站桩对精气神的影响
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14:19查看AI文稿AI文稿站桩是我们提升精气神的法宝，可以培补元气，使全身静脉畅通。现在准备开始双脚并立，全身放松， 左脚轻轻提起，向左开步，两脚打开，脚掌踏实地面，与肩同宽，双膝微屈， 原档开胯，膝盖不要超过脚尖。双手吸气上台，与肩同高。 松肩坠肘凸起下盘，双手有体，侧怀抱于胸前，双手指尖相对， 脊柱挺直，虚灵顶劲，眉心舒展，松肩沉肘，舌抵上颚，下颌微收， 嘴角微微上扬，给自己一个淡淡的微笑，轻轻的关闭双眼， 松腰落胯，鼻骨内卷，感觉想轻轻的坐在板凳上，不要塌腰，命门顶起后托，脊柱打直，动脉畅通。 想象一下背靠墙时，手撑后腰撑不过去，但也不可过度过分的往后拖，否则容易抠胸、驼背、折腹直太挫。 自然的使命门处打直，才能做到微垂下垂，扁臀才会轻松自然。 把意念专注在丹田处，让自己的呼吸顺畅自然。一开始不必刻意的去关照呼吸的快慢， 只要把心慢慢的静下来，呼吸会处在最好的自然状态中，让心很自然的平静下来，不再受外界打扰。 寨庄历史源远流长，早在三千年前的黄帝内经里就有这样的论书， 苦有真人者，皮切天地，把握阴阳，呼吸精气独立，手神肌肉若一。这个论书生动形象的概括了整装的精神面貌。 站桩是通过站姿体式和意念活动相结合，在动静相结合，达到增强免疫力、 疗愈疾病、再造体质、增长内劲、精神内守，以养身心等作用。 道家养生认为，决定人的寿命长短和生命质量的核心是元气， 气有先天与后天之分，从母体中带来的先天之气就是元气 后天吸收的水谷精微之气，是阳气、胃气。 人在自然的环境中，不可避免的要承受外在的风寒湿邪气息以及不良情志的侵害，先天元气也会随之逐渐损耗， 人体免疫力就会受损，抗打击能力也会逐渐下降。人体的生命运转也同样需要一种动力，这种动力就是气， 气行则血行，气是生命之本。 如果将人比作一棵树，气就是树根，身体就是树干和树叶， 根扎得深才能枝繁叶茂。养气就是养根，气足则收藏。 而站桩正是一个从不动中求速度，从笨拙里求灵巧，从无力中求有力的固本培元养生方。 抛开生活中的所有烦恼，放下社会上的地位，将所有的注意力都放在我们的身体上， 由内而外的去关注一下自己身体的每个部分，同时也放松我们身体的每一个部位。这一刻，你会把一天的劳累、烦闷， 一切烦心不如意的事通通忘掉，试着成为你心灵上那些事物的旁观者、见证人。 告诉自己，我是一个实实在在的个体，不为所动，不会被恐惧吓到， 外部环境所发生的任何改变都影响不到我的心里。 站桩在最初的时候，主要是下半身会有些压力， 上半身尽量的去放松，但是在站桩的过程当中，你会发现你的上半身也会处于僵硬的状态中。 因此在站桩的过程当中，你要经常注意自己的身体，随时把它调整到轻松自然的状态中。最主要的是保持关节的放松， 只要关节放松，浑身就不会僵硬，所以每过一个阶段就要调整一下自己的身体， 头部放松，肩部放松，胸背放松， 腰胯放松，大腿放松，膝盖放松， 脚步放松， 你已经全身放松了，整个人进入了一种空灵悠远的舒畅境界。 松松静静的生态气息与这个空灵幽远的自然境地慢慢连接融化在一起，整个身体也慢慢变得轻盈起来。 随着我讲话的声音，你会感到有一股气流同你的头顶轮 经、眉心动脉，缓缓流入到你的胸腔，落入到你腹部丹田， 相濡以哺哺暖流滋润着你。现在你整个人开始慢慢的感受到心灵的宁静与博大。 身体需要心灵的宁静与博大，慢慢变空、变松、变柔， 你的身体此刻变得越来越轻，越来越空密，越来越透明。 