臧俊岐有没编写有关看舌识健康的书？
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02:01查看AI文稿AI文稿舌诊歌诀一，舌之与台首须辨识。台为台构，舌是本质。 台茶气病，舌厚血积，阴阳表里寒热虚实，邪气浅深。茶台可知脏腑虚实，舌智可食。 意思是看舌诊的时候首先要分清舌体和舌苔，舌苔是附着在舌头表面的构造物，舌体才是舌头的本质。 舌苔主要反映气分以及病位深浅、邪气盛衰等与气相关的病变。舌体主要反映血分以及脏腑虚实等与血相关的病变。 通过观察舌苔和舌体，可以判断病证的阴阳表里、寒热虚实、邪气的深浅。通过舌苔可以知晓脏腑的虚实，通过舌体可以识别。舌诊歌诀二， 舌苔变化各有分布舌尖，心肺中央，胃腑，舌根属肾。四判脾土，舌指两旁肝胆蒂部。另有一法三丸，分看肩上跟下。舌中中丸， 意思是舌苔的变化对应不同的脏腑区域。舌尖对应心与肺，舌中央对应胃， 舌根对应肾，舌的四边对应脾，舌的两侧对应肝与胆。另一种分布方法是按照三丸来看，舌尖对应上丸，舌根对应下丸，舌中间对应中丸。
21浅墨书香
01:19查看AI文稿AI文稿食己之药，莫先于舌。舌为新苗，意为五脏外候。 今天写舌，晨起对进，可观三阴气象，舌体蛋白胖大，有齿痕， 如净水面包多。提示培根能量过剩，寒湿内停，舌色鲜红，有芒刺，像草莓，常常是赤巴或日偏亢。舌体瘦薄，颤抖或伴有裂纹， 可能龙气浮动，好伤筋液。再看舌苔，是胃气上蒸所生， 白厚逆苔如积雪，主培根寒湿皇后逆苔如浊垢，主赤发湿热或时机化热。 舌中脾胃区的异常尤其关键。每日观舌，便是与内在能量的一次对话。明日，我们透过眸子，窥探更深层的能量信息。
02:16查看AI文稿AI文稿讲一个很难很难理解的话题，就是阿拉耶斯是什么？就是这两天电影消失的他上瘾了， 票房特别火，对吧？是的，你比方说我们去看电影，这是一个大屏幕投在这，你比方说那里边的影像，我们看到的我们认为是真的，实像，是的，其实它是影像， 但他真不真，他又真。那你比方说能改变他吗？你要是动动屏幕，对吧？你改变不了他，这是表象，改变他的是背后的投影员，对吧？胶片内容。 那表象什么？是掩耳鼻舌、身，这是我们的表象，那什么驱动他呢？我们的本性、本相、本心是 意思，这是第六层，第七层是呢？莫纳斯，第八层是阿拉耶斯，就是靠这三层来驱动。说什么是意思？你比方说我们人为什么自律性不高？因为人本身就是弱点，是贪婪、 懒、馋等等。所以说当你的意思说明天我要锻炼一下，我要节食，少吃一点，哎，那你就马上能做到。但这种东西你要靠什么？靠习惯养成，简单的一次两次不管用，习惯的养成就是第七成。 继承莫纳时，我们有一种理解叫叫天赋，就说这人生来你们要弹钢琴就好。但是还有一种可以去理解，叫刻意练习，也可以叫熟能生巧。哦，讲王阳明的时候讲过， 就是我不断的去练练，练练，把它形成这种记忆咔。哎，我就有这种习惯了。那第八层其实是最难的，你看 要想改变表象，就要改变六七，第八就是应该说是不好讲，就是应该说是这种经验或者知识，或者说是见识，把他们融合在一起。你要说你经常做项目，别人拿过来一个项， 我就投资，一看啊就发现这这能成啊？有时候可能说不出来，不需要说出来，能成的一二三，不能成的一二三，但是感觉就能成。 他们老说第八层里边有表层的阿拉耶斯和深层的，深层的叫如来掌，如来掌什么保障？本来这就是一看就能马上就是认知吗？感受到。所以说我们要想改变外界，改变这个表象，就一定要 做好下面这三层啊，把它改变了就是意思莫纳斯、阿拉耶斯，阿拉耶斯就是综合的。
1059韩志鹏
01:25查看AI文稿AI文稿大家好，今天我们一起来学习八食中的第四食，舌食。 八食分别是指眼食、耳食、鼻食、舌食、身食、意识、默纳食、阿莱耶食。 舌食就是舌头的味觉感知能力，指单纯品尝食物的味道， 酸甜苦咸等等，只是本能感受到味觉本身，不判断好吃、难吃，不产生贪吃、挑食的想法。 就像你吃一口菜，舌头第一时间感受到的咸味、鲜味，还没觉得这道菜好不好吃，想不想再吃一口。这个纯粹的味觉体验就是舌食。 舌头本身没有欲望，不会贪恋美食，也不会排斥某种味道，他只负责传递味觉的信号。我们平时嘴馋挑食、追求口福之欲，都不是舌头的问题， 是自己的心思被味道牵着走。舌头只是如实肠胃，所有饮食上的烦恼都是后天心念造成的。
