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呦,这不是会长吗?我想向您请教一点学习上的问题可以吗?走开, 你不是学习很好吗?怎么都不愿意帮助一下同学。我叫你走开听到了吗?再不让开我要叫人了。 哎呦呦,又叫老师啊,你除了叫老师还会干嘛呀。娘炮你嘴巴给我放干净,把你那张猪嘴给我闭上。 不是你是谁啊,来这多管闲事。我认识你吗?你就骂我,有没有素质啊,我的妈呀,我素质不行,给你的素质从巷道拉排个名我直接给你个便秘知道吗?不是大哥我跟你说你刚才往那一站我还以为谁在 cos 闪灵呢,吓得我直接去享福了知道吗? 我真是求你了大哥没事别从圈里跑出来行吗?我都感觉要得猪瘟了。不是大哥你属实是麦当劳吧。骂你这么久还不走是没骂爽你是吗?给你三个数,麻溜给我滚蛋,再不走后果自负。 三二一。哎呦,早这么听话早好了。 呃,谢谢你啊,怎么样,帅吧。 哎呀,行了,快上课了,走吧,我都帮了你这么大一个忙,你不好好感谢我。哎,杨博文你这个冷血无情的男人。 哎,好了好了,以后再说,先上课。嘿嘿,行吧,那下课再见。等我考虑一下吧。哎呀,不行,先上课先上课。 他好像好像也没有那么讨厌嘛。祖贤,走啊,去吃饭。我晚点,我等一下杨博文。不是你说你等谁?你再说一遍杨博文没听清吗? 你来啦?走啊,我们去吃饭。呃,他一起吗?不是什么叫做他一起吗?我本来就应该在啊, 我都行看你。哎哎哎,你们俩看得到我吗?为什么后来者居上?因为前者不争不抢吗?不是耍我很好玩是吗? 你俩啥时候这么熟了,你俩能不能赔我点精神损失费啊?走吧走吧,要不然没时间吃饭了。行行行,你这个左奇涵,你继续这样, 如果你们觉得欺负一个老人很好玩的话,那么请你们继续。哎呀,真的没有什么, 就是他帮了我个忙而已。什么叫帮了个忙而已啊,我那一句嘴炮输出简直帅炸了好吗?我不管,反正你要请我吃火鸡面,然后加放我逃课一次。 做梦吧你。放你逃课这个事情我做不到。我的妈呀,真没见过你这么会变脸的人。那我也没见过你这么不要脸的人啊。我不管我不管我不管我不管,我就要 再炒火鸡面。也没有。这咋还有瓶果粒橙啊,怕辣死你行了没?不是,杨博文,有没有人说过你性格非常古怪啊? 那你就受着呗。杨博文,你给我记住你今天说的话,我再也不会理你了。切,你以为我们俩很熟吗?爱理不理随便你不是,你们两个是有人格分裂吗?你们两个幼不幼稚啊?



你的亲爹在你小时候帮你和你妈扫地出门,几十年后他老了,要搬进你家养老,你怎么办?这不是爽文剧本,这是真事。 北宋开国第二十几年,有个叫吕蒙正的年轻人就面对过这个送命题。他爹是朝廷起居郎,爷爷是户部侍郎,按说应该是顶级官二代。但就因为他爹娶了别的女人,嫌他妈碍事, 一纸休书把娘俩连夜赶出了家门。从锦衣玉食到流落街头,从相门公子到沿街乞讨,这一年,吕蒙正还没成年。我们要问呐, 这样一个被亲爹坑到差点饿死的孩子,按正常逻辑,长大后不是废了就是磨了。可历史给了一个让所有人酩酊结舌的结局。 几十年后,这个乞丐三次登上大宋宰相的宝座,成了北宋开国以来最有分量的文臣之一。 更让人想不通的是,当他坐上那个一人之下万人之上的位置时,那个当年把他踹出家门的渣爹已经老了,没人管,想来相父养老。你猜吕蒙正怎么做的?大家看,这背后的逻辑就是今天要讲的。 把镜头拉回到公元九百五十年前后的洛阳,那是个深东北风刮的门框子嘎吱响。吕家大宅里,启居郎吕归途正在新宠的房里喝酒。 院子外头,他的正妻流逝,抱着还不到十岁的吕蒙正站在雪地里,天色已经擦黑了。管家手里拿着一个小包袱, 里头是娘俩能带走的全部家当,几件换洗衣服,几块碎银。刘氏没哭也没闹,他知道哭没用,他只是抱着孩子,一步一步走出了那扇朱红色的大门。 小吕蒙正回头看了一眼,那是他最后一次看自家的屋檐,这娘俩能去哪?洛阳城里所有的亲戚都不敢收留,怕得罪吕归途。 最后他们走到了洛阳城外龙门山下,在一个天然的石头窑洞里住了下来。这个地方后来有个名字叫寒窑。史书里说,吕蒙正那几年行起于世, 翻译过来就是沿街要饭。他没被子盖,冬天就在灶堂里烧柴,烧完了脚踩在清灰上取暖。他讨饭用的是一个破糊瓜做的瓢, 晚上睡觉的时候就把这个瓢垫在头底下当枕头。这些细节不是我编的。寿县八公山下那个寒窑遗址,现在还在砖缝里,都是这段历史的味道。 我们要问了,一个孩子经历了这些,心里能不长出恨吗?能不想着长大以后让那个渣爹血债血偿吗? 