为什么亚文化会有这么多条条框框?亚文化不是不被定义吗?那么为什么会有这么多规定呢?其实作为亚文化人是没有一些规定要必须遵守的,至于他们所谓的那些规定,是作为亚文化群体的自我身份认同,那么一些人会问说,我怎样才能变成亚文化人? 这个问题本身是错误的,你不能变成亚文化人,你去了解不同的亚文化,然后你去探索他到底在表达什么。如果你很认同某一种亚文化和他的生活方式,你觉得啊,这就是我,这就是我想要的生活,那你就去多了解一下他们的历史背景、音乐。 但是如果你喜欢某一种亚文化的几个点,然后你去多家了解,但是你发现自我认同这个亚文化很难,那说明你不属于这种亚文化,这表达的不是你。这个时候你要思考一下,不要去为了融入这个亚文化群体去改变自己,因为那你就不是自己了, 你不要想着为了自己的喜好而去改变某一种亚文化,每一种亚文化都是有历史的,它是发展完善的文化,它是无法被改变的。总的来说,每一种亚文化都是一种自我身份认同,如果你认同这个亚文化的方方面面,那说明你属于这个亚文化,但如果你觉得认同这个很难,那就不要。
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总结,二零二五年尝试过的亚文化风格,尝试过的请睁眼哥特 色骨辣妹 tikora、 传统哥特、赛博哥特 yummy 卡哇伊彭克 洛丽塔、 汉阳哲中雷系医疗系 dr 鹿, 九十年代非主流女神。