3满天繁星
06:15查看AI文稿AI文稿昨天我对着生病的老父亲吼了一嗓子，就那一嗓子，一整天我头昏脑胀，到了晚上喷射性的呕吐，在这个剧烈的痛苦当中，我就尝到了舌食这把刀最锋利的滋味，它能伤人，但是最先割伤的却是挥刀的自己。 今天啊，我们就借着这场病床上的风波来读懂冷眼睛里有一位用声音成就的尊者，傅娄那的舌食圆痛啊。其实故事很简单啊，就是我爸昨天尿痛， 他抗拒去医院，满口的抱怨啊，现在的医生水平不行啊，他们就是为了赚钱啊，就，就知道给你上各种仪器，哎，他说起没完了， 而我这个自许是修行人，在饭桌上就被他絮叨的直接点燃了怒火腾的就上来了，我声音也高了八度，没医生用仪器检查，你不知道什么病，怎么治。 就那一刻，我的舌食就被憎恨的魔怨完全占据了我说出的每一个字啊，就像毒箭，借着那个高八度的声波，直接就射了出去，立马我老爹声音就小了，他嘟囔了一句，去就去呗。 可是车上的沉默，住院部的他，那些抱怨哎，就像一片那个粘稠的沼泽啊，当时就把我拖到了昏沉头痛， 直到最后啊，那身体是用最剧烈的方式喷射性的呕吐，把我囤积的所有怨气彻底的清理。 我恍然大悟啊，就是我把听到的怨声全部转化成了怨气，囤积到了我自己的体内，然后用舌食，我又造了恶业，首先中毒的是我自己。 而在千年前，佛陀的弟子富楼那尊者给我们展示了舍食的另一种可能， 经过。文中他说我旷劫来辩才无碍，宣说苦空深打实相， 这太了不起了，请注意啊，这三个层次。第一个层次辩才无碍是能力，就是他能把最复杂的法理说清楚。第二个层次，他宣说苦空 是内容，他不说漂亮话，专说生命的真相、痛苦和虚妄，这需要极大的勇气和慈悲。 而第三个层次，深达十项是根本，这是关键。他的辩才不是口若悬河的技巧，而是从彻底证悟宇宙人生真相的那个智慧海中自然流现出来的。所以，傅罗纳他用舌食来做什么？ 依法应降服魔院。就这个魔院，不只是外部的天魔，他更是你我心内的那个魔院。贪魔、痴魔、吃魔、我执魔。你看，当我父亲， 我对着我父亲吼叫的时候，正是被那个抻磨和我曼磨，你看，我觉得我比你懂控制了我的舌根啊！而尊者，他用声音，他宣讲真理，降服的是真正这些内在的心魔。 富罗纳的圆通给我们指明了一条路，不要消灭你的舌头，要转化他的用途。 那如何将将我从那个制造呕吐的那个舌食转向降伏心魔的舌食呢？ 你看，第一，首先止语，按下暂停键，在情绪翻涌的时候，即将开口的瞬间，强迫自己沉默三秒钟，就这三秒，是时转质的关键缓冲。 如果当时你看我在怒火上涌的时候闭嘴，你哪怕只是深呼吸三次，结局就会不同了呀。 第二，要关照，就探寻声音的时向。你看，当我老父亲抱怨的那个声音传过来的时候， 就练习去关照。哎，这个让我烦躁的声音本身有形状吗？有来处吗？有去处吗？你看他刹那声灭了不可得 怨声。本空是我我的执着，他赋予了他伤害我的力量。第三个转境，练习反读舌的修行。你看，对他，你看在我们家人抱怨的时候，就试着不辩解、不对抗，而是默默地、 真诚的在心里为他念句佛号或者是菩萨的圣号，就让你的舌食先从制造噪音转为输送宁静的能量。 对己呢，每天可以定时读诵一段金刚经、心经、冷岩经等等这些不惹经典。其实这不是理，理为了理解啊，而是让佛陀的法音震动你的舌根，来清洗宿夜的望雨夜令 静念相续，静念相续啊，就是用清净之音替换掉内在的怨对之声。 我父亲住院了，今早我的头不痛了，就这场风波，就像一阵剧烈的舌根排毒，而富隆那尊者用他一生的行持就告诉我们，舌食可以是轮回的枷锁，也可以是解脱的利器。 以上是我精油学习对自己的一个反省，我们每天啊，都在用这张嘴创造着自己的世界， 是创造病房里的相互伤害的怨气，还是创造能够祝福转轮的法音？ 愿我们都能够守护好自己的口业，让每一次的发生都能够成为照见石像，享福心魔的狮子吼，感恩你的聆听！
890明言精舍
