王城内废弃的房社指定地点调查是什么

然后我们看第二个八，这个八的重点他这里对象是都痞，都痞，这个都痞一般是指都城周围风地和农田，也就是黄埔之地的一个范围，你之前说的黄埔之地的一个范围，那么针对这个都痞， 哎，你要留意一下这个物品里面他是有万名存在的，所以他的管理措施呢，跟治理官府他是有一个很大的不一样。 我们在我们先来看他的具体内容。第一个他的啊，八个方面的工作，第一个方面 他是把它放在最首要的任务是什么？祭祀以御其神，就是我们在管理这些带有万民的。这个范围的 里面呢，我们首先要明确的，一定要巩固他们军权神授的理论啊，明确这个天地共生，军权神授的这个理论一定是所有工作的首要任务， 是确定他们是接受这一套理论的啊，不会反抗这套理论的。第二个是第二，三是我们要注意他提到的一个观逆势的一个区别。我们先来看第二点，第二点他说法则 以欲其官，然后这里的官这里理解很容易啊，出现差错。我觉得这里的官我认为他指的是有具体决策权的管理 官员，管理人员是有决策权的管理人员，不是普通所有做官的人啊，所以他这个法则了。 呃，更准确理解来说不是说法律，更多是指就是之前提到的一个官府内部的一个组织架构，还有全责规范的内容。就是我们要用这个啊， 官府内部的一个管理体系去规范官员对他所拥有决策权的使用范围，做一个，呃，做一个 限定吧，也就是，呃，对那个定一个范围吧，把授权。所以这里可以理解成法则，以域其官的 核心内容是对于这些有决策权的管理官员来说，他要适当的授权给他们的权力界定一个范围，而不是让他们可以随意的去滥用滥用这个权力。 然后第二点啊，第三点，废字，以御其利。这里的啊，重点是放在这个利字，这个利呢，我觉得是指具体的办事人员，他是普通人，就是从外面选上来的， 他不具备这个决策权，也不具备这个贵族的身份，他就是一个具体办事的人员。而对于这种人员呢，他的管理方法，他提出是通过废治这个方法，废是什么？废是霸脸， 治是晋升，就是用一个要按我们现在理解的就是用一个很很明确的绩效管理的一个方法去管理这样子的这一群人 啊，这种手段是属于比较强硬的一种手段啊。然后第四个入位，以御其势， 这里的势呢，排在地之后，我们可以理解去推断，他这个势是还没有官职的贵族人员，也就是在野的有贵族阶。哎，在野的属于贵族阶层的这些新人的人。那为什么要用入位了？ 因为对于贵族来说，他们是具有细细实的爵位和一定的贵族的自尊，所以他们看中的东西不一样，你不能用绩效管理那一套， 你必须用更高的地位还有待遇去吸引他们参加到这个管理里面来。所以呢，这一句简单来说就是要你 御贤人。礼遇是重点啊，这是用优质的待遇和地位来吸引他们参加到这个管理工作中来，然后这一步主要作为一个人才储备的步骤。 所以整体来说，我们可以看到啊，这个官立事他采用的方法都是不一样的，对于官具有责任决策性的人，我们要适当的授权。而对于这个立比 下面的具体办事的人员，我们要采取绩效管理的方法啊，对于这个事就是还没加入到这管理团队又有能力的人，我们要理御这个贤能， 我认为他这一三点的重点就在这里。然后啊，对于这三点的人员管理完以后呢，我们还要 做什么措施呢？第五个，复供，以利其用，就是要通过这个复税和进贡来保证这个整体的一个管理的财政收入。