清雅清仙风?你们可真是太会造词了,淡化甚至抹去一种风格,一种文化最标志性的元素,就可以灌上清的名号,成为你们吆喝甚至卖货的资本了吗?我说白了,所谓清雅清仙风,就是当代年轻人给自己的平庸找的借口,是一块既不疼也不痒,既不出格也不安全,既不像自己,也不像别人的遮羞布。 真正的亚文化是什么?是六十年代伦敦街头的光头党,用靴子和背带裤去撞那个看不起工人的社会,是七十年代的朋克又安全。别人传脸用垃圾袋当衣服,冲着一本正经的世界送起两根中指,是九十年代元素街头的那帮孩子,把能穿的全穿在身上,管你懂不懂,老子自己高兴就行。 真正的先锋时尚是什么?是三角宝林女士在巴黎扔出一堆奇怪装,让整个时尚界骂他是广岛式美学,他眼皮都不带抬一下。小马特拉教授先生把标签都剪掉,把衣服做的分不清正反,逼着你重新思考衣服到底为什么这么长,为什么要有袖子? 他们都是带刺的,是会让你不舒服的,是会让你妈皱眉,让你老板沉默,让你在电梯里被邻居多看两眼,然后默默往旁边挪半步的。 你们搞出来的清雅清仙风呢?一条勉强算宽的裤子,一双底稍微厚点的万能鞋,一件从某个快餐品牌超了七层设计但砍掉所有不合理细节的结构衬衫,往身上一堆,滤镜一加,标签一打,清雅女孩清仙风,男孩齐活了。最关键的是什么?是这些单品必须能无缝穿进写字楼,挤上早高峰地铁,坐进网红咖啡店的卡座, 必须让你下午见客户不尴尬,晚上约会不丢面,周末拍照有话说。你们管这叫风格?这不就是给平庸打了一层柔光滤镜吗?最可笑的是你们的逻辑,嗯,不对,应该是你们的脚型。 你们说我不想太夸张,但又想有点个性。翻译一下,大概就是,我想做反叛的红利,但是一分钱风险都不想承担。我想站在边缘人的队伍里,但两只脚必须牢牢踩在主流安全区。我想让别人觉得我有点东西,但是我连一条真正夸张的裤子都不敢穿出门。 你要是真喜欢亚文化,你就去把头发染了,打六耳洞,穿一条拖地的工装裤,走在市中心,被人盯着看也不躲。你要是真喜欢先锋,你就去买那件穿出门裹的像双汇火腿肠一样的上衣。不要管别人说你能不能呼吸的过来,你敢吗?你不敢。 所以你发明了一个亲字,这个字是你跟真正的风格之间的保险栓。先意味着我沾了边,但不用负责。我看起来有态度,但那个态度是水溶性的,遇水即化。更荒诞的是,你们这套轻学最终制造了一种前所未有的从众。 一群争先恐后表达我很特别的人,穿的几乎一模一样,一模一样的衣服,一模一样的鞋,一模一样的挎包。然后他们管这叫表达自我。你这哪里是表达自我啊,亲爱的,你这是把自我装进了一个提前预制好的模具里。然后呢,我们再聊聊资本那边吧,你知道吗?资本看到清亚清先锋这几个字的时候,笑的比你还开心。 追他最怕什么?最怕你真叛逆。真叛逆的人不买东西或者只买二手,只买垃圾,只买你自己动手改造的东西。真先锋的人,资本是追不上的,因为人家不需要你追。就像穿 carquishin pole 的 人,资本是永远追不上的。 所以资本聪明啊,他把亚文化的棱角全部磨平,把先锋的刺一根根拔掉,做成一套叛逆但不个人特别但不爱眼的懒人套餐。起个好听的名字,分成三个价位档,摆在 zara、 淘宝店和买手店里,等着你来消费。你着的津津有味,拍照发帖打标签,觉得自己今天又帅了一点。其实你不过是消费主义流水线上的又一个标准间。 最让我受不了的还不是这些。最让我受不了的是你们发明了一堆精致的、学术的、听起来很厉害的名词来解释自己那套乏味的传道。什么封口画符号的,能指空转后压文化语境下的柔性身份实践,停停停停停,宝子,你那条裤子就是普通的不能再普通的裤子,他没有哲学。 你们对一针一线背后真正的文化抗争视而不见。你们不知道朋克为什么要在衣服上写 we have no future, 不知道元素那帮孩子是在什么样的社会压抑下把自己穿成了纸板坦克。你们抽空了历史,屏蔽了语境,留下一个空壳,然后管这个空壳叫风格。这不是风格,这是文化朴实的精致版本。 我知道看到这里有人要跳出来说,亚文化先锋不就是在反抗鄙视链吗?你凭什么批判人家?你说的对亚文化反抗鄙视链,但你确定清亚清先锋反抗的是鄙视链,而不是在建造一条更隐蔽更虚伪的新鄙视链吗?更何况把反抗鄙视链当成一切行为的免罪金牌,这种逻辑本身就行不通。 按照这个逻辑对任何一种风格的批评都是在制造鄙视链,那亚文化先锋文化就变成了一个不可触碰不可反思的神圣领域, 这恰恰是亚文化和先锋最反对的权威主义。真正的亚文化先锋从来不害怕被愧体,他本身就是从愧体里长出来的,只有那些披了亚文化先锋外皮的消费品才经不起任何审视。所以别拿这句话来当挡箭牌了。 最后我想说清楚,我不反对你穿的舒服,穿的好看,穿的让人多看两眼,我甚至不反对你借鉴亚文化和先锋时尚里的某些元素,因为这都是好事。审美本身就是流动的,但请别玷污亚和先锋这两个词。 他们属于那些真正敢用衣服和世界叫板的人,属于那些穿完走出门心里清楚今天可能有人觉得我是傻但依然不换衣服的人, 属于那些不介意自己看起来有点怪有点过分有点莫名其妙的人。至于你一个连裤腿宽两厘米都要先查的小红书,今年流不流行?买件廓形外套要先确认能不能搭我那双小白鞋,发张照片要在清雅和肯丽费的之间纠结半小时的人,你就老实说,你喜欢穿的舒适,带一点点先锋亚文化的设计感就好了,这不丢人?绝大多数人都这样, 但非要管这叫清亚清先锋,我不否认你可能穿的很好看,但请把亚跟先锋这两个词还给真正热爱它的人。

欢迎收看一步仔在一九三三老厂房玩的一天 vlog, 今天穿的是龙骨百合的托胸 jsk 天天气特别好, 去了最近新开张的一家哥特洛丽塔店诺尔十三,店里的布置我真的特别喜欢这个 dangerous nude 危机裸裸商店的小丑夫太美了,对这种复古的装饰基本上抵抗力为零。 店员小姐姐说这里所有都是店主的个人收藏,拍照也是相当出片。店员小姐姐还非常热情的邀请我试戴了危机裸裸的小丑帽,据他所说每一件都是手工定制的孤品,价格都在两到三千左右 个豹纹 kc 萌萌萌!还借了店里的伞狠狠的出片了一把,真的非常好拍! 夕是何年?我居然在这里看到了好多好多 king u 家的裙子,而且我还试穿了蔷薇十字 o p 九三三到处都是好拍的景,而且它整体的建筑都是这种冷冷的色调,和哥特系特别搭配。 一楼还有一家特别帅气的亚文化服饰集合店,皮衣让我想到了 sex pistols 里面的 seat, 店里还有非常多漂亮的哥特服饰, 这件黑羽毛的礼服好美呀!店员也非常的友好,门口还有一个漂亮的红丝绒沙发,也是非常的出篇和路线攻略我放在评论区了,那么我们下期再见!

