褒姒为什么搬去秦皇岛

是不是没人和你说过秦皇岛其实是流浪的？朝阳两个市，一个辽宁，一个河北，隔着几百公里。但是秦皇岛的那些古地名，临朐、瀛洲、柳城，昌黎，雨水全部都是从辽宁朝阳搬过来的。 先说临朐，在建国前呢，如今的秦皇岛海港区，山海关区都是临朐县范围，县城在山海关。 带河呢，也就是虞河北带河也就是因此而得名。但是西汉的时候，雨水在朝阳是大陵河的支流，临虞县呢，也是在朝阳， 对应一下，现在龙城区应该叫北带河。随着巫环崛起，朝阳呢，大部分被占领，所以东汉的时候就只能把人以及雨水和临虞都搬到秦皇岛了。 要问为啥开始是三点水的余，后来是余数的余啊？因为古人呐，也不认真，老写错字。 朝阳呢？临淄一百五十年，秦皇岛东汉一次，唐朝两次，清朝一次，超过五百年。 三国到北齐呢？朝阳是属于昌黎郡，也就是韩愈郡望昌黎那个，而从今朝开始，在秦皇岛设置昌黎县，至今 辽阳昌黎三百年，秦皇岛昌黎八百年，北魏到唐朝末年，朝阳呢，叫瀛洲，最后被契丹占领，于是在现在秦皇岛昌黎县位置调治了瀛洲。之后呢，契丹把秦皇岛也占了。 昌黎瀛洲呢？转正原来的朝阳瀛洲改名兴中府。朝阳瀛洲四百多年，秦皇岛瀛洲两百多年。 除了这些呢，朝阳还叫过柳城，而秦皇岛有柳城君，秦皇岛有卢龙，但是平卢节度使的驻地呢，是朝阳。 你重名呢？一次两次不奇怪，搞四次五次就有点神奇了。两地这复杂的乔治重名啊。不仅是现代人听着懵逼，古代人更懵逼， 把秦皇岛当成古灵鱼、古瀛洲、古柳城、古昌黎的一大堆，也是历史地理界的一大奇葩了。

上集说到，公元前七七一年，犬戎部队攻破了耗京，周幽王与太子姬伯符死于骊山之下，褒姒被褒不知所踪。这场 由烽火戏诸侯引发的亡国之祸，终结了西周二百七十五年的统治， 将历史推出了一个长达五百余年礼崩乐坏、群雄并起的大变格时代。而这一切的开端，便是我们今天要说的平王东迁。 平王东迁，礼崩乐坏、群雄并起的开端 在犬戎大军袭劫了耗京后，并未就此退走，他们占据了岐山以西的大片周氏故土，甚至在耗京周边烧杀抢掠，赖着不走。 曾经繁华无比的西周都城，此刻已是残壁断壁，残垣，火光冲天， 宫殿被焚毁，宗庙被捣毁，历代周天子积攒的金银珠宝被洗劫一空，百姓流离失所，恶福遍野，处处是惨不忍睹的景象。此时，各路诸侯才终于确认犬戎真的入侵了， 纷纷带领军队前来。秦王为首的是深国国君深侯，此外还有卫国国君卫武功、晋国国君晋文侯、郑国国君郑武功以及刚刚崛起的秦香公。 诸侯联军合力击退了犬戎，收复了残破的耗精。但 死国不可一日无君，众人商议后共同用力，原来被废掉的太子继依旧继承了天子之位，这就是周平王。 然而，周王室的分裂并未就此结束，以国国国君国公汉为首的一部分诸侯认为继依旧有勾结犬戎 事父篡位的嫌疑，拒不承认他的天子地位。他们在邪帝拥立了周幽王的弟弟姬瑜臣为王，史称周邪王。 于是历史上就出现了前所未有的二王并立的局面，两个周天子各自为政，互相攻伐，天下诸侯也因此被分裂成了两派，有的支持周平王，有的支持周邪王。这种混乱的局面持续了整整二十一年， 直到公元前七百五十年，晋文侯出兵杀死了周邪王，才结束了二王并立的分裂状态，周平王这才成为天下公认的唯一的周天子。但此时周王氏的权威早已一落千丈， 周平王虽然坐稳了天子之位，但摆在他面前的却是一个千疮百孔的烂摊子。 首先耗尽，已经被战火彻底摧毁，宫殿宗庙、府库荡然无存， 根本无法再作为。都城重建需要耗费巨大的人力物力，此时的周朝王室早已府库空虚，捉襟见肘啊，根本无力承担。 其次最致命的一点，犬戎虽然被击退，但实力并未受损，他们占据了岐山以西的大片土地，随时可能再次南下入侵耗尽。 而周王氏的军队在此之前的战争几乎全军覆没，没有了抵挡犬戎再次进攻的能力。在这种情况下，周平王萌生了迁都的想法，他看中了位于中原腹地的洛邑。 洛邑早在周武王时期就开始营建，周公旦时期正式建成，是西周的东都。 这里的地处天下之中，交通便利，诸侯朝贡方便，而且四周有山河之险，易守难攻。更重要的是，这里远离犬戎的威胁，相对安全。 然而，迁都的提议遭遇了一部分老臣的强烈反对，他们认为耗京是周王室龙之新地，有封号二京作为根基， 有晋魏洛三水作为屏障，土地肥沃，物产丰富。如果放弃耗京，东迁洛邑，就等于放弃了周王室的根本，将来必然会被诸侯所轻视啊。 但周平王心意已决，他甚至留在耗京，迟早会再次被打呀，落得和他父亲一样的下场。所以公元前七七零年， 周平王正式下令将周朝的都城从耗京迁到了洛邑。这场迁席成为了历史上一次重大的事件。 历史上把迁都之前的周朝分为西周，不对上北下南左西对分为西周，把迁都之后的周朝称为东周。而东周又分为春秋和战国两个时期。 在迁都的过程中，有四位诸侯立下了汗马功劳，他们分别是晋文侯、郑武公、魏武松哎和和秦相公。其中秦 相公的功劳尤为特殊。当时的秦国还不是一个正式的诸侯国，只是一个依附于周王室的七岁大夫。 秦相公带领着他的全部军队一路护送周平王东迁。鞍前马后是尽心尽力啊！周平王对此十分感激， 他知道自己已经无力控制岐山以西的土地，于是做了一个顺水推舟的人情，正是封秦相公为诸侯，将岐山以西的土地全部赐给了秦国。周平王对秦相公说，呃，犬戎无道，侵占了我 秦，如果能赶走犬戎，收复这些土地，那么这些土地就永远属于 秦国了。这道测封令看似是一张空头支票，却给了秦国一个名正言顺扩张的机会。从此秦国正式成为了周朝的诸侯国， 拥有了和其他诸候王平起平坐的地位。那么后来的秦国正是以此为根基，一步步发展壮大，最终一统天下。

