董宇辉青州行意义

我们这次来的时候确实发现青州的朋友，甚至是青州的商家都很热情，比如有的参加了我们的选品，卖瓜的、卖奶的，对吧？卖卷饼的他在宣传， 有的做那种大的车床机械，我们不卖的人也在宣传。哈哈，我就说青州的朋友们这么热情。后来有个人说，董永辉这是拿你当抖家用了。对的，哈哈， 这个加一个人型抖加挺好，说明我们还有用啊，能为青州的朋友们做一点点有意义的事情，我们感到很开心。

董宇辉山东省为啥第一站首选青州？山东省的神秘嘉宾会是莫言吗？我的神啊董宇辉，泰国、越南、马来西亚素原水果回来了吗？ 董永辉山东岳山河官宣了两集仙岛片，每一集都很精彩，绝对堪称是央视纪录片级的大片，绝对会让你对宇辉的山东形势心驰神往。知道宇辉山东岳山河为啥第一代首选青州吗？五大原因你绝对想象不到。 第一大原因是文化契合，文化底蕴非常契合于辉的胃口。青州是啥地方？ 古九州之首，山东文化的源头，一千五百年山东政治重器。难怪有句话叫一座青州城，半部中国史中内是名人扎堆，故事密集。范仲淹、李震、李清照居住十余年， 近一半的诗词都写于青州。苏轼认知青州是不是自带大量科举的文史典故，古籍是秘籍，颜值更高。云门山天下第一兽，沱山石窟，青州古城一步一景，镜头表现力超强。 第二大原因， ip 契合也让与会月山合，主题是完美落地月山和顾名思义，寻山问水访古， 青州刚好是山河古城，人文俱全。第三大原因，传播直播，青州好拍好讲好出圈， 小城大景人少紧密。重点是差异化强，避开了济南、青岛、泰山等常规的山东主打被低估的文化宝藏，尤其是文旅配合度高。第四大原因是山东粉丝的基础大， 与辉一直偏爱有历史有人文有烟火气的小城，青州的气质刚好和与辉是高度契合，能不选青州吗？当然，去完青州还会去哪里？ 与辉同乡，虽然没有官宣，但大片的上会去潍坊市区风筝之都啊，风筝之都必去。 第三个地方应该会去淄博齐文化博物馆不能不去。第四个地方济南山东博物馆怎么能错过呢？重点是李清照星期天的故居不能不去。 还有个地方，济宁大街上，与会必去，屈服三苦，周成两梦，尼山圣境，绝对的儒家的核心。这段与会讲论语讲文化是最擅长。 最后一个地方应该可以选泰安泰山作为这次山东岳山河的收尾了。泰山是核心的 ip， 不 能不登泰山。 问题是与会山东级神秘嘉宾会是谁呢？除了当地的文史专家以外，山东籍文化名人包鹏山、莫言、古尼娜、 宇辉会不会再次访谈莫言呢？山东籍的奥运冠军宋玉文会不会再次陪宇辉爬泰山呢？谁有消息别忘了剧透在我的评论区。

在这个馆来逛时候，在楼下看到状元试卷，哦，是吧，一路走上来，你就想有一种摩拳擦掌，跃跃欲试的是吧感觉。然后等你到顶上看见佛陀微笑的时候，你突然觉得 放下一切，万物皆空。这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊，我不晓得。民国唯一的明代状元卷，明万历二十六年赵炳中的状元卷 现藏青州市博物馆。试卷首页右上角还写有第一甲、第一名六个大字。中国科举一千多年，三年一次科举，七百多位状元里面的唯一一份保存至今。 我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。这是央视纪录片如果国宝会说话，为青州佛造像专门配了这样的一段解说词， 青州微笑是对青州出土的北朝造像的美称。一九九六年，龙兴寺遗址出土了北魏至北宋时期的四百余尊佛教造像精品， 被立为当年中国十大考古发现之首。二十世纪中国一百项重大考古发现之一。青州微笑一夜之间惊艳全世界，庄重和善的佛像，威逼双目，好像无视万物， 却又洞悉人情世态。一抹微笑，无喜无悲无言，却又足够神秘，蕴涵无穷智慧，引人沉思，又让人忘却尘世纷扰。 无论是否信佛，你都会为这抹微笑而深深触动。站在佛向前抬头凝视的这一刻，我相信所有人都会被这超级治愈的笑容所打动。所以有人说，世间最美的微笑都被青州博物馆所收藏了。

我们每次来山东的感慨就是丰富和博大。刚才汉森说呢，百家一半出山东啊，我们之前在鲁西南呢，去孔孟，当然大家知道其实百家争鸣里头不只是有孔孟，但是只不过他俩是可能影响最甚，对吧？极大成哲。 呃，鲁西南的那种文化呢？就是就是，深深厚的那种思想碰撞在这，我们今天可以说是美的传承和交织 啊，从北魏到东魏到北齐，你看，就刚才这一个管转下来这一会时间我们就已经看到了美的理解和表达上的区别啊，直到现在呢，大家说，哎， 山东的喜喜欢那种，呃，国泰民安脸，哈哈哈，听过这种说法吗？以前你说为啥呀？ 你在这转圈，你发现这美真的是有一脉相承的底蕴，但是却有随时间和历史逐渐变化的一些细节，对吧？