如果这是个网络爽文,下一步就应该是复仇。但是吕蒙正后来的选择,让所有预判都落了空。 大家注意这里的关键转折,要看懂这个转折,得先拆解吕蒙正这个人的三层心理内核。第一层,他从来没把自己困在受害者身份里。很多原生家庭受伤的人,一辈子都在跟那个伤害过自己的人较劲, 嘴上说不在乎,心里时时刻刻在复盘。吕蒙正没有他在寒窑的八年里干的一件事,读书,他用讨饭得来的一点点钱买笔墨, 天冷到雁台结冰,他就对着雁台哈气。有一句文言叫穷且易坚,不坠青云之志。出自王勃的滕王阁序大白话就是,越穷志气越硬, 越难,越不能让灵魂塌了。吕蒙正把这句话活成了自己的命。他很清楚,困在仇恨里,他就永远是被抛弃的那个小孩, 只有走出去,他才能定义自己是谁。第二层,他把尽孝和原谅彻底拆开了,这是最狠的。 公元九百七十七年,三十三岁的吕蒙正在科举的一举拿下状元,后来一路做到参之正室同中书门下平章室,也就是宰相 权倾朝野的时候,那个当年赶走他的父亲吕归途已经老的走不动路,新宠也跑了,没人管他,最后只能灰溜溜的来找儿子。大家看这时候吕蒙正手里有什么皇权、兵权、法权, 他要整死这个爹,连手指头都不用动,只要不贱,让他自生自灭就够了。但吕蒙正的选择是,接,必须接近相府, 一日三餐,一药一食,样样按最高规格。为什么?因为孝是他作为一个士大夫必须给社会的交代,是公共义务。 但是注意,这不等于他必须在情感上原谅。第三层,这是教科书级别的操作。 吕蒙正把父亲接近相府的同时,也把母亲刘氏接了进来,所有人都等着看这对几十年前老死不相往来的夫妻怎么破冰大团圆。吕蒙正怎么处理的?他把父亲安置在府邸东院, 把母亲安置在府邸西院中间隔着整整一个大花园,日常起居专人照料。两个人从进府到去世,没有再见过一面。我们要问了,这叫什么?这就叫分离式尽孝。 他没有逼着母亲去原谅那个毁了她半辈子的男人,也没有强行搞什么一家团圆的虚伪戏码。 他只做两件事,给物质层面的责任,不给情感层面的绑架。古人讲百善孝为先,但吕蒙正用一个更高级的理解告诉我们,孝是尽责任,不是演戏给外人看。大家看, 这哪里是一千年前的故事,这分明就是现在无数年轻人正在经历的困境。这是真实正在上演的画面。一个三十多岁的女孩, 小时候被父亲家暴到骨折,母亲带着他改嫁,他好不容易靠自己考上九百八十五,打进一线城市的大厂。现在那个父亲病了,亲戚开始轮番打电话, 你爹再混蛋也是你爹,你现在有钱了,不管他,你就是白眼狼。他在电话里哭,不知道该怎么办。另一幅画面,一个男生,从小被母亲情感勒索长大,什么都要管,连谈恋爱都要他同意。 他工作以后搬到外地,母亲天天打视频哭诉,你不要妈妈了,他每次接完电话都要失眠一整夜。还有一种父母离婚多年,老了以后都要求孩子多陪自己, 孩子一个周末劈成两半都不够用,两头都嫌你偏心。大家注意,这些困境的共性是什么? 是我们把赡养义务和情感和解混成了一锅粥。传统社会默认,只要你承担了赡养责任,你就必须原谅,必须和好,必须演出一副父慈子孝的样子让外人看。 可人心不是开关,搬一下就通了。被伤害过的痛,是刻在神经里的, 不是说放下就能放下。吕蒙正一千年前就看穿了这个逻辑陷阱。他告诉所有的子女,你可以尽责任,但你有权利拒绝勉强自己去爱一个曾经毁了你的人。你也告诉所有的父母, 年轻时你种下的因,老了就得承担那个果,孩子给你衣食已经是额外的善良, 不是理所当然的原谅。这哪里是讲历史,这分明就是在教我们当下最缺的一课,叫边界感。 讲到这,吕蒙正这一生最狠的地方,其实不在他三灯相位,而在他没有让童年的伤把自己变成一个同样冷血的人。他成为了宰相,但他没成为他父亲那样的人。 有一句话说的好,真正的成熟不是原谅所有伤害,而是终于明白,我可以选择不恨,但不必装作不痛。所以那个分尸而居的安排,不是冷漠,是清醒, 不是薄情,是慈悲。既然看到这里,请在评论区写下分尺而居这四个字,送给所有还在被原生家庭绑架的自己。 如果你也在为要不要原谅那个伤害过你的人纠结,不妨看看韩耀富原文,那里面还有更多吕蒙正用一生物出来的人生坐标。最后,我想把问题抛给屏幕前的你, 如果你是吕蒙正,你会把那个抛弃过你的父亲接近相府吗? 是 a 像他一样接进来,但分尺而居, b 彻底拒绝让他自生自灭,还是 c 完全原谅?大团圆关注我不迷路,下一期我们接着讲 寒窑里那个相府千金,他亲爹跑来砸了他的锅,他为什么还要跟吕蒙正在破窑洞里挨饿八年?他赌的到底是什么?

