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古代王朝更迭时,旧朝的妃子会成为新朝的战利品,宫女则被士兵给分了。那么清朝灭亡后,那些妃子宫女都去哪里了呢?其实末代皇帝溥仪只有一后一妃两个贵人,其中一位活到了二十一世纪。 皇后宛荣在逃亡过程中被日本人强行带走了,直到日本投降之后,中共游击队将其解救出病释放,最后因烟引发作病逝。 逸飞就是淑飞纹绣,因为不满溥仪投靠日本人,于一九三一年登报与其离婚,后来与军官刘振东结婚了。另外的两位贵人分别是祥贵人和福贵人。祥贵人在二十二岁就郁郁寡欢而死。 福贵人是在伪满周国被选入的,一九五七年离婚在家,一直活到了二零零一年才去世。那些宫女被赶出宫后, 大多都丧失了生育能力,也没人愿意娶。她们有原则底线地变做些杂活,打零工维持生计,有些则沦落风尘,成为迎来送往的昌绩,大多数都是一声悲苦。


宫女离开皇宫后,真的能过上幸福生活吗?其实未必,有人出宫后到民间做佣工,也有人因姿色尚可另谋生路,亦有少数选择嫁人,但多数宫女并不愿意轻易成婚,其一,入宫多在十五岁左右,放出时已近二十五,在当时已算高龄。其二,久居深宫,从事轻便差事,不习农事劳作, 难以适应民间生活,再加上长期为奴,性情拘谨,体质偏弱,婚配条件并不占优,而被遣散者多为满蒙欺人。民国初年,社会观念复杂,部分百姓心存隔阂,毕竟满蒙人是一族,侵略中原,娶了满蒙女子可能被别人看不起,这也增加了他们成家的难度。

清朝覆灭后,紫禁城里的太妃们都去哪了呢?当时同治帝的遗书融毁皇贵太妃和敬意皇贵太妃他们担心出宫后衣食无着,故意拖延,趁机收拾财物,出宫时带走大量珍宝,足够他们余生衣食无忧。这两位太妃没有跟随普仪, 而是结伴住在了荣寿故伦公主府上。逢年过节,仍有满清一老一少前去参拜。一九三二年庆意皇贵太妃,宾士姨老们给他办了隆重葬礼。 第二年,荣徽皇贵太妃也去世了,两人一同安葬在清东临潼临妃园景。这些太妃们从紫禁城的繁华到民国的落寞命运各不相同,却都见证了历史的沧桑巨变。


清朝覆灭后,宫中的妃嫔真的无处可去吗?其实不少人被安置养老,溥仪出走伪满洲国后,大批宫女、太监被遣散,有人流落民间谋生。溥仪除异后异妃外,还封过祥贵人、福贵人。祥贵人出身满族, 溥仪离宫后另娶她,年仅二十二岁便去世。福贵人后来成为其第四任妻子,离婚再嫁,直至晚年离世。 同治帝早逝,留下数位妃嫔,被尊为太妃。溥仪出宫前,龙御、太后等人相记并事,其余太妃迁出后居住他处,晚年得以善终。至于其他皇族女性,多受过教育,离宫后有人从医从教或另谋生路,很多人都找到了工作,甚至另一半逐渐融入新社会,开始新生活。

