宋朝简王是谁
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04:05查看AI文稿AI文稿北宋的腐面早在宋徽宗登基那一刻就已经悄悄埋下。元初三年，也就是公元一一零零年正月，宋哲宗突然病逝，而且没有留下子字，北宋的国本之争瞬间爆发， 臣中的皇后就是当时的向太后，当即召集执政大臣商议新君人选，宰相张敦率先提议拥立哲宗的同母弟弟简王赵四。 可向太后因神宗的一众皇子君都不是自己亲生的，就没有什么敌数之分了，借此抛开了血缘的亲疏，他坚持安长幼，赐取利君， 折中的长弟早夭，次弟呢身有残疾，这样顺位便落到了端王赵吉的身上，张端当即极力反对，当众直言说端王轻挑，不可以君天下呀！ 但向太后心意已决，僧部等朝中大臣也纷纷的附和支持，最终召集被扶上皇位，成为了后世皆知的宋徽宗，也亲手将北宋推向了灭亡的深渊。 徽宗即位之初，向太后暂待处理军国大事。他本就是坚定的保守派，当年一直反对神宗变法， 为了避免重蹈原幼年间的激烈党争，张敦、蔡变等改革派的大臣频频向太后称颂神宗变法的功绩，试图延续新政，太后则以安抚应对。随后朝堂又因徽宗室凶中地级， 那么他的兄长宋哲宗的葬礼规格以及哲宗的皇后刘皇后的礼遇问题再次引起了争执。向太后最终以神宗旧例拍板，决定以高规格礼仪对待哲宗与刘皇后。稳住了朝局 之后，向太后着手平衡新旧两派的势力，同时起用保守派和改革派的官员共同执掌利步，力求不偏不倚。 同年四月，韩宗严升任了右相，改革派的核心蔡变被贬地方，文彦博、司马光等三十三位保守派的旧臣也恢复了名位。七月，项在后便还政于徽宗了。 同年九月，反对立徽宗的张敦在保守派的攻击下被罢相。十月，韩宗严升任左相，拥立徽宗的增布升任右相，朝堂暂时维持着新旧平衡的局面。 可这份平衡转瞬即逝。剑中靖国元年，也就是一一零一年正月，向太后病逝， 保守派彻底失去了最大的靠山，朝堂格局彻底扭转。同年十一月，郑居中向徽宗敬献少书之说，劝徽宗继承神宗遗志，重启心法，还献上了爱莫助之徒，力荐蔡京出任宰相， 称满朝文武无人能比蔡京更适合辅佐徽宗，推行少数之制。徽宗当即应允，敲定蔡京为相，还下诏将次年的年号改为崇宁， 以此明确遵从西宁变法，全面重启新政的决心。建中靖国年间的平衡政策就此终结，北宋朝堂彻底落入蔡京等权臣的掌控，党争愈演愈烈。 这段历史告诉我们，权力平衡不能单靠个人的维系，否则核心一倒，格局瞬间崩塌。选人用人也务必要看重品性，切莫因立场的好恶而忽略了根本，否则终将埋下祸根。 更重要的是要警惕借大义之名谋私利的行为，一旦初心被私欲利用，再好的决策也会走向败亡。这便是历史留给我们最真切的警示，选人要正，做事要稳，你我共勉。
26蒋故事
02:11查看AI文稿AI文稿我们前文中提到啊，周定王之师楚王问鼎，意在天下。我们本期来看周定王之子周简王继位之后，周王氏又是怎样的呢？我们来看周本纪的记载， 那二十一年，定王崩，指简王一立，简王十三年，禁杀其君，立功，赢子周于周立为道功。十四年简王崩，指灵王谢新立。 那在周简王之时啊，其在位十四年，此时呢，周氏啊，却已衰微至极，天子徒手亡城，正令不行，为官诸侯争霸而已。 那简王在位之时啊，尽出争霸，愈演愈烈。周简王十一年， 晋楚战于燕垒，晋师大胜，楚国霸业啊，也由此受挫。但晋厉公骄横被杀，晋国营利公子周为道功，君臣费力之举， 在周天子之位竟然无权过问。期间麻遂之战，诸侯频繁更迭，天下兵戈不息，周王室啊，却只能置身局外，无力调停，亦不敢过多干预。 而积仪在位十四载，其无赫赫之功，亦无失德之过，谨守宗庙祭祀，苟延亡坐。 那公元前五百七十二年，简王崩，自谢新继位，是为周灵王，其一生寄居，正是东周王权日落，诸侯专权之真实写照。
7青年读史
07:56查看AI文稿AI文稿提到千古一帝，你最先想到谁？是横扫六合的秦始皇？是贞观之治的唐太宗，还是再造华夏的朱元璋？可偏偏有一位帝王，亲手终结了中国史上最混乱的乱世，开创了延续三百多年的王朝。 如今在抖音的千古一帝话题里，却连和朱元璋同桌一桌的资格都没有，他就是宋太祖赵匡胤。 要明白赵匡胤有多牛，先得知道他接手的是什么地域开局。从公元九零七年朱温窜唐，到赵匡胤登基，短短五十三年，中原换了五个朝代，十四个皇帝，平均每个皇帝在位不到四年。什么概念？可能你刚记住当朝皇帝的名字，龙椅上的人就被推了下去。 那个时代，天子兵强马壮者为之是唯一法则，礼义廉耻统统不存在。朱温杀了两位礼堂天子篡位，最终却被亲儿子一刀捅死。战神李存续灭了后梁，结果沉迷唱戏，猜忌功臣，死在自己宠幸的灵人手里。 