感觉到空气中弥漫着一股清香的味道，吸入肺腑，在徐徐的吐出浊气，换入新气。 我们与空气相互回转着，万道霞光正在照射着我们的身体， 有一种久违的祥和深入我们的心房，有一种熟悉的喜悦正感动到我们的生命。 虽然整装在刚开始会觉得有些累，甚至有些烦躁，但是之后会感觉浑身放松，神采飞扬，精神奕奕。 他是改善失眠忧郁的法宝，可以放松精神，补脑安神，缓解神经衰弱， 可以增强呼吸量循环功能，提高精神免疫力， 收到的效果会非常显著。战斗的过程中尽量保持如若不动，不要去理会那些浮躁的感觉， 不知从什么时候起，你会发现想保持一个静静不动的感觉真是那么困难，很多的浮躁会涌上心头， 通过一次次的觉察，会让你的情绪回归于平静。当你觉得不耐烦，觉得苦的时候，便是你要觉知内心的时刻。 随着内心的一次次涌动，你要尝试去平复这种情绪，要学着去接受它，去体会它，慢慢的去掌养你的精气神。 这一切中，我们忘却了自我，只有喜悦与我们同在。 随着时间的增加，你的呼吸会有些不顺畅， 浑身有些酸胀，尝试一下去接受它，把这些不舒服变成与你的和平相处，去找到内心的家，让内心的能量自由发挥。 缓缓的吸气，慢慢的呼气，缓缓的吸气，慢慢的呼气， 缓缓的吸气，慢慢的呼气。感恩在这个过程中为我们添加了新的生命元气， 这种元气正在向全身蔓延，充满着能量。再扫描一下你的全身， 让自己变得没有肌肉，没有骨骼，让自由流动的气充满全身。在即将结束的时间里，全身放松， 关节放松，手臂放松，腿部放松 啊！生命是如此的充沛，是如此的美好。 邀请你慢慢的站起身来，睁开眼睛，适应一下眼前的光线。手臂慢慢的下落， 经体侧滑圆，吸气上抬至头顶，将一股浩然之气吸入到胸腔中。 慢慢的手臂下按，呼气归入丹田，全身放松，收回左脚，来结束我们今天的症状。
110娜姐打怪兽
06:10查看AI文稿AI文稿我们活了几十年，天天用这副身子，可你真的认识他吗？我说的认识，不是知道他叫什么，哪个零件在哪，而是你有没有想过，人到底是怎么活着的？西方告诉我们， 心脏在循环血液，肝脏在调节代谢，肺在呼吸，肾在排泄，脾参与免疫，都对解剖看得清楚，摸得着，明明白白。 但传统养生告诉我们，不止如此，心主导气血运行，还掌管心神状态。肝调节气血，还舒缓情绪。肺掌管呼吸之气，还调节身体节律。 五脏不只是器官，更是一套整体的循环系统，升降出入，相互协调。可你不知道的是，再往里走一层，还有东西。 道家讲，人的东西分三层，形气、神。形是身体，是皮囊，是你每天照镜子的模样。气是能量，是生机，是让你活着的那股劲。神是心神是觉知， 是你之所以是你的那个东西。三层一体，缺一不可，神乱则气乱，气乱则身行失和，状态就越来越差。心是神住的地方，所以古人叫他君主之官， 不是因为他蹦雪，是因为他藏神。心一乱，睡不安，心绪不宁，心慌烦躁全来了。 现代人最缺的不是营养，是心安，肝是情绪以与内在安宁的屈索。压力大，熬夜最先影响的就是肝。肝不和的人容易烦躁、郁闷，眼睛干涩，很多不舒服不是吃出来的，是闷出来的。 肺是元气与精神的居所，呼吸越浅，气越短，气越短，人越虚。肺气不足的人，怕冷，容易疲惫，精神差。 人活一口气，这话不是比喻，是真相。肾是意志与经历的根基，肾是生命的能量，是丹田的根源。熬夜过度消耗，都在损耗肾精。肾精不足，腰酸乏力、怕冷、掉发状态都会下滑。 脾是意念与运化的中心，吃进去的东西，能不能变成能量，全靠脾。脾运化不足的人，湿气重，肚子胀，疲倦懒动。 很多人身材管理不好，不是吃的多，是化不开。你看所有问题，绕来绕去，绕不出三个字，神、气、行。