赣鄱风雅绘画教程
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00:33查看AI文稿AI文稿干绣作为江西本土珍贵非遗技艺，由以干派陶仕绣为代表，成习百年家传刺绣底印，以针为笔，以线为墨，通过极致披丝与独创水墨绣法，将国画意境融入细密真角，雅致灵动。 如今，以年轻化视角活化传统，让千年干婆针线美学在当代文创与潮流生活中焕发新生。
5虔绣福盒
05:15查看AI文稿AI文稿宜春古称园州，素有江南佳丽之地、文物昌盛之邦的美誉。 这里是禅宗圣地。禅宗一花五叶中有林记宗、维养宗和曹洞宗等。三叶发源于宜春 佛教史上划时代意义的麻祖剑道场、百丈沥清规分别发生在这里的静安和奉新两线。 叶曼化历史悠久，源于古印度，东汉时传入中国，起初是将佛经抄在菩提树叶上称作背页经，后发展为在上面画佛像。 据史料记载，东汉后期的文人墨客就常在经过特殊处理的树叶上作画题诗，宣泄情感，赋予其文化内涵和灵性，使其逐渐成为流传至今的一种民间艺术。 圆周叶脉画自清末以来，当地艺人的传承发展，形成了自己独特的地方特色和浓郁的本土风格。 随着时代的变迁，人们的喜好需求，叶脉画在工艺、题材、表现手法等方面都有了自己的特色，融汇了中国国画和工笔画的各种技法， 逐渐形成了独具个性与鲜明特色的艺术风格。 圆周燕麦画的艺术风格概括来讲就是题材丰富，构图饱满、流畅灵活，其造型古朴典雅，形象生动逼真，色彩柔美和谐，画面清新脱俗， 题材上表现为丰富多样，寓意深刻。以人物、山水、花鸟和禅宗文化为主要创作内容， 尤其是禅宗文化类绘画，他不仅让禅宗圣地宜春所承载的中国传统文化精神通过绘画的形式保存下来，也将原州地区重要的人文产物 留下来，因此文化价值和收藏价值不言而 喻。原州叶万华经历了五代人的传承与发， 在体现传统文化的同时，融入了进入新的当代绘画元素，更深层次的发掘了他的艺术价值。现已发展到第六代传人圆周叶脉画，靠的正是代代相传，才得以保存至今。 园洲叶脉话有一支完整的传承队伍，通过不断发展、不断传承、不断创新。通过设置课程，走进了宜春市园洲区的中小学，通过走街入村，实现非遗进社区、进乡村。通过开办园洲叶脉话艺术 馆、开设移动互联网、微信、微博、视频直播账号等，向广大群众展示和传播园洲叶脉化艺术。在园洲区社区新时代文明实践站设立了非遗传承教育基地， 培训圆周燕麦化传承人群百余人次。二零一九年，在宜春明月山景区党群服务中心设立了服务工作阵地圆周燕麦化文化工作室，向游客展示精美的燕麦化艺术品。 为保护传承好圆周燕麦化这一古老的非遗保护单位和传承人，在秉承传统不失其本的基础上， 积极与相关高校和文旅公司合作，创造性转化、创新性发展，开发出符合现代人审美的 圆周叶脉画作品，带动了群众创业致富，在省内外和港澳台地区拓展市场、交流展售，在乡村文化振兴和对外文化交流中发挥了重要作用。
04:37查看AI文稿AI文稿姐姐你是从新中国来的吗？对。那我们胜利了吗？我们胜利了。新中国。大家都能吃饱肚子吗？吃得饱，吃的好。那都能和亲人们团聚吗？在 一起家家团圆，特别幸福。
385爱唱歌的索大大
