斗就不可避免。老人离开后呢,亲人最好别做这些事,容易招惹是非祸患。第一个,老人离开后,不要跟身边的人争家产。 自古以来,真家产是很平常的事。一般来说,老人离开之前都会把家产分配的事啊,都安排好, 不会出现什么问题。可是为什么子女们还是要争来争去呢?从人性来说,就是不满足,希望获得更多。 父母把三百万留给三个孩子,按理每个人分一百万,谁知道大哥不干呢?他觉得自己付出了特别多,希望拿一百五十万。对此,那两个弟弟自然也不服气,你贪心了,我不服气,他也不服气,这家庭就会成 一个修罗场,什么和谐,什么胸有地宫,在钱财利益面前变得毫无意义。真家产到了最后,其实没有赢家,不如安分守己,得到属于自己的,那就足够了。第二个呢,老人离开后啊,不要跟兄弟姐妹 走的太近。有句话是这么说的,人与人之间走的太近,是一场劫难。人性当中呢,有这么一个缺陷,对待外人不会挑毛病, 而对待亲人,就喜欢在鸡蛋里面挑骨头,放大了亲人的缺点,破坏了亲缘关系。当然,无数人都没有认识到这个问题,就觉得多跟兄弟姐妹联系啊,关系就能越来越好。 可实际上,你越是跟别人联系,别人可能越讨厌你。对待兄弟姐妹,只需要坚持一个原则,保持适当 的距离,不打扰别人的生活,不干预别人的人生,井水不犯河水,感情才能长久。第三个呢,老人离开后啊,不要管身边人的闲事。大 大部分人呢,都犯了这么一个错误,那就是多管闲事。亲人做什么我们多管闲事,身边人有什么想法,我们过分干预。兄弟姐妹对待感情的态度比较淡薄,我们非要去改变别人的观念。多管闲事的人,那是不会有好结果的。 为什么老实人被身边人讨厌?为什么糊里糊涂的人会被人嫌弃?这些糊里糊涂且多管闲事的老实人, 认为可以用自己的好心去打动别人,感化别人,感化到最后,不过是处处树敌罢了。没有人希望被人控制,也没有人希望被人管着。哪怕是 身为家庭中的大哥,也不能管弟弟妹妹的事。大家都是成年人,没有必要横插一脚。管闲事,为什么非得得罪别人呢?因为你践踏了人与人之间的边界,触犯了别人的利益。在利益面前,感情 不堪一击的第四个呢?老人离开后啊,不要跟身边的人掏心掏肺。有句话是这么说的,白天不懂夜的黑,你想什么别人不清楚, 别人思考什么你也不知道。由于每个人的经历不同,遭遇不一样,所以啊,没有人可以做到感同身受。 我们总跟别人掏心掏肺,别人听了之后,只会认为我们过分矫情。一些心怀不轨的人,还会打折,随棍上套。我们的话,抓住我们的弱点和软肋。一个有老人长辈的家庭底下的人呢,不敢轻易做恶, 而没有老人长辈的家庭底下的人,就容易互相算计。为什么会出现这种情况呢?因为缺乏了制衡的人,关系呢,是需要制衡的,家庭的感情也是需要制衡的。老人的离开,造成了家庭关系的失衡。 好人离开后,对待身边人呐,保持一半真诚一半伪装的态度就好。所谓为人只说三分话,不敢全抛一片心,就是这个道理。

面对亲人离开,我们如何陪伴亲人回归正常的生活?这是一个严肃的话题。离开的人已经离开,真正的挑战是留下来的人 陪伴丧亲者,不是简单的安慰,也不是讲人生道理,而是根据他当下失去亲人所处的哀伤,不同阶段的情绪状态,给予恰当的支持与陪伴。 那首先是初期的否认与麻木阶段。在这个阶段,通常一个人会处于心理防御阶段,这个时候更多感受到的是麻木、恍惚,甚至是不愿意接受现实。 而这个阶段的陪伴,只需要做到不揭穿、不推动,不要求他立刻面对,而是提供一个稳定的、安静的在场陪伴,并协助处理现实事物,允许他用自己的节奏慢慢靠近现实。 进入第二个阶段呢,痛苦会开始显现,崩溃会全面的涌现,会出现强烈的思念、焦虑、反复的回忆,甚至会出现幻听、幻视,内心渴望,并试图找回失去的亲人。 而在这个阶段的陪伴呢,是不否定、不打断、不劝阻对亲人的想念,耐心倾听他的回忆,诉说与情绪,并允许哭泣,允许重复,允许不理性。你只需要稳定的回应我,在这里,我愿意听,我理解你的痛苦。 进入第三个阶段呢,会感受到混乱与绝望,这是哀伤最剧烈的阶段,可能会出现失控、绝望、生活无意义、自我放弃、情绪崩溃,甚至出现选择一同离开的想法。 而此时的陪伴呢,是守住安全、稳定、托底,不评判、不催促康复,不指责脆弱,不要求坚强,持续的陪伴,建立可依赖的安全感。 进入第四阶段,也就来到了重组与重建的阶段,那会慢慢的逐渐恢复现实的检验能力,开始接受亲人离开的永久性,并尝试去修复自己的内在世界,重新建立生活秩序。而此时的陪伴呢,是不纠缠过去,不反复的激活创伤, 支持他重建日常,鼓励他寻找新的意义与目标,同时允许他偶尔的回落,再一次的难过。陪伴的核心是支持他带着思念重新融入生活 哀伤,没有标准时间,也没有正确的方式。最好的陪伴就是允许他按照自己的节奏,完整的经历,充分的表达,慢慢的修复。你也不必去治愈他,只需要稳稳的,持续的,真诚的待在他的身边就好。