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阳江观察发布了中华文明探源工程最新发现,广东阳江找到了尚书尧典记载的南表,证明了岭南最晚在五千年前就是华夏祖地,是中原的一部分。新闻中还展示了尧舜在亚欧大陆安置的四个天文台 四表的位置图。此图出自山西临汾陶寺遗址博物馆,画面给了西表位置特写。大家关注的是西表在地中海之滨,北表在北冰洋之滨,而我注意到,西表的经纬度精确到了秒。众所周知, 民用 gps 定位精度一般在五到十米之间,也就是十到四十米区间。民用 gps 定位精度最高为三米,也就是三点五到七点八米区间。美国说在军用模式下,精度可达到零点一米。我们再看西表的经纬度, 北纬三十五度五十三分十三点零五秒,东京三十五度五十三分十点六八秒,经纬度精确到了分秒。众所周知,如果经度只到度的话,范围会在一百一十一公里内,经度到分的话,范围会在一点八五公里内, 精度到秒到化范围会在三十米内。也就是说,西表不但找到了,而且已经发掘完了,北表也是如此,所以 gps 才会定位在方圆百米的考古坑里。这可是官方透露的消息,估计还有很多推翻现有历史的考古发现早已展出在博物馆里, 只有观察细致的人才会发现。那么问题来了,为什么这些推翻历史的考古成果在网上没有流量呢?

在中华文明探源工程的考古发现中,位于山西临汾的陶瓷遗址被认定为尧都平阳,即先秦时期中出现的最初的中国 考古学家在这里发现了世界上最早的龟表测量系统。力表与规尺通过特定下至日影长度,陶瓷鲜明确定了地中概念,并构建起以陶瓷为基点的四表测量体系。 尚书尧典明确记载了帝尧派西施和氏测量四表的事件,陶瓷龟表出土与文献记载相符,印证它是人类首次大规模、系统性的天文大地测量实践活动,比罗马帝国的版图测量早约两千年。 据介绍,二零零六年,考古团队以陶寺的精纬度为基准,对上古四表体系的南表的理论位置展开实地勘测。经专家一致认定,南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳溪县沙耙镇。 实测数据显示,以陶寺为基点,南北实测距离与古文献记载的南北两万八千里之间的误差仅为百分之六左右。 在古代测量条件下,这个测量结果堪称极致精准。其他东表、西表、北表则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。陶瓷鲜明的地中和四表概念,形成了覆盖欧亚大陆的最初中国的天下观。 二零零六年时候,我们就专门到阳西、阳西的沙滩海湾我们去了一趟,去了一趟,发现我们带着 gps, 就是 按照陶瓷的经纬度找, 按照陶瓷的纬线纬度去找,确实找到了那个点。这个点呢,就是有在沙滩、海海湾。现在那个度假区的,应该是靠 靠,应该是靠西边,靠西边一侧,偏偏偏一点,有一个所谓的天涯海角,认为那个地方就是陶瓷的南表。陶 瓷圭表考古与四表测量研究以实证纠正了传统文献解读的偏差,尤其是阳江沙盘南表的实地验证,打破了先秦中原疆域狭隘,领南为蛮荒之地的刻板认识, 证明中原与岭南早在尧舜时代就存在文明联系。更为重要的是,最初中国的天下官在历经四千多年的历史长河中,不断凝聚不同文化、不同族群的共识,构建了天下大同的文明理念,为后来的中华文明多元一体格局 砥定了思想基础。在这个沙巴海岸的这个陶瓷南表确定之前呢?呃, 都可以说是悬而未决的。这种历史上的就铭文啊,我们没法说熟,熟是熟非。这沙巴海岸的陶瓷南表确定了之后, 这个结论出来之后,我们一下子就明白了,就是上述窑点里所谓的那个说的四表,其实已经包括了南了 尧的文德,光披四表格于上下,意味着四千多年前就被我们中华文明已经纳入自己的天下范围之内了。