可这三层之间是怎么连起来的？古人点出一条关键的通道，叫做玄关。 他在心与肾之间弯弯绕绕，像个 s 型的太极图，心的能量往上走，通道头顶百会去接天光、日光、月光、星光， 天光照下来，化成精气，藏在腰肾之间。生命中最珍贵的那一点灵光是从这出来的，踩天地之气的那一口真气也是从这进去。 所以道家讲养生，讲的是性命双修。幸是心神，是觉知，是你对世界的感知。命是肾，精，是能量，是你活着的本钱。幸靠命来养，身体状态差，精神再高也撑不住。命靠幸来稳，心不安定， 补再多也留不住，二者合一，才是真正的活着。那普通人怎么秀，怎么养，怎么把这一摊子事理顺，最好的办法就是站桩。站桩不打针，不吃药，不折腾，只是让你松下来，静下来，回到你本来的样子。 站桩养什么？一养神，二养气，三养行，四养五脏和谐。站桩时，身体不动，心慢慢静，心一静，神自安，神一安，气自回，气一回，五脏自和。这是一条顺下来的路。可站桩不是硬站，死站 核心。我经常在讲三个字，松静自然。松是肩松、胸松、胯松，越松，气越通， 越紧气越多。你现在可以试试把肩膀提起来，你会发现呼吸不顺畅，把肩膀放下来，立马气就顺了。所以可想而知站桩松下来的重要性。 静，是不胡思乱想，不追气感，不求神奇。心越静，能量越聚，你越想要，越得不到。你放下了，他自然就来了。 自然是呼吸自然，姿势自然，心态自然，越自然，越接近先天，越使劲，离道越远。站上几分钟，你会慢慢感到后背发热，手脚发麻，全身温暖， 头脑清明。这不是幻觉，是你的气在通，血在行，神在归。你坚持下来，会看到实实在在的变化，睡眠更安稳了，躺下更容易入睡，情绪更平和，不轻易发火焦虑，精力更充足。白天不疲惫，不犯困， 脾胃更舒服，吃得香，运化好，肾气更充盈，腰不酸，精神旺，五脏更调和，整个人精神状态越来越好。这不是玄学，这是你身体本来的能力，你只是把它还给他自己。 我们人这一生，拼到最后，不是拼钱，不是拼地位，是拼精气神。神足则会，气足则健，行足则寿。真正的养生，不是追求长命百岁，而是让自己少。不是少疲惫，少烦恼，多安宁，多欢喜，多清醒。 踩天光，接地气。人在中间站着，别小看这么一站，站着心就顺了。站着站着，神就回了。 让心回家，让气归位，让神安宁。以装养气，以气养神，以神保命，这才是最高级、最长久、最根本的养生。青丝装，让健康养生，不走弯路。我是吴先生，下期视频再见！
506悟先生讲站桩
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425知行的人生破局笔记
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1392悟先生讲站桩
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2527辞职归来教站桩
20:42查看AI文稿AI文稿站桩是我们提升精气神的法宝，可以培补元气，使全身经脉畅通。现在准备开始双脚并立， 全身放松，左脚轻轻提起，向左开步，两脚打开， 脚掌踏实地面，与肩同宽，双膝微屈，圆裆开胯，膝盖不要超过脚尖。 双手吸气，上抬，与肩同高，松肩坠肘，吐气下按。双手有体，侧怀抱于胸前，双手指尖相对， 脊柱挺直，虚灵挺起，眉心舒展，松肩沉肘，舌抵上颚，下颌微收， 嘴角微微上扬，给自己一个淡淡的微笑，轻轻的关闭双眼， 松腰落胯，鼻骨内卷。 感觉想轻轻的坐在板凳上，不要塌腰，命门顶起，后凸，脊柱打直， 动脉畅通。想象一下背靠墙时，手撑后腰穿不过去，但也不可过度过分的往后拖， 否则容易驼胸、驼背、折腹。