深夜挂摊一语破悬案。夜色欲深,时针嗡嗡指向凌晨十二点,气温骤然跌到十度以下,江风忍不住咳了两声, 肺部像是破了的风箱,发出呼呼的闷响。他抬手把冲锋衣领子拉高,遮住了半张脸,只露出一双平静无波的眼睛。 不远处的岗停边警卫小张时不时往这边瞟,眼神里满是惊异,刚才发生的那一幕实在太过邪门,可理智又拼命告诉他,这人要么是瞎蒙的, 要么就是有同伙在暗中配合。喂,你还是赶紧走吧。小张忍不住喊了一声,语气里待着劝戒,等会赵队回来,要是没抓到人, 你肯定得被带进局里。江峰压根没理他,低头玛萨着手里的纸牌, 但但开口,要是抓不到,就说明我算不准,你也没理由拘我。小张一时语塞,又追问,那要是真抓到了呢?抓到了就说明我有用,自然更不会拘我。 这一番话形成了完美的逻辑闭环。小张挠了挠头,只觉得眼前这个摆摊的男人脑回路实在异于常人。整整四十分钟过去, 远处终于射来刺眼的车灯光束,紧接着刺耳的警笛声由远及近, 三辆警车呼笑着冲进大院。中间那辆警车后门打开,两名刑警压着一个男人走了下来。那人身上穿着沾满彩色油漆斑点的工作服, 双手被反靠在身后,脑袋黏黏的耷拉着。路过门口时,男人无意间抬头撇见了坐在花坛边的江枫,双腿瞬间一软,差点直接瘫倒在地。走!刑警厉声呵斥,伸手推了他一把。 刑警队长赵毅从第一辆车上下来,满脸疲惫,眼底却藏不住破案后的兴奋。李国强夫妇紧紧抱着裹在毛毯里的小女孩,哭的泣不成声,被两名女警小心翼翼的送上了救护车。人指成功获救。 就在江枫说的那个废弃码头地下室里,嫌疑人正准备行凶,警察便破门而入,将人当场抓获。 赵毅没跟着进审讯室,他站在台阶上,掏出一根烟点燃,深深吸了一口,烟头在黑夜里冥灭不定。 片刻后,他转过身,大步朝着江峰走去,高大的身影瞬间笼照住江峰面前的小桌板。人抓到了。赵毅开口,声音带着几分沙哑, 就在你说的地方。江枫缓缓抬头,与其平淡,那是你的功劳,我不过是个算命的,少跟我扯这些。赵一蹲下身, 视线与江枫平齐,眼神锐利,你明明知道那是绑架案,知情不报 或是用非法手段获取信息,同样也算犯罪,我没有知情不报。江峰直视着他,眼神依旧平静,你们一来,我就把地点说了。赵毅死死盯着江峰的眼睛, 那双眼太过平静,宛如一潭深不见底的死水,即便面对刑警队长的严厉审视, 连心跳都仿佛没有丝毫波澜。你到底是谁?赵毅?陈生问道江枫。江枫指了指旁边的二维码,这一挂还没给钱?算了,不用给了, 就当积德。赵毅被他这番操作气笑了,刚想说些什么,一辆白色越野车突然停在路边,车门打开,一个穿着白大褂扎着高马尾的年轻女人快步走来, 手里紧紧攥着一个黄色牛皮纸档案袋。来人时,市局法医科主任林婉 赵队。林婉还没走近,就急切喊道,河道碎尸案的 dna 比对结果出来了,数据库里没有匹配到任何人。赵一站起身烦躁的揉了揉眉心,又没匹配上 失踪人口,库里筛选的那几个男性也都对不上,全都不对。林婉把档案袋递过去,死者骨骼粗大, 骨密度偏高,骨盆虽有残缺,但从角度来看,之前一直倾向是男性,可所有男性失踪人员都已经排除了嫌疑, 这起碎尸案已经卡住半个月,现场只找到一节躯干,没有头颅没有四肢,线索少的可怜。 赵毅接过档案袋,只觉得头疼欲裂。而一旁的江枫目光悄然落在了那份档案袋上,眼前的系统面板瞬间亮起红色光标,死死锁定了档案袋。 第二位顾客出现了,不是男人!江枫突然开口,声音清冷打破了现场的沉闷。林婉动作一顿, 转头看向这个坐在地上摆摊的男人,满脸诧异。赵毅更是眉头紧锁,你又知道? 江峰抬手指了指林婉手里的档案袋,那是据女尸,你们查案的方向从一开始就错了,自然查不出任何线索。林婉愣了几秒,随即露出荒谬的神情,忍不住开口,这位先生, 这是科学鉴定的结果,死者第三,腰椎横径和骨盆残片的夹角全都符合男性特征。坐下抽张牌,我告诉你原因。江峰指了指面前的小马扎,与其淡然, 赵一刚要发火斥责,林婉却摆了摆手,带着几分好奇和不服气径直坐了下来。 行,我倒想看看玄学能不能打败解剖学。林婉看着江枫,随手抽出一张牌拍在桌面上,牌面是女皇正位,可在江枫的系统事业里,女皇手中的权杖依然断裂, 腹部笼罩着一团浓重的黑色阴影。女皇正为变体蜂巢的假象声理解析,长期摄入外源性雄性激素,骨骼二次发育,生殖系统萎缩。