天下兴亡匹夫有责是哪本书里的
江山自有苍生力，门阀四周皆浅流。历史是人民书写的文化，解释权也应当是属于人民的。不管他们再怎么狡辩，无需多言。当我们把这本南明史甩到他们面前的时候，歌颂什么皇家八卦、帝王权谋， 什么还珠格格、康乾盛世都一边去。在南明时伟大的人民史官面前，通通都显得单薄而弱小。 上下两侧，顾城老先生用十五年考据的海量史料，是他穷尽了地方志、私人笔记、民间档案的呕心之作。最最关键，他这个人，他站着的立场，他坐着的椅子，他做出来的事，他写出来的书， 是可靠的。顾城先生把描写使出的笔墨，毫无保留的还给了在山河破碎一撮铁蹄的普通人。毋庸置疑，那是当初的你我， 那是我们的祖辈。哼！一本书不站在人民的角度上写，要站在什么角度上写？一个人要看书，不带入自己的祖辈，难道还要带入他人？在这个世界上，只要会说话，会写字，他就有立场， 甚至不说话，他会点头，会摇头，哪怕他是个哑巴，他都有立场。只要他活着读完这本书，你就会知道什么叫天下兴亡，匹夫有责。为什么我们要代代相传那句话，物复难民救世！
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00:34查看AI文稿AI文稿鹤棚宫烧了，惠阳宫塌了，紫禁城也成了收门票的景点。但民为重，舍己次之，君为轻的念头，天下兴亡，匹夫有责的担当，却像野草的种子，火燎不尽，风吹又生。 他们不在琉璃瓦上，而在同盟的课本里，在说书人的故事里，在一代代人的血脉里默默流传，这才是文明真正的脊梁。
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01:24查看AI文稿AI文稿天下兴亡，匹夫有责。你知道这句话是谁说的吗？我知道你一定会说顾延武，但还真不是他。他原文是这样说的，保国者，其君，其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之剑与有责焉而已。 顾延武原文当中的亡国其实指的是改朝换代，比如说，呃，明朝的负面，清朝的建立， 那么是君主跟大臣们他们要担当的责任和事情。亡天下指的是民族文化伦理纲常的沦丧，例如前期的五胡乱划，到后来的抗日战争，每个人无论身份的高低，都应该具备的是捍卫的责任。 简单来说，固言武的原意是保天下，人人有责，保国家当权者的事。 后来啊，流传版本模糊了二者的界限，将国家兴亡与天下兴亡混为一谈，扩大了责任主体的范围。 顾延武啊，只提出了保天下者，匹夫之剑与有责焉而已的核心观点。清末学者梁启超在引兵式合集当中将其提炼简化为了天下兴亡，匹夫有责，所以这句话才成了后面家喻户晓的名句。
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01:04查看AI文稿AI文稿天下兴亡，撇夫有责。国家兴亡，肉食者谋之。前两句是梁启超根据顾延武在日之禄正史中保天下者撇夫之剑与有责一而已浓缩提炼而成的八个字。最后两句啊， 不知道是哪个有才的网友啊，根据保国者，其君其臣，肉食者谋之提炼而来。顾延武在日之禄阵史中说道，有亡国，有亡天下，亡国与亡天下息变。 意思是亡国指的是改朝换代，换帝王，换国号。而王天下指的是仁义道德得不到发扬光大，统治者虐待人民，人民之间啊，相互纷争不断，这两者是不同的概念。所以说王天下 即便是身份地位的老百姓也是有责任的，而保国的事情只需要帝王及大臣和那些掌握权力的人去谋划。