我，我之前有说过，对于有，呃， 我觉得就是呃，所有的那个地呀，还有那些你拥有封封给你的一些东西，好 国家都会通过一定的途径去啊，收取一定的费用。这个途径呢，对于贵族来说，一般是采取这进贡的方法，而对于普通人来说呢，是采取一个收取所得税的方法，所以我觉得那里复贡 以预期用呢，理解是用复税或者进贡的方式来保证这个财政的收入。 然后第六点，礼俗啊，礼遇齐名啊，这个礼俗了，这就很好理解了，就是用啊，那个刚才说到的礼，一个教化的一个手段吧，一些道德规范吧，来教育啊 这些万民的民众啊。然后第七个了，同样是通过一定的一个赏罚制度来保证政府的一个威严啊，保证他的权威性。 好，第八点我认为是，呃，最，我认为是最重要的一点，钱义以寓其重， 我们来看一下钱义是什么钱呢？一般是指君主组织的带有军事性质的一个大型的围猎活动。而义呢，一般是指一些筑城、修路、开河等等的一些大型的公共工程。 啊，甜意这两种活动呢，他有什么特点呢？就是他们都有共同的目标，统一的纪律和共享的成果 啊。那么一场正一场成功的甜意活动，他会有什么标准呢？就是照之能来，来之能战，战之必胜。 用钱一活动来使民众团结起来去做一件事。这一个这一个行动会有什么目的呢？第一个可以增强这个集体的认同感，第二个 是可以通过一场甜意活动来对上述刚刚所讲到的所有的管理措施进行最终的忠诚度考核，就可以看到这个凝聚力是不是达到了我们管理的一个目的。

这里是位于王城大道王城公园旁边的一处烂尾楼，从王城公园里头看还是比较醒目的，就是远远的就能看到它一直烂到那里，烂尾时间十年以上应该是有了吧。 今天咱们试着对这个烂尾楼提出一些改造的一些思路，并对它进行一个简单的一个设计，看看这些思路能不能帮助它把它盘活起来。 周边的景观是特别好的，有水景，有大片的一些绿植，还有一些当然是特别大的一个 动物园，因为王城公园是洛阳市区内唯一的一处动物园，今天咱们试着对它进行改造一下，看看能不能把它给盘活。 项目整体我觉得还是做一个以动物园为主体的一个酒店吧，建筑的一个造型可以考虑斑马纹的那种形式，也贴近那个酒店的那种主体吗？整体来说的话，以家庭亲子为主，可以做一些动物餐厅， 包括庭房，可以做一些大片级的一些绿植，有热带森林的感觉，里头养很多的小动物，可以做一些亲子互动之类的。

在巴基斯坦旁遮普平原上，有一道被黄沙掩埋了四千多年的巨墙，它由数百万块标准的烧制砖块砌成，高达十五米， 围着整座古城沉默地矗立在印度河早已干涸的旧河道旁。它不是埃及的，也不是美索不达米亚的，它属于一个比金字塔更神秘、比蝎形文字更难破解的上古文明。这就是印度河流域哈拉帕王城的巨墙。 一个拥有五百万人口的青铜时代超级大国，却在一瞬间从人类历史上彻底蒸发。如果你以为这不过是一圈土围子，那你就大错特错了。哈拉帕的城墙下暗藏的排水工程，让所有研究他的现代工程师都感到头皮发麻。 在四千五百年前，家家户户就已经铺了专门的私人厕所和浴室。更绝的是，这些生活污水并不是随便泼在街上，而是通过密封的陶制 u 型管道， 直接接入埋在城市主干道下方的封闭式砖砌排水道。有些排水系统的主干管甚至可以大到让成年人直立行走进去检修。相较于同时去欧洲，连随地倒马桶的恶习都还要延续两三千年，这套卫生体系完全就是一场公开的文明挑衅。支撑起这道巨强 的，是另一个令现代制造业都为之汗颜的工业黑科技。