江峰看着牌面, 声音没有丝毫起伏,他是名运动员,链头这类项目的林婉的眼神瞬间变了,长期服用合成类骨醇, 导致骨骼呈现出明显的男性化特征,所以你们检测出来的数据才会偏向男性。江峰继续说道临朐,脑海里飞速解锁相关知识,这种情况在法医学上确实存在, 可实际案例中却较为罕见。还有,江峰的手指轻轻点在牌面上,女皇代表母亲, 他死前要么刚流产,要么刚分免,不可能!林婉脱口而出,满脸不可置信, 死者子宫已经缺失了,你怎么可能看出来?查耻骨联合面?江峰与其笃定去复检,耻骨联合面被测若是有陈旧性凹陷就是分免伤,若是有新鲜撕裂痕迹就是流产所致。 这些专业的法医学术语从一个街边算命的人口中说出来,维和敢拉满?林婉的脸色瞬间变得严肃凝重,他猛的站起身, 一把抓起档案袋,赵队,我必须立刻回去复检,你真信他的话? 赵毅指着江枫满脸不解,这小子满嘴胡言不能信耻骨联合灭的细节,我之前默认是男性, 所以没做欺骗检查,不管他说的是真是假,这都是我们之前忽略的盲点。林婉语速极快,如果死者真的是女性运动员, 排查范围能缩小几百倍。话音落下,林婉头也不回的快步跑进警局大楼。赵毅站在原地,看着林婉匆匆离去的背影, 又低头看向身色淡然的江枫,咬牙说道,要是你说错了,今晚你别想走!江枫没接话,默默将那张女皇牌收了回来。 耳边响起系统提示音。叮!有效算卦次数三分之二。他低头看了眼手机, 时间显示,零点四十分,还剩二十分钟,还差最后一卦。赵队!江峰突然叫住了准备转身进楼的赵毅。 又怎么了?赵毅不耐烦的回头,江枫将桌上的牌推开,呈扇形铺开,最后一挂,免费送你, 算算你心里藏着的那个结。赵毅的脚步猛的顿住,背影瞬间僵住。空气仿佛在这一刻凝固了。

他被誉为千古第一奇闻,全篇都在泄露天机,每句都是千古名言。天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足行不及蛇,雄鸡两翼飞不过鸭。通篇大白话 字字见血,可他却因为来路不明,被当成禁书,被传统主流文学长期边缘化。 很多人说这是北宋状元、宰相吕蒙正在筑破窑洞、穷困潦倒时写的劝世良言,但从文风、韵脚、用词来看,它都不符合宋代词赋的特征,它更像是一篇明清时期的民间爽文或劝世文。 那么一篇伪作,为什么能流传几百年,甚至被誉为千古第一奇闻?他又为什么非要碰瓷吕蒙正?今天就让我们掏出二十分钟时间,去了解一下这篇争议最大的千古第一鸡汤文是如何 p u a 了大家几百年的 文章,一上来没有半句废话,直接就扔出了一个反成功学的炸弹。天有不测风云,人有旦夕祸福, 老天爷的天气都说不准,何况是我们人这点祸福呢?蜈蚣百足行不急蛇雄鸡两翼飞不过鸭, 蜈蚣一百条腿跑不过没腿的蛇。公鸡翅膀再大,飞不过小小的乌鸦,这是在说什么?这不是在讲生物学,这是在讲命!它在告诉你,你手里的资源,你自以为的优势,在命运面前毫无意义, 他怕你还不服,又补了一刀。马有千里之程,无人不能自往。人有冲天之志,飞运不能自通。千里马自己跑不到目的地,必须有骑手。 你本事再大,没有运气也寸步难行。这几句就彻底撕碎了我们从小听到大的鸡汤。努力决定一切,这就是这篇文章的毒性所在,他用最粗暴最大白话的方式,提出了一个让所有人都无法反驳的观点,运 才是那个一,你的才华、努力,资源都是后面的零,没有一,你再多零也没用。这就是韩瑶赋的总纲,承认时运命的存在。人生就是开盲盒,你不知道你拿到的是什么剧本。 接下来,作者开始了他最狠的操作,他知道你不服,他也知道你会说,我命由我不由天。 于是他开始疯狂点名历史上的顶流,用一连串的事实把你打到沉默。他说,盖文,人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世。孔子鳄鱼沉帮,武略超群。太公钓鱼渭水, 孔子文章写的天下第一,照样被困在沉国,饿的半死。姜太公兵法无敌,照样在渭水边钓了半辈子鱼,快八十了才被重用。 烟渊命短,殊非凶恶之徒。道直年长,岂是善良之辈。孔子最得意的弟子,颜回人品那么好,三十出头就死了。 而著名的大道,道之坏事做绝,反而活了很久。姚帝名圣,却生不肖之儿,骨碌于完,反生大孝之子。圣人。姚帝生了个混账儿子,丹朱而顺的瞎子。爹那么坏,却生出了大孝子顺。 