还有石敬堂，为了当皇帝任契丹皇帝当爹，割让燕云十六州留下。而皇帝的千古骂名最惨的是老百姓被各路军阀当做军粮玩物，田地荒芜，千里萧条，士卒颠沛流离，文化被战火焚毁， 华夏在这五十三年中差点濒临断倒。人人都想抢着当皇帝，却没人想过怎么治天下，直到赵匡胤翼站了出来。 可提起赵匡胤，很多人只记得陈桥兵变，黄袍加身，甚至诟病他的皇位名不正言不顺。当你细想之下就会明白，这场兵变本就是乱世下的必然选择。 彼时的赵匡胤是后周的殿前督典检，手握整个进军大权，跟着周世宗柴荣南征北战，六合一战斩敌万余，军中危望早就无人能及。结果柴荣突然病逝，只留下七岁的小皇帝柴宗逊。 就在这时候，戚一丹和北汉联手打了过来，朝野上下人心惶惶，没人能主持大局。无奈之下，朝廷只能派赵匡胤率军北上御敌。大军走到陈桥驿时，将士们突然滑变黄袍，加深拥立赵匡胤为帝。 从隋唐开始，黄色就成为了皇权的象征，普通人根本不敢用黄色布料行军，路上突然冒出一块黄袍，说明这场兵变绝非临时起义。 要知道，后周的开国皇帝郭威，就是靠着一模一样的黄袍加身登上皇位。赵匡胤跟着郭威南征北战，目睹了全过程，如今不过是把老领导的流程换了套更周全的方式再用一遍。而 赵匡胤的高明之处就在这里，他没像郭威那样仓促行事，反而先假意推辞，然后盯着将士们说，汝等自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然我不能为弱主。以 一句话，既撇清了自己谋逆的嫌疑，又趁机定下规矩，让将士们宣誓效忠，不得扰民，不得伤害。后周皇室和老臣一举掌控了兵变的主动权， 让这场权力更迭少了几分血腥，多了几分章法。这一点就和五代所有的开国皇帝截然不同，其他人几乎都是靠屠路前朝皇室，斩杀功臣巩固皇位。 可赵光印回京后，不仅没杀七岁的柴宗逊，还封他为正王，甚至立下祖训，柴氏子孙不得家行，后周的范志、王普等宰府老臣也尽数留用，依旧执掌朝政。这份人后，在那个乱世里简直是逆天的存在。 登基之后，赵匡胤没有急着挥师扫平四方割据，因为他明白，五代乱世的根源从不是外患，而是内忧。五将专权，兵将合一，最终导致翻阵割据，判断不断。所以他要做的第一件事，便是收回兵权，重构朝局。 相比朱元璋杀的血流成河，赵匡胤的方式明显高明许多，一杯酒便解了所有隐患，这就是被誉为十大洋谋之一的杯酒式兵权。 登基第二年，赵匡胤设宴款待石守信、高怀德等开国功臣。久过三旬后，他说，我能当皇帝全靠你们， 但当上之后却天天睡不着觉。谁都想要富贵，万一哪天有人把黄袍披在你们身上，你们想不当都难啊。 这番话软中带硬，明着是诉苦，实则是给大家递上台阶。这些功臣都是从乱世里拼出来的，哪能听不懂邪外之音，第二天便纷纷主动交出兵权。而赵匡胤也从未亏待他们，赐下丰厚赏银，让他们归乡治田，安享天年。 兵权重收，君臣情义却得以保全，这份以柔御权的智慧，远比靠杀鲈巩固皇权高出不止一个境界。可就是这么一位有大智慧的帝王，却被后世骂了近千年，说他重文轻武，才导致宋朝军事沉弱，最终酿成靖康之耻。 但这种说法根本是一叶障目召唤硬推行的从来不是单纯的重文轻武，而是重文义武，重的是能安邦治国的文治义的，是伟大不掉祸乱朝纲的私人武力。 他定下铁律，将进军兵权分属三亚，调兵权归书密院，统兵者无权调兵，调兵者无权统兵。又推行更述法，兵无常帅，帅无常失，彻底切断了武将与士兵之间的依附关系，从根源上杜绝了拥兵自重的可能。 这一套操作，直接解决了五代乱世的根源。两宋三百多年，没出现过大规模武将叛乱，全靠他的制度设计。除了军事制度的重构，赵匡胤的治国理政更是堪称天花板， 在位十六年，颁布了上千道诏令，其中近四成都是全新的制度设计，中国第一部开印法典送行筒就是由他颁布。 其中明确规定，凡段誉需引律令阁事正闻，不准官员擅自决断。甚至连科举胡名藤禄也是由他首创。杜绝科举武必，让寒门子弟真正能靠读书当官，不用再看门阀点色。 除此之外，他还建立崇文院，藏书八万卷，相当于当时的世界图书馆。宫内后晝，他特意下令梦场所藏书整车运到汴京。 要知道，在五代乱世中，文化典籍几乎被焚毁殆尽，是赵匡胤拼尽全力保护华夏文明才没断的，这份功劳不该被忘记。更难得的是，他一生从未妄杀一位大臣、一位见官，临终前还留下誓碑三则，首条便是不得杀士大夫及尚书严氏人。 这句话直接成为宋朝文人的护身符，也砥定了宋朝文化繁荣的基数。有人说，赵匡胤终其一生未能收复烟云十六州，是他最大的败笔。 但我们不能用上帝视角评判古人，当时的宋朝刚结束五十三年的乱世，国库空虚，百姓流离，根本无力支撑长期的北伐之战。