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01:14查看AI文稿AI文稿孟子被誉为亚圣，是儒家思想中最为刚健有力的一智。如果说孔子的智慧如春风化雨，润物生，那么孟子的精神就如烈日当空，照彻乾坤。 他告诉我们，人活着要有骨气，要有正气，要有底气。 孟子公孙丑下有这样一句话，如欲平治天下，当今之事，舍我其谁。意思是说，如果想要使天下太平，治理好天下，在当今这个时代，除了我还有谁呢？ 乍一听这话，似乎狂妄自大，但细想之下，这是一种何等的担当？孟子不是炫耀自己的才能，而是表达一种天下兴亡，匹夫有责的使命感。 他深知自己肩负着推行人政、拯救苍生的责任，所以义不容辞。今天读来这句话，不是教人自大，而是教人自信。担当，从相信自己能做到开始。
07:16查看AI文稿AI文稿风云清腐，山河迭代。三百年前，有一人生于明末，立于清初，不依附权贵，不妥协乱世。他以脚步丈量天下，以笔墨守护人心，以风骨照亮后世。 他就是顾延武廷林先生，也是刻在中国人精神血脉里的那一声铿锵。天下兴亡， 匹夫有责。公元一六一三年，江南昆山，书香门第之中，固研武将生。少年天姿卓绝，饱读经史典籍，心怀家国大义，早早立下修解安人、经世济民的终身志向。青年时期的他， 不沉溺空谈虚论，不追逐科举虚名，始终把目光牢牢投向山河民生世道兴衰，鄙视万民朝政日渐颓靡，朝野空谈成风。浮华虚妄，遮蔽实干本心。顾延武冷眼旁观， 早已看清时代暗藏的危局，也默默笃定了往后治学立身的准则。直待洪流促然奔涌， 铁骑南下，江山一主家国，一夜倾覆。国破之际，顾延武毅然放下笔墨，投身家国抗争，亲近赤诚守护故土。山河大事终难逆转， 乱世尘埃落定，蜻蜓定鼎。中原。无数文人或屈身衣负，求取功名，或避世隐居，不问世事。唯有顾延武选择了一条最艰难也最清醒的路。 不世新潮，不为本心，守一身气节，行万里山河。自此半生北游，四海漂泊。 他行囊在书，罗马图卷，踏遍中原大地的关爱险滩，相映成波。实地探访郡县旧址，躬身勘查山川地形， 虚心问询田间老者、蜀边老兵，亲眼见证民生疾苦，亲手记录郡县利弊，亲身核对古今典籍差异。别任乱世，必是安居。他偏乱世行走求真， 别任闭门空谈义理。他躬身落地查事，把学问扎进大地，把初心贴近百姓， 绝不做脱离现实的无用书生。身处思想混乱、学风空疏的时代，顾延武挺身而出，大声几乎扭转式风，还严厉批判晚明，引来空洞无物、不切实际的空谈学风，极力倡导经世制用的治学根本， 直言学问不分经史地理，实证民生，但凡不能贴合世事，避以家国实用利民，皆为虚妄无用之学。他一生坚守两大立身，治学底线贯穿始终，从未动摇。其一， 博学于文，博览群书，深究典籍，考据求真，不盲从古说，深耕经史地理音韵。正五，多方领域样样深耕，皆有独到见数。其二，行己有尺，立身有节，处事有度， 坚守民族大义与做人底线，贫贱不屈，气节清白立身，一生坦荡， 以品行立身，以丰谷立世。在政治思想层面，固研武的远见卓识，早已超越所处时代局限。 他清晰划分国家与天下的本质边界，直言朝代更迭是君臣朝堂之事，世道仁义崩坏，民生流离失所，才是天下真正的危亡。由此振聋发馈，道出千古真言，天下兴亡，匹夫有责。 这句话穿越三百年风雨岁月，时至今日，依然深深烙印在每一个国人心中，成为国人立身报国的精神底色。 他深刻反思千年封建统治弊病，大胆批判君主独断专制，主张权力当归于天下百姓，倡导分权共治，藏富于民，体恤苍生， 不空谈理想盛事，只谋划务实安民之道，所思所小，皆为江山安稳，百姓安居格局，胸怀远超同时代诸多文人学者，半生行路，半生著书，山河为止，岁月为沫， 初心为笔，忠诚三步传世，千古巨著日之路，凝聚毕生读书心得、考据精髓与治世见解，字字斟酌，句句求真，是贯通古今的思想宝库。 天下俊国利弊。书走遍山河，实地勘访，详实记录各地山川险要、民生利弊、政务得失，堪称古代实用性极强的国情总览典籍。