大清没了,昨晚还睡在紫禁城雕花床上的娘娘妃子们,第二天全被扫地出门,那他们到底去哪了?说实话,这些紫禁城的金丝雀们,活的可比影视剧里演的惨多了。他们要么惨死,要么投敌,甚至有的还去了八大胡同, 最后能孤独终老的,就算是天大的福气了。一九二四年,冯玉祥派兵逼宫,是真的不留情面,同志和光绪留下的像敬慈和荣惠两位皇贵妃被赶到了东城麒麟北胡同。 这些老太太虽说靠着以前的家底不至于饿死,但精神支柱彻底垮了。你想啊,一辈子养尊处优,突然要面对市井烟火,那这落差谁能适应的了? 最后,他们在冷清和惶恐中郁郁而终,在下藏的荒郊野地里,连块像样的墓碑都没有。 比起老太妃们的坐以待毙,年轻一代的候妃命运则走向了两个极端,有的挣脱枷锁,有的坠入深渊。而最让人佩服的当属书非文绣,这姑娘脑子清楚,很早就看清了溥仪跟着他,只有无尽的屈辱和绝望。 一九三一年,文秀做了一件震惊全国的事,他登报和溥仪离婚,这就是后来人们常说的刀非革命。拿着五万多银元的赡养费后,他彻底扔掉了淑妃这个束缚人的头衔,开始了一个普通人的生活。 他去小学教过书,也曾在街头卖过香烟,活过纸盒,日子过得虽然不富裕,甚至还有些窘迫,但他活得踏实。 抗战胜利后,他靠拉板车谋生,即便日子清贫,文秀临终前却说,我这辈子值了。 这句话里藏着他挣脱封建牢笼后的释然,而皇后婉容却一步步的走向了万劫不复的路。他太贪恋皇后这个虚名,舍不得放下那点谨慎的尊贵,执意跟着溥仪去了维满洲国。 可在那座被严密监视的宅院里,他不过是个被软禁的囚徒,长期的压抑和绝望让他整日和大烟相伴。后来因私情生下了一个女婴,溥仪得知后,狠心的将女婴送了出去, 据说他在外面没多久就夭折了。婉容的精神彻底被击垮,成天在屋里是又哭又闹,到了最后连路都不会走了。 一九四六年,这位曾经母仪天下的大清皇后病死在了吉林延吉的监狱里,尸体被人用旧炕席一卷,扔在了北山的荒坡上,至今连尸骨都没找到。 说完了后妃,再说说那些被称作格格的皇室宗女。清朝对宗室女的等级划分很严,只有清王的女儿才能有资格被称为格格。大清一倒,这些金枝玉叶的下场也是千差万别。其中最让人不齿的莫过于肃清王第十四女显瑜, 他很小的时候就被送给了岛国的川岛浪素当养女,这就是后来的川岛疯子,他彻底沦为了日本的间谍,双手沾满了鲜血,最终在一九四八年被当众执行枪决,落了个万人唾骂的下场。不过皇室里也有不缺骨气的人, 溥仪的亲妹妹,纯亲王府的七格格爱新觉罗欲欢,就没有抱怨命运的不公,反而主动考取了公办师范学校,励志做一个自食其力的人。新中国成立后,他改名叫金志坚,嫁给了一个普通的中学教导主任,一辈子扎根在教育一线, 最后就是最底层的群体宫女。清朝的宫女制度和明朝不一样,人数不算多,一般维持在两三百人左右,而且基本都是内务府上三旗的包衣女。 据说清朝的宫女有工资可拿,到了二十三岁左右就能出宫嫁人,主子再生气也不能打宫女的脸,他听起来看似比前朝好一些对吗? 可到了清末,这些看似优厚的规矩却成了压垮他们的枷锁。一九二三年,溥仪因为建福宫大火,怀疑太监宫女偷东西的时候干的,这一怒之下遣散了大半的宫女和太监。这一赶,直接把上百的宫女推向了绝路。 为什么?因为他们根本嫁不出去。一来是年纪太大,民间女子十五六岁就成家了,他们出宫时已经二十四五岁, 在当时算是老姑娘,谁会要他们呢?二来是身体早就垮了。宫里的规矩苛刻到极致,宫女睡觉时必须侧卧,不能翻身,大夏天再热也不能随便喝水,怕上厕所误事, 常年不分昼夜的劳累,十个宫女里有八个都会患上严重的血瘀,大多无法生育。在那个无后为大的年代,一个年纪大身子弱还不能生养的女人,没有正经人家肯要。根据一九二五年北平社会局的调查报告显示 这批宫女的下场,这凄惨到让人不忍直视。有三分之一的人为了活命被迫走进了八大胡同,将近两成的人流落街头,最终冻死。只有极少数人运气好,带着攒下的一点赏银出家当了尼姑,或者给有钱人当老妈子勉强糊口。 在风雨飘摇的民国初年,他们的命就像路边的草芥,风一吹就没了痕迹。这就是历史的浪潮,从来不讲什么情面。与其感叹他们的红颜薄命,不如说这是一个旧时代落幕时最残酷也最真实的写照。