可即便如此，赵匡胤也从未放弃烟云十六州，他专门设立了一个存钱库，叫封装库， 将缴灭各国得到的金银财宝以及每年的财政结余存起来，计划等钱攒够，就用重金向契丹赎回燕云十六州。如果契丹不同意，就用这笔钱养兵练兵，再挥师北伐。 他制定先南后北的统一策略，本就是不想让百姓再遭战火，而存钱的举动更是他长远布局的证明。这才是真正的帝王格局，不是为了自己的功绩穷兵读武，而是为了天下苍生休养生息。 回望整个五代十国，人人都在争权夺利，抢着当皇帝。唯有赵匡胤在想着如何治天下。他不杀功臣，不图皇室，用和平方式交接权力。 他重建制度，整顿军事，给了华夏三百年安稳。他守护文化，善待百姓，在乱世里守住了人后的底线。如今大家只记得他的陈桥兵变，却忘了他在地狱开局里的力挽狂澜。这样的帝王真的不配上桌吗？
4228骁将志
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02:42查看AI文稿AI文稿我把整个宋朝的皇帝排序做了个表，宋朝其实除了赵匡胤以外，其他皇帝都有那么一手和几手迷之操作，我们分别说一下，宋太祖不用说了，在位十六年，基本上消除了翻镇割据，算是一代雄主。宋 太宗在位是二十一年，虽然稳固了皇权，但是水平一般。整体来看，朝政管理混乱，机构臃肿，权责分散。 宋真宗在位二十五年，比他霸太宗还差，禅院之盟褒贬不一，泰山封禅，劳民伤财。从他开始，宋朝的军事方面也开始由进攻转向防守。宋仁宗在位四十二年， 宋朝在位时间最久的皇帝，他执政期间名臣辈出，但从太宗遗留下的问题到他这，也没有有效的办法解决掉，看似英明，实则是有点懦弱。 宋英宗在位四年，作为仁宗的养子，在位时间太短了，没有任何建树，但资治通鉴是在他执政期间开始写的。 宋神宗在位十八年，他的人均之气要超过上面四个，重用王安石变法，想试着解决太宗朝留下的问题，也敢出兵膝下，只是惨败收场，成了他执政期间最大的遗憾。宋哲宗在位十五年，大宋历史上争议最大的一位皇帝， 在他执政期间也是党争最严重的一朝，唯有一个值得称赞就是打败了西夏和吐蕃各国，也前来进贡。宋徽宗在位二十六年，执政昏庸，重用了大量奸臣，导致大量造反起义的出现，最后导致国灭被俘。 宋钦宗在位仅一年，虽然上位就贬了蔡京铜官，但听信投降派的诬告，贬斥武将，被卷土重来的金兵灭了国。到了宋高宗在位三十五年，破了宋太祖不得无故诛杀大将的家法， 为了偏安杀岳飞求和。宋孝宗在位二十七年，南宋皇帝当中算是最好的了，改革永关，积极备战，筹化北伐，但此时已经不具备高中时期的作战条件。宋光宗在位五年，荒废朝政，南宋犹盛转衰。宋宁宗在位三十年， 重用奸臣，有心北伐，但无人可用。宋礼宗在位四十一年，荒废朝政，奸臣铺满了整个朝廷。宋度宗在位十年，智商低，昏庸，公文都交给嫔妃来批，反正贬义词用到他身上一个都不带错的。 宋公宗三岁即位，在位两年，面对蒙古的总公已经无力回天。宋端宗七岁即位，在位两年，因病去世。宋怀宗六岁即位，在位仅一年，最后由大臣背着在崖山跳海。
388定心猿
04:31查看AI文稿AI文稿最有才的昏君，宋徽宗一书封神志不忘，他是中国历史上艺术天赋的天花板的皇帝，诗词书画万卷天下，一手开创大宋的审美，却是公认的头号昏君。 亲手把北宋推向灭亡，造就千古徐略的进港之奇。他就是宋徽宗赵祚。公元幺零八二年，赵祚出生。 传说他出生前，宋神宗刚看过南唐后主李易的画像，夜里就梦见李易前来投胎。 宋神忠心里一慌，李毅可是亡国之君，太不吉利，于是给他取名赵姬，盼他极强以如意。 谁也没料到，亡国之境的宿命竟真的延续了下去。早年，赵姬只是闲散的王爷，他不爱朝政，只醉心于一首 才华高到惊人，独创他的受惊奇笔法，灵力漂移，千年后无人能及。草书千字，文长十米，被誉为草书的巅峰，价值连城， 画画更是一绝。他的瑞鹤图、听情图都是国家级的神作。他还提拔了王熙梦、张哲瑞、千里江山图、清明上河图，全是他一手捧出来的巅峰。懂书法，精绘画， 上茶道，写下了大观茶论，笔尖露雨，连踢球都是顶级的水平。放在今天，他是顶级的艺术家，无话的顶，可偏偏是他单身的皇帝。 在公元幺幺零零年，宋哲宗早逝，着急意外登基。满朝文武都以为这么有才的人自古一定差不了，结果一上手全是空招。他迷信道士，听信风水， 在邛京城东北角修建巨型园林垛苑，为了堆山造景，全国收瓜。奇花异石，史称花石岗。一块十几米的高的太湖石，运到京城要拆桥回陆， 劳民伤残，百姓苦不堪言。奸臣当道，民怨凤起。宋江起义方拿起义沿街爆发， 大宋朝堂摇摇欲坠。