张良原是布衣,萧何称为县令。燕子身无五尺,封做齐国宰相。孔明居卧草炉,能做蜀汉军师。张良、萧何、燕子、诸葛亮这些人开局时哪个不是草根, 但时运来了,他们就能封侯拜相。楚霸虽雄,败于乌江自稳。汉王虽弱,竟有万里江山。 李广有社虎之威,到老无风。冯唐有成龙之才,一生不遇。韩信,未遇之时,无一日三餐,一旦食衰,死于阴人之手。项羽,西楚霸王,力拔山兮气盖世,何等英雄,最后却在乌江边自杀了。 刘邦一个亭长,虽弱,甚至有点流氓习气,最后却得到了万里江山,非将军李广威震壕奴能射穿石头。 但他一辈子征战到老无锋,连个侯爵都混不上。冯唐才华横溢,但一辈子不遇。等到汉武帝想用他时,他已经九十多岁,老的动不了了。战神韩信没遇到刘邦之前, 穷的要钻别人裤裆,运来了腰悬三尺玉印,封王败将,可运气一走,立马死于阴人之手。 他举了十几个例子,贯穿了整个上古到秦汉,用一种极其流氓的逻辑,把历史上所有的个例、偶然和悲剧,全都打包成了命运的必然。他在告诉你, 别再试图从才华、人品、出身、功劳里去找成功规律了,没有规律,唯一能解释这一切的,只有时也、运也、命也这三样东西, 才是背后真正的操盘手。如果说顶流离我们太远,那接下来作者把镜头拉回到普通人身上,他告诉你,不光顶流如此, 我们众生更是如此。他写命运的反转,有先贫而后富,有老壮而少衰。有的人年轻时穷困潦倒,老了却富了。有的人少年得志,老了反而衰败。满腹文章,白发竟然不中。才疏学浅, 少年极地登科。这句是不是特别扎心?你身边有没有这种人?学霸一辈子考不上,学渣稀里糊涂就上岸了。申冤公讷,运退,反为祭妾。风流祭女时来配做夫人。 皇帝的公讷身份尊贵,但运退了,国家亡了,就可能沦为祭妾。反过来,那些风流祭女,身份低贱,但时来了,被哪个达官贵人看上了,就能配做夫人? 命运的升降梯就是这么不讲道理。他又写人生的错,配青春美女,却招愚蠢之夫。俊秀郎君,反配粗丑之妇。有的女孩品貌俱佳,最后却嫁给了一个愚蠢之夫。 有的男孩一表人才,最后却娶了一个粗丑之妇。鲜花插在牛粪上,自古皆然。蛟龙未育,潜水于鱼鳖之间。君子施食,拱手于小人之下,这句最狠。你是蛟龙,但你未育,时机就只能和一帮小鱼小虾混在一起。 你是君子,但你施食了,就必须拱手于小人之下。对你最看不起的人点头哈腰。听到这里,你是不是觉得很丧? 既然一切都是命,那我们还卷个什么劲,直接躺平算了?不,这恰恰是韩瑶父被误读最深的地方。 他在告诉你命运无常之后,给出了凡人的操作指南。他说,衣服虽破,常存以理之容,面带忧愁,美报怀安之量。 就算我的衣服很破烂,但我待人接物的仪礼和容貌必须是体面的。就算我面带忧愁,心里很难过,但我胸中是安邦定国的气量。你可以行穷,但不能神剑。 你的仪礼和气量是你最后的盔甲。实遭不遇,只疑安贫守份。心若不欺,必然扬眉吐气。 当你时运不到的时候,你唯一能做的就是老老实实待着,别折腾。但是你不能自己骗自己,不能真的就认命了。你心里必须坚信,你只是在等,只要做到这一点,必然会有扬眉吐气的一天。 出贫君子天然骨骼生成,诈富小人不脱贫寒肌体。一个君子,就算他暂时贫穷,但他风骨气质是天生的。相反, 一个小人,就算他突然暴富了,他也摆脱不了骨子里的那种穷酸气,小家子气。他这是在给你做心理建设,别去羡慕那些诈富的小人,也别因为出贫而自卑,你的君子骨骼比他的暴富要金贵的多。 最后,他给出了一个宇宙观的总结,天不得时,日月无光。地不得时,草木不生, 水不得时,风浪不平。人不得时,利运不通。你看天不得时的时候,太阳月亮都会无光。地不得时的时候,草木不生,水不得时的时候,就会风浪不平。那么,你这个人不得时了,利运不通, 有什么好奇怪的呢?这是一种解脱。他告诉你,你不是一个人在倒霉,是天地万物都在等时运。他告诉你,不光你倒霉,天地万物都有不得时的时候, 这是一种慈悲,他让你把个人的不幸放归到了宇宙的常态里。文章的最后,作者回到了自己身上。无锡欲居洛阳,朝求僧参,暮宿破窑。 此衣不可遮其体,此时不可济其机。想想我当年住破窑,吃不饱,穿不暖。上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。所有人都讨厌我,说我卑贱,但我自己没子气。