整座王城的数百万块建筑用砖，不论用在富人区还是劳工宿舍， 全部严格遵照四比二比一的黄金魔术比例进行流水线式烧制。这种标准的统一度，甚至完全超越了今天很多乡镇的自建房。而这一套烧砖工艺的坚固程度究竟有多离谱？ 十九世纪中叶，英国执迷者在旁遮普修铁路时，由于根本找不到坚硬的石子，他们竟然野蛮的拆掉哈拉帕的高温烧砖，拿去铺铁轨路基。也就是说， 这道巨强的残砖至今还压在从拉赫尔到莫尔坦的铁轨之下，承载着一百多年前的蒸汽轰鸣。更让人细思极恐的是哈拉帕人在社会管理上的极度克制。在全世界所有的古文明都在疯狂修建伟人雕像、巨大的亡灵和炫富神殿的时候， 哈拉帕的王城巨墙内竟然挖不出一座宫殿。考古学家甚至怀疑，这里从来没有出现过像埃及法老那样自封为神的绝对独裁者。这些由巨大城墙保护起来的区域， 似乎不是给某位帝王的私人住宅，而是属于全体市民的大浴场、巨型骨仓、会议大厅和标准化的作坊。你把它理解成一个数千年前顶着堡垒外壳的高度发达自治城邦，可能比把它想象成一个王权社会更贴切，但正是这些无比先进的文明成就， 给他的突然灭绝蒙上了一层永远揭不开的谜底。考古学家在哈拉帕遗址的地层最上面 找到了一种极其恐惧的信号。在那座原本被修建的无懈可击的王城城墙外围，末期的居民突然开始手忙脚乱的拆掉公共建筑的材料， 仓促的修筑各种歪歪扭扭的简陋防御攻势。这种破碎感与荒凉感，就像一座处处都是大理石与落地窗的摩天大楼，突然被改造成了架着铁丝网的地堡。显然，在公元前一千九百年左右的某个黄昏，哈拉帕巨墙外面出现了一种让他们极度绝望的东西， 或许是改道后裸露出的干涸河床，或许是一只从未见过的入侵者，随之而来的就是人类历史上最大规模的集体沉默。在那个文明彻底断气的节点，他留下的五百多个高度成熟的铭文符号， 至今依然像一个顽固的压缩文件，在全世界的顶级密码破译机构面前保持死一般的沉默。二零二五年， 印度泰米尔纳德邦政府甚至直接开出了百万美元的天价悬赏，向全球公开求援，试图解开那段写在古老印章上的史前遗言。然而我们拿着目前最先进的人工智能去拆解它的语法，依然是一筹莫展。他们留下了极其先进的砖石建筑和水利系统， 却不肯给后世的我们透露哪怕一扇真实的窗。说到发现哈拉帕本身的出土，就充满了黑色幽默的悲剧色彩。一八五六年，英国人在修建那条贯穿旁遮普的铁路时，挖出了大量破碎的古代砖石， 可在当时，没人相信自己脚下埋着一个比巴比伦更壮阔的文明。成千上万块印刻着古老文字的泥砖，被毫不知情的杂碎混着石子铺进铁路地基。直到二十世纪二十年代，考古人员才惊讶的发现，那条铁道下竟然硬生生压平了人类在南亚次大路上最先燃起的灯火。 时间来到最近，一次次全新的科技考古更是把这座王城的根源不断往更深的黑暗里推。就在二零二五到二零二六年的最新联合发掘中，最新的放射性探定年数据显示，在哈拉帕王城巨强体系成熟之前， 此地早在公元前三千三百年就已经存在极其完败的泥砖城防雏形，直接逼进了古埃及与美索布达米亚最早的城市起源。 换句话说，我们一度以为是后来者的他，很可能在城市文明的起跑线上，与法老和苏美尔祭司几乎同时睁开了眼睛。 可为什么埃及传下了金字塔与象形文字，而哈拉帕的巨强之后，却只剩下了一片冰冷而空洞的废墟？这就触及到了我们人类最隐秘的一种恐惧。 文明的消亡，从来不是声势浩大的悲剧，往往只是河水的轻轻扭动。