武大郎武松什么关系

武大郎其实很恨武松，根本没有把他当兄弟，只是想利用他。前面分析过了武大郎和武松的关系啊，虽然是亲兄弟，可却并没有大家想象的那么亲近。 但这次啊，武大郎却主动找到了武松，他到底是怎么想的呢？当武大郎和武松寒暄一番之后，突然有点抱怨的说，我对你呀，是又想又怨。 这话让武松非常的不解，于是问道，哥哥，为什么怨我，又为什么想我呢？武大郎对武松的解释是这样的，大郎说呀，我之所以怨你，那还不是由于在老家时， 你每次喝醉了就去和别人打架，我每次啊，都要去给别人赔礼道歉，真的把我害的好苦。这很正常，像武松这样啊，喝醉了酒之后就要惹是生非的人，加上武功又高，肯定会把别人啊打伤， 可他自己呢，又不去赚钱，所以赔偿的事情自然就全部落在了武大郎的身上。 甚至在武松以为啊，把人打死了之后，就选择了跑路，可他却没有想一想， 官府如果抓不到武松，那肯定会为难武大郎的，怎么为难呢，一般都是先抓起来，再打一顿，逼问武松的下落。正是由于这些事情呢，所以武大郎怨武松也是情有可原的。可为什么武大郎又想武松了呢？他是这么说的， 我现在娶了一个老婆，长得很漂亮，但很多人呢，都来欺负我，可是拿他们没办法，所以只能离开老家，来到了这里，如果要是你在家就好了，谁还敢来欺负我们呢？ 你看，武则朗自己把话呀，都说的很明白了，他之所以喜欢武松，并不是因为兄弟感情有多好， 而是啊，在娶了潘金莲之后，很多人都来欺负他，所以才想让武松来保护他们不被欺负。武大郎呢，不但长得矮，而且还很丑，娶了一个貌美如花的老婆， 就像一朵鲜花插在了牛粪上，肯定避免不了很多人的调侃，嫉妒，甚至是欺负。由于武松和武大郎的父母啊，去世的早，所以武大郎呢，在武松小的时候，就像父母一样照顾武松， 随着武松年纪的增长，喜欢惹是生非，可在那个年代呀，长兄如父，如果武大郎不管武松，那是以为论理道德了，所以即使每次武松惹祸以后啊，武大郎都要去赔礼道歉，甚至赔付金钱， 可他也只是在心里不爽，却没有理由把武松赶走。其实啊，在武大郎的心中，照顾武松只是一种义务，和感情并没有太大的关系， 毕竟谁也不想摊上这么一个经常惹麻烦的弟弟。可当武大郎呢，娶了潘金莲之后，经常被人家欺负，于是就对武松有了需求，想让武松来保护他们。 而武松呢，由于小的时候没有独自赚钱的能力，就只能跟着哥哥一起生活。 在武大郎每次处理他闯祸的事情以后啊，肯定要对他一阵大骂，可他也没有别的办法，只能在心里受着。可在武松长大以后，有了去外面闯荡的能力，所以在和别人打架之后啊，就选择了跑路， 而没有去管武大郎的死活。甚至在武松当了督头之后，如果不是在路上碰巧遇到武大郎，估计也不会啊主动去找他。所以啊，武大郎和武松从来都没有情深似海，一直都是互相利用的关系而已。

如果当初睡了潘金莲的不是西门庆，而是高衙内，武松还会血溅鸳鸯楼吗？答案其实只有一句，武松从 不在乎谁招惹潘金莲，他只在乎谁动了他哥。哪怕西门庆把武大郎打的遍体鳞伤，只要哥哥还活， 武松最多上门理论，绝不会拔刀相向。因为只要武大郎在，武松的天就永远不会塌。从小到大，是这个瘦小枯干的哥哥，一口饭一口饭把他喂成八尺硬汉，是这个走街串巷卖炊饼的凡人拼尽全力让他读书，武大郎就是武松在这世上唯一的底气。 武大郎不死，武松再厉害，也会收敛锋芒，生怕给哥哥惹来半分麻烦。可武大郎一死，武松的全世界就彻底毁了。所以，别说高衙内，就算换做任何人，只要敢害死武大郎，武松手里的刀就绝不会留情。