你看这两个解读就不太一样，隔空相望，所以这是第一个，第二个我是在想，就是也是汉森刚提到一个人对于美的执着会产生出一种共鸣， 你万般认同，深若生命的东西可能在别人看来。啥呀，你不能干点正事。是的是吧，你比如你特别沉醉音乐，孔子呢？不闻韶音感觉不知肉味了，对吧？ 如果肉都不想吃了，孔子来这听韶音，那如果一个不爱音乐的人说你那那能那能，那是能吃还是能喝哦。一个爱照相的人觉得毕生对于美的理解，对于肌肉，对于身材比例，对于呃， 那些法师所有的理解都在里头了，其他人说，这能咋，能让我考上状元吗？哈哈，对吧，能让我当大官吗？ 就是人如果没有对那个东西的理解和追求的话他就很难形成共鸣，如果那只是一少部分人的精神自留地他不会有什么大影响力，那其实这个也从另外侧面就说明什么。说明。呃，就是山东或者在青州啊。古代我们叫 绝大多数人对于各种文化的理解和认同都是很高。嗯，一定有很多人都喜欢都在理解。不一定认同，但是他一定在理解，对吧。嗯，才会有这么丰富和精彩的东西。能有这么精彩东西一定说明工匠水平很高。工匠要去哪 一定要到这个社会受欢迎程度最高的地方。对，就你如果你想做投资你会去哪做投资？你搞戏剧你去哪搞戏剧？嗯，就这你要上学你去哪上学。就这个意思他一定优秀的人要往最优秀的地方去，这样才能激发出 产生更好的作品，对不？就像你说那个为啥很多诗人在一个地方能写出好作品一样。人跟地方是互相养的。我还有个特别大的感触就是刚在楼下看的是状元的卷子啊。嗯，如家教你 拿得起对吧？对，道家教你放得下，佛家教你想得开啊。这是人生的三重境界。 年轻的时候读了一肚子书长了一脑子智慧，感觉跃跃欲试摩拳擦掌。等着吧，我要让这个世界见见我的样子。我要改造了啊， 我要变法了。但然自古以来变法几乎没有好下场，张居正也没有好下场。 这是要入世，这是受孔子的影响，受群子的影响，对吧？学而又则是要发挥自己的价值要创造历史。嗯，要修身齐家。嗯，治国平天下，修其至平读书人。 但然后后来遇到坎坷，遇到党争了，遇到别人的陷害了，遇到不信任了，遇到职场的变化了，人会在下一个阶段开始。可能到道家了是吧。哦，到道家东西。我刚才问了老师对面山顶上就有几个道观。 是啊，而且起源很早的道观近代有重修。到这个时候你可能开始看庄子了。嗯，看老子了对吧。哎，那一刻你开始参悟这个的时候就像年轻时候的孔子到洛阳看见老子时候顿悟的那一刻。 是的，然后人生你再经历这场生死别离啊。嗯，你可能才补全了对真正生命的理解，你所有关于生命最重要的理解永远是死亡。嗯是身边至亲之人的死亡和离去。 然后你那时候就会发现，哦，原来考第一名考第二名好像在这一刻也没有那么大重要，他喜欢不喜欢你背后说你多少坏话给你造多少谣，所以也没有那么重要的 于是开始。嗯放低眉了善目了，想得开了。这这这这这就这就是人对生命阶段的不一样。所以你没有觉得吗在这个广来广受在楼下看到状元试卷。嗯，是吧，一路走上来你就想有一种摩拳擦掌跃跃欲试 的是吧感觉，然后等你到顶上看见佛陀微笑的时候，你突然觉得放下一切万事皆空。 这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊啊你我不知道他们在设计时候是不是这样想的，但是我从刚才看见卷子到看见佛像那一刻我不在一直发呆吗？嗯，有个圆满的体验。对对，此处应该有掌声。哎呀，谢谢谢谢。

今天带大家来看寿光的蔬菜，其实对于我们来说是百闻不如一见的，到了这里大家真的心情都特别好，这就是因为亲近土地，亲近自然，亲近果蔬， 好像小时候在果园里，所以大家来这里真的是能感受到农业的魅力，农业的欣喜，才能够畅想农业的前景和未来。 我们去年来山东，一开始其实是想来青州博物馆，今年呢，我们就弥补上了这个遗憾。 看到状元试卷，你就有一种摩拳擦掌，跃跃欲试的感觉，然后等你到顶上看见佛陀微笑的时候，突然觉得放下一切，万般皆空。这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊。 嗨，朋友们，了解一座城市最好的方法就是了解它的美食啊。今夜，他不关心人类，他只想摊好一张煎饼 豆皮，快嗯，热吃！

我现在是在青州博物馆，而此刻董永辉老师就在里面为大家解读这座古城千年的风华。感谢董永辉老师叫更多的朋友看见青州的美，读懂青州的运。 今天山河奔赴，如约相见是双向的奔赴，更是美好的相遇。山水有相逢，未来皆可期。大美青州，欢迎董永辉老师！