地质学家考证发现，随着喜马拉雅山前板块运动的影响，曾经滋养哈拉帕王城的萨拉斯瓦帝河某天突然干涸改道，失去了水源的护城河只剩一道干裂的伤疤。 那些曾经带给城市繁荣的下水道，在一夜之间全变成了堵在心肺里的枯竭血管。当一个文明把它所有的繁荣都压住在这条河流上时， 河流的背叛就是连灰烬都不剩的终极末日。今天我们之所以反复去读这段残破的巨大墙体，并不是为了单纯的膜拜古人的技术。那道用四比二比一砖块砌成的高墙，其实是一面跨越了五千年的镜子，它无时无刻不再冷酷的提醒着我们， 即便你拥有再先进的卫生系统，再精密的城市规划，再雄厚的商业和工业力量，一旦自然的大循环彻底抛弃了你，任何坚固的城墙都挡不住命运的瓦解。人类真正的强大， 从来不是看我们能把城墙堆起的多高多厚，而是看我们能否在干涸的河床前咽下自负，学会对大地保持最谦卑的敬畏。

现在互联网最伟大的民间组织，居然是公共厕所调查兵团啊！当然呢，此兵团非彼兵团，现在你去搜调查兵团，出来的早就不是撤退的矮人了，而全是一群用内裤换情报，用射死换平安的无名英雄。 相信大家出门在外，最怕的就是突然食欲上头，攥着手机跟着导航一路狂奔，迫约机都快捏碎了，结果到地方抬头一看，要么是一片光秃秃的空地，要么是锁的死死的大铁门，甚至还有人被导到废弃化工厂、坟地和别人的家里。 那种绝望，真的不亚于艾伦第一次看到巨人吃掉了妈妈。也正是因为无数人踩过同款大坑，这个全靠自愿加入的公共厕所调查兵团，就这么悄无声息的成立了。最早的传奇还要追溯到二零二零年初代团长杨大梦在徐州执行任务时，因为地图情报错误壮烈牺牲， 临走前在评论区留下那句震古烁今的传世遗言，没有厕所拉裤子里了！就这么短短八个字，六年来拯救了近千个即将射死的灵魂。而真正让调查兵团彻底封神的，还得是二零二三年八月三号的洪哥事件。那天洪哥使意 奔袭，跟着导航冲了两公里，结果到地方发现连根厕所毛都没有，当场射死的他忍着屈辱，在评论区打下六个大字，没，没有这个地方。这条评论最后收获了七千七百七十个赞，拯救了七千七百七十条内裤，却唯独没能拯救红哥自己。 从那以后，越来越多的人加入了调查兵团，他们就像行走在城市里的特工，每到一个地方先搜附近的公厕，不管自己用不用，都要进去探查一番，有没有纸干不干净，能不能正常使用，会不会临时关门打扫，有没有奇葩隐患，全部都会原原本本写在评论区。 有人遇到过苍蝇多到蹲下去就直接被举起来重吞的生化危机及厕所。有人刚吞下就被保洁大姨推推门突袭，主打一个打地鼠。还有人被导航骗到露天蹲坑，旁边就是大爷大妈的健身区，当场体验公开处刑。 他们留下的每一条评论，都是用血泪换来的珍贵情报。有洗手池水管没开关，把手洗不了手的实用提醒， 又终究还是来晚了一步的绝望哀嚎。还有那句至今没人能破解的神秘警告，此地有老基友来的男同胞，保护好自己。没人知道那天留下这条评论的咸鱼大人，到底经历了怎样的恐怖遭遇。但所有人都牢牢记住了他的提醒。 现在不管是谁出门上厕所，别人是心脏。撒撒 gayu 守护人类，他们扩约机撒撒 gayu 守护每一个着急出门的路人。看似荒诞搞笑的整活，背后全是陌生人之间最朴素的善意。致敬每一位参与公共厕所调查兵团的勇士！