03:00查看AI文稿AI文稿花是绽放的瞬间，背是含苞的期待。在花呗，我们等每一个孩子慢慢盛开。这里是孩子与色彩相遇的地方，每一面墙都挂满想象，每一个角落都藏着灵感。 在花呗，每一节课都从一个有趣的主题开始，可能是童真笔触里的万物生长，也可能是生活烟火中的艺术奇遇。老师用半小时带孩子们走进这个奇妙的世界，然后把画笔交给孩子， 不限制，不打扰，只鼓励最自由的表达。因为最好的作品永远来自孩子自己的心。 于是，我们看到了同一个主题，一百个孩子，就有一百种模样， 每一笔都是他们看世界的眼睛，每一幅都是独一无二的故事。 这面作品墙，装不下所有想象，却装得下童年所有的光。 我们为每个孩子建立专属的作品集，从第一笔涂鸦到完整的创作成长，被一页页珍藏，这份用心，也被世界看见。这些荣誉就是最好的证明。 他们属于孩子，也属于画室，更属于每一位用心陪伴的老师。着意国际幼儿智力开发画报，每一份认可，都是我们一起走过的光。专业的画室，用心的引导， 让孩子在艺术的土壤里扎根生长。在花呗艺术不止存在于画纸上，它流淌在空气里，浸润在目光所及的每一处。多年深耕，初心未改， 我们守护的不仅是画作，更是每一份珍贵的童真。今天，我们还期待走的更远， 未来，每一幅作品都将在云端永久珍藏，让更多目光看见孩子的光芒。花呗儿童创意绘画，用主题启发想象，用自由滋养创造，用专业守护成长。 给孩子一支笔，他会还给世界一整片星空花呗创意画馆，以画为媒，绘童年本色，以船为生，让光芒绽放。
221初酒
01:51查看AI文稿AI文稿南昌八一广场西侧的江西美术馆，这座由老展览馆改造而成的艺术殿堂，既是承载城市记忆的历史地标， 也是彰显干婆文脉的美学窗口。免费开放的工艺性特质，让每一位参观者都能沉浸式感受艺术的温度与力量。美术馆特色鲜明， 米黄色苏式建筑成山自省，布局穹顶光影与旋转楼梯相应程序，本身就是一件兼具时代感与艺术性的作品。 馆内三层展厅脉络清晰，长设展览含盖漆画、板画等本土艺术，不定期引进敦煌壁画、巡礼等特色特展。千余件馆藏珍品将红色情怀与赣地风情融入笔墨词韵， 文创店的干绣、书签、主题徽章，更藏着专属江西的艺术印记。漫步期间，没有喧嚣，只有艺术气息与历史厚重交织。 驻足观赏每一件作品，既能领略新徽派艺术的雅致，也能感受红色主题作品的震撼， 偶尔还能邂逅工艺讲解与互动体验。这场游览，是视觉的盛宴，更是文化的浸润。 在笔墨与光影中，读懂江西的人文底蕴，收获一份宁静与丰盈。
04:30查看AI文稿AI文稿在中国绘画史上，他是一个特别的存在，他过着最穷困的生活，却画着最风雅的画。他是最有风骨的人，却将墨古画推向了高峰。 他的牡丹是雍容华贵的天仙化身，叶子浓淡不一，花朵灼灼盛开，丝毫不见勾勒的痕迹，别有一种清净明朗、高雅脱俗的神韵。 他的百合是清新的云殇仙子用色彩的变化和过度表现出百合的质感和鸟挪的身姿。这种不用笔墨勾勒轮廓的画法，叫做墨骨。 运寿平的莫谷花卉，其迷人之处在于将客观写生与主观诗意完美融合，并赋予每一种花卉独特的人格气质。 他的桃花是春意烂漫的薄烟美人，他的琵琶是田园诗意的今晚野趣。他的花卉之美，不仅是技艺的高超，更在于他用一颗高贵的灵魂为万物传神。 运寿平的人生像一部传奇。他十五岁那年，国破家亡，清兵南下之后，运寿平全家参加抗清义军，哥哥战死，父亲下落不明，他自己则沦为清兵的俘虏。 在俘虏营里，运寿平因气质出众，被闽浙督都陈锦的夫人相中，收为养子。 二十一岁那年，养父陈俊遇刺身亡，运寿平随养母福临北归，途经杭州灵隐寺做法事。 或许冥冥之中自有天意，在庄严肃穆的经堂里，他竟在一众僧人中一眼认出了自己的亲生父亲。原来，父亲为了躲避蜻蜓的追杀，在灵隐寺剃度出家。 为了不惊动杨某，他请灵隐寺方丈聚德和尚帮忙。和尚找到笃信佛教的杨某，郑重的告诉他，运寿平面相不好，唯有出家才能活命。 运寿平也坚定地表态说自愿出家。杨某虽然不舍，但只好含泪离去。这对生死相隔五年的父子终于团聚。 岳寿平淡泊名利，坚决舍弃荣华富贵，侍奉父亲安贫乐道。