各位这两天刷抖音有没有发现一个现象，随着与辉同行月山河山东省的到来，第一站青州，这座城市，各行各业的人都在用自己的方式电子大屏发抖音，然后包括给员工做培训，以各种各样的方式 来去宣传与辉这次来到青州，通过他们自己的方式来感谢，热烈欢迎 与辉来去宣传，然后这座厚重的有历史文化底蕴的这座城市，骄傲和自豪之情溢于言表。说实话，光哥刷的时候也特别特别的自豪， 为与辉，为与辉同行，这种双向奔赴，互相成就就是我们岳山河的意义所在和价值所在。明天是与辉同行岳山河山东行第一站青州，预祝岳山河山东行圆满成功，加油！

我的神啊，东一回山东省第一站青州为啥被寿光给截胡了？其实也不是青州被放鸽子了，而是与会团队顺道在寿光转场而已，去青州博物馆的时间往后推了一两个小时而已， 不影响荆州第一站官宣。那之所以变成寿光先上，其实原因也很简单，四大原因。第一大原因，或也是寿光有硬理由。菜博会本就是政府强推的活动，五月二十四号刚好是今天是寿光菜博会开幕期， 也是年度最大的农业 ip， 政府重视度极高。更何况寿光也是中国蔬菜之乡，全国菜篮子千亿级产业，助农属性强，和董永辉助农的人设是高度契合， 当地政府、商务局、菜博会组委会强力争取后快速敲定，属于政府出面，主场优先，能不受到在寿光转场吗？第二个原因，从团队层面来讲，货也是商业加供应链双驱动， 尤其是寿光，早就和甄选和与会同心，有深度合作，长期供货，生鲜供应链成熟，选品稳定，与会能不来吗？重要的是青州篇文理文化带货品类弱， 寿光农产品加直播加供应链，直接能产出销量出数据，商业价值是更大。一句话，青州市适合文轩打卡，寿光适合直播卖货，这个专场点货也是给晚上直播做了一个铺垫而已。第三个原因，地理关系， 寿光青州都属于潍坊，临时调整成本低，相距是六十公里车程，也就一个小时而已，只不过是形成优化，先产业后文化，先农后文， 不算是会员。第四个原因，寿光抢流量是动作是快准狠，菜博会现场提前布置大屏滚动，观众组织直播机位全部到位，其中还在预热，还在发畅一说全程欢迎，寿光已经直接落地开播了， 青州或也只是同一天延后了几个小时而已，所以青州也不算亏，只是顺序后移。官方口径首战青州不变， 更何况青州早都得到了首战名分话题度免费宣传，只不过是首日最高流量首发热度被寿光风流了一点而已，但不影响诸龙大举。青州其实打的是文化牌、情怀牌、 古城流量，寿光是打的产业牌、助农牌、带货流量。一句话，青州赢了民风，寿光是赢了流量，潍坊赢了，整体的宣传与辉赢了，数据和热度 是不是皆大欢喜？全都赢了，多赢共赢不亦乐乎！大家有同感吗？评论区说说您的感受！

眼睛的这个位置都非常靠下。嗯，对，对，嗯，你看他的眼，眼睛跟眉毛之间的这个距离是明显要大于其他的那个距离的距离的。对，而且你看那边，对，我们这个正好是两个。我们这个展厅是 由微笑开始，在结尾由微笑结束，我们希望这种微笑的力量能带给大家一眼带回家。对，这个，哎，你们镜头是不是可以闪一下？嗯，对，一种对望的感觉。那边对望， 这，如果游客出来时候正好看到的是展厅的入口。对， 可能，可能这种设计就会让人对佛教的智慧啊。嗯，无上智慧，有了一种有有对，一种历史的传承。时空的对话 展开了，那个是北魏的，北齐的，北齐的。对，这两张都是北齐的，北齐的。对，哦，因为它不用带那个飞屏。 对，都是独立的单体的原雕，我们叫原雕造像。原雕造像，单体原雕造像。就北齐剧。对，汉森，你想想，如果当年也是大概这样一个空旷的一个大的空间，里头两个匠人，我不知道这俩是不是同时代的，是 都是北齐的，北齐，对，但就是具体的时间我没有办法再确认了，对吧？北齐。举个例子啊，两个在当地非常有天赋也极其具有声望的两个匠人。嗯，同时接到的一个邀请，他们还想做一个东西，类似于比赛一样的。嗯，大家呼声很高， 善男信女们都在想他们做出来多么经典东西，他们俩就不看对方。嗯，中间隔着一个一个木木板，或者一个一个大木，然后他俩在这精心雕刻，雕刻完哇，中间拉他俩一回头，然后佛像彼此四目相对， 或者说他们彼此，然后他俩就看着，然后我就回头看他的，他就回头看我的，有点东西，是吧？对，经典就出来了。嗯嗯， 其实就是你加一点点想象，他可以拍出很多非常有意思的小小小短剧小故事，对，是吧？他甚至就是这种体量能支撑起一个比较厚重底蕴的，就包括刚才老师所说那个韩小华给他丈夫，对，请照那个相，照的相， 那个你能够拍出一个非常感。我们也有一个小短片，娶山东女人，对，叫韩晓华的心愿，韩晓华的心愿，对，就通过她对照相对这个对她丈夫王俊的这个事情做的这种功德嘛，她也希望她能啊，要在这总结， 老师您年轻，年轻。嗯，好 啊，那我们这圈看完了，哈森，你先表达两句啊，这根本意犹未尽，意犹未尽，美好的东西太多了，咱们说咱们现在齐鲁大地，哎，海带青州，其实像这个地方的博物馆给我们的感觉是一样的，就是他一方有海的辽阔， 一方有山的厚重。