挑战尝试所有亚文化风格,并科普介绍。第十七、赛博哥特妆容上,粗框眼线,哥特眼妆口黑或金属质感纯色,强调未来感与神秘感。发型上,佩戴 cyblux 人造合成发辫,造型灵感来自电路和管道系统,佩戴护目镜。穿搭方面,黑色肌底搭配霓虹色彩、荧光绿、电子蓝、激光红等, 形成强烈对比。今天我选择搭七面皮革短裙,反光防水的材质强化机械感与未来感。选择一些网眼织物叠加于黑色服装上,增加层次感和视觉复杂性。厚底鞋搭配拼色腿套。 视频方面,我选择搭配一条亮面十字哥特风腰链,一件足够贴合主题的超克项圈。如果说塞伯哥特是暗黑美学与电子科技的完美联姻,那么这条超克也全释了时尚与情感趣味的结合,东方传统文化与现代时尚的碰撞。 磨面元素的金属扣环,精致的头层牛皮手工缝制,三层冷硬的金属与温润的皮质碰撞向未来赛博世界里攥着的东方文化火种。当原始挪西的图层被拆解,重塑,华丽又张狂的线条,全是了现代时尚。同时再搭配同系列手环, 单只戴在腕间,黑红撞色的头层牛皮配金属尖刺,把冷硬感和神秘感揉进穿搭,双只同用又化身情侣小玩具,手工缝制的三层牛皮,厚实贴合手腕,在私密场景里玩转出浪漫与热情的火花。这种一键 get 两种开启方式的单品真的深得我心。塞伯哥特的审美崇尚科技化电子, 例如 cyblux 的 存在,代表了数据流的意识形态,代表着一种数字化女性科技。美杜莎的形象区别于赛博朋克,是一种母系赛博文化。赛博哥特起源于电子工业音乐,是由一群混迹在瑞武俱乐部,跟随电子音乐摇摆的人们逐渐发展出来的 jerry watson 和歌特爱好者结合的产物。也可以理解为赛博哥特是一群既喜欢歌特摇滚、传统歌特音乐,但又喜欢电子音乐的人。大部分赛博哥特人通过坚持拍摄工业舞蹈视频来宣扬一种工人文化至上的精神。

每日认识一个服装品牌,血液供给国内小众亚文化女装品牌主打暗黑哥特朋克复古风格,擅长蕾丝绑带破碎感剪裁设计, 版型系配小个子面料,精致有氛围感,风格小众叛逆,尖秀哥特亚文化穿搭爱好者喜爱。

今日美学分享 lolita lolita 是 一种源自日本的时尚亚文化,灵感来自欧洲维多利亚和洛可可时期的经典裙装,标志性元素如蕾丝、荷叶边、蝴蝶结等,搭配不同风格的发型、手套、 披风、洋伞等配饰,勾勒出维多利亚时代的梦幻与浪漫。 lolita 拥有多种子风格,比如 sweet lolita 充满甜美童话感,常见可爱图案。 classic lolita 注重优雅复古,低调又不失华贵气质。 gothic lolita 受哥特文化启发,常见十字架、蝙蝠等暗黑元素。除此之外,还有中华风、水手风、和风、朋克风、乡村风、修女风等与时俱进的新兴风格。

