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一个人要有多大的勇气,才敢在金銮殿上对着杀气腾腾的新皇帝写下阉贼篡位四个字?一个人要有多大的分量,才值得对手用朱十足这种前无古人后无来者的酷刑来回应他的拒绝。 公元一四零二年,南京城破,见闻帝不知所踪。朱棣坐在奉天殿的龙椅上,目光最后落在一个浑身稿素,哭声响彻大殿的人身上。 这个人叫方孝如,他的一生,将在接下来的几个时辰里,被推上中国历史上最惨烈也最负争议的道德祭坛。方孝如是明初大儒宋廉的得意门生, 是建文帝最倚重的文臣之首,是天下读书人心中的道统象征。他成年后的文章名动海内,人们得到他的骗子之志都要当做珍宝收藏。但他不只是一位文豪, 更是那个把道活进骨子里的人。他崇尚礼智,主张仁政,相信圣贤之教可以治国平天下。对他而言,朱允文不仅是君主,更是实现自己毕生政治理想的寄托。 然而,打着近难其号的朱棣来了。朱棣需要什么?一个名分?一个让天下人闭嘴证明自己继承大统,合理合法的名分。 而最能给这个名分的人,就是方孝如。只要他肯低头,肯乞讨,那篇既未造江南四邻的反抗就会瓦解大半。这场对话被史书记载的极其详细,也极其惨烈。 朱棣从龙椅上走下来,尽量放软声音,先生,我此举是效仿周公辅佐陈王啊!方孝儒抬起头,冷冷反问,陈王安在。 朱棣一愣,随即说,他自焚而死。方孝如再问,何不立成王之子呢?朱棣说,国来长君方孝如三问,何不立成王之地?朱棣无话可说,他让人拿来纸笔递在方孝如面前,几乎是咬着牙说,草诏。 方孝如接过笔,狠狠掷到地上,一边哭一边骂,死记十二造不可草。然后他拿起笔占饱龙墨,在纸上写下了四个字,阉贼篡位。这四个字彻底烧断了朱棣脑子里最后一根理智的弦。 他暴怒如雷,如不顾九足。呼!方孝如抬起头,用尽全身力气喊出了那个让他勇仔死策的回答, 变十足,奈我何诛十足。中国历史上最重的刑法是诛九族,可朱棣的愤怒超越了对一个反抗者的惩罚,变成了一场针对道统本身的血腥宣战。 他把方孝如的私有门生也加进去,凑成了前所未有的十足。杀鹿开始了。史书记载,此案前后被杀着共八百七十三人。方孝如的妻子正是和两个儿子自刎身亡。他的弟弟方孝如临刑前口占一丝安慰,兄长 阿兄何必泪,三三取义成人在此间。华表铸头千载后,女魂依旧到家山。 那些与他有过书信往来的,听过他讲学的,甚至只是仰慕他名声的读书人,纷纷被压腹行场。南京城的街巷,数月之间,血流成河。 方孝如自己是最后一个。他被临死猝死于南京聚宝门外,那年四十六岁。可是后世关于方孝如的争议从来没有停止过。 有人说他是千古忠诚,是读书人的脊梁。在那皇权至上、人人近身的年代,他用自己的生命和全族的鲜血守住了四大佛最后的尊严。 他不承认朱棣的合法性不是出于对建文帝个人的愚忠,而是出于对君臣大义这个儒家论语基石的捍卫。 如果谁兵马强壮,谁就可以当天子,那天下还有什么次序可言呢?也有人说他是愚忠误国。 他的拒绝炒造固然成就了自己的气节,却让八百多个无辜的人陪葬他的弟弟、妻子、儿女,那些与他命运绑在一起的族人,难道就没有活下去的权利吗? 如果方孝如当时肯低头,或许可以保住更多人,甚至可以在新潮继续推行人政理念。这两种声音吵了近六百年,谁也没有说服谁。 可如果方孝如真的在天有灵,面对这些争议,他会不会只是淡淡一笑?因为他从一开始就不是在计算利弊得失,他在做他自己认为对的事。在他心里,道义高于生死原则,忠于存在。 那种宁为玉碎不为瓦全的决绝,本身就是他活着的全部意义。他不是不懂代价,但他更清楚的是,有些线不能越过,有些字不能写下。 今天,如果你去到南京,还能找到一些与方孝儒有关的痕迹,他殉难的聚宝门,也就是今天的中华门,依然静默矗立。 六百年的风雨洗刷了血迹,却洗不掉那个名字背后沉甸甸的分量。方孝儒死了,他用八百七十三颗人头,给朱十足这个血腥的词汇添上了最惨烈的一笔。他用自己的生命,给后世留下了一道永远无解的考题。 如果有一天,道义与生命真的不能两全,你会怎么选?这个问题 没有标准答案,但每一个中国人,每当读到这段历史,都会在心里默默地给出自己的答案,这杯敬大家。