国语政语记载，夏之衰也，包仁之神话为二，龙，已同于王庭。百年后，这则神话照进现实，包国一位无名女子，因龙欲而生女，却因留言将女婴弃于荒野，狼群经过时 禁用乳喂养。这个女婴仿佛冥冥中自有天意。此女眉宇间有山月之迹，恐非寻常命数。她总在夜里对着那块龙玉发呆，像在听什么声音。在包国的十年，包似从未像同龄女子那样笑过。 她常独自坐在包河岸边，看流水冲刷鹅卵石，没人知道，被气得记忆如影随形， 让他对人间温情始终带着疏离。此时的西周周，幽王已即位三年，朝正被兼承国时赋把持搞清的奢靡之风正悄悄吹向诸侯国。 鸟儿也会被人抛弃吗？史籍周本记载，幽王得包四爱之愈费深厚，并据太子遗旧，以包四为厚，以伯服为太子。 这场以政治交易开始的相遇，成了西周崩塌的导火索。包似的冷淡，像一根刺扎进幽王的焦纵里， 他开始偏执的想让这个女子笑，哪怕动用整个王朝的力量。物有穷抬穷耻， 愿与你朝夕相伴。你想要什么？我想要包河的石头，能在水中沉底的那种。王后一笑之千金，再燃一次烽火，让诸侯知道王后的尊贵，我是用来救命的，玩多了就没人信了。那是包似一生中极少的笑容， 却成了历史定在他身上的罪名。三次烽火戏诸侯后，诸侯对幽王彻底失望。而包四在成为王后的第三年生下儿子伯父， 他看着襁褓中的婴儿，第一次在眼中露出柔软，可这份柔软很快就要被战火吞食。我说过我会失灵的，巫氏天子 他们敢不来救？史记载，碎杀幽王，骊山下，鲁包四禁，取周路而去。 这场灾难中，包四成了犬戎的俘虏，有人说他死于乱军，有人说他被带回草原。 没人知道确切结局，但西周的命脉确实随着他的命运一起断在了烽火台上。包袱的一声，从被气的女婴到亡国的王后，始终被命运推着走。他从未主动索要什么，却成了西周灭亡的替罪羊。

每天认识一个古人，今天是包四，包四，西周晚期古包国经陕西汉中包城镇。周幽王王后居耗精，身不由己的背锅者，后世定他为红颜祸水。他从未说过半句怨言， 只是求和的敬献礼物。周幽王出兵讨伐包国，包国战败，献上美女。幽王对他宠爱至极，立他为王后，废元太子，立伯服为新太子。 没人问过他愿不愿，笑容对他是奢侈品。幽王为博，他燃烽火， 烽火是诸侯，秦王信号，诸侯带兵赶来救驾，却发现根本没有敌寇包袱，见诸侯狼狈，笑了。幽王多次点燃烽火台， 诸侯渐渐不再相信。申侯联合犬戎来犯，优王再燃烽火无人来。优王被杀，骊山脚下包袱被撸走，不知所踪。后世使官推责于他，他从未干涉过朝政， 只是时代裹挟的弱女子，亡国骂名，权压他身上，弱者常当过错挡箭牌，真正的错不在他身上。

千年无名被封神的祸水，最无辜的棋子。在中国千年历史定论里，包刺始终贴着一个标签，王国妖姬。世人根深蒂固，认为是这个女子冷艳寡欢，一笑倾国，亲手葬送了存许两百余年的西周王朝。所有史书、戏曲典故，都将西周覆灭的罪责尽数推在他不愿展露的笑容上。 但剥开层层历史滤镜与男权蓄势的偏见，真相远比传说残酷。包刺从来不是祸国殃民，而是被命运反复裹挟，被王权肆意利用，被后世强行背锅的最可怜牺牲品。西周的灭亡，从来不是始于美人浅笑，而是始于一场横跨下山周三代的古老诅咒，始于历代王权的傲慢与荒唐。 世人习惯将王朝崩塌的罪责，归咎于女子用红颜祸水掩盖帝王婚姻制度腐朽的本质。这是历史最廉价、最懦弱的皈依包袱的一生。从出生起就身不由己。他从未掌控过自己的命运，从未干预朝政，从未勾践忠良，从未寄予权力，却背负了千年的骂名。 那场焚毁西周的骊山烽火，从来不是他的欲望，而是帝王取悦美人的荒唐游戏。他只是一个被迫站在风暴中心，静静见证王朝崩塌的局外人。