英学武书正本清源，梳理古韵原理， 严谨考据英韵脉络，一举砥定清代古音学发展根基，为后世学术研究铺路主基。论治学风骨顾延武更是后世千年治学人的标杆楷模。 他首创严谨扎实的实证考据学风，凡事必溯源求真，无实据，不利说， 无考证，不传闻，不盲从，权威不附和，就一扫明末浮躁虚妄的文坛风气，直接开启清代普学鼎盛先河，被后世尊奉为清学开山始祖。开国如宗， 与黄宗羲、王夫之并肩并称明末清初三大儒。世人多知他一句匹夫有责，却少懂他一生孤守本性，半生漂泊不定，终身不是蜻蜓。不慕高官厚禄，不贪荣华富贵，只愿守心中道义传世间。时学 风骨千秋，不随波逐流，不趋炎附势，乱世守节，盛世留名，以一生文人傲骨，撑起一个时代的精神脊梁。公元一六八二年， 一生奔波，一生坚守的固原舞，走完坎坷，一生山河依旧，千生永去。 但他留下的两样珍宝，永远未曾褪色。一样是求真务实、经世制用的治学精神，滋养后世代代学人潜心向学，务实笃行。 一样是心怀家国，躬身担当的民族气节，激励万千国人心系山河，永担使命。三百余年岁月流转，庭林峰谷长存世间。今天，我们回望顾延武， 看见的不只是一位博学宏儒、一代思想宗师，更是一颗心怀天下的赤诚初心，一副铁骨铮铮的民族脊梁，一种穿越古今、永不褪色的家国担当。天下兴亡，匹夫有责。 这声穿越百年的回响，永远警醒世人，永远滚烫初心。
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02:41查看AI文稿AI文稿军是谁？一生都在反清复明，逐迹半天下去，成了清朝考据学的开山祖师。又是谁以一句保天下的匹夫之剑，于有折烟，而二三百年来，经历着无数中华儿女。 是他，顾延武一位后人读其书，想见其为人的思想家。 顾延武指林人好亭林，秦军南下时，岂肆无王室，举世训国，林中一言，为异国臣子。 顾延武终生克守武训，拒拒蜻蜓征召，以移民治军，漂泊四方，这份家国之痛，刻骨铭心啊！气加白油，遍历山中，驼白山西。每到关爱要塞，便旁老兵勘查地形。 二马二郎在一座书院，走一路，读一路，验证一路。他说，啊，习之贫斯文者，识本如墨。经之谈经济者，纸上谈兵。 三十余载读书杂技汇成三十二卷日之路，读不书，不谈心性，只考制度，论风俗，纠利弊。他开通明律文，须有一域天下，每一只杂技都是针对现实问题的深思。 张学成评价平民之学，为其实事求是。他还编了二十一世纪天下郡县志历代奏书文集，编在天下郡国立命书 中国第一部系统研究国际民生的地理著作。水利富裕、兵防屯田，无一不在顾言谋的事际之内。 但真正整蛊惑经的，是他对国家与天下的变心。他说，一心改好，不过是忘国，而人一冲塞，人将向死，才是忘天下。 晚清梁启超将不言武的呐喊，盖国为天下兴亡，匹夫有责。 从务实变法到务实运动，从抗日战争到民族复兴，这句话激励着一代又一代的中国人在危难时刻挺身而出。 这就是顾延武，一个用脚丈量山河，用笔唤醒国魂的思想家！祝君上一天台，聚天下财！
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00:43查看AI文稿AI文稿大家好，从今天起，我们正式开启顾延武人物系列。顾延武，明末清初著名大儒，江苏昆山人，生于明朝末年，经历明清交替的乱世。他不贪恋官场，不攀权富贵，一生历遍山河， 潜心治学，而且坚守本心，一句天下兴亡，匹夫有责，跨越几百年至今，振奋人心。 他是文人的标杆，是有风骨、有家国情怀的一代先贤。想知道这句话是怎么来的吗？他一生都经历了什么？咱们点个赞，下期咱们再深入探讨。
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