有小伙伴问啊,古代的皇帝驾崩以后啊,他那三千后宫佳丽都去哪了?首先是殉葬早期啊,不光嫔妃要殉葬,但凡长得好看点的,让君王或者大官贵族看上,很多都会被拉去殉葬。 殉葬制度从阴商开始,一直到清朝康熙年间,断断续续持续了两三千年,但凡有殉葬的君左,都少不了嫔妃的声音。而那些能活下来的嫔妃们,要么你本身就是皇后,要么呢你儿子成为新皇帝,那你不但能活下来,还能容身为皇太后,这是最好的结果了。 其他一些,如果你有子色,娘家有一定的地位,大部分都会继续留在宫中养老,但待遇呢,肯定没以前好。如果你儿子有丰帝呢,有些新皇帝也会同意你跟随儿子去丰帝度过后半生。那 如果你没有紫色,甚至没有被灵性过,一般呢,要么去守黄灵,要么呢出宫嫁人,或者自己孤独终老。那有些人觉得那守灵是不是也挺好呢,可以安安静静的度过下半辈子。那你可错了,守灵有守灵的规矩啊,也要像是 是份活人一样照顾已经驾崩的皇帝。每天呢,依旧要按时去请安,打扫陵墓,摆放祭品,逢年过节呢,还要哭个丧。甚至你像曹操那种,还要就死后也有舞蹈表演,天天都要对着阴森森的木屑唱歌跳舞,但凡有懈怠偷懒的,都会被监督的人举报,轻则处罚,重则以不尽先皇为由获罪,还有可能连累家人。 面对各种奇葩的要求,有不少手拎的嫔妃宫女都被折磨的发疯发狂,最终自尽。那除了当皇后呢,最好的结果莫过于出家当尼姑了, 生活经过无依无靠,但至少不用受多大的罪,大多呢,都能安享晚年。此外,还有一种就是有被伦理纲常的被继承,一般呢,北方的少数民族比较多,父亲死后,儿子就继承后妈,哥哥死了呢,弟弟就继承寡嫂 被送到胸中和亲的王昭君丈夫,此后他就被继承给儿子,儿子此后呢,又要被继承给孙子,最终呢,不堪授有选择的自信。武则天啊,虽然不属于胸中的一种继承形式啊,但 服侍了父子两代皇帝,总之啊,一入宫门深似海,成为皇帝的嫔妃啊,看似光耀门门,风光无限,但从此啊,他的人生啊,也就不属于自己了,各种苦楚啊,也只有他自己知道了。

皇帝驾崩后,后宫三千后妈去哪了?有四种处置方式,最后一种毁三观,逃过殉葬的妃嫔大多只能在孤寂中耗尽一生。最常见的安排是守灵或圈禁。 守灵的妃子要搬到皇陵旁,每天像伺候活人一样供奉先帝,终身不得离开。唐朝很多年轻低阶妃嫔就这样在荒凉陵园里守了一辈子活寡。另一种是被集中圈禁在宫里特定区域,比如明清的慈宁宫,民间叫他老寡妇院。贤丰死后,慈禧就坚决不住这里,因为这是等死的地方。 据清宫档案,乾隆的妃子们全被移居此处,天天念经拜佛,直到生命尽头,红墙高院就是他们的牢笼。