金居朝堂,官至极,品位至三公, 身虽鞠躬于一人之下,而列植于千万人之上。上人宠,下人拥,人道我贵,非我之能也。此乃时也,运也,命也。如今我一人之下,万人之上,要啥有啥,威风八面,所有人都来巴结我,说我尊贵,我说 不是我尊贵,是我的时运到了。你看他的人间清醒,就在于他把成功和失败都与自己剥离开了。成功了,事事运好,不骄傲, 失败了是时运差,不气馁。你现在的穷,不是你的错,只是时运未至。你现在的苦,不是你无能,只是天将降大任。那个你嫉妒的富人,也不是他多牛,只是时运正旺,他让你放下比较,放下执念, 专注于自身。这就是韩姚富给我们的终极答案。他不是让你认命,而是让你知命。 所以韩瑶复读到最后你会发现,它不是宿命论,它是一种解脱,它让你停止内耗,停止自责和幻想。它最后总结,皆乎人生在世,富贵不可禁用,贫贱不可自欺, 听由天地循环,周而复始焉。这就是它给我们的操作指南。富贵不可禁用,你运来了,你富贵了,别嚣张,别把运气当能力,别把福报用光了。 贫贱不可自欺,你运没来,你贫贱了,别自欺,别摆烂,别放弃你的仪礼和骨骼,守住你的心,才是应对一切无常的法宝。他让你尽人事,然后 听天命。你只管努力做好你能控制的部分,然后坦然接受你控制不了的结果。这篇赋之所以能流传千年,就是因为他给了所有在底层挣扎的、感到不公的、亦难平的普通人一个最强大的心理按摩。 玄文到此,情感和逻辑都闭环了。一个从乞丐到宰相的卷王,用亲身经历告诉我们,时运才是一切。但是我必须告诉大家一个残酷的真相,这篇赋大概率是假的,正史里根本没这篇赋。翻遍宋时吕 正传和吕蒙正的文集,没有一个字提到韩尧甫。宋代的词赋都讲究严格的评色、运脚、用典和华丽的词藻。北宋文人点评吕蒙正,都说他文风简,重点雅,而这篇文章通篇都是大白话,基本 不押韵,更像是一篇明清时期的民间爽文,加上他的用典也错的离谱。傅里说张良原是布衣,但张良是韩国贵族后裔, 武父父亲都是宰相,纯属历史硬伤。冯唐有成龙之才,这个成龙一般是说得到佳婿,比如乘龙快婿。用来形容冯唐的才华 是非常奇怪的,把王伯滕王阁序里冯唐易老的表述搬来用,更是暴露了作者冯和怪的本质。这篇劝世文编造吕蒙正含苞矜持、状元逆袭的故事,近代又经相声演员推广, 被误认为吕蒙正原作靠着名相逆袭的标签一路走红。可讽刺的是,吕蒙正确实出身贫寒,但实在他从未寄居破窑。 这篇伪作之所以能绑定他,不过是因为他状元宰相的身份,刚好契合了民间寒门逆袭的爽文。期待 我们纠结他是不是吕蒙正写的,争论他是不是毒鸡汤,其实都忽略了最重要的一点,文化的价值从来不是出身正统,而是能否被需要。他能在你低谷时给你力量, 在你迷茫时给你方向,在你争论时让你思考人生,这就够了。人生没有永远的顺境,也没有永远的逆境。 得意时别猖狂,失意时别绝望,心若不期,必然扬眉吐气。愿我们都能在这篇充满争议的伪作里,找到属于自己的人生答案,接纳时运的流转,守住内心的坚定,在人生的起起落落中活成自己的赢家。

他被誉为千古第一奇闻,全篇都在泄露天机,每句都是千古名言。天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足行不及蛇,雄鸡两翼飞不过鸭。通篇大白话 字字见血,可他却因为来路不明,被当成禁书,被传统主流文学长期边缘化。 很多人说这是北宋状元、宰相吕蒙正在筑破窑洞、穷困潦倒时写的劝世良言,但从文风、韵脚、用词来看,它都不符合宋代词赋的特征,它更像是一篇明清时期的民间爽文或劝世文。 那么一篇伪作,为什么能流传几百年,甚至被誉为千古第一奇闻?他又为什么非要碰瓷吕蒙正?今天就让我们掏出二十分钟时间,去了解一下这篇争议最大的千古第一鸡汤文是如何 p u a 了大家几百年的 文章,一上来没有半句废话,直接就扔出了一个反成功学的炸弹。天有不测风云,人有旦夕祸福, 老天爷的天气都说不准,何况是我们人这点祸福呢?蜈蚣百足行不急蛇雄鸡两翼飞不过鸭, 蜈蚣一百条腿跑不过没腿的蛇。公鸡翅膀再大,飞不过小小的乌鸦,这是在说什么?这不是在讲生物学,这是在讲命!它在告诉你,你手里的资源,你自以为的优势,在命运面前毫无意义, 他怕你还不服,又补了一刀。马有千里之程,无人不能自往。人有冲天之志,飞运不能自通。