嗯，我们刚才看到很多可能对于当时来讲的异域文化，丝绸之路上面商鼓不绝，各民族紧紧的相连，源远流长，这就是他海的辽阔，他的包容兼容。 嗯，并去。然后另外还有就是比如说山的辽阔，咱们看到他确实门派的厚重传承至今，而且咱们会说诸子百家半出山东，就是这种感觉，文化的厚重感。然后当然今天没办法，因为时间有限，没办法，近两期樊胜 只能看，可以说是他美好的冰山一角吧，但确实也是三个镇馆之宝都看到了，印象最为深刻的，特别震撼的，那就是四百宝为一宝，镇馆之宝。这些龙行寺的造像， 大家可以想象，刚才不光是一眼半年啊，可以想象就是千年之前，农工巧匠颤抖的手为他贴上金箔，千年以后这些，呃，考古科研人员也是颤抖的手，激动的手把他浮沉蒙去，这种 就是他已经不再是一个文物了，他更像是一个民族写给自己后世的情书。希望大家如果有时间的话，自己来这里面感受一下，因为我们说参天之木必有其根，绕山之水必有其源，大家一起来这追本溯源。哎呀，你说的真好，太好了，哈哈哈。嗯， 对，我们每次来山东的感慨就是丰富和博大。刚才汉森说呢，百家，嗯，一半出山东 啊，我们之前在鲁西南呢，去孔孟，当然大家知道其实百家争鸣里头不只是有孔孟，但是只不过他俩是可能影响最甚，对吧？极大成哲。呃，鲁西南的那种文化呢？就是就是深深厚的那种思想碰撞在这，我们今天可以说是美的传承和交织 啊，从北魏到东魏到北齐，你看，就刚才这一个管转下来这一会时间我们就已经看到了美的理解和表达上的区别啊，直到现在呢，大家说，哎， 山东的喜，喜欢那种，呃，国泰民安脸，哈哈哈，听过这种说法吗？以前你说为啥呀？ 你在这转圈里发现这美真的是有一脉相承的底蕴，但是却有随时间和历史逐渐变化的一些细节，对吧？你看这两个解读就不太一样，隔空相望，所以这是第一个，第二个我是在想，就是也是汉森刚提到一个人对于美的执着会产生出一种共鸣， 你万般认同，深若生命的东西可能在别人看来。啥呀，你不能干点正事。是的是吧，你比如你特别沉醉音乐，孔子呢？不闻韶音感觉不知肉味了对吧？ 如果肉都不想吃了，孔子来这听韶音，那如果一个不爱音乐的人说你那那能那能吃还是能喝哦。一个爱照相的人觉得毕生对于美的理解，对于肌肉，对于身材比例，对于。呃，那些法式所有的理解都在里头了。其他人说 说能咋？能让我考上状元吗？对吧？能让我当大官吗？就是人如果没有对那个东西的理解和追求的话他就很难形成共鸣，如果那只是一少部分人的精神自留地，他不会有什么大影响力，那其实这个也从另外侧面就说明什么。说明。呃，就是山东或者在青州啊。古代我们叫 绝大多数人对于各种文化的理解和认同都是很高。嗯，一定有很多人都喜欢，都在理解，不一定认同，但是他一定在理解，对吧？嗯，才会有这么丰富和精彩的东西。能有这么精彩东西一定说明工匠水平很高。工匠要去哪？ 一定要到这个社会受欢迎程度最高的地方。对，就你，如果你想做投资你会去哪做投资？你搞戏剧，你去哪搞戏剧？嗯，就这，你要上学你去哪上学？就这个意思，他一定优秀的人要往最优秀的地方去，这样才能激发出 产生更好的作品，对不？就像你说那个为啥很多诗人在一个地方能写出好作品一样，人跟地方是互相养的。我还有个特别大的感触，就是刚在楼下看的是状元的卷子啊。嗯，如家教你 拿得起对吧。对，道家教你放得下，佛家教你想得开啊。这是人生的三重境界。 年轻的时候读了一肚子书，长了一脑子智慧，感觉跃跃欲试，摩拳擦掌。等着吧，我要让这个世界见见我的样子。我要改造了啊，我要变法了啊。展然自古以来变法几乎没有好下场。嗯，张居正也没有好下场。 这是要入世，这是受孔子的影响，受群子的影响，对吧。学而又则是要发挥自己的价值，要创造历史。嗯，要修身齐家。 嗯，治国平天下，修其志，平读书人。当然呢，后来遇到坎坷，遇到党争了，遇到别人的陷害了，遇到不信任了，遇到职场的变化了， 人会在下一个阶段开始。可能到道家了是吧。哦，到道家东西，我刚才问了老师，对面山顶上就有几个道观。是啊，而且起源很早的道观近代有重修。 到这个时候你可能开始看庄子了。嗯，看老子了，对吧。哎，那一刻你开始参悟这个的时候，就像年轻时候的孔子到洛阳看见老子时候顿悟的那一刻。 是的呀，然后人生你再经历这场生死别离啊。嗯，你可能才补全了对真正生命的理解，你所有关于生命最重要的理解永远是死亡。嗯，是身边至亲之人的死亡和离去。 然后你那时候就会发现。哦，原来考第一名考第二名好像在这一刻也没有那么大重要。那个事情做成没做成也没有那么大重要。他喜欢不喜欢你，背后说你多少坏话，给你造多少谣，所以也没有那么重要的， 于是开始，嗯，放低眉了善目了，想得开了，他他他就，这就是人对生命阶段不一样，所以你没有觉得吗？