可宋徽宗还野心勃勃，想收复燕云十六州， 打不过辽国，就联合金国搞上海上之盟，南北夹击，辽国声灭了，可金国转头就把刀对准了北宋。公元幺幺二五年，金兵南下， 兵临城下，宋惠忠当场下了。醒来第一件事情就是把自己的皇帝传给自己的儿子宋庆忠，自己想跑路， 和父子两一样，鸿运把绵，忠诚礼刚，智慧虔诚。公元幺幺二七年，金兵攻破点金，宋惠忠、宋庆忠后宫嫔妃、中士大臣数千人被掠往北方， 繁华的北宋就此，这就是汉人的历史。最屈辱的一页就是靖康之耻，从九五之尊沦为阶下囚， 在去路上受尽折磨。曾经意气风发的艺术天职，最终在五国城的孤关里凄凉。临死前，他写下了绝望诗句，家山回首西山千里路，断天难无雁飞。 造起的一生，极致格力，极致唏嘘。他把所有的天赋都给了遗书，却把一个王朝推进了深。有才无德，能亦不能正。 宋徽宗一生正明，做艺术家，他千古方做皇帝，他万劫不复。
03:17查看AI文稿AI文稿各位观众老爷你敢信吗？水浒传第一回随口提了一句，皇帝排序，居然藏着北宋王国级别的大冷门。水浒原文说，这端王乃是神宗天子第十一子 泽中皇帝御弟。后来泽中驾崩没儿子。水浒传里又说，泽中皇帝厌驾无有太子。文武百官商议册立端王为天子， 立帝，号曰徽宗，显得徽宗继位仿佛顺理成章，本该如此一般。但历史根本不是顺理成章，是明目张胆的插队 颂史。原文，皇太后垂帘枯萎，宰臣曰，国家不幸大行，皇帝五子，天下事须早定。张敦又曰，在礼遇当利，亩地减亡。皇太后曰，神宗朱子 身亡，长而有目疾。次则端王当立敦立生对曰，以年则生王，长以礼律，则同母之地。简王当立。皇太后曰，皆神中子墨兰。如此分别于次。端王当立之书密卷之不曰张敦未尝与诚等商议。 如皇太后甚欲及党尚书佐陈蔡辩中书门下四郎许将相忌曰，何以圣旨？ 皇太后又曰，先帝常言端王有福寿，且人孝不同诸侯，于是东为之默然， 乃造端王禄及皇帝位。什么意思呢？也就是说，泽中死了没儿子。按规矩轮不到排行老十一的宋徽宗。宋代皇室继承的核心规矩，北宋正常继承是富史之纪。因泽中无厚才，胸中地级。但胸中地级的折楚规矩， 不是单纯按年龄排行定先后，而是先论同母血脉亲疏，再论长幼次序。则中赵旭和简王赵氏是同一个老妈生的亲胞兄弟。而生王端王、宋徽宗全都是同父异母的，素出皇子年龄上来看，生王为神中第九子， 端王为神中第十一子，简王为神中第十三子。比申王端王年纪大的君已去世，按北宋礼法，要么厉最年长的申王，要么厉泽中同母亲递简王， 怎么轮都轮不到第十一子端王，那他为啥能上核心？冷知识来了，申王被淘汰，就因为一只眼有毛病，向太后一句有目共不可君，天下直接把申王踢出群聊。 宰相张敦反对，坚持按理法英例减亡，可惜满朝大臣没人挺他权杖对太后之所以徽中能继位，可能是因为太后怕厉泽中亲弟弟 亲妈朱太妃势力变大，自己被架空，所以故意挑了排行靠后母族弱，表面听话的老实一照，急。所以你看水浒传，一句轻描淡写掩盖的是徽中根本不是第一顺位继位， 是太后硬塞宰相反对靠掩饰捡来的皇位。而那个简陋当上皇帝的端王，后来果然把北宋玩没了。 历史有时候比小说还讽刺。喜欢水浒冷知识，记得点个关注，下期带你扒更多水浒隐藏冷知识！
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16:26查看AI文稿AI文稿每天读一个水浒故事，水浒传的开头不是刀，不是酒，而是一个名字，张道陵，或者说是那个被神话了的虚无缥缈的老祖。天师。 你以为这是一部讲土匪造反的小说？错了，这是一场由张道陵亲手布置的跨越千年的政治实验，这是一场关于秩序与混乱的顶级博弈。我们要讲的不是那个骑着老虎挥舞宝剑的漫画人物， 我们要讲的是龙虎山深处，那一顶压在大宋朝头上一百多年的沉重的让人窒息的铁盖子。很多人读水浒 第一回就跳过了，觉得那是神话，是迷信，是史莱安为了凑字数编的玄学，大错特错。 没有张道陵留下的那座伏魔之殿，后面的一百零八将就是一群无头苍蝇。没有那块刻着红顶而开的石碑，梁山泊的巨椅，就是一场毫无意义的群殴。 张道陵才是这本奇书真正的幕后总导演。他用一张符封印了乱世的基因，他用一座山镇住了欲望的洪流。 但他万万没想到，最后亲手揭开封印的，竟然是那个口口声声要拯救苍生的大宋朝。让我们回到那个阴云密布的人中盛世。家有三年，天下大义 遍京城里哀鸿遍野。要没用，钱没用，连皇帝的祈祷都没用。这时候，所有人想到的救命稻草只有一个，龙虎山。张天师，请注意，当时的皇帝宋仁宗是公认的宽厚， 但他面对这场瘟疫，表现出的不是自信，而是恐惧，一种对未知秩序崩塌的极度恐惧。他派出了谁？红杏红？太尉？ 这是一个什么样的人？