07:48查看AI文稿AI文稿这是香椿，五一回家罢摘的，当从为食艺里了解了事物的本质，连吃香椿也会变成一个不一样的过程。 在眼根接触到香椿的当下，眼时，在刹那生灭香绪运作的过程当中变现出香椿的印象。 当鼻根和香椿有适当的距离，鼻时升起，在刹那生灭香绪当中变现出香椿的气味。当把香椿放入口中， 舌根接触到香椿舌时，生气舌时，就在刹那生灭香薰运作过程当中变现出香椿的味道。当香椿进入口腔，进入食道，进入胃 身时，生气身时，在刹那生灭相续的运作过程当中变现出有东西进入身体，正在吃东西的感觉。 所谓的吃香椿了，吃饭了，不过是眼时、鼻时、身时意识 诸始在姻缘巨足之下现形，在刹那生灭相续运作过程当中变现出的视觉影像、气味影像、味道影像、触觉影像。 所谓眼前的这盘菜，所谓正在吃这盘菜，不过是诸多新石在姻缘巨足之下显现出的似真实的如梦如幻的幻境。 人是无法脱离这诸多新石的运作直接接触到这盘菜的。 人所接触到的这盘菜已经是诸多新石在姻缘和合之时联动运作显现完成的信息了。 这盘菜不可能是独立于这诸多新石之外的客观存在。 脱离了眼识、鼻识、舌识、身识意识，你无法接收到任何来自这盘菜的信息， 所以这盘菜不可能是独立于新石之外的真实存在。当你对这些识变意理一清二楚，对这些识变机制的过程清清楚楚之后， 你很难再误认这盘菜是独立于新石之外境界当中客观真实的存在， 你也知道了，所谓能看、能闻、能吃、能触的这些功能 也是相应的新石在因缘俱足之时刹那生灭相续运作过程当中带起的见分功能。 这个能看、能闻、能尝、能触的功能，也是相应的眼石、鼻石、舌石、身石，在因缘俱足之时现起 现起的石，在运作过程当中带起的刹那生灭的见分功能，而不是一个能主宰一切，恒长不变真实存在的我。 经典当中并没有否认能看、能闻、能尝、能触的功能， 经典当中否定的是把这些处在刹那生灭相续运作过程当中的时带起的见分功能，带起的能看能闻、能尝、能触的功能。悟认成是一个 真实存在，横长不变、能主宰一切的我，这个我是被悟认出来的。 所以在当下你就很清楚，既没有能吃的 我，也没有一个独立于心实之外真实存在的被吃的香椿。 一切都在室内，一切都是相应的时，在姻缘俱足之时被触发，在运作过程当中变现出的能看、 能闻、能尝、能触的能力和所看所闻、所尝所触的对象，都是室内的发生。 当把这一切看得清楚了，你很难在哎，我爱吃香椿，我爱的那种味道是一个叫香椿的食物给我带来的，我爱上了吃这个食物， 我对某一种味道，某一种食物上瘾了，我非吃到它不行。 你很难再有这种感觉，因为你已经清楚了，所谓被你喜欢上的这道菜，以及喜欢上的这道菜的味道， 只不过是相应的，新石在姻缘巨足之时变现出的影像相分、气味相分、味道相分， 仅此而已。知道了你所吃的每一种饭菜的本质，并不是说那以后我就不需要吃这些食物了。 吃食物是为了维持这个肉身，是这个肉身维持的需求，但并不影响你洞察清楚这些食物的本质，从而去磨那些贪指食物的习气， 清清醒醒的吃和物认食物味道是独立于新石之外的，真实存在的贪婪 是完全不同的。经典的初衷就在于让你看清境界当中一切人事物的本质， 既在人事物当中，又能清清楚楚一切人事物的本质，不迷在其中，不值为石油。
36书云·在观修
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01:27查看AI文稿AI文稿你的种子仓库里面存着什么呢？维氏宗把我们的新石分成了八层， 你可以这样理解，前六石是眼耳鼻舌身意。你的摄像头和中央处理器负责看 听、想判断。第七时默纳时那个一直在说我的那个后台程序。第八时阿莱耶时你的种子仓库。 你过去所有的行为、语言、心念都会在这里留下种子。种子它不是比喻， 在为时钟里，他是一个非常精确的概念。你每发一次脾气，就在阿拉夜市里种下了一颗愤怒的种子。你每做一件好事，就在阿拉夜市里面种下了一颗善种子。 你每动一个我不够好的念头，就在阿拉夜市里面种下了自卑的种子。 然后这些种子遇到合适的缘，就会现行，变成了你的情绪，你的行为，你看到的世界好消息是，从今天开始，你可以有意识的换种子了。
7逸然心动