姿势太错误， 自然的使命纹处打直，才能做到微捋下垂，眼臀才会轻松自然。 把意念专注在丹田处， 让自己的呼吸顺畅自然。 一开始不必刻意的去关照呼吸的快慢， 只要把心慢慢的静下来， 呼吸会处在最好的自然状态中， 让心很自然的平静下来，不再受外界打扰。 站桩历史源远流长， 早在三千年前的黄帝内经里就有这样的论书， 古有真人者提切天地，把握阴阳， 呼吸精气，独立守神，肌肉若一。这个论述生动形象的概括了战争的精神面貌。 站桩是通过站姿体式和意念活动相结合，在动静相济中达到增强免疫力， 要与疾病再造体质、增长内劲、 精神内守、颐养身心等作用。 道家雅生认为，决定人的寿命长短和生命质量的核心是元气， 气有先天与后天之分， 从母体中带来的先天之气 就是元气，后天吸收的水谷精微之气 是元气胃气。人在自然的环境中，不可避免的要承受外在的风寒 湿邪侵袭以及不良情志的潜伏，先天元气也会随之逐渐损耗， 人体免疫力就会受损，抗打击能力也会逐渐下降。人体的生命运转 也同样需要一种动力，这种动力就是气，气行则血行， 气比血之帅，气是生命之本。 如果将人比作一棵树， 气就是树根，身体就是树干和树叶，根扎得深才能枝繁叶茂。 氧气就是养根，气足则收藏。 而站桩正是一个从不动中求速度，从笨拙里求灵巧， 从无力中求有力的固本培元养生法。 抛开生活中的所有烦恼， 放下社会上的地位，将所有的注意力都放在我们的身体上， 由内而外的去关注一下自己身体的每一个部位。 这一刻，你会把一天的劳累、烦闷，一切烦心不如意的事通通忘掉， 试着成为你心灵上那些事物的旁观者 见证了告诉自己我是一个实实在在的个体，不为所动， 不会被悲伤困难击倒，不会被恐惧吓到， 外部环境所发生的任何改变都影响不到我的心理。 展装在最初的时候，主要是下半身会有些压力， 上半身尽量的去放松， 但是在站桩的过程当中，你会发现你的上半身也会处于僵硬的状态中。 因此在站桩的过程当中，你要经常注意自己的身体， 随时把它调整到轻松自然的状态中。 最主要的是保持关节的放松， 只要关节放松，浑身就不会僵硬。所以每过一个阶段，就要调整一下自己的身体， 头部放松， 肩部放松， 胸背放松， 腰胯放松， 大腿放松， 膝盖放松， 脚步放松， 你已经全身放松了，整个人进入了一种空灵幽远的舒畅境地。 松松静静的生态气息与这个空灵幽远的自然境地慢慢连结融化在一起， 整个身体也慢慢变得轻盈起来。 随着我讲话的声音，你会感到有一股股气流 从你的头顶纹经眉心部位，缓缓流到你的胸腔，落入到你腹肌丹田， 像一股股暖流滋润着你。 现在你整个人开始慢慢的感受到心灵的宁静与博大。 身体随着心灵的宁静与博大，慢慢变空、变松、变柔， 你的身体此刻变得越来越轻盈， 越来越空灵，越来越透明。感觉到空气中弥漫着一股清香的味道，吸入肺腑， 再徐徐的吐出浊气，灌入心机。 我们与空气相互回转着， 万道霞光正在照射着我们的身体， 有一种久违的祥和深入我们的心房，有一种熟悉的喜悦 正感动着我们的生命。 虽然战装在刚开始会觉得有些累， 甚至有些烦躁，但是之后会感觉浑身放松， 神采飞扬，精神奕奕。 它是改善失眠忧郁的法宝， 可以放松精神， 补脑安神，缓解神经衰弱。可以增强呼吸量 循环功能，提高肌体免疫力，收到的效果会非常显著。 战争的过程中 尽量保持如如不动， 不要去理会那些浮躁的感觉， 不知从什么时候起，你会发现想保持一个静静不动的感觉 真是那么困难，很多的浮躁会涌上心头， 通过一次次的觉察，会让你的情绪回 归。