在这个广来广受，在楼下看到状元试卷，嗯，是吧，一路走上来，你就想有一种摩拳擦掌跃跃欲试 的是吧感觉，然后等你到顶上看见佛陀微笑的时候，你突然觉得放下一切，万物皆空。嗯， 这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊，你，我不知道他们在设计时候是不是这样想的，但是我从刚才看见卷子到看见佛像那一刻，我不在一直发呆吗？嗯， 有个圆满的体验。对，对，此处应该有掌声。哎呀，谢谢谢谢，确实是哈，两位老师总结的特别到位，也道出了我们作为一个青州人对自己家乡的这种感受，因为我们也是想更深入的去挖掘这些文化，更好的去传播这些文明。 所以说呢，今天有这么一个好的机会，我们能够站在这个直播间，站在这个平台，跟大家共同的分享我们青州这座城市的文化魅力，分享我们这座宝藏的博物馆，青州博物馆的这个魅力， 我们觉得非常荣幸啊。对啊，也也特别感谢两位老师的导读，对，也感谢与辉同行能来到青州，能来到青州博物馆啊，这个一城山水，半城花香，我们希望诚邀了大家来走进青州博物馆，走进青州来感受这座小城的魅力， 我们期待与大家在青州相聚，谢谢，这是我们的福气，也感谢两位老师给了我们一个弥补去年遗憾的机会啊。谢谢董老师，谢谢您的侧展，非常的精彩，再会。好，再会，拜拜朋友，拜拜。拜拜。

就在今天啊，与辉同行，月山河山东行即将首战，落地山东青州。很多人不解啊，为什么是青州？因为他呀，是古九州之首，是海带，为青州的文明源头，是信美东方第一州的诗意所在。 很多人说青州很小啊，小到在地图上看只是小小的一个点。可青州啊，他却有很大，大到装得下半部中国诗， 盛得下万千的文人梦。你知道吗？这座藏在齐鲁大地的宝藏小城，一脚踏下去，都是千年的历史回响。一眼望过去，尽是文化的温润光芒。 我们总在追寻诗和远方，却常常忽略了我们身边的文化根脉。青州就是这样的一座城，他没有网红的喧嚣，却有岁月沉淀的从容。他不急不徐，却把千年的故事藏进了每一块青石板，每一座古牌坊、每一缕烟火气里。 走进青州的古城，八百年昭德古街烟火绵延，一百二十条明清的街巷，曲径通幽，老店铺、老字号、老居民活着的历史触手可及。踏入青州的博物馆、 龙兴寺，佛造像的东方微笑，穿越千年状元卷的笔墨，藏着家国理想。每一件文物，都在轻声地述说，何为文脉，何为传承。云门山的受赐时刻，是对岁月的敬畏。范公庭的清风，是对风骨的铭记。 这里啊，儒士道共生，古今相融，既有大江东去的豪迈，也有小桥流水的温婉。与辉同行，月山河为何首战选在青州？因为山河辽阔，根在文脉，行遍天下，心归文化。 青州啊，是一座历史的活化石，是文化的栖息地，是我们每个中华儿女心中那个温柔又厚重的精神原乡啊！ 今天，就让我们一起跟着宇辉，跟着宇辉同行，一起走进青州，触摸千年文脉，感受东方诗意，读懂这片土地上生生不息的文化力量与家国情怀。

传有的做那种大的车床机械，我们不卖的人也在宣传。哈哈哈，我就说青州的朋友们这么热情，后来有个人说董永辉这是拿你当抖家用了。对的，哈哈哈， 这个加一个人型抖家挺好，说明我们还有用，能为青州的朋友们做一点点有意义的事情，我们感到很开心。

根据刚才咱们说的信美东方第一州，这个这个呢是宋代的大文豪苏辙当时送给他朋友的，哎，送给他朋友叫龚鼎臣， 当时写的一首诗就是说这个龚鼎臣呢，要到青州来上任了，做京东路的安抚使，然后呢，他告诉他的朋友说青州呢是个好地方，你就放心的去吧，也匹配你这个才能 应该。这是第一句，面山腹海古诸侯。信美东方第一州就点出了他这个地理的范畴，诸侯国林立，再一个呢，就是东方最好的一个州，他是这么评价的。对，说海带， 这为青州吗？因为大家知道他的这个位置也确实在东边。是啊，在五行里头，东呢，是木木木色色色色青嘛，所以叫青州。而你看这英语翻译也挺好， s only it's only to denyably the number one real beauty。 就 这个信，在不是说翻译里头讲信仰，答案，信就是真的意思。哦， be true。 确实是这样，信美就是确实很美，确实很美。哦，对，这是一个简易的古九州的视意图，这就说咱们青州 面山就是泰山，海的话就是渤海，面山腹海对，这一片区域，最早的话就是咱们山东的东部中部这一片区域， 在这个尚书愚公中也有记载叫海带为青州，海带为青州。其实我们现在讲东夷文化，他整个很完整，主要就是青州啊，主要就是青州。古代的青州可以说是 历史上的，山东的历史就是在一定程度上来讲，可以概括为是青州的一段发展史。