你知道怎么通过时钟来分别东南西北吗?不知道。找到太阳,用时针对准太阳十二和时针中间这个方向就是南方。一张图讲明白背后的原理,地球自转一圈是三百六十度,需要二十四个小时, 我们看到太阳从东方升起,西方落下,这个时间呢是十二个小时。太阳相对平移的角度是一百八十度,每小时移动十五度。再看咱们的钟表,转一圈呢是三百六十度,是十二个小时,每小时移动三十度。 咱们以中午十二点来看,这个时候太阳就在正南方,时针和十二点重合,指向南方。三个小时后,太阳移动了四十五度。 钟表呢指向三点钟,因为钟表的时针比太阳的快一倍,所以我们把时针指向太阳 三点和十二点中间的方向就是正南方,这个时候你的左边就是东,右边就是西。学会了记得点个关注哦!

为什么只用手表或者树枝就能分辨东南西北?为什么?首先这是手表,这是太阳,你该怎么找方向?答,先把手表放平,转动表身,直到手表的时针对准太阳,然后在时针和十二点方向的夹角上做个角平分线,那这个角平分线 一般指的就是南方。为什么地球自转一周要二十四小时,相当于太阳绕地球转一圈要二十四小时,也就是说太阳一小时要转十五度。 然后再看手表,时针每转一圈是十二小时,也就是说时针一小时要转三十度。你看手表的转速恰好是太阳的两倍。然后我们中国在北半球,所以只要是北回归线以北的地区,中午十二点的太阳一般都在正南方。 此时只要你把手表对准太阳,十二点方向刚好就是南方。接着,假如时针一直转到下午四点钟,对十五乘四等于六十度,同理, 手表则转了一百二十度,所以他们之间存在着两倍时间差。因此,当你再把时针对准太阳时,只要把这个一百二十度往回调个六十度,也就是一百二十度的一半, 便能重新找到正南方。这就是手表找方向的基本原理。好神奇,不过这个方法只适用于北半球,南半球他是反过来的, 而且还会因为经纬度和季节的影响产生偏差。所以还有一种更精准的方法,立竿见影法。你先随便找一根小木棍,将它垂直插入一块平坦的地面, 你把木棍影子的顶部标记为 a。 大 约十五到二十分钟后,由于太阳移动,木棍影子也随之偏移,此时再将影子的新顶点标记为 b, 然后连接 a 和 b, 那 么 a 所指的方向就是 c, b 所指的方向就是东,而垂直于 a、 b 的 这条线就是南北方向线。假如你正面朝西,背部朝东,那你的左手边是南,右手边是北。对,它的原理很简单,因为太阳永远都是东升西落,所以当太阳由东向西运动时, 影子也就反过来,随之由西向东运动。但假如你不信,在夜晚迷失方向又该怎么办?不要慌,你有北极星。这就是北极星,又叫紫薇星,是最靠近北天极的恒星。那问题来了,你怎么才能找到北极星呢?答案是,先找到北斗七星。 天上排列很像勺子的那组星星就是北斗七星,分别有斗神的天书、天旋、天机、天权和斗柄的玉衡、开阳、遥光,一共七颗星宿组合而成。然后只要沿着天旋和天书的连线向外延长大约五倍的距离,你就能看到一颗明亮的星星, 它就是北极星,代表着你的正北方。当然,如果你在南半球,那还是别想了,它是北半球的专属福利。