当你觉得不耐烦，觉得苦的时候， 随着内心的一次次涌 动，你要尝试去平复这种情绪， 要学着去接受它，去体会它，慢慢的去掌养你的精气神。 这一切中，我们忘却了自我，只有喜悦与我们同在。 随着时间的增加，你的呼气会有些不顺畅， 浑身有些酸胀，尝试一下去接受它， 把这些不舒服变成与你的和平相处， 去找到内心的家，让内心的能量自由发挥。 缓缓的吸气，慢慢的吸气， 慢慢的呼气， 缓缓的吸气， 慢慢的呼气。 感恩在这个过程中为我们添加了新的生命元气， 元气正在向全身蔓延， 再扫描一下你的全身， 让自己变得没有肌肉， 没有骨骼，让自由流动的气充满全身。 在即将结束的时间，全身放松，关节放松， 手臂放松， 退步放松， 生命是如此充沛， 是如此美好。 邀请你慢慢的站起身，睁开眼睛，适应一下眼前的光线。手臂慢慢的下 经体侧滑，人吸其上，排至头顶，将一股浩然之气吸入到胸腔。 慢慢的手臂下按，呼气归入丹田，全身放松，收回左脚，来结束我们今天的站桩。
162虎啸太极陈二伟
14:19查看AI文稿AI文稿站桩是我们提升精气神的法宝，可以培补元气，使全身静脉畅通。现在准备开始双脚并立，全身放松， 左脚轻轻提起，向左开步，两脚打开，脚掌踏实地面，与肩同宽，双膝微曲，圆裆开胯， 膝盖不要超过脚尖。双手吸气，上台，与肩同高。 松肩坠肘，吐气下颌，双手有体，侧怀抱于胸前，双手指尖相对， 脊柱挺直，虚灵顶劲，眉心舒展，松肩沉肘，舌抵上颚，下颌微收，嘴角微微上扬， 给自己一个淡淡的微笑，轻轻的关闭双眼， 松腰落胯，鼻骨内卷。感觉想轻轻的坐在板凳上，不要塌腰， 命门顶起后凸，脊柱打直，动脉畅通。 想象一下背靠墙时，手撑后腰穿不过去，但也不可过度过分的往后吐，否则容易驼胸、驼背、折腹。姿态错误， 自然的使命门处打直，才能做到微捋下垂，脸臀才会轻松自然。把意念专注在丹田处，让自己的呼吸顺畅自然。 一开始不必刻意的去关照呼吸的快慢，只要把心慢慢的静下来，呼吸会处在最好的自然状态中， 让心很自然的平静下来，不再受外界打扰。 战装历史源远流长，早在三千年前的黄帝内经里就有这样的论书， 古有真人者提切天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。这个论述生动形象的概括了站桩的精神面貌。 站桩是通过站姿体式和意念活动相结合， 在动静相济中达到增强免疫力、疗愈疾病、再造体质、增长内劲、精神内守，以养身心等作用。 道家养生认为，决定人的寿命长短和生命质量的核心是元气， 气有先天与后天之分，从母体中带来的先天之气就是元气后天吸收的水谷精微之气是盈气、胃气。 人在自然的环境中，不可避免的要承受外在的风寒、湿邪气袭以及不良情志的侵害，先天元气也会随之逐渐损耗， 人体免疫力就会受损，抗打击能力也会逐渐下降。人体的生命运转也同样需要一种动力，这种动力就是气， 气行则血行，气是生命之本。 如果将人比作一棵树，气就是树根，身体就是树干和树叶， 根扎个深才能枝繁叶茂。氧气就是养根，气足则寿长。 而站桩正是一个从不动中求速度，从笨拙里求灵巧，从无力中求有力的固本培元养生法。 抛开生活中的所有烦恼，放下社会上的地狱，将所有的注意力都放在我们的身体上， 由内而外的去关注一下自己身体的每个部分，同时也放松我们身体的每一个部位。 这一刻，你会把一天的劳累、烦闷，一切烦心不如意的事通通忘掉， 试着成为你心灵上那些事物的旁观者，见证了 告诉自己我是一个实实在在的个体，不为所动，不会被悲伤困难击倒，不会被恐惧吓到， 外部环境所发生的任何改变都影响不到我的心里。