傲慢无知，典型的官场既得利益者，他代表的是那个已经腐朽到骨子里的官僚系统。当这个系统试图去向神权寻求庇护时，真正的悲剧就开始了。洪太尉上山了， 他带着皇帝的御书，带着满心的不情愿去爬那座龙虎山。这时候，张道陵的第一个伏笔出现了。山脚下的道士告诉他，要见天师，必须斋戒，必须步行，必须心诚。 洪太尉是怎么做的？他在抱怨，他在咒骂，他觉得自己的腿比天下人的命更金贵。这哪里是去请神，这分明是去消费神。他以为只要手里有皇帝的公文，连天上的神仙都得给他端茶倒 水。这就是后世官场最真实的逻辑，权力可以赎买一切，连信仰也可以明码标价。在爬山的路上，洪太尉遇到了什么？ 一条大蛇，一只猛虎，还有一个倒骑黄牛，横吹铁笛的邋遢道童。那个道童是谁？那就是当代的张天师，也就是张道陵的子孙。他为什么不以真面目示人？他在试探，他在嘲讽， 他在看，这个代表着帝国权力的太位，到底有没有那一丁点对自然的敬畏。结果呢？洪太位被吓得屁滚尿流，他甚至想动用武力。你看，这就是权力者的本能，遇到解决不了的问题，先是恐惧，接着就是愤怒。 他根本看不见那个道童眼里的慈悲，他只看见了自己丢失的威严。终于，他来到了龙虎山的最深处。伏魔之殿， 这四个字就是整部水浒传的命门。殿门上贴着多少封条数不清，那是一代又一代张天师亲手贴上去的，那是张道陵留下的最后遗嘱，此殿绝对不可善开。为什么不能开？因为里面关着的是魔君。什么是魔？ 在张道陵看来，魔就是那些不被秩序承认的力量。魔就是那些想要冲破樊篱的野心。魔就是那些被时代抛弃却又不甘心死去的灵魂。张道陵把他们关起来，是为了给宋朝续命， 他想用绝对的静止来换取绝对的安稳。这是一种多么天真又多么残酷的政治理想。洪太尉站在店门口， 他感觉到了什么？是阴风？是杀气？不，他感觉到的是好奇，这是最致命的。一个无知的人一旦拥有了决定权，他的好奇心就是世界的灾难。他问随行的道士，这里面关的是什么？ 道士说，那是老祖天师关下的魔王。弘太未笑，他大笑，他不信，他觉得这是道士们为了骗钱编出来的鬼话。 他甚至说，我是奉了圣旨来的，就算有魔王也要见见，你看，这就是权力的幻觉。他以为圣旨可以镇住魔鬼，他以为皇帝的名号可以吓退天命。他强行命令道士扎开锁，撕掉封条。那一刻，空气凝固了， 那是文明与荒蛮的最后一次对峙。当铁锤砸在锁头上的那一瞬间，大宋朝的倒计时正式开始了。店门打开了，里面漆黑一片，只有中间立着一座石碑，正面刻着欲鸿而开。这四个字，简直是张道陵对后世最大的冷讽。 他早就预料到了，他知道总有一天会有一个姓洪的，或者姓张的，或者姓李的人，带着满身的愚蠢来到这里。他知道秩序永远挡不住贪婪，所以他留下了这四个字，这不是预言，这是诅咒，这是对人性弱点的精准打击。 洪太位看到这四个字，居然还很得意，他觉得这是天意，他觉得这是他的荣幸。他哪里知道这四个字背后藏着多少鲜血和人头？石碑被推倒了，地穴被挖开了，一声巨响，天崩地裂， 一道黑气冲天而起，在半空中化作一百零八道金光。那是星宿，那是魔王，不，那是被压抑了一百多年的追求自由的本能。张道陵苦心经营的封印，在这一刻化为乌有。洪太位被吓傻 了，他摊在地上，他刚才的傲慢呢？他刚才的威风呢？通通不见了。他只剩下一个念头，瞒住皇帝。这就是宋代文官的逻辑，闯了祸不怕，只要皇帝不知道，天下就还是太平的。 他不知道那些金光已经散落到了五湖四海。他们落在了史进的背上，落在了鲁智深的禅杖上，落在了林冲的草料厂里，落在了宋江那颗矛盾的心里。 我们要深入剖析一下，张道陵为什么要封印这些魔？在宋朝的语境里，什么是魔？不听话的人就是魔，有本事但不被体制接纳的人就是魔。想要公平，想要尊严，想要活得像个人的人，通通都是魔。 张道林作为道教的教主，他其实是朝廷的边外维稳班主任，他用宗教的外衣给社会套上了一层道德枷锁， 他告诉人们要顺从，他告诉人们要忍耐。他把那些最不安分、最具有破坏力，但也最具有生命力的灵魂全部定义为魔，然后把他们关进黑暗的地穴，这就是所谓的伏魔。 这哪里是降妖除魔，这分明是扼杀民族的血性。大宋朝之所以后来变得那么软弱，之所以被外敌欺辱，就是因为像张道陵这样的导师太多了。 他们把老虎关进笼子，然后告诉全世界，我们这里很安全，直到笼子锈蚀，直到老虎冲出来，把整个世界撕成碎片。再看那些被放出来的魔，他们真的是魔吗？林冲八十万进军教头，他想成魔吗？他只想守着娘子过安稳日子， 是高囚，是那个腐败的官僚体系把他逼成了魔。鲁智深提辖，他想成魔吗？他只是看不惯郑观西欺负弱女子， 是那个毫无公义的法律把他逼成了魔。杨志明将之后，他只想卖刀，只想报效朝廷，是那个吃人的世道让他无处容身。