武大郎的大名到底叫什么？有一种说法说啊，说武大郎的大名叫武植，听上去还挺像那么回事的，哥哥叫武植，弟弟叫武松，名字都在木字旁，看着就是亲兄弟，对吧？啊，这种说法对不对呢？我们先来看这种说法是怎么说的啊？ 说这个，明朝初年，河北清河县有人叫武植，在永乐年间，也就是一些人津津乐道的永乐大典诞生的年代，武植考中了进士， 来当上了山东阳谷县令。武职为官清廉啊，受到百姓的爱戴，他有一位妻子啊，还真的姓潘，贤良淑德，夫妻二人十分恩爱啊。那为什么会冒出来武大郎和潘金莲的故事呢？ 因为武职有一位少年好友名叫黄堂啊，他在武职发起之前，曾经资助过武职，后来黄堂家失火了啊，家道中落，就去找武职，想要个小官当当啊。武职热情接待了黄堂，也接济了他，但 没有给他官做。黄堂非常不满啊，认为武植这个人呢，忘恩负义，就在返回清河县的途中，沿途造谣啊，说武植矮小丑陋，原来是卖吹令的，武植的妻子潘氏给他戴绿帽子啊，和当地富商私通。这个谣言呢，很快就在清河县民间快速 扩散，被施耐庵给听到了，就写进了水浒传当中。这个说法对不对呢？啊，完全是胡扯啊，为什么呢？首先，水浒传成书是在明朝初年啊，当时朱元璋还活着呢， 而这个传说当中的武植是永乐年间的人，这个水浒传怎么可能提前遇见，后面的事还给写进书里呢？其次啊，武大郎和潘金莲的故事，其实在水浒传成书之前就已经有雏形了，元旦有一出杂剧叫 双线头武松大报仇啊，说的就是武松为兄长武大郎报仇，诛杀潘金莲与西门庆的故事。在 这个故事里面啊，武大郎就叫武大郎，不叫武植，潘金莲与西门庆的名字呢，也出现了。所以啊，水浒传里面武松杀嫂的故事呢，就是从原杂剧一直顺承下来的，不可能是以永乐年间的武植故事为原型的。 那你可能会说啊，这武植的故事怎么就这么巧呢啊，老公姓武，老婆姓潘啊，对吧？我下面要说的是啊，其实呢，武 这个故事啊，也是后人编造的，而且恰恰他就是根据水浒传故事来编造的。换句话说啊，不是水浒传以武植故事为原型，而恰恰是倒过来啊，后人根据水浒传编造了武植故事。武植故事的出处呢，是清河县志啊，看上去呢，很权威啊，但请注意啊，清河县志是 明朝嘉靖二十九年才首次修传出来的，新中国建立以后，还对这本宪制进行了最新的重修。这次重修的负责人沈志远先生曾经说过啊，自从明朝嘉靖年间清河宪制首次修制以来，先后经历过七次重修， 其中从未出现过关于武植故事的记载。但是在新中国成立以后，因为清河县关于武植的传说很多啊，所以才把这个故事作为传说写进了的吧。啊， 武植故事被写进清河县志，是新中国以后的事情，这个故事本身就是个民间传说。 还有人说啊，这个武植呢，是有墓碑留下来的啊，碑文上说了，武植种过晋史，曾经担任山东阳谷县县令，还曾经被当地百姓送过万名伞啊。问题是，所谓的武植墓碑在正经历史文献当中是没有记载的，提到这个墓志铭的是清朝一本叫 胡天路的书啊，这本书本来就是一本为人笔记，记录的呢，是作者听过的奇闻异事和民间习俗，你把它当成这个聊斋之一类书看到都没有问题啊，根本不足为惧。 现在在河北省邢台市清河县五家那村，确实有一座五植木，但这座木呢，是一九九六年才重新修缮的，碑文上也确实有五植中国近史夫人姓潘的记载。问题是这个碑文也是一九九六年写的啊，本质上就是把此前的民间传说又给复述了一遍啊。所以啊，我们整理一下啊， 传说当中的武植是明朝永乐年间的人，水浒传呢，却是成书于明初洪武年间，而且有完杂剧当中就已经有了武大郎和潘金莲的故事。所以啊，水浒传里面武松杀嫂故事啊，是对有完杂剧的继承，而 不可能是以后来的武植传说为原型的。反倒是武植传说来自水浒传故事，并且在民间传承，最后甚至上了清河县志和新修的武植木质，所以这根本就是一个民间传说，被误解为历史故事的过程。那么武大郎的大名到底叫啥呢？从原杂剧到水浒传，他一直就叫 大郎啊，可能是因为本来就是配角，作者也没有仔细给他起个名字吧。好的，关注小编模式更多知识啊，咱们下期见。

这阳谷县里，我说是黑便是黑，我说是白便是白。我走之后，哥哥一定要晚出早归，等兄弟回来。等你回来， 兄弟我疼死了，哥哥等不到你回来了。哥哥 哥哥，天都晚了，快回去吧。你是官人家，我们一起走不好看，咱们家吃穿又不缺，还有叔叔贴补线够用了，何必这么劳苦呢。 我想啊，多赚些钱，早晚托王干娘给我兄弟说门好亲事， 男大当婚，女大当嫁，我这做兄长的怎么能不管呢？哎，你长得这么粗，他长那么高明义还我哥哥命来呀。啊啊， 不信你去清河县打听。谁不知武二郎呢，炊饼，炊饼。

为何梁山上敢孝李逵没了娘，却无人敢提武大郎呢？武大郎活着的时候，武松伤了人都要跑路，可是武大郎一死，武松杀人都敢留名。武士兄弟从小便没了父母，武大为了弟弟肩挑扁担，走街串巷，又当爹又当妈，硬生生把武松养成八尺壮汉。要知道，底层小贩养活自己实属不易， 还要养好一个习武的太岁神。武大这辈子简直就是长兄如父最具象的例子，哪怕是潘金莲再怎么私混，只要武大郎不死，武松也不会动杀心。可他们偏偏杀死了武大，对于武松来说，便是图了自己满门。所以说，他们亲手拔掉的是一颗三寸镇魔钉，放出来的可是一位人间太岁神啊！如果当初睡了潘金莲的不是西门庆，而是高 衙内，武松还会血溅鸳鸯楼吗？答案其实只有一句，武松从不在乎谁招惹潘金莲，他只在乎谁动了他哥。哪怕西 西门庆把武大郎打的遍体鳞伤，只要哥哥还活着，武松最多上门理论，绝不会拔刀相向，因为只要武大郎在，武松的天就永远不会塌。从小到大，是这个受小苦干的哥哥一口饭一口饭把他喂成八尺硬汉，是这个走街串巷卖炊饼的凡人拼尽全力让他读书。武大郎就是武松在这世上唯一的底气。 武大郎不死，武松再厉害也会收敛锋芒，生怕给哥哥惹来半分麻烦。可武大郎一死，武松的全世界就彻底毁了。所以别说高衙内，就算换做任何人，只要敢害死武大郎，武松手里的刀就绝不会留情。