站桩在最初的时候，主要是下半身会有些压力， 上半身尽量的去放松，但是在站桩的过程当中，你会发现你的上半身也会处于僵硬的状态中。 因此在站桩的过程当中，你要经常注意自己的身体， 随时把它调整到轻松自然的状态中，最主要的是保持关节的放松，只要关节放松，浑身就不会僵硬。所以每过一个阶段 就要调整一下自己的身体，头部放松，肩部放松，胸背放松， 腰胯放松，大腿放松，膝盖放松，脚步放松， 你已经全身放松了，整个人进入了一种空灵悠远的舒畅境地。 舒舒静静的生态气息与这个空灵幽远的自然境地慢慢连接融化在一起，整个身体也慢慢变得轻盈起来。 随着我讲话的声音，你会感到有一股股气流从你的头顶轮 经眉心部位，缓缓流入到你的胸腔，落入到你腹部丹田， 像一股股暖流滋润着你。现在你整个人开始慢慢的感受到心灵的宁静与博大。 身体随着心灵的宁静与博大，慢慢变空、变松、变柔， 你的身体此刻变得越来越轻盈，越来越空灵，越来越透明。感觉到空气中弥漫着一股清香的味道， 吸入肺腑，再徐徐的吐出浊气，换入新气。我们与空气相互回转着，万道霞光正在照射着我们的身体， 有一种久违的祥和深入我们的心房，有一种熟悉的喜悦正感动到我们的生命。 虽然站桩在刚开始会觉得有些累，甚至有些烦躁，但是之后会感觉浑身放松， 神采飞扬，精神奕奕。他是改善失眠忧郁的法宝， 可以放松精神，补脑安神，缓解神经衰弱， 可以增强呼吸量循环功能，提高肌体免疫力， 收到的效果会非常显著。战争的过程中尽量保持如如不动，不要去理会那些浮躁的感觉， 不知从什么时候起，你会发现想保持一个静静不动的感觉真是那么困难，很多的浮躁会涌上心头， 通过一次次的觉察，会让你的情绪回归于平静。当你觉得不耐烦，觉得苦的时候，也是你要觉知内心的时刻。 随着内心的一次次涌动，你要尝试去平复这种情绪，要学着去接受它，去体会它，慢慢的去掌养你的精气神。 这一切中，我们忘却了自我，只有喜悦与我们同在。 随着时间的增加，你的呼气会有些不顺 畅，浑身有些酸胀。尝试一下去接受它，把这些不舒服变成与你的和平相处，去找到内心的家，让内心的能量自由发挥。 缓缓的吸气，慢慢的呼气，缓缓的吸气，慢慢的呼气，缓缓的吸气， 慢慢的呼气。感恩在这个过程中为我们添加了新的生命元气， 这种元气正在向全身蔓延，充满着能量。再扫描一下你的全身， 让自己变得没有肌肉，没有骨骼，让自由流动的气充满全身。在即将结束的时间里，全身放松， 关节放松，手臂放松，腿部放松 啊！生命是如此的充沛，是如此的美好。 邀请你慢慢的站起身来，睁开眼睛，适应一下眼前的光线。手臂慢慢的下落， 经体侧滑圆，吸气上抬至头顶，将一股浩然之气吸入到胸腔中。 慢慢的手臂下按，呼气归入丹田，全身放松，收回左脚，来结束我们今天的站桩。
1342中视太极文化
08:24查看AI文稿AI文稿大部分人他这个创造显化力不足，或者不能大富大贵，原因就是因为他的自身能量不足，身体不好，精神混乱。因为这个大富大贵，他需要输出啊，需要创造啊，需要去表达呀，需要去服务奉献呀，你要去输出，去表达、去创造，这都是用你的精气神换来的呀。那你精气神很弱， 你怎么输出，怎么表达，怎么创造，怎么奉献，怎么服务。因为精气神不足呀，那你基本上就断掉大富大贵的这种可能性了。所以为什么一定要先去修心养性养生啊？就是先把你的能量给你补足，补足之后你才有那个资本吗？ 为什么不让你跟人纠缠？跟人纠缠都是消耗能量的，不要跟事出社会的人纠缠太多，互动太多，精气神耗的太严重。是不是需要长时间才能养回来，养三四年才好一点啊？是的， 这个道家就叫止漏，就叫注积，就是恢复精满、气足、神旺的一种状态。