哈喽,大家好,我是猫饼,我将分多期视频给大家简单介绍歌特的多种分支,我们大部分只能孵化到,少部分涉及音乐。首先点个讲,我本人玩的主要是传统歌特,然后混了一些其他歌特的风格,所以说你在我身上看到的会比较杂, 希望大家不要过度焦虑或者把自己框在一个框架里,歌特是非常包容的,你要相互融合去理解他的话,你会觉得歌特其实是非常有意思的。首先我们要知道,无论是什么风格类型的基调都是以黑白色调为主, 以黑白色调来延伸的吉他风格,他的基调主要是来源于歌特人的死亡崇拜,对于死亡有着向往和追求,而不是恐惧, 并不是说除了黑白就没有其他颜色的意思,所有歌特风格都是在上世纪八十年代才出现的概念衍生,今天我要给大家讲句传统歌特。传统歌特是所有歌特分支的始祖,所有的歌特底色都是来源于传统歌特。我把歌特主要分为新传统歌特和旧传统歌特两个类别。 旧传统哥特,也就是我们常说的八零年代哥特,其主要原因是因为旧传统哥特对发型其实是有要求的,要不就是非常蓬松的黑发,非常爆炸的发型,或者说是各种非常极具个性的发型。而现在传统哥特其实只要你妆容过的算传统哥特,那么你就算是传统哥特,是新传统哥特的一种。还有就是哥特人很有特点的就是不过眉的刘海, 眉上刘海还有很宽的眼线,整体以黑白色调为主,服装上并没有太过多的要求。八零年代哥特主要是以网眼衫、破洞裤、破洞牛仔裤、 皮夹克、马丁靴、尖头靴等,主要是 diy。 当时呃巴黎年代歌特的主要特点就是 diy, 他 们会自己把服装改造,并不是用直接买来的衣服去装扮。 接下来我要跟大家聊的是歌特跟朋克的区别,很多小伙伴容易把他们两个搞混,其主要原因就是因为其实歌特是后朋克的衍生风格,歌特的风格更加舒缓缓慢。呃,营造氛围感,就是那种英比较英俊的感觉, 具有独特的戏剧氛围。代表乐队就是我比较关注到的就是包豪斯还有苏西与海妖,尤其是苏西与海妖我特别喜欢,是一个女生主唱的乐队,他的嗓音非常的醇厚悠扬,非常的具有魅惑性。在造型上,朋克主要是反时尚, 具有非常强烈的反叛精神,而歌特追求的是死亡浪漫,从诞生起,歌特就有着非常浓厚的死亡崇拜。歌特人把黑暗当做美酒, 细细品味,而朋克人呢,只是把黑暗当做自己的武器,向社会向现实宣发自己的不满。以上是我对传统歌特的见解,如果大家有想要补充的,欢迎补充,在评论区跟我一起讨论。

如果你是二次元,也喜欢亚文化,那我不允许你不知道刺文化是什么概念。为了真正的搞懂刺文化,我专门从杭州直奔上海,闯进了国内首家刺文化艺术集合店 people market。 哈喽,大家好,我是小杜,看我后面有这么多! 他们联合了全球近三十位小众独立艺术家,风格覆盖哥特洛丽塔、龙戏、魔法少女、偶像乐队、机能风、 jackal 等多种小众风格。和传统艺术家不同的是,他们并非是画廊或艺术馆的常客,而是深耕 a、 c、 g 领域。因为热爱,不断地进行二创,把个人独特的风格融入二线世界的演员,带入青年文化,一一落地成 真实完整的作品。很多宝子分不清亚文化与次文化的区别,其实次文化摒属于亚文化的分支,它更加贴近二圈圈层的各种小众文化,并用亚文化的方式进行完整的表达。延续热爱。 推开仓库门,你就会发现,一张贴纸、一个小配件,从来都不是廉价的周边。他们是每一个不被大众理解却始终坚持的热爱 这些艺术家,扎根漫画、小说、特色、青年偶像、同仁、二创领域,他们并不迎合主流的审美,却实实在在塑造了年轻人的视觉语言。这里就是所有小众热爱最安稳的容身之处。我始终相信,最好的生活态度不是从众,而是忠于自我。每一位创作者都能把自己的三观情绪、 生活态度、不被世俗定义的审美以及坚守本性的创作融入每一个作品中。品牌始终将每一个人视作独特的光,把这些宝藏创作者们这些温柔又独特的作品分享给大家,为了延续这些热爱, people 也推出了自己的推火系列, 让这些纯粹真诚的小众热爱能被更多人看见,能被更多人真正的使用。和大家剧透一下,今后我想给大家具体的来看看这些作品,并且往后我会持 续更新艺术家的深度访谈和艺术家的介绍,带大家真正的认识每一位创作者背后的故事,以及退货创作真正的魅力。请期待我后续的更新吧!