因叩首父亲决不世亲的遗志，他终生不硬科举部署清朝皇帝的年号，哪怕变卖书画，也不向权贵低头。 战乱离散的创伤并未让他变得愤世疾俗，反而他更加珍惜生活的美。 他定居常州，在自己的小花园中自得其乐。他画出的花，是从生命里开出来的花，他将经历苦难后的纯净与热爱全部倾注笔端，成就了不朽的艺术。 他去世后，贫困到没有安葬费，靠朋友的资助才得以下葬，化作中那股独特的贵气，正是他清雅人格的写照。 韵寿平的墨古花卉融合了宋画的工质与猿人的写意，开创了格调清雅的韵体。花卉色色明净鲜丽却不轻浮，通过多层薄染，营造出不见笔迹的温润气象，尤 其通过水与色的运用，让花卉的质感呼之欲出。 运寿平的经历告诉我们，要画出不俗的画，先要做个不俗的人。他的墨骨花卉之所以迷人，在于他用一颗高贵的灵魂为笔墨，赋予了动人的生命。 这种美并非一世的柔媚，而是将技法、心性与风骨合而为一。关注我，跟随墨系一同走进文人画家的精神世界。
98胡烟读画
03:51查看AI文稿AI文稿地名镌刻故土，先贤光耀千秋，干渤大地，文脉绵长，诸多古地名读音呢，容易混淆，而且呢，每一方水土都孕育着传世的名士， 那么今天选择的七处江西的地名，它是有很深的渊源的，我们也以此来追忆先贤风骨。 第一个，婺源，婺源呢，它是属于江西的上饶，那么这个婺源呢，它是位于整个干东北边陲，山林秀美，这个林木葱郁，呃，徽干文化交融之地，文风底蕴非常的深厚。 呃，当然了，婺源呢，它是理学宗师朱熹的祖籍地，祖籍地啊，那么近代的铁路之父詹天佑也是祖籍的婺源。 第二个，汾宜，江西的汾宜呢，它是位于新余市。呃，汾宜最有名的人当然是这个闫松了，那么汾宜呢，它是属于山水分界相宜，那么自古呢，水陆通行便利啊，整个意境的风貌非常的清雅。 呃，汾宜也是，刚才讲了，它是以它是闫松的故乡，那么境内呢，流传有不少，当时在明代的时候呢，旧时的宅里的遗迹，人文的印记非常的鲜明。 第三个，临川，临川属于江西的抚州啊，那么临川它是以临水穿玉而立啊，沃野平川，物产非常的丰富，自古呢，就是闻名江南文教之乡， 那么银川最大的一个名人就是北宋时期的王安石，还有词坛大家言书也是出自此地，整个才子之乡，美名远扬。第四个，太和，太和呢，它是位于这个吉安市， 那么太和呢，它是寓意国泰民安，和睦地处呢，就是吉泰盆地，这个农耕繁盛，整个民风是质朴丰厚的。 那么太和呢，也有一个名人。呃，明代的内阁首辅杨世奇就是当年朱棣，就是明成祖朱棣时期的内阁首辅，杨世奇不做朝政，为官清正廉明，这个声名远播。 第五个，盐山，那么盐山呢？很容易读成千山，这个是他的正确读音，是盐山。盐山呢，也是位于上饶，那么古时候呢，整个盐山境内的矿产非常的丰富而得名，那么他地处赣闽交界，古时候呢，商贸兴盛，书院林立， 这个南宋时期的主战名臣陈康版就诞生于这个盐山，一心护国，是朝堂当中的中间的栋梁。 第六个，凤新，凤新呢，它是位于宜春。呃，旧时呢，它称之为这个新武，更名后呢，取这个万象更新之意，那么它是位于整个盖西北建制比较悠久的这么一个武县， 这里面有一个非常有名的名人，就是明代天宫开物的作者宋应星，还有呢，唐代的这个淮海禅师在这个地方定立佛门清规啊，影响也是非常的这个深渊。第七个，南风， 南丰呢，也是位于江西的抚州，为什么把南丰也列在这里面？南丰也是出了一个大富豪。呃，就是唐宋八大家之一的曾巩，曾巩的家族就是在南丰繁衍生息，世代数千万外卖绵延不绝， 那么江西的山，江西的水，江西又孕育了大量的英才，整个地名里蕴藏了很多很丰富的这样一个风华之地。 呃，铭记一代又一代的江西的名士的风骨，就从这些地名当中来可见一斑 点。关注不迷路。
