给阿嬷的情书怎么不是为自己活呢

给阿妈的情书前两天我跟风看了，一点没哭，你要是觉得谁要是看完不哭，谁就是没有同情心呢？这条视频你可以划走了。就我为啥没哭呢？我发现如果我是里面的人的话，我不会做出他们那种选择，比方说 那俩人他妈异地恋那么多年了，那男的也不是没挣着钱，那女的也收了不少钱，你要真想的话，你就漂洋过海去看一眼呗。第二点，我看好多人说这俩感情好甜呐。我甜个屁，那不就异地恋吗？你谈过异地恋没？ 就在我看来啊，异地恋的本质就是你跟一个电子宠物在谈恋爱，或者说你都是活在一个想象里，你不是跟那个人在过日子，你是，你是跟那个人在你脑子中的投射在过日子，而且连抱都抱不着，那叫啥过日子？我跟你说，就这俩人故事放在今天根本不成立， 就这男的天天在外面挣钱，根本不着家，然后那女的天天就帮他带孩子，都不说过几十年就过个一两年。那女的肯定埋怨。那男的说，你这天天怎么不着家呢？你心里还有没有这个家？那男的也贼委屈，我为了这个家出去赚钱多累啊。 然后你说我不在乎这个家，我不在乎这个家，我能出去赚钱吗？那女的也贼委屈，咱们家是需要钱，但不至于说天天我都见不着你吧？然后那男的说，我隔三差五给家里买东西，我还送你这送你那的，我这还不叫在乎你啊？我跟你说，阿玛的情书这个故事它之所以成立有两个前提， 第一个是那个时代背景，在那个年代连活着都很困难了，所以说很多夫妻的矛盾，家庭的矛盾，被那种大时代的那种生存的艰难所掩盖了。那个年代一个家庭如果不玩命赚钱，那真可能是死路一条，或者是那生不如死的。但说实话，我觉得这点也不是很成。 为啥呢？那男的一开始走的时候是因为那是抓抓壮丁吗？他跑了，那后来那政策不改了吗？他不不抓壮丁了吗？我也没看他回来呀，那他为啥没回来呢？包括那女的，每年就跟那收信收钱收吃的，收自行车， 他也没去看他男的一眼。为啥呢？我就关键词来了，叫脚本，就是那个年代的人，他们都活在一个脚本里头。我奶他以前农村的，但是吧，他学习还挺好，而且还长得挺好看，还是文艺委员那种感觉就很受欢迎。然后有一次有个村长 就想让他跟一个男的结婚，他这么对我奶的，他找了个借口让我奶跟那男的坐一个屋里头，然后那男的找个机会呢，就用手碰了一下我奶的腿，然后结束之后，那村长就跟我奶说，你看那人都碰着你腿了， 你俩得结婚。我奶说他当时做了老强烈的思想斗争了，因为他觉得啊，原来他碰着我腿了，那我确实得跟他结婚，但得亏我奶吧是个特别有主意的主，他就冒天下之大不韦，扛了老大压力了， 就把那男的给拒了，跟村长说，我不跟他结婚，你说我奶就那个年代就活在这种人生脚本里头，他那婚姻能不稳定吗？就包括这电影里面，这女主角跟我奶似的，已经够前卫了，还还能跟人私奔呢。但他私奔得有个前提，就是你得送我个自行车。那男主角都没钱给他买，自己传了个自行车，那女的也是心甘情愿跟他走了。 但你想想，要自行车这个行为，他就是活在一个脚本里头，就是只要一个男的要跟我结婚，他必须得给我彩礼，必须得送我点啥， 哪怕是你手传的都行。但他没想过就彩礼这个结婚脚本到底是为了啥呀？他无外乎就俩原因，第一个，女性的生存条件很恶劣，女性无法自己去赚钱，所以我得要彩礼给自己底气。第二个，那女的结婚以后地位贼低，那必须是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，那必须听老公的话， 所以我怕自己挨欺负，我手里有点钱，我起码能打理打理。但是电影里面那俩人结婚的时候，他不是这个场景啊。你都甭说电影了，就现在多少女的结婚的时候还要彩礼呢？就彩礼这个制度，他诞生他适用的那个 场景早就不在了，但是这个脚本还在，很多人还活在这个脚本里，他也不问这个脚本他为什么产生。电影里面这男女主角就活在这样一个脚本里，就男的就应该出去挣钱， 女的就应该在家照顾孩子啊，打扫卫生，所以给阿妈的情书在我看来就是一部悲剧。这悲剧来自于两个，第一个当年的生存条件实在是太恶劣了。 第二个就是他们都活在一个脚本里头。而且更可悲的是，就现在都二零二六年了，还有很多人说他俩的爱情很伟大，是这个脚本伟大，而且我也不觉得这脚，这脚本有多伟大。