在中华文明探源工程的考古发现中,位于山西临汾的陶瓷遗址被认定为尧都平阳,即先秦时期中出现的最初的中国 考古学家在这里发现了世界上最早的龟表测量系统。历表与规尺通过设定下至日影长度,陶瓷鲜明确立了地中概念,并构建起以陶瓷为基点的四表测量体系。 尚书尧典明确记载了帝尧派西施和氏测量四表的事件,陶瓷龟表出土与文献记载相符,印证他是人类首次大规模、系统性的天文大地测量实践活动,比罗马帝国的版图测量早约两千年。 据介绍,二零零六年,考古团队以陶寺的精纬度为基准,对上古四表体系的南表的理论位置展开实地勘测。经专家一致认定,南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳溪县沙耙镇。 实测数据显示,以陶寺为基点,南北实测距离与古文献记载的南北两万八千里之间的误差仅为百分之六左右。 在古代测量条件下,这个测量结果堪称极致精准。其他东表、西表、北表则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。陶瓷鲜明的地中和四表概念,形成了覆盖欧亚大陆的最初中国的天下观。 二零零六年时候,我们就专门到阳西阳西的沙巴海湾我们去了一趟,去了一趟,发现 我们带着 gps, 就是 按照陶瓷的经纬度找,按照陶瓷的纬线纬度去找,确实找到了那个点。这个点呢,就是有在沙滩、海海湾,现在那个度假区的,应该是靠 靠,应该是靠西边,靠西边一侧,偏偏偏一点,有一个所谓的天涯海角,认为那个地方就是陶瓷的南边。 陶瓷龟表考古与四表测量研究已实证纠正了传统文献解读的偏差,尤其是阳江沙耙南表的实地验证,打破了先秦中原疆域狭隘,岭南为蛮荒之地的特办认识, 证明中原与岭南早在尧舜时代就存在文明联系。更为重要的是,最初中国的天下官在历经四千多年的历史长河中,不断凝聚不同文化、不同族群的共识,构建了天下大同的文明理念,为后来的中华文明多元一体格局 砥定了思想基础。在这个沙巴海岸的这个陶瓷南表确定之前呢?呃, 都可以说是悬而未决的。这种历史上的就迷雾啊,我们没法说熟,熟是熟非。这沙巴海岸的陶瓷男表确定了之后, 这个结论出来之后,我们一下子就明白了,就是上述谣言里所谓的那个说的四表,其实已经包括了男了 尧的文德,光披四表格于上下,意味着四千多年前就被我们中华文明已经纳入自己的天下范围之内了。

南围放榜,这里的南围指的就是金陵南都的考场,在明朝有北榜和南榜,也就是说两个地方考试,一个就是在夫子庙的江南贡院,还有一个呢就是朱棣迁都之后的大明朝,北京也有考试。南北两个榜, 为什么要搞两个房?因为曾经有一次科举考试当中,入围的三十六个学子全部都是南方人,北方学子不干了,就说肯定是作弊,一定是作弊,闹到皇帝那边去了,大明皇帝就说这个一定是有奸臣作祟,彻查,查到最后发现, 哇塞,真的是人家南方的学子厉害,一点都没有作弊的成分,这怎么弄啊?可是对外公布的时候,北方学子肯定是不干的, 非要说这里面有内幕。没办法,当年这一场考试呢,虽然还是维护了这三十六个学子的名声,但是之后呢,每一次的考试就会放一个南榜和北榜,为的就是照顾到北方这些学子的不易 延伸到现在呢,我们再去看,我们现在的高考,也会给很多的本科名额给到北边我们南方的本科名额,比如说南京,就呃就就少的可怜,哎哎,说明什么?从古代到现代,我们南方人学习成绩一直都是好的。