对，关于九州有三种说法，其实两种里头都有青州是吧？这个有，有一个是滁州，滁州，对，他是滁州 尔雅里面。然后这边尚书虞贡对青州呢就做了详细的介绍，你看第二段，这个海带为青州，是青州虞遗迹，略为资其道有这两条河，土呢是白粉土，而且呢靠海海滨广。赤 田呢是上下田，不是特别好，但可以哈，然后绝富中上，而且呢盛产盐丝制品，包括一些海产品。 后边呢还有这个怪石啊等等，花卉啊等等都有。对啊，所以人可以用盐来换粮食，行于盐之力啊，好，小心做生意。这边请。对，所以胶东，胶东的人跟那个鲁西南人性格就不太一样。是对山东，山东省内他们也都 都有这个感觉。其鲁之分啊，就是那种商业氛围有多么浓厚呢？这两天我们再来山东之前啊。嗯，好多青州的朋友，你看青州当地用青州啊，千年的这种感觉。又是 刚才说的面相大海，这种通商啊，这种文化的影响好多。不仅是热心的朋友发视频说，哎，董永辉要来了，我要去看，商家也都在发，你就是大家的抖家。 对，最后有个人总结的说，怪不得你说那个商家都在发，我一算研究明白了，青州的商家是把董永辉当成抖家在用了呀，哈哈哈，你看商业氛围浓厚也是我们常用计量，要不得人能破万亿呢啊，这个 这边呢是最早我们史前文化时期，史前文化时期的话最早的是一万多年前。像这个独立展柜的这一件是国家一级文物。 嗯嗯，陶龟这个在咱们山东地区啊，江苏北部啊，很常见，就是用来烧水啊，温酒啊这样一件器。龙神对，他呢，主要是造型特别漂亮， 这件体型比较大，然后流线型，你看这个会啊，包括身上的一些小贴塑的装饰，还有这个尾巴翘起来这种把手的感觉就像一只大鸟。这种感觉其实有三足的，这种都比较晚了，早期就没有脚，没有纯圆的那种。对对对，就是顶啊，简单的像这种，这个就比较早。 嗯，包括后期连这个三个足也没有，就直接是圆的。对，这是北新文化的这一件，前面毫不起眼的这个小叫小的刮削器， 在大街上可能也没人会注意，但是他的出现呢，就把青州的历史推送到一万多年前新石器时代。对，在旧石器和新石器交接的那个过程就已经有人类在这繁衍生息了啊。嗯， 细石器文化，北新文化，包括前期的厚礼啊，大问口啊，龙山啊，在青州地区都有发现，到龙山就有那黑桃了。 一会咱应该这边有黑桃啊。有黑桃，其实山东的当然，因为去很多地方博物馆旅游看的也不一样，在山东的就是看黑桃。对蛋壳桃吗？是吧？蛋壳你见过？毛如蛋壳？是，但你要看养勺，那就采桃，采桃时间稍微早一点。马家窑 黑如漆，薄如纸，生如杏。是，咱这呢也有蛋壳桃，但是这次展了一件，那是大问口，早期的在后面那个展柜里。哎，那个其他的没有展出。这边呢，主要就是一些生活用具是黑桃类的， 然后呢一些。呃，包括简单的顶啊，还有这个眼，像这个陶眼就相当于今天我们的蒸锅，这个也比较常见。嗯，里，然后补骨。你看这个水杯，四千多年前的水杯啊，这是 吧，我刷牙用的就这一款，他是拿着干啥？喝咖啡吗？哈哈哈，太哑了，大家看这个杯子啊，对，没有任何区别。 嗯，他有真的有一种时空穿越的感觉。是确实是四千多年，我们今天也是一直在沿用，而且呢这个像这种黑陶杯，他有的把手向上，有的在底下，有的在中部，就是他最特别，给他一个足够近的特写，不说上周以前以为上周的呢。对，哈哈哈， 所以由此可见古人已经创造出多么灿烂的文化了。对，这都是四千六到四千近千的龙山文化。龙山文化老师们刚聊到，因为胶东他的这个呃文化 其实也是一脉相承的嘛，大概从万年前一直到后来到真正的商周期的这几个阶段，您可以跟我们分享一下吗？ 可以，就是龙山文化大问口还是？对，他就是他从早到晚那几个啊，最早的话我们这就是一万多年前，然后后期呢就是后理文化。后理文化呢，目前在我们现在的青州境内呢，目前还没有发现就在青州和林字的交界处 有这么一个文化，但它整个都是古青州的范围，都是古青州的范围。对，然后后期呢就到了北新文化七千多年前那个时候呢，就是农业呀，生产生活这方面比较发达，因为我们出了很多桃顶，包括这个石磨盘，石磨棒是吧？对，石磨棒、石磨盘，包括三组顶 这种都比较北新文化。北新文化对农业文明。对，前面先是厚礼，厚礼啊，厚礼文化北新，然后再往后是大有农业文化，基本上开始慢慢就要出现贫富差距啊，社会阶级了。是的是的， 后期就到龙山，你像桃山文化有的就是作为礼器，身份地位比较高的人才可以拥有。你看出现社会阶层了？嗯，对 对，后面是龙山，到最后一个史前就是类型，就是这边看到的月石。月石这个三千九的。对对， 最早呢，是在东月石村平度那个地方发现的。嗯，然后咱们这呢有一个好家庄类型。嗯，也是出土了大量的月石文化的戏剧。这就是刚讲东夷文化一路下来的。对，他一路的传承叫月石，基本上在山东地区就整个东夷文化发展的脉络都经历这几个文化类型。