南方哥特, southern gothic, 衰败的庄园,扭曲的家庭,沉重的历史,怪诞的人物。南方哥特的恐怖来自历史的重量。一个曾经的种植园主家族的后代,如今贫困疯癫,仍活在过去中。 其核心空间意向是腐烂的种植园,油漆剥落,门廊倾斜,花园荒废,柱子上有内战留下的弹孔,橡树上挂着的西班牙苔藓。这种灰绿色的寄生植物是南方哥特的终极视觉符号, 它美丽诡异,覆盖一切,像时间本身在腐烂。南方的自然景观是闷热潮湿的沼泽,它是边界消失的地方,水与陆地文明于野蛮,生与死。 而森林呢?阿巴拉契亚地区的深山老林是法外之徒藏身之处。那种湿热的让人昏昏欲睡的闷热中,还有一种隐形的压迫。 法院,广场、教堂,这些是公共场合,也是监视和审判的空间。每个人都知道每个人的秘密,但所有人都假装不知道。

最近经常刷到有人说暗黑系、亚文化风,那这两个词到底是什么意思?今天就带大家看一个欧美这类风格里比较有代表性的博主,账号叫 vocaline, 他 主页写的是 out girl cosplayer。 out girl 其实可以理解成另类女孩, 通常会带一点暗黑、叛逆、二次元摇滚或者歌特感。他的内容不算多,目前只有十几条,但账号已经有一万多粉丝,而且有一条置顶 live 播放量到了两百多万,说明这个风格在海外其实很吃香。看他的画面你会发现几个特点特别明显,黑发、冷白皮、深色穿搭、比较重的眼妆, 还有象征暗光、近距离自拍这些元素。他不是甜美路线,也不是精致网红路线,而是那种有点疏离,有点叛逆,看起来不太好接近的气质。这就是暗黑系和亚文化风最核心的感觉,不是追求乖巧漂亮,而是追求个性、态度和情绪。他的作品厉害的地方是风格非常统一,发型、妆容、衣服、滤镜 全部都在往冷暗怪、有情绪这个方向靠。所以你会发现他不用做特别复杂的内容,镜头一出来,人设就已经立住了。如果你也喜欢这种暗黑系、亚文化带一点二 g 原版的海外博主,记得点赞收藏,关注一下评论区,告诉我下一个,想看甜妹系还是冷感系?

作为哥特洛丽塔重度爱好者,本服是怎么找到最适合自己的风格的呢?其实我也是摸索了好久,试过不同的风格,但是现在时代进步捷径来了,打开醒图就是这个 ai 造型式, 上传几张自己的照片后就可以得到针对的分析结果了,一下就判断出了我适合哥特风。额头较宽,所以本人的齐刘海焊在脸上 修饰,重点在于突出眼部妆容,近期化的一些带有面纹的眼妆意外的很好看,适合银灰和深红的发色。作为本服自己染过的真发发色,我只能说果然冥冥之中自有定数, 之所以染银灰发色,还是因为之前带同色系假发觉得很好看才摸索出来的。要是醒图你早点搞出这个功能,我能少走好久弯路,宝宝们也快去试试吧!

裙子是那种滑溜溜的面料,不用担心粘毛,内里也做了内衬,是双层设计, 它脖子里是有个扣子的,听声音能听出来非常重工,没有偷工减料。我上次买他家衣服的时候,他家还没有这么大的标,不知道发生什么了。 不过这条裙子丝带可比我上次买的那条裙子丝带质量好的多哦,是我本身的裙子。嗯,我是一百二十斤,穿这套衣服的话,最大码是有点紧的。这套衣服只有两个码, s 码和 m 码好像是,而且这套衣服完全没有弹力哦, 我是梨形身材,上身比较紧,如果跟我体型差不多的话。嗯,我建议慎重考虑吧。这套衣服是穿着偏紧的缘故,抬手很困难,不过裙子依旧是 v 领,显得腿特别长哦。这套裙子特点就是前面有一个拉链, 就像开衫一样,直接套着穿。总体来说,这套衣服没有什么太大的缺点,就是码数卡的太死了。