有了阳历,有了阴历,结合在一起叫做阴阳和历,指导中国农业生产活动两千多年,一年为啥是四个季节?为什么是三百六十五天?在日常生活当中,有农历、有公历、有阴历、有阳历, 古代人怎么确定这个历法的?阳历阳指的是太阳,所以观察太阳,观察影子。古人呢,发明了一个工具,长得有点像你们上学时候的直角尺,往地上插一根棍子,这叫做龟,横着放一个表, 然后用它每天测量影子长短。我们观察出来规律了,冬至的时候影子最长,夏至的时候影子最短,然后春分秋分的时候,影子是一模一样长短的,所以一年就是四个季节,春夏秋冬,这个春夏秋冬走一个周期,刚好就是一年。但是古人测出来的这个影子长度,发现 一年不是三百六十五天,是三百六十五点二五天,多了这四分之一,这四分之一的这个时间,我们要还是不要? 你必须要,要,你不要的话,第一年缺了一个四分之一,到了第三百年的话,秋天就要过春节,所以和四季就没有办法匹配了。那我们的四季乱了之后,怎么指导农业生产呢?所以必须要要。那怎么要呢? 我们就要往上补,怎么补?四个四分之一刚好一天,所以每过四年就有一个润日,就要往里面多补一天,补到哪里?每一年二月份天数是最少的, 所以第四年往二月份补一天,第四年的二月份就是二十九天,而不是二十八天,这就叫润日。所以一年我们大致划分出来是三百六十五天,这叫阳历,观察太阳,观察影子得出来的历法。那阴历是什么意思?观察月亮, 月亮一个阴晴圆缺,刚好就是一个月。但是古人测量出来,这个月亮阴晴圆缺的周期,一个月是多长时间?二十九点五天,约等于三十天,所以一个月就是三十天,一年有十二个阴晴圆缺的轮回,二十九点五乘以十二,发现还不是三百六十五天, 三百五十四天,每一年差了十一天,那把这十一天想办法要补进去,我们发现了规律。有没有听说过农村老人说过一句话,叫十九年闰期,就是 十九年之间,他要有七个闰月,然后呢,闰的这个月呢,就把缺的每年的十一天刚好就补齐了。那这七个月往哪里补呢? 我们每一年有二十四个节气,就好比咱们二十四个定位,我们发现这个阴晴圆缺两三年之后呢,就会有误差,有误差的时候把这个闰月就补进去,所以我们十九年以内就有了七个闰月, 刚好补进去之后呢,我们一年三百六十五天,和阳历就对上了,所以有了阳历,有了阴历,结合在一起叫做阴阳和历。 然后呢,指导中国农业生产活动两千多年了,到了今天,我们一年是三百六十五天至十二个月,这四个季节,古人咋知道的?测影子,观察太阳和月亮关系得出来的来。了解完之后呢,跟着导游继续往前面走。

为什么请客叫做东?人去世了叫归西,为什么是撞了南墙而不是撞北墙?为什么打了败仗叫败北?今天可可老师一条视频,为你揭秘 东西南北相关的小知识。首先请客叫做东,这个源自古代东向为尊的规矩,礼记中就有记载,主人就东接,客人就西接,意思是主人要坐在东边的主位上来招待客人,久而久之, 东就成了主人的代名词。现在房子的主人叫什么房东,公司的老板叫什么 东家就是这么隐身来的。人去世为什么叫归西?这和古人的农耕生活和五行观念息息相关。太阳东升西落,东边象征着新生,西边象征着凋零。 在传统的五行观念当中,西边属金,对应的是秋天,秋天叶子掉光了,寓意着凋零,所以西就成了死亡隐晦的代称。为什么是不撞南墙不回头? 因为古代的宅院和宫殿大多是坐北朝南的,在正门口会放一道屏障来挡煞气之视线,如果从人家的正门进来就得绕行,不绕行就会撞到南墙。如今用撞南墙来形容一个人非常的固执,不懂得变通。 咱们再来说说拜北,其实这个北和方向半毛钱关系都没有。我们先来看一下甲骨文的北, 你看是不是像两个人背靠着背,其实就是相背背离的意思。在古代,士兵只要打了败仗就会转身逃跑,后背背对着的就是敌人, 所以慢慢的北就有了失败的意思。在实际项羽本纪里面有一个词叫未尝败北,就是这么来的。


哈喽,各位大号同胞,你们好,比如说像我之前打车会遇到跟师傅对吧?跟司机会有讲电话,然后他问我在哪,我就要说我在哪我在哪,然后他就跟我说你往北面走,你往东面走,往南面走。那我就会想,哎, 东南西北,我现在处回的地方,我的前面是北方还是南方?我没有概念,因为正常来说,如果说像我在跟人家联系,我要怎么去找他?我说 你往左边走啊,你往右边走对吧?往前面走了点,往后面走了点。就是对于地理位置大家都是也是很有概念的吗?还是说其实我不知道也正常的,你们也会遇到这样的问题。对,然后希望大家可以在评论区帮我分享下你们的看法。