张道陵封印的其实是这些人的愤怒，而洪太尉揭开的是这个社会的真相。 真相就是，当正常的进深渠道被堵死，当正义无法通过程序得到伸张，那么魔王就是唯一的救世主。很多人说，张天师最后不是帮朝廷招安了吗？这就是最讽刺的地方。 水浒传的结局是宋江带着兄弟们去争芳腊，去当朝廷的炮灰，最后喝下毒酒。这其实是张道陵意志的延续。肉体上的封印被解开了，但精神上的封印还在。 那道符不再贴在石碑上，而是贴在了宋江的脑门上，贴在了那面替天行道的大旗上。忠义二字，就是张道陵留下的第二道枷锁， 这道枷锁比龙虎山的铁链更沉，他让那些顶天立地的汉子心甘情愿的走进坟墓，他让那些曾经震撼天地的力量，最后化作一滩龙血。张道陵在天上看着他，一定在笑， 他笑这些魔王闹了半天，最后还是回到了他的掌心里。我们再来看看当时的社会环境。宋朝，那是中国文人的黄金时代，繁华优雅，充满艺术气息。东京梦华录里写的那些夜市，那些杂耍，那些美食， 那是张道林，是秩序的巅峰。但在这繁华背后呢，是戎官，是戎兵，是沉重的赋税， 是像高俅、蔡京铜罐这样的寄生虫，在吸吮着帝国的骨髓。张道陵的道教，成了这些人的遮羞布，他们修道，他们炼丹，他们给自己起名叫道君皇帝。 他们以为，只要信仰张道陵，只要维持住表面的平和，内部的腐烂就无关紧要。这种心理和洪太位一模一样， 他们不敢面对现实，他们只能求助于神迹。所以，当瘟疫来临，他们不去查水质，不去搞卫生，而是去请天师。这种荒诞，贯穿了整个大宋，也贯穿了整个水浒。张道陵这个人物，在书中其实是一个巨大的虚影， 他从未真正现身，但他无处不在。他是规则，他是宿命，他是那双在云端冷冷注视着众生的眼睛。他看着使劲在少华山下挥刀，他看着王近在风雪中远行，他看着这些被他定性为星宿的人在泥潭里挣扎。 他为什么要给他们安排这样的结局？因为在张道陵的逻辑里，任何破坏平衡的力量都必须被消耗掉。不管是通过压制，还是通过召安，只要这种力量消失了，世界就清净了。至于那些人的痛苦，那些人的理想，那些人的热血， 在神仙眼里不过是微尘。我们要特别注意那个欲红而开的细节。为什么是红太尉？ 因为洪太位这种人是系统的必然产物，他是那个时代的平庸之恶，他不是坏到骨子里，他只是蠢，他只是自私，他只是对规则缺乏起码的尊重。但正是这种平庸的蠢撕开了磨平。 这告诉我们一个极度恐怖的事实，毁灭一个文明的，往往不是什么惊天的大魔头，而是一个在体制内混得风生水起，却又毫无敬畏心的庸才。张道凌把钥匙交给了时间， 而时间把钥匙交给了洪太尉。这是一场注定的合谋。在看龙虎山的环境描写，那里的云是冷的， 那里的石是硬的，那里的水是深不可测的。这哪是仙山，这分明是一座监狱，一座关押着中国灵魂中最狂野最不羁部分的监狱。张道陵就是典狱长，他的后代则是市习的看守。 当红太尉闯入的那一刻，玉族们其实是松了一口气的，因为他们也快守不住了。那些魔王的呼喊已经在地下回想了一百年，地壳已经裂缝，火山即将喷发，红太尉只是在那道裂缝上轻轻踢了一脚。如果我们把水浒传看作一部社会学著作， 那么张道陵就是那个制定出使代码的程序员。他给大宋朝写了一段防病毒程序，这就是封印魔君。但程序总有漏洞，那个漏洞就是人性。他无法计算出一百年后会有像高球这样的病毒从系统内部产生。 他无法计算出，当系统内部的病毒比外部的魔更可怕时，世界该怎么办。所以，当魔王们冲出地穴，他们其实是在杀毒。李逵的斧头是在杀毒，武松的借刀是在杀毒，鲁智深的拳头是在杀毒。 可惜，张道陵在程序里植入了一个终极指令，必须效忠皇帝。这个指令成了杀毒软件最大的 bug。 他让一百零八将在清理完外部的威胁后，选择了自我删除。这才是最深重的悲剧。这也是张道陵最阴狠的地方。你以为张道陵是在保护苍生？不，他是在保护那个已经僵死的架构。 他用神话赋予了不公以合法性，他用星宿赋予了杀鹿以神圣性。他让那些受害者觉得自己的痛苦是天命，他让那些反抗者觉得自己的奋斗是归宿。读懂了张道陵，你就读懂了水浒传。那种深入骨髓的绝望， 那种无论你怎么冲杀，最后都逃不出如来佛手掌心的绝望。梁山坡的那块石碑，那是伏魔殿石碑的翻版。张道陵把第一块石碑给了洪太尉，宋江把第二块石碑给了梁山众将。同样的把戏，同样的操作，同样的结局， 从龙虎山到梁山，不过是从一个笼子钻进了另一个笼子。我们甚至可以大胆猜测，张道陵之所以留下那块碑，就是为了给宋朝找一批免费的打手。他知道宋朝重文轻武，军队战斗力低下， 他知道外患严重，所以他圈养了这些星宿。等时机成熟，等朝廷需要炮灰，就放他们出来，让他们去杀辽兵，让他们去杀田虎。