为什么说在 r 一 零中能与帕特拉修争夺真正女主之位的就只有尤里乌斯了？毕竟也没有第二个人能被四八六那番大放厥词的演讲感动了。 两人的羁绊始于网选片的那场射死演讲上，很多人至今都觉得四八六在大殿上自称骑士是无脑狂妄，游历无私的毒打是傲慢欺人。但实则不然，因为在小说原著中， 众人对艾米利亚的羞辱与歧视要远比动画更加恶劣，并且再加上罗兹瓦尔在一旁煽风点火，甚至就连契约精灵帕克也都选择冷眼旁观。如果四八六不投铁站出来拉仇恨，艾米利亚的政治生涯当场就得被贵族们的羞辱给彻底终结。四八六的鲁莽保住了阵营的底线，但也把自己送上了权贵们的暗杀名单。而游历无私看的比谁都透彻， 毅然决然的站出来，用一场残忍的单方面殴打，硬生生把四八六从必须除掉的王国隐患降级成了只会放狠话的无能小丑。他不仅替四八六挡下了所有的政治仇恨，自己还默默背了禁闭的处分。 而禁闭期刚过，尤利乌斯立马就加入了四八六组建的讨伐母女教的队伍。当四八六终于冷静下来，意识到自己当初的行为有多么鲁莽时，他鼓起勇气向尤利乌斯道歉，而尤利乌斯也选择为自己之前那些伤人的言行道歉。 两个死对头终于兵势前显，并逐渐成为了彼此生命中最重要的挚友。到了讨伐戴笃私教的泥沼战中，两人的默契直接拉满，却也埋下了全剧最让人窒息的一把刀子，当四八六的肉体被戴笃强行着舍，亦是被死死禁锢时，他用尽最后一次力气，恳求优利无私杀掉自己。 站在上帝视角的我们知道男主可以独挡重来，但尤利乌斯根本不知道死亡回归的存在。在他的视角里，那一剑刺下去，就是亲手触觉了自己刚刚兵士前线立誓要并肩作战的毕生知己。直到四八六重置时间线，尤利乌斯将精灵附在四八六身上，共享视野，两人合力斩杀带剁， 从那一刻起，他们的命运就已经死死绑在了一起。而到了水门都市篇，面对暴食大队私教，尤利乌斯遭遇了人生最大的滑铁炉， 他的亲弟弟被暴食吞食，导致敌人对他所有的招式和弱点都了如指掌。更绝望的是，尤里乌斯自己也被夺走了名字，仿佛是一夜之间，整个世界都把他彻底遗忘了，连他最亲近的精灵也切断了联系，只有免疫暴食全能的四八六还记得他。而从那一秒开始， 四八六就成了尤里乌斯存在于这个世界上的唯一证明和精神锚点。失去名字和力量的骑士跌落神坛，在贤者之塔面对初代剑圣雷德的绝对碾压时，被打的体无完肤。是四八六稳稳的接住了他摇摇欲坠的身体。因为体会过被全世界抛弃的恐惧， 四八六决不允许对方独自面对这种绝望。这两个人看似天差地别，其实内核完全一致。四八六因为无能而自卑， 琉璃无私则被平民出身和最优其势的虚荣铠甲压得喘不过气，他们都是明知赢不了却偏要死磕到底的傻子，如果这还说明不了这份羁绊的重量，那么在最新的忧郁 f 线里，这份羁绊得到了更高的体现。在那个绝望的分支里，四八六被封印在大瀑布之外，长达五百年 而游历无丝，终生未娶，耗尽一生去寻找解救他的方法。他甚至打破了骑士的原则，强行与六大七月精灵缔结了生死盟约，命令他们即使自己灰飞烟灭，也要不惜一切代价，跨越五个世纪去把那个黑发少年带回来。面对这种超越了时间生死与世界法则的双向奔赴，除了真女主，还真找不到第二个词来定义他了。

这里是两千七百多年前东周王城的遗址，周平王东迁洛邑之后就在此建都，现在地面上仅存有一段邂逅的城墙。 在这个王城内部的亡灵中，出土了震惊世界的天子驾六， 也就是天子出行的马车，是由六匹马牵引，寓意着六龙御天，也代表周天子至高无上的权力。