很多人还没意识到，今年最狠的三部国产内容，居然全是穷鬼拍出来的。前有短剧 enemy， 敬我而远，敬我不亲而远。 夏天妹妹的一个眼神，是几十亿都拍不出来的深情。后有吉时已到，他用几千块成本，拍出了很多大制作都不敢碰的人物。但偏偏今年最出圈的几个东西，都开始慢下来了。今有给阿妈的情书爆火，只是因为他催泪吗？真正后劲大的从， 从来不是眼泪，而是我们发现，原来这个行业已经很久没人愿意认真讲故事了。一部成本一千四百万，全素人出演，甚至连普通话都没有的电影， 上映第一天排片只有百分之一点六，什么概念？大概就是影院一天排十几场商业大片，它可能只被塞在凌晨或者午饭时间， 很多人甚至连他上映了都不知道。可偏偏就是这么一部电影，十几天后硬生生冲上了单日票房冠军。这部剧能爆火，不是偶然，而是必然。这些年，大家已经快被国产电影训练成条件反射了。大投资、大明星大宣发，上映前热搜铺天盖地， 上映后短视频切片满天飞。可真正走进影院，你会慢慢发现，好像很多电影拍来拍去，最后只剩一种东西，谈恋爱，你让他写长征，他只会写，嗯，爱上一个女人，跟着队伍走，莫名其妙走完了长征， 你让他写谍战，他爱上一个女人，就放弃了党国的高官厚禄，成为了我党的地下党，各种偷地主污。你让他写战争，他就写战士怕死，因为他自己怕死呢。你让他写伟大的时代，他既不知道什么叫伟大啊，也不知道什么叫时代，他就知道怕死谈恋爱，只有谈恋爱的时候可以不怕死，这就是他理解的伟大。 抗战要谈，谍战要谈，创业要谈，就连逃命的时候，也得抽空深情对视一下。不是说爱情不能拍，而是有时候我们会觉得他们好像除了爱情，已经不太会写别的情感 了。但给阿妈的情书，偏偏不是。他最狠的一点是，全篇几乎没有传统意义上的高潮，没有狗血，没有撕扯，甚至没有刻意煽情，可越这样，越让人难受。当阿妈终于知道，丈夫其实几十年前就已经死在海上，而这些年一直给他写信寄钱的人，是 另一个素未谋面的陌生人。正常电影会怎么拍？镜头拉近演员崩溃痛哭，但他没有。老太太只是愣了一会，然后站起来轻轻说了一句，我去看看，橄榄菜凉了没。这一句直接让电影院的观众类目哽咽。 因为人到了某个年纪以后，会发现，真正的痛往往没有声音，不会歇斯底里，不会崩溃呐喊，只是突然沉默了，然后继续做饭，继续生活。 而现在很多电影，其实恰恰缺的就是这种东西，他们太害怕观众看不懂情绪，于是拼命配乐上架，直生怕你不哭。可越是这样，越让人无感，真正高级的表达，可能反而是收着的。像那锅橄榄菜，它不是道具，它更像是那个年代的人硬撑着活下去的一口气。 更有意思的是，这部电影爆了以后，娱乐圈的反应也挺耐人寻味。前十天几乎没人发生，一个九点一分的电影，安静的像不存在一样。后来票房开始涨了，有人包场支持。当然，这些支持都值得尊重，至少他们愿意站出来。 问题也恰恰在这里。如果他没爆呢？如果他真的死在那百分之一点六的排片里呢？会不会很多人压根不会提他这事吧？你越想越有点现实，因为很多时候，支持的未必是作品，而是已经赢了的作品，大家更愿意锦上添花，而不是雪中送炭。 当王传君第一个站出来的时候，很多人才会觉得复杂。因为十年前，别人都在给摆渡人站台，只有他说过一句，我 不喜欢。后来他被骂，被排挤成了不懂人情世故的异类。结果十年后，又是他第一个给阿妈的情书包场。真正敢替好作品说话的人， 往往是不太依赖圈子规则的人，而那些活得太懂事的，反倒容易沉默。这也是为什么很多观众后来越来越喜欢小成本，因为大家已经慢慢察觉，有些东西，哪怕拍的粗糙一点，但他是真心的。真心这个词听着挺虚， 可观众其实分得出来，有人拍电影像做 ppt， 所有情绪节点都算好了，哪里该哭哪里该笑，甚至连短视频热搜词都提前准备好了。可还有一群人不是，他们可能没那么专业，设备也不高级，演员甚至不是科班。但他们会为了一个真实细节跑八万公里， 手写几十封桥，批会为了还原一条老街，把墙上的旧年画一点点贴回去。这种看上去笨的表现，现在反而越来越少了。因为很多行业都开始追求效率，追求流量，追求最快变现，认真反倒成了一件很奢侈的事。 给阿妈的情书，真正打动人的也许不只是故事，而是他让很多人重新想起，原来还有人愿意慢慢做东西，不是为了热搜，不是为了数据，甚至不完全是为了赚钱，只是想把一个故事好好讲完。你别小看这种东西，在今天其实已经挺难得了。