千里马自己跑不到目的地,必须有骑手。 你本事再大,没有运气也寸步难行。这几句就彻底撕碎了我们从小听到大的鸡汤。努力决定一切,这就是这篇文章的毒性所在,他用最粗暴最大白话的方式,提出了一个让所有人都无法反驳的观点,运 才是那个一,你的才华、努力,资源都是后面的零,没有一,你再多零也没用。这就是韩瑶赋的总纲,承认时运命的存在。人生就是开盲盒,你不知道你拿到的是什么剧本。 接下来,作者开始了他最狠的操作,他知道你不服,他也知道你会说,我命由我不由天。 于是他开始疯狂点名历史上的顶流,用一连串的事实把你打到沉默。他说,盖文,人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世。孔子鳄鱼沉帮,武略超群。太公钓鱼渭水, 孔子文章写的天下第一,照样被困在沉国,饿的半死。姜太公兵法无敌,照样在渭水边钓了半辈子鱼,快八十了才被重用。 烟渊命短,殊非凶恶之徒。道直年长,岂是善良之辈。孔子最得意的弟子,颜回人品那么好,三十出头就死了。 而著名的大道,道之坏事做绝,反而活了很久。姚帝名圣,却生不肖之儿,骨碌于完,反生大孝之子。圣人。姚帝生了个混账儿子,丹朱而顺的瞎子。爹那么坏,却生出了大孝子顺。 张良原是布衣,萧何称为县令。燕子身无五尺,封做齐国宰相。孔明居卧草炉,能做蜀汉军师。张良、萧何、燕子、诸葛亮这些人开局时哪个不是草根, 但时运来了,他们就能封侯拜相。楚霸虽雄,败于乌江自稳。汉王虽弱,竟有万里江山。 李广有社虎之威,到老无风。冯唐有成龙之才,一生不遇。韩信,未遇之时,无一日三餐,一旦食衰,死于阴人之手。项羽,西楚霸王,力拔山兮气盖世,何等英雄,最后却在乌江边自杀了。 刘邦一个亭长,虽弱,甚至有点流氓习气,最后却得到了万里江山,非将军李广威震壕奴能射穿石头。 但他一辈子征战到老无锋,连个侯爵都混不上。冯唐才华横溢,但一辈子不遇。等到汉武帝想用他时,他已经九十多岁,老的动不了了。战神韩信没遇到刘邦之前, 穷的要钻别人裤裆,运来了腰悬三尺玉印,封王败将,可运气一走,立马死于阴人之手。 他举了十几个例子,贯穿了整个上古到秦汉,用一种极其流氓的逻辑,把历史上所有的个例、偶然和悲剧,全都打包成了命运的必然。他在告诉你, 别再试图从才华、人品、出身、功劳里去找成功规律了,没有规律,唯一能解释这一切的,只有时也、运也、命也这三样东西, 才是背后真正的操盘手。如果说顶流离我们太远,那接下来作者把镜头拉回到普通人身上,他告诉你,不光顶流如此, 我们众生更是如此。他写命运的反转,有先贫而后富,有老壮而少衰。有的人年轻时穷困潦倒,老了却富了。有的人少年得志,老了反而衰败。满腹文章,白发竟然不中。才疏学浅, 少年极地登科。这句是不是特别扎心?你身边有没有这种人?学霸一辈子考不上,学渣稀里糊涂就上岸了。申冤公讷,运退,反为祭妾。风流祭女时来配做夫人。 皇帝的公讷身份尊贵,但运退了,国家亡了,就可能沦为祭妾。反过来,那些风流祭女,身份低贱,但时来了,被哪个达官贵人看上了,就能配做夫人? 命运的升降梯就是这么不讲道理。他又写人生的错,配青春美女,却招愚蠢之夫。俊秀郎君,反配粗丑之妇。有的女孩品貌俱佳,最后却嫁给了一个愚蠢之夫。 有的男孩一表人才,最后却娶了一个粗丑之妇。鲜花插在牛粪上,自古皆然。蛟龙未育,潜水于鱼鳖之间。君子施食,拱手于小人之下,这句最狠。你是蛟龙,但你未育,时机就只能和一帮小鱼小虾混在一起。 你是君子,但你施食了,就必须拱手于小人之下。对你最看不起的人点头哈腰。听到这里,你是不是觉得很丧? 既然一切都是命,那我们还卷个什么劲,直接躺平算了?不,这恰恰是韩瑶父被误读最深的地方。 他在告诉你命运无常之后,给出了凡人的操作指南。他说,衣服虽破,常存以理之容,面带忧愁,美报怀安之量。 就算我的衣服很破烂,但我待人接物的仪礼和容貌必须是体面的。就算我面带忧愁,心里很难过,但我胸中是安邦定国的气量。你可以行穷,但不能神剑。 你的仪礼和气量是你最后的盔甲。实遭不遇,只疑安贫守份。心若不欺,必然扬眉吐气。 当你时运不到的时候,你唯一能做的就是老老实实待着,别折腾。但是你不能自己骗自己,不能真的就认命了。