止漏注积的过程就是智取守静、闭目色听、肌肉弱，一、独立守神，就是去是离俗离向、执念、洗心提虑。 那么练久了，人的专注力啊，觉知力就生发出来了，他就学会心神合一，就会自新一处了。这个人如果说他在生发出热爱和慈悲之心，这个人就开始变得大富大贵了。这个人如果说他在生发出热爱和慈悲之心，这个人就不要再纠缠再互动了。 你要做的就是闭关，就是闭目设听、自取守静、独立守神，洗心革虑、理想子念人。他身体不好，就是被消耗的了。他被什么消耗呀？被外面的人事物尽，财色名利，被内在的相煎于情， 受想行止。所以你想身体好，你外面的断一断，内在的清理清理，学会无聊，学会无趣，学会不动，你身体慢慢就会恢复。但是现在人，他是不是正好相反啊？就是他要一直动，甚至夜深人静的太少，消耗太多， 养护太少。我们现在人的这种生活作息方式，就是远离了生命本真状态，导致了各种各样的精神疾病，身体疾病。 人应该不动的时候静的时候多，存养的时候多，消耗的时候少，这个是生命的本真状态。所以说，反者倒之动， 你要反过来活，那么你就会很健康很好。静坐和站桩一个原理，就是让你里向子念，闭目塞听，自须守静，归根复命的。只不过呢，静坐呢，他容易淤堵下半身的经络血管，因为你坐在那里就压迫着他，你压迫久了就不好啊。早上起来之后，你就在清晨的阳光下 站桩，站个三十分钟，你也不用刻意追求某种固定的姿势，你就闭着眼睛站就是了，随便站，怎么放松怎么站，站个三十分钟，三十分钟之后，你再感受一下你的身体，你会有惊喜。站桩的时候你就感受，你就问为什么要站桩？ 站桩能够改命，站桩能够驯服小我，站桩能够让我回到本来面目，站桩能够让我吸收天地灵气，站桩能够让我悟道什么？反者道之动，世俗的人都喜欢睁开眼睛， 攀缘外物，你呢？闭目色听站桩。有一句话叫骑马抱圆腿，是骑着马的样子，这个手臂呢，是抱着一个圆球，抱着一个圆的大骨。站桩能够让身体治愈， 站桩能够激活内气，激活真阳，站桩能够激活气血，站桩能够凝练圆意识，就是凝神。站桩就是爱自己，站桩就是为自己的身心服务。 你站桩的时候，你仔细观想我给你讲的这些，仔细观想，使劲体会，你就慢慢慢慢的爱上站桩。如果站桩成为你生命的一部分的话，你真的会更快的领悟到什么叫真我，身心变得更有力量。再站桩，你就想站桩的好，这就叫身心合一。 你不要一边站桩一边想，哎呦，站桩好难受，站桩好无聊，一边否定他，这就叫身心不合一。你干什么事 就观想这个事的好，就叫身心合一。气就顺，气顺的话就滋养回归。无聊无趣了，自须守静了，远离尘嚣了，理想子念了，减少消耗了，就你整个生命进入了一种初始的待机状态。为什么睡觉第二天精神特别好？因为你只要待机状态，宇宙天地都在给你补充能量， 就怕你时神作祟，时神干扰，时神消耗。今年行动起来，感受到身体轻盈多了，慢慢能够体会到静带来的那种平和。 站桩能够帮助我控制我的心灵意。站桩能够让你不照住因果，你整个人只纸不带一种纸的状态，就是也不造口业，也不造深业，也不去消耗自己，跟人纠缠。你站桩三十分钟，跟你睡一个大觉效果一样的。 站桩就是微动蠕动，不是不动啊。站桩它是静中带动，大动不如小动，小动不如蠕动。你就想象你是在一个水池里面，这个水它在推动着你的身体，在左右摇晃，你的脚尖呢，在挠地，脚后跟微微上抬，就好像你在踮着脚在站，如果精神不集中，你就站不稳。 你精神集中的话，你在练神。这个动作你保持个三十分钟，那么你对你心灵意识的控制能力就会加强，因为如果你没有这个练习的话，那你的神是聚不起来的。 对，宁神，聚精会神。聚精会神可不是说你想就能做到的，你要练习才能做到。