王庆，让他们去杀方腊。等他们杀累了，杀残了，再给他们一杯毒酒。这是多么完美的闭环， 这是多么冷酷的算计。张道陵不愧是道教的祖师，他把阴谋论完成了天命论。当我们站在今天的高度回望，张道陵不仅仅是一个历史人物，他是一种符号，他代表了那种试图通过禁锢来维持稳定的落后思维， 他代表了那种把人意化为工具的权力逻辑。水浒传的伟大，就在于，他揭露了这个逻辑的破产期。不管你封印的多么严实，只要不攻还在，只要压迫还在，只要那个系统还在持续产生病毒， 那么总会有一个红太尉，总会有一个石碑，总会有一场冲天而起的黑气，那些被压抑的能量，终究会以毁灭性的方式重新回到人间。张道陵，你封得住星宿，却封不住人心。 你镇得住妖魔，却镇不住贪婪。你留下的那座山，最后成了历史的笑话，你留下的那道符，最后成了葬礼的纸钱。水浒传的开头，你高高在上俯视众生。 水浒传的结尾，你悄无声息引入烟尘。但那个关于秩序与混乱的课题，你留给了每一个读这本书的人。我们每个人心里是不是都有一座伏魔之殿？ 我们每个人手里是不是都攥着一张像贴在他额头上的符？我们每个人是不是都在等待那个姓洪的太尉来推开那一扇沉重的门？张道林，一个名字，一个神话， 一个大宋朝最精巧的谎言。当你读完万字水浒，再回头看第一回，你会发现那个骑牛吹笛的小道童，他笑的是那么诡异。他不是在笑洪太尉，他是在笑我们， 笑我们至今还活在他设计的那个圈套里，笑我们至今还没看透那场金光背后的血色的阴影。这就是张道陵， 这就是水浒传真正的底色，一个由神仙开场，由官僚搞砸，由英雄买单，最后由废墟收场的千古悲剧。 记住那个名字，记住那座山，那是所有江湖梦的起点，也是所有理想主义被权力绞杀的终点。我们要看清那个伏魔殿，他不仅仅在龙虎山，他在汴京的宫殿里，他在蔡京的府邸里，他在每一个冷酷的法律条纹里，张道陵只是给他加了一把锁， 而这把锁，直到今天，依然在某些人的梦里发出冰冷的回响。读懂张道陵，你才真正读懂了中国，读懂了那种在圣贤与大道之间反复横跳的悲凉。大宋终究是亡了，张道陵的封印终究是碎了， 但那一百零八个灵魂，他们真的自由了吗？还是说，他们只是从张道陵的石碑转移到了历史的固执堆里？ 这是一个没有答案的问题，这是一个属于每个中国人的终极拷问。张道陵，你是大宋的守护神，还是文明的掘墓人？当洪太尉的铁锤落下，当那道黑气冲天，你是在流泪，还是在冷笑？或许你根本就不在乎， 因为你早就知道，只要这世间还有贪婪，只要这权力，还有傲慢，你就永远是内尊，立在所有人头顶上，永恒的冰冷的神。以上内容仅供娱乐，并无不良引导，谢谢大家！
390历历不忘
04:07查看AI文稿AI文稿挑战一口气讲拜北宋的七里八林，彻底读懂北宋一百六十七年的历史。在我背后就是北宋帝国皇帝赵匡胤的陵墓永昌陵。赵匡胤是北宋的开国君主，出生于洛阳家马营，祖籍是河北翊俊人，公元九百二十七年出生于洛阳， 出生的时候有鸿光和异乡，整夜不散，所以他一个小名叫红孩儿。武将出身的赵匡胤基本统一中原，结束了从安史之乱到五代时国百年的战乱，定了宋朝三百年的歌曲。我们用六句话来总结赵匡胤的一生。早年的赵匡胤跟随郭威和柴荣一起打天下，履历战功 达到了当时的最高的军事实权，进军的最高统领，殿前度典札和龟德军节度使。第二，陈桥兵变，黄袍加身。公元九百六十年率军出征时，在陈桥驿被部下雍立为帝，定都开封，建立了宋朝 兵部，血刃取代后周。第三，杯酒式兵权。公元九百六十一年，赵匡胤通过最温和的方式解除了进军大将的兵权， 解决了从五代十国以来五人篡权的问题，确定了北宋强干若之、重文义武的国策。第四，先南后北，统一中原，先后灭掉了京南、 后蜀、南唐、南汉，基本统一南方，完成了北宋的政治格局，为后来的稳定定了基础。第五，学业访赵普，定下国策，与宰相赵普定下了先南后北、先抑后南的国策， 加强了中央集权衰弱，地方翻转的势力。第六，离奇去世，逐影浮生。公元九百七十六年，赵匡胤五十岁离奇去世，传给弟弟赵光义。 赵匡胤怎么去世的？历史上没有准确的死因记载，那历史上真实的赵匡胤是什么样子呢？我们用十件小事给大家讲一下历史上真实的赵匡胤。第一， 赵匡胤是中国历史上武力值最高的皇帝，他自创太祖长拳和盘龙棍法，而且特别具有侠客精神。在他二十一岁的时候就闯荡江湖，曾在少林寺寄居和学习。第二，千里送金娘，千古第一仗义。 早年在赵匡胤落魄时遇到了一个美女叫赵金娘，她千里护送回乡，坐怀不乱，不贪恋美色，留下了千古仗义的第一美名。第三，极爱读书的皇帝。赵匡胤虽然是武将出身，但极爱读书， 每次行军打仗都要带着书籍，当他登基之后，众文一武，所以说宋代的文人是地位最高的。