维多利亚哥特的源头其实和穿搭没有一点关系,它最早来自欧洲。中世纪的哥特式建筑 从十二世纪开始,肩拱肋拱顶非扶壁,巨大的彩绘玻璃窗构成了一座座高耸而庄严的教堂。这种建筑风格象征着神圣崇高,也带着一种幽暗静谧的神秘感, 这便是哥特美学最原始的根基。到了十八世纪,哥特开始从建筑走进文学。随着奥特朗图堡这类歌特小说的出现,古堡、荒野、悬疑、超自然、宿命感与暗夜浪漫 慢慢成为一种固定的审美情绪,人们开始迷恋那些带有悲伤、神秘与未知的故事。哥特不再只是石头与结构,而变成了一种可以被感知、被想象的精神氛围。 真正让维多利亚哥特定型的是十九世纪的英国维多利亚时代。那是一个极度矛盾的年代,一方面工业革命带来前所未有的繁荣,大英帝国走向巅峰。 另一方面社会比较极其严苛,情绪被压抑,欲望被克制,再加上当时医疗条件有限,瘟疫、肺结核与高腰折率让死亡成为生活中频繁出现的一部分, 整个社会都笼照在一种浓厚的哀悼文化之中。黑色不再仅仅是葬礼的颜色, 它变成了一种庄重、克制、充满仪式感的审美。黑丝绒、黑蕾丝 束腰羊腿袖、多层裙摆、复古礼貌小羊皮手套,这些原本用于哀悼的服饰逐渐演变成一种独特的风格符号,同时暮然异响、哀悼珠宝、暗调、静物、 复古仪式感共同构成了维多利亚哥特完整的视觉体系。他的核心气质是优雅、忧郁、内敛,而不是张扬与反叛。在精神层面,维多利亚哥特也被文学推向了高峰。 简爱呼啸山庄的孤独与执念、德古拉的超自然与人性幽暗,还有大量描写秘密、禁忌、死亡与救赎的作品,让维多利亚哥特拥有了深刻的精神内核。 他表达的是繁华之下的压抑、光明背后的阴影,以及人性中无法回避的幽暗与温柔。时间来到二十世纪七十年代末,一场音乐运动彻底改变了哥特的命运。 英国后朋克崛起,一批乐队被维多利亚时代的复古忧郁与暗黑美学深深吸引。 他们将冷调的合成器、低沉缓慢的节奏、充满诗意与悲伤感的歌词和维多利亚哥特的视觉元素结合在一起,蕾丝复古长裙、竹台古堡意向开始出现在舞台与 mv 之中。 就这样,维多利亚哥特从一种十九世纪的历史审美,正式演变为现代哥特亚文化的重要一支。在此之后,维多利亚哥特又慢慢分化出更加细致的风格分支, 有严格复原十九世纪着装的古典维多利亚歌特,有更强调柔美与浪漫的浪漫歌特,有贴近墓园、安静肃穆的墓园歌特,也有融入现代剪裁、更适合日常的现代维多利亚歌特。 但无论分支如何变化,他最核心的气质始终没有改变,不激烈、不喧闹、不夸张,始终带着复古的优雅、沉静的神秘 以及深入骨髓的暗黑诗意。从中世纪的教堂建筑到十八世纪的文学想象,从维多利亚时代的哀乐美学,再到后朋克音乐塑造的现代亚文化,维多利亚哥特走过了近千年的历程, 它不仅是一种穿搭风格,更是一段历史,一种情绪,一份对幽暗与浪漫永恒的迷恋。

越戴越害怕,越怕越想戴,真有这么邪门?不至于吧,一提起蛇大家就害怕,很多人从小就害怕蛇,现在不一样了,敢戴蛇骨做的手链了,害怕程度百分之九十九,兴奋程度百分之九百九十九。开箱店铺,抱抱蛇骨。 一开始也没有很想买的,奈何颜值太高了,主播还是没忍住。有人问我,蛇是自愿做成手链的,你戴上之后,晚上我让他去梦里问问你,净给主播出难题。有人说戴上之后有什么说法吗?有的老铁有会觉得自己帅爆了,这个时候肯定就有人说了, 你怎么能这么残忍,把小蛇做成手链。首先这些小蛇是自然嘎掉,有些都臭了,现在只有让它臭掉,坏掉和做成手链两个选择,人嘎掉之后不也都会留骨灰吗? 这个包装打包纸真的好看,每一条手链都来自不同的小蛇,也都是很独一无二的存在。还有害怕蛇骨是假的,大家可以用打火机燃烧,真不真一眼就能看得出来。有人说这个戴上后会不会有怨气,一般没做亏心事就没有,如果有纯粹心理作用。开箱的店铺是抱抱家蛇骨手链。