嗯嗯， 我几几个时期，你像这个时期的月食文化，他就跟这个夏商周的夏朝基本上接近了，是三千多年前。然后这个陶器呢流行这种字母口罐， 两个口沿在一起。后边呢也有一些老师和专家学者说，原来他是不是上面还有个盖啊，或者是其他的。但是老师刚聊说这跟商周文化就截止，意味着接下来就要看到青铜了。对对对，人从陶器就要到青铜。对对对，是这样，青铜时代。 哦，咱们中国历史上最繁荣的青铜时代就来临了。嗯，到了商周时期。呃，咱们青州的话出土的主要就是商代中晚期的一个墓葬，叫苏布屯墓葬群。啊，在这个对和亚丑族像这个展柜里展出的所有的这些器具都出自于 这个墓葬呢，有七百五十多亩，非常的大。呃，当年的七百五十多亩，对亩两百万平方米，很大的一个人的墓葬群。啊。啊，墓葬群，咱呢是对他的一号墓 进行了考古和发掘，由山东省考古所来主导，然后出了大量的这种带有铭文的青铜器，包括玉器，还有原始的瓷器。

对，我们每次来山东的感慨就是丰富和博大。刚才汉森说呢，百家一半出山东 啊，我们之前在鲁西南呢，去孔孟那，当然大家知道其实百家争鸣里头不只是有孔孟，但是只不过他俩是可能影响最甚，对吧？集大成者。呃，鲁西南的那种文化呢？就是就是，深深厚的那种思想碰撞在这，我们今天可以说是美的传承和交织 啊，从北魏到东魏到北齐，你看，就刚才这一个管转下来这一会时间我们就已经看到了美的理解和表达上的区别啊，直到现在呢，大家说，哎， 山东的喜喜欢那种，呃，国泰民安脸。哈哈哈，听过这种说法吗？以前你说为啥呀？ 你在这转圈，你发现这美真的是有一脉相承的底蕴，但是却有随时间和历史逐渐变化的一些细节，对吧？你看这两个解读就不太一样，隔空相望，所以这是第一个，第二个我是在想，就是也是汉森刚提到一个人对于美的执着会产生出一种共鸣， 你万般认同，深若生命的东西可能在别人看来。啥呀，你不能干点正事。是的是吧，你比如你特别沉醉音乐，孔子呢？不闻韶音感觉不知肉味了，对吧？ 如果肉都不想吃了，孔子来这听韶音，那如果一个不爱音乐的人说你那那能那能吃还是能喝哦。一个爱照相的人觉得毕生对于美的理解，对于肌肉，对于身材比例，对于呃， 那些法师所有的理解都在里头了。其他人说说能咋？能让我考上状元吗？对吧，能让我当大官吗？ 就是人如果没有对那个东西的理解和追求的话他就很难形成共鸣，如果那只是一少部分人的精神自留地他不会有什么大影响力，那其实这个也从另外侧面就说明什么。说明？呃，就是山东或者在青州啊。古代我们叫 绝大多数人对于各种文化的理解和认同都是很高。嗯，一定有很多人都喜欢，都在理解。不一定认同，但是他一定在理解，对吧？嗯，才会有这么丰富和精彩的东西。能有这么精彩东西一定说明工匠水平很高。工匠要去哪？ 一定要到这个社会受欢迎程度最高的地方。对，就你如果你想做投资你会去哪做投资？你搞戏剧你去哪搞戏剧？嗯，就这，你要上学你去哪上学？就这个意思，他一定优秀的人要往最优秀的地方去，这样才能激发出 产生更好的作品。这不就像你说那个为啥很多诗人在一个地方能写出好作品一样，人跟地方是互相养的。我还有个特别大的感触就是刚在楼下看的是状元的卷子啊。嗯，如家教你 拿得起对吧？对，道家教你放得下，佛家教你想得开啊。这是人生的三重境界。 年轻的时候读了一肚子书长了一脑子智慧，感觉跃跃欲试摩拳擦掌。等着吧，我要让这个世界见见我的样子。我要改造了啊，我要变法了。当然自古以来变法几乎没有好下场，张居正也没有好下场。 这是要入世，这是受孔子的影响，受群子的影响，对吧？学而又则是要发挥自己的价值，要创造历史。嗯，要修身齐家。嗯，治国平天下，修其至平读书人。 当然呢，后来遇到坎坷，遇到党争了，遇到别人的陷害了，遇到不信任了，遇到职场的变化了，人会在下一个阶段开始。可能到道家了是吧。哦，到道家东西。我刚才问了老师，对面山顶上就有几个道观。是啊，而且起源很早的道观近代有重修。 到这个时候你可能开始看庄子了。嗯，看老子了，对吧？哎，那一刻你开始参悟这个的时候就像年轻时候的孔子到洛阳看见老子时候顿悟的那一刻。 是的呀，然后人生你再经历这场生死别离啊。嗯，你可能才补全了对真正生命的理解，你所有关于生命最重要的理解永远是死亡。嗯，是身边至亲之人的死亡和离去。 然后你那时候就会发现，哦，原来考第一名考第二名好像在这一刻也没有那么大重要。那个事情做成没做成也没有那么大重要，他喜欢不喜欢你，背后说你多少坏话，给你造多少谣，所以也没有那么重要的。 于是开始，嗯，放低眉了善目了，想得开了。这这这这这就这就是人对生命阶段的不一样。所以你没有觉得吗？在这个广来广受在楼下看到状元试卷。嗯，是吧，一路走上来你就想有一种摩拳擦掌跃跃欲试 的是吧感觉，然后等你到顶上看见佛陀微笑的时候，你突然觉得放下一切万事皆空， 这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊你我不知道他们在设计时候是不是这样想的，但是我从刚才看见卷子到看见佛像那一刻我不在一直发呆吗？嗯， 有个圆满的体验，对此处应该有掌声。哎呀，谢谢谢谢。确实是哈，两位老师总结的特别到位也。