第四，杯酒食兵权最温柔的皇帝。他没有杀功臣，而是通过一场酒席解决了兵权问题， 可以说是宋朝最温柔的皇帝。第五，最怕老婆的开国皇帝。他害怕他的老婆原配和继室，一生后宫规矩森严，不近女色。 第六，出身底层，白手起家。他并非豪门士卒，而是有底层，年少流浪闯荡，吃过苦，受过累， 虽然当了皇帝之后，但依然体恤百姓。第七，林中定下神秘言，定下了不杀文官，不杀严官的祖训，使得文人地位极高，也使得北宋的朝堂风气开明。第八，死鹰城千年谜团， 竹英辅生无罪暴毙，弟弟照光阴继位，所以他的死刑成为千年谜团。第九，相当节俭和抠门，皇宫装修很简朴，不吃真修，穿衣很朴素，而且控制宫廷的开支，成为了北宋最简朴的皇帝。 第十，喜欢蹴鞠和弹弓，当时特别喜欢蹴鞠，带动了整个北方的蹴鞠风气，而且特别喜欢弹弓和打鸟。有一次赵匡胤一大会宫中打鸟，有个大臣说了，说陛下，我有重要的事情要见你。赵匡胤一说，你有什么事啊？这个打鸟就放了一放。 大神说了，都是些鸡毛蒜皮的事，赵匡一生气，拿着斧头把他牙打掉了。这个大臣就把牙包起来，之后说，赵匡说，怎么，你想告状呀？ 大神说，我不是想告状，但我相信史官会有记载的。教官一看，这样吧，带你到后宫，我把这些钱给你，贿赂官员， 意思说不要让史书里面记载我的丑事。最后我们总结下，赵匡胤从武将到皇帝，从起兵到统一，他绝对是北宋最有政治智慧的皇帝。所以说大家如果想了解真实的赵匡胤，可以来到永昌林。
73洛阳潘小迪
04:06查看AI文稿AI文稿他是不爱当皇帝的，皇帝还是被人架着才送上了皇位。他仅在位四年，光讨论自己应该认谁当爹就用了两年，另外两年还在生病。他就是北宋最没存在感的皇帝，宋英宗赵匡、 赵蜀、宋太宗赵光义曾孙，宋仁宗赵贞堂兄普安忆往赵允让的第十三子。因宋仁宗赵贞早年五子赵叔在很小的时候就被过继给了宋仁宗，次名为赵宗实，并将他交给曹皇后抚养。 公元一零三九年，宋仁宗的亲儿子赵新出生，赵宗实马上就被送出了皇宫，回到了易王府。 但赵鑫只活到三岁就去世了。宋仁宗不得已，只能又把赵宗石给接回了皇宫，但并没有立他为太子，而是只给封了个右卫大将军、越州团练时。直到一零五八年，丞相韩琦、龙图阁职学是包拯等人将宋仁宗提醒立皇太子， 但宋仁宗却说后宫又有怀孕的，此事等等再说。结果没多久，后宫确实生产，但却是个女孩。 此后宋仁宗又等了三年，直到他重病不起，才在宰相韩琦以及包拯、范震、司马光等人的反复劝诫之下，最终将赵宗时立为太子，改名赵叔。 可没想到赵叔在接到赵命之后却不干了，他连上十多遍奏书推辞当太子。于是宋仁宗只好下召派人去劝告赵叔必须服从命令。说是劝，其实最终还是大伙一起架着赵叔才把他送进了皇宫。 赵处无奈只得答应了下来，不过他在临走时还对家里人说，照看好我的屋子，等皇上有了皇寺我就回来。从此以后，赵处便开始像太子一样，每天两次朝拜宋仁宗有时也会进宫服侍皇帝。 公元一零六三年，宋仁宗去世，赵匡正式继承地位，视为宋英宗。但赵匡刚继位不久就生病了，他想让丞相韩琦代为处理朝政，可众大臣不同意，最后决定由曹太后垂帘听政。转眼一年就过去了，赵匡终于病体康复，陶太后也撤联还政。 他处理的第一件大事，就是确定自己的皇考到底应该是谁。皇考就是古代皇帝对已过世的父亲的称呼。赵匡当然愿意认自己的亲生父亲符王赵允让为皇考，但宫内的礼官却认为，赵匡既然已经过继给宋仁宗，赵匡的皇考就应当是宋仁宗， 而他的父亲普皖应当被称为黄渤，不能管自己的亲爹叫爹，赵楚当然不能干了。而以韩琦、欧阳修为首的宰职们也大多赞同赵楚的意思。 但司马光却说，自秦汉以来，从旁知小宗入赘大统的地王、追尊亲生父亲为帝的，大多都受到当时和后世的诋毁、批评提醒。赵楚干脆决定，那就把此事交给百官们去讨论好了， 毕竟大家都说好才是真的好。赵匡原本以为，皇帝和宰执们都同意的事，大臣们肯定没几个会提反对意见， 可没想到赵匡的这个提议竟然引发了一场持续十八个月的论战，这就是北宋史上的普抑事件。其实普抑并非单纯的理法之争，司马光等人之所以坚持普网只能称黄渤，是希望赵匡能以此笼络天下人心，维护统治集团内部团结。 而韩琦、欧阳修等掌握实权的宰职们考虑的问题则更现实，宋仁宗已死，一心一意的拥戴现任皇帝赵匡才是正道。 到了最后还是曹太后站出来拍板，才最终决定同意赵匡对赵允让称皇。但这个事情刚过去不久，赵匡就又病倒了，不过他这次病的很严重，到了后来甚至已经不能下床，话也说不了了。最后还是在韩琦的帮助下才写下诏书，立长子赵虚为太子。 公元一零六七年，在位仅四年的赵子驾崩于福宁殿，享年三十六岁。
30L頊忱