你心里必须坚信,你只是在等,只要做到这一点,必然会有扬眉吐气的一天。 出贫君子天然骨骼生成,诈富小人不脱贫寒肌体。一个君子,就算他暂时贫穷,但他风骨气质是天生的。相反, 一个小人,就算他突然暴富了,他也摆脱不了骨子里的那种穷酸气,小家子气。他这是在给你做心理建设,别去羡慕那些诈富的小人,也别因为出贫而自卑,你的君子骨骼比他的暴富要金贵的多。 最后,他给出了一个宇宙观的总结,天不得时,日月无光。地不得时,草木不生, 水不得时,风浪不平。人不得时,利运不通。你看天不得时的时候,太阳月亮都会无光。地不得时的时候,草木不生,水不得时的时候,就会风浪不平。那么,你这个人不得时了,利运不通, 又有什么好奇怪的呢?这是一种解脱。他告诉你,你不是一个人在倒霉,是天地万物都在等时运。他告诉你,不光你倒霉,天地万物都有不得时的时候, 这是一种慈悲,他让你把个人的不幸放归到了宇宙的常态里。文章的最后,作者回到了自己身上。无锡欲居洛阳,朝求僧参,暮宿破窑。 此衣不可遮其体,此食不可济其饥。想想我当年住破窑,吃不饱,穿不暖。上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。所有人都讨厌我,说我卑贱,但我自己没子气。金居朝堂,官至极,品位至三公, 身虽鞠躬于一人之下,而列植于千万人之上。上人宠,下人拥,人道我贵,非我之能也。此乃时也,运也,命也。如今我一人之下,万人之上,要啥有啥,威风八面,所有人都来巴结我,说我尊贵,我说 不是我尊贵,是我的时运到了。你看他的人间清醒,就在于他把成功和失败都与自己剥离开了。成功了,事事运好,不骄傲。 失败了,事实运差,不气馁。你现在的穷,不是你的错,只是时运未至。你现在的苦,不是你无能,只是天将降大任。那个你嫉妒的富人,也不是他多牛,只是时运正旺,他让你放下比较,放下执念, 专注于自身。这就是韩瑶富给我们的终极答案。他不是让你认命,而是让你知命。 所以韩瑶复读到最后,你会发现,它不是宿命论,它是一种解脱,它让你停止内耗,停止自责和幻想。它最后总结,皆乎人生在世,富贵不可禁用,贫贱不可自欺, 听由天地循环,周而复始焉。这就是它给我们的操作指南。富贵不可禁用,你运来了,你富贵了,别嚣张,别把运气当能力,别把福报用光了。 贫贱不可自欺,你运没来,你贫贱了,别自欺,别摆烂,别放弃你的仪礼和骨骼,守住你的心,才是应对一切无常的法宝。他让你尽人事,然后 听天命。你只管努力做好你能控制的部分,然后坦然接受你控制不了的结果。这篇赋之所以能流传千年,就是因为他给了所有在底层挣扎的、感到不公的、亦难平的普通人一个最强大的心理按摩。 玄文到此,情感和逻辑都闭环了。一个从乞丐到宰相的卷王,用亲身经历告诉我们,时运才是一切。但是我必须告诉大家一个残酷的真相,这篇赋大概率是假的,正史里根本没这篇赋。翻遍宋时吕 正传和吕蒙正的文集,没有一个字提到韩尧甫。宋代的词赋都讲究严格的评色、运脚、用典和华丽的词藻。北宋文人点评吕蒙正,都说他文风简,重点雅,而这篇文章通篇都是大白话,基本 不押韵,更像是一篇明清时期的民间爽文,加上他的用典也错的离谱。傅里说张良原是布衣,但张良是韩国贵族后裔, 武父父亲都是宰相,纯属历史硬伤。冯唐有成龙之才,这个成龙一般是说得到佳婿,比如乘龙快婿。用来形容冯唐的才华 是非常奇怪的,把王伯滕王阁序里冯唐易老的表述搬来用,更是暴露了作者冯和怪的本质。这篇劝世文编造吕蒙正含苞矜持、状元逆袭的故事,近代又经相声演员推广, 被误认为吕蒙正原作靠着名相逆袭的标签一路走红。可讽刺的是,吕蒙正确实出身贫寒,但实在他从未寄居破窑。 这篇伪作之所以能绑定他,不过是因为他状元宰相的身份,刚好契合了民间寒门逆袭的爽文。期待 我们纠结他是不是吕蒙正写的,争论他是不是毒鸡汤,其实都忽略了最重要的一点,文化的价值从来不是出身正统,而是能否被需要。他能在你低谷时给你力量, 在你迷茫时给你方向,在你争论时让你思考人生,这就够了。人生没有永远的顺境,也没有永远的逆境。 得意时别猖狂,失意时别绝望,心若不期,必然扬眉吐气。愿我们都能在这篇充满争议的伪作里,找到属于自己的人生答案,接纳时运的流转,守住内心的坚定,在人生的起起落落中活成自己的赢家。