我们每次来山东的感慨就是丰富和博大。刚才汉森说呢，百家一半出山东啊，我们之前在鲁西南呢，去孔孟，当然大家知道其实百家争鸣里头不只是有孔孟，但是只不过他俩是可能影响最甚，对吧？集大成者。 呃，鲁西南的那种文化呢？就是就是，深深厚的那种思想碰撞在这，我们今天可以说是美的传承和交织啊，从北魏到东魏到北齐，你看，就刚才这一个管转下来这一会时间我们就已经看到了美的理解和表达上的区别啊，直到现在呢，大家说，哎， 山东的喜欢那种，呃，国泰民安脸，哈哈哈，听过这种说法吗？以前你说为啥呀？ 你在这转圈，你发现这美真的是有一脉相承的底蕴，但是却有随时间和历史逐渐变化的一些细节，对吧？你看这两个解读就不太一样，隔空相望，所以这是第一个，第二个我是在想，就是也是，汉森刚提到一个人对于美的执着会产生出一种共鸣， 你万般认同，深入生命的东西可能在别人看来，啥呀，你不能干点正事。是的是吧，你比如你特别沉醉音乐，孔子呢，就不闻韶音，感觉不知肉味了，对吧？ 如果肉都不想吃了，孔子来这听韶音是那，如果一个不爱音乐的人说你那那能那能，那是能吃还是能喝哦？一个爱照相的人觉得毕生对于美的理解，对于肌肉，对于身材比例，对于呃，那些法式，所有的理解都在里头了。其他人说， 能咋？能让我考上状元吗？对吧？能让我当大官吗？就是人如果没有对那个东西的理解和追求的话他就很难形成共鸣，如果那只是一少部分人的精神自留地，他不会有什么大影响力，那其实这个也从另外侧面就说明什么。说明？呃，就是山东或者在青州啊。古代我们叫 绝大多数人对于各种文化的理解和认同都是很高。嗯，一定有很多人都喜欢，都在理解，不一定认同，但是他一定在理解，对吧。嗯，才会有这么丰富和精彩的东西。能有这么精彩东西一定说明工匠水平很高。工匠要去哪？ 一定要到这个社会受欢迎程度最高的地方。对，你如果你想做投资你会去哪做投资？你搞戏剧，你去哪搞戏剧？嗯，就这，你要上学你去哪上学？就这个意思，他一定优秀的人要往最优秀的地方去，这样才能激发出 产生更好作品。这不就像你说那个为啥很多诗人在一个地方能写出好作品一样，人跟地方是互相养的。我还有个特别大的感触就是刚在楼下看的是状元的卷子啊。儒家教你 拿得起哦。拿得起对吧？对，道家教你放得下，佛家教你想得开呀。这是人生的三重境界。 年轻的时候读了一肚子书，长了一脑子智慧，感觉跃跃欲试，摩拳擦掌。等着吧，我要让这个世界见见我的样子。我要改造了啊，我要变法了。当然自古以来变法几乎没有好下场，张居正也没有好下场。 这是要入世。这是受孔子的影响。受荀子的影响，对吧？学而有则是要发挥自己的价值，要创造历史。嗯，要修身齐家。 嗯，治国平天下，修其至平读书人。当然呢，后来遇到坎坷，遇到打仗了，遇到别人的陷害了，遇到不信任了，遇到职场的变化了， 人会在下个阶段开始。可能到道家了是吧。啊，到道家东西？我刚才问了老师，对面山顶上就有几个道观。是啊，而且起源很早的道观近代有重修。 到这个时候你可能开始看庄子了。嗯，看老子了，对吧？哎，那一刻你开始参悟这个的时候就像年轻时候的孔子到洛阳看见老子时候顿悟的那一刻。 是的呀，然后人生你再经历这场生死别离啊。嗯，你可能才补全了对真正生命的理解，你所有关于生命最重要的理解永远是死亡。嗯，是身边至亲至人的死亡和离去。 然后你那时候就会发现，哦，原来考第一名考第二名好像在这一刻也没有那么大重要。那个事情做成没做成也没有那么大重要，他喜欢不喜欢你，背后说你多少坏话，连你造多少谣也没有那么重要的。 于是开始，嗯，放低眉了善目了，想得开了，他他他就这就这就是人对生命阶段不一样。所以你没有觉得吗？在这个广来广受在楼下看到状元试卷。嗯，是吧，一路走上来你就想有一种摩拳擦掌跃跃欲试的是吧感觉，然后等你到顶上看见 佛陀微笑的时候，你突然觉得放下一切万事皆空，这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊你我不知道他们在设计时候是不是这样想的，但是我从刚才看见卷子到看 见佛像那一刻我不在一直发呆吗？嗯，有个圆满的体验，对此处应该有掌声。哎呀，谢谢谢谢。