01:36查看AI文稿AI文稿大家好，我是绘画的阿开，我是老林。今天画的是兰溪老城这边的桃花屋，这里就是兰溪最有故事的地方。古时山雾遍布，桃花春日烂漫如云。 二零二四年发现一批明代青石牌坊构建，刻有上书，形制硕大，纹饰精美，为兰溪明代官制与建筑时提供了珍贵实物。 清代诗人王起书曾以桃花雾里畅下沾勇，叹此地风雅。最动人的是窗内岁月沧桑，窗外高楼林立，恍如穿越，一眼跨越千年。这里保留着清代至民国五洲名居，粉墙黛瓦，天井院落，行走间随处可见残留的历史遗迹。 当年商贸繁华，如今斑驳的夯土墙杂草丛生，每一寸残垓都在诉说时光的沧桑。 兰茵止笑，这里曾是少年逐梦的起点，曾经同窗入欢声笑语，书生如流，草木青葱。这里承载无数人的校园青春回忆。今天，我用速写的方式重温兰溪历史人文，一些美好的回忆值得细细品味， 跟着历史的脚步，寻找着时间的痕迹。这个当年是谁家的琵琶？ 这个枇杷，我替你们尝过了，很酸很酸很酸！
68行走的画笔
05:39查看AI文稿AI文稿南昌古称豫章，以物华天宝、人杰地灵的美誉流传古今。 这里的滕王阁被誉为江南三大名楼之一。西山万寿宫为道教净名忠孝道的发源地。 汉代海昏侯墓的考古发现震惊世界，八一起义在这里打响，人民军队在这里诞生，是享誉海内外的天下英雄城。 每当节日的南昌，当地市民都会早早的在一家叫做皇上皇的连锁门店前排起长龙，只为节日的餐桌上能有一只皇上皇酱鸭， 长期以来，南昌人已形成了节日无黄上黄、降压不成习的习俗。 豫章酱卤制作技艺是江西主市的祖传传统手工技艺， 主氏家族从第八代起，便利用鄱阳湖水系的优势资源养殖红毛麻鸭，用简单香料制作红毛麻鸭酱卤产品，至今已有近两百年历史。 该技艺以选料独特、制作复杂、工艺严谨而闻名，长期以来一直以口耳相授的方式世代传承。其制作过程包括， 一、选料，选用鄱阳湖水域天然放养的红毛麻鸭，配上二十余种香型料，并根据产地、种植方法炮制工艺及香料的色、香、型等，选用优质辅料。 二、清洗，用清水浸泡竹枝清洗，沥干水分备用。三、腌制， 用熬制好的香辛料水腌制三到四小时。四、整形，取出鸭批，用竹子固定，腿朝下，背朝外，鸭头及鸭脖固定在左侧，让整只鸭子充分舒展，形如圆盘。 五、烘烤，将整洁好的鸭子放入烤炉，用果木炭烘烤，在即将焦苦之前及时撤火。成品色泽酱红油亮，干湿适中，气味芳香。 六、酱制酱汤，水油比例七比三，卤汤浸没半成品烧开后，酱制温度七十至七十五摄氏度，酱制时间十五分钟。七装箱， 酱制后沥干，背朝上，平铺在框内，预张酱卤制作技艺。制作的产品呈酱色， 以辣、鲜、香为其主要特色，色泽清亮，香气味感层次分明， 咸鲜适口，富有嚼劲。目前以江西煌上煌集团食品股份有限公司为代替，在秉承传统、固执其本的基础上，结合现代生产技术，不断扩大生产规模，加大产品研发，丰富销售渠道。 其制作加工注重品质，经营管理讲究诚信，产品丰富多样，包装新颖独特，服务热情周到，在广大顾客中享有良好的信誉， 已经成为江西家喻户晓的特产名片。二零二一年，公司在全省连结二十七个养殖合作社，带动农户超四千八百户，年出栏肉鸭两千四百万余，累计带动农户增收三亿元。 在广东东莞、福建福清、陕西三原、辽宁沈阳、江西南昌、重庆荣昌等地布局建设八大生产基地，辐射全国二十七个省近五千家门店。煌 上煌产业发展到一带一路沿线国家，受到了各界人士的普遍好评。悠悠赣江，浩瀚泊湖 作为被誉为全国第一家独特降压产品而入选中国驰名商标的皇上皇酱卤饮食文化体现的是一种浓郁的山水情味，是一种致人心怀的浓烈乡情。 他引发了无数人的历史文化认同感和乡根归属感，他的文化底蕴和记忆风格无不透彻出江西山水灵秀和诱人的韵致。