呼吸精气，独立守神， 目的就是你的意念，控制你的形体。你的形体呢？凝练你的意念，以形触你的神，以神的色形。就这样一个简单的动作，真的可以救很多人。 老师，站桩膝盖疼，是这样错了吗？应该是，就是这个桩呢，他有低桩和高桩，还有那种无极桩，无为桩。低桩呢，就是扎马步， 高桩呢，就是膝盖微微弯曲。那无围桩呢？就是我随便站。你觉得你膝盖不好的，你就是随便站，无围桩，我就怎么悠闲，怎么站，怎么舒服，怎么站这个站桩呢？既练心 练神，又练气，又练形，又练精。你先站个五分钟，好吧，先站个十分钟都可以啊，最后慢慢三十分钟。三十分钟我觉得可以了，一个小时太久了。你连续三十分钟不断地参究自己是谁， 不断的观想自己的心，不断的保持一个姿势，超级练神的。超级练心。随便站也有效果啊，你只要身心不动就有效果。你身心动就在消耗，它的核心原理就是身心不动，就是独立守神， 肌肉若一，就是沉思观想，就是练精、练气练神。嗯，站中的要领啊，因为我懂得了这个最高奥义，在我看来就是身心不动。 站桩的过程中呢，你闭目色听，智虚守静，沉思观想。然后呢？心安不动，心空不住，心上的东西你都能看见，并且能够识破他，看破他，看空他，然后回到你那个绝对的心灵本质上，而不是活在这些功能和内容上，根深能索上当。你身不动，你就是在养精， 念不动就是在养气，心不动就是在养神。站桩的过程中啊，练精化气，练气化神，练神还虚，他都做了。而且站桩能够激活人的阳气，激活人的真气内气， 他不像那个跑步啊，撸铁啊，健身呐，让你心脏咚咚咚一直跳的那种运动。凡是让你的心脏一直咚咚咚咚一直跳的那种运动，你都要少做啊。 为什么心脏会咚咚咚咚咚一直跳？因为他要向四肢要加足马力输送气血，你的气血都耗散掉了。你看，有的人他想东西想的久了，他的心脏也会咚咚咚跳不停，就是他着向着的特别深了。爱恨取舍，爱恨情仇特别重， 我也会心悸心慌，能不能理解啊？我只要身心不动，我就进入了生命的待机状态。我进入待机状态，宇宙天地就会有固有补充能量， 我只要时神主事，时神作祟，时神消耗，时神干扰，我就进入了一种消耗的费电模式。我现在给大家直播。我就是进入一种费电模式，人能常清净天地，悉节归 天地，细节规。啥意思啊？就天地都在为你充电，就这么理解就是了。沉思观想，心空心安，矛盾吗？不矛盾啊，他是照沉思观想。是先看你心上的余物吗？你把心上的余物看空了，看破了，看透了，好，你就心空心安了，沉思观想还有一个功能，就是把你学到的正知见善，知识啊，你都用在自己的身心上， 自心上，自身上下功夫，这是观想，观想你的心神，观想你的天心，能够让你迅速的入境入定。这个学习填充，这个静坐、站桩都超级重要，这个学习填充呢，他是潜出你的正之见的，修正你的那些错误的之见的， 你先求你自知，学习填充，求你自知，而你边学边求你，然后呢边去实践。这个实践呢，最入门的方式就是站桩，就是静坐，就是让你学会止，学会静，学会空，学会安。 目的是啥？就是让你从一个后天模式，然后呢转到先天模式去运转静坐呀，站桩啊，它是一个入门的训练，那真正的训练干嘛呀？就是创作行善，到最后你有大用了，才能做这个大事，慢慢学着，学着，练着，练着创作创作者， 行善行善者，你慢慢心中就没有苦了，你知道吗？就离苦得乐了，在你的生命中再也经验不到痛苦、烦恼、恐惧、 愧疚了，你敢相信吗？就是你通过一连串的修行动作，你最后会把自己修成合于道的，忠于心的那种运转模式，这就叫明心见性，离苦得乐，然后你会真心妙用，那么你会长生久世，你也会内圣外王，这就是修行，有没有从整体上更加通透啊？
279心灵港湾