历史上有这样一位文人,身为一代儒学大家,深得帝王器重,却因一场皇位更迭,落得千古最惨烈的下场,连亲友门生都被牵连丧命。他的选择让后世争论数百年,有人敬他气节无双,也有人叹他太过不值。 这个人就是方孝儒,名初鼎鼎有名的学者,痴从开国文臣宋廉,才学于品行,备受世人推崇, 凡事皆会征询他的意见,建文帝对他更是信任有加。后来朱棣发动禁难之意,攻破南京夺取皇位,执意让他曹米即位诏书想借他的名声稳固皇位,可方孝如宁死不 从。深知方孝如的威望,他身着校服当众痛哭,怒斥朱棣篡位。面对朱棣灭九族的威胁, 他愤然回应,朱实足又何妨,暴怒的朱弟真的将其族人、亲友、门、生河共计八百余人,方孝儒本人也从容赴死,用生命守住了自己的底线,为实足尽数朱砂。 方孝儒是传统士大夫舍生取义的典范,他坚守军臣敬仰的精神标杆,权势了文人的风骨与坚守。 客观来看,他的刚烈过于极端,明知会牵连无辜,却不肯妥协,让无数人白白丧命,也显得有些欲腐不值。但从现实角度而言,他的一生是忠义的化身,也带着时代的悲剧,从来都没有唯一的答案是非公过。

他是我国历史上唯一一个被灭了十族的人。方孝如,那古代最严酷的刑法不是诛九族吗?哪一族又是第十族呢?他到底犯了什么罪,会落得如此下场? 一四零二年,燕王朱棣呢,以亲捐策的名义攻破了南京城,夺取了他的侄子建文帝朱远文的皇位。而作为翰林大学士的方孝如,他在读书人的心中名望是非常的高,朱棣呢也想要拉拢他,于是呀,他就让方孝如呢给自己书写即位诏书, 可谁也没有想到,方孝如呢大骂朱棣是乱臣贼子,并且呢,在诏书上写下了四个大字,燕贼篡位。朱棣说,你不怕我朱尼九足吗? 方孝如硬气的说到,灭我十族又何妨?最后呢,朱棣果然杀了他。十族,那朱九族呢?我们在电视剧里面经常听到,九族指的是父四族,母三族,妻两族。父四族呢,指的是爷爷,父亲,儿子是一族。出嫁的姑妈和老表呢,是一族。 出嫁的姐妹以及外甥呢,是一族,还有出嫁的女儿以及外甥呢,也是一族。母三族,指的是外公一家,外婆的娘家一家,嫁出去的姨妈以及老表呢。这一族亲两族呢,指的是岳父一家,岳母的娘家一家加起来呢,刚好是九族。 我也心啊,基本上有点亲情关系的全给删了的,是不是特别的和人?那方孝如作为我国历史上唯一个被灭了十族的人,大家肯定非常的好奇,到底哪一族才是第十族呢? 你们看在雕像的旁边呀,有很多石刻,这上面很清楚的刻画了。方孝如呢是天下文人之首,桃李满天下,他的学生呀是非常的多,朱棣呢,就把他所有的学生拉为第十足,全部都给杀了, 结果八百七十三人全部被处死。以后呢,最后呢,就轮到了方孝如,朱棣呢对他实行了腰斩之刑。据说方孝如被腰斩之后呢,没有立刻死去, 而是用两个胳膊艰难的撑着半个身子往前爬,并且一边爬呀,一边用自己的鲜血和眼泪在地上写了十二个串字,最后一个字呢,只写到一半就厌气了。整个过程持续了两个时辰,也就是四个小时,相当的惨烈。 雕像的背后就是一代忠臣方孝如的墓了,很多人说他呀,刚烈不屈,用生命守住了心中的道义和忠诚,是天下第一忠诚,值得歌颂和敬仰。但是呢,也有很多人说他是方家最大的罪人, 你守住了自己心中的名节,却让那么多人付出了生命的代价,关键呢,还有很多无辜的学生是妥妥的愚忠,不顾大局。屏幕前的各位,你们怎么看呢?这里是南京雨花台,芳草如木,关注小众,我们一起去旅行!

他是历史上唯一被诛灭了十族的人,这里就是明初文人领袖方孝儒的故里,浙江宁海西夏王村境难之意后,朱棣强令其起草即位诏书,他宁死不从,写下阉贼篡位四个字, 惨遭株连十族共计八百七十三人,史无前例。他用生命定义了文人的脊梁,也被誉为天下读书种子。