阿妈的情书统战作用

给阿曼的情书啊，被统战部正式纳入统战文化文艺宣传工程了。相信很多朋友啊，一听到统战两个字就有点搞不清楚了，到底什么是统战呢？其实啊，一句话就能够说清楚。 统战呢，就是团结一切可以团结的力量，画好最大的同心圆，把海内外的侨胞跟咱们紧紧连在一起。正所谓心往一处想，劲往一处使。 这次呢，给阿玛的情书能够入选，正是因为影片中的桥痞文化和下南洋的故事，不仅呢凝聚了桥心，更是勾起海内外同胞的家国情怀， 用潮汕人的乡愁故事讲好中国故事，团结全球的华人。这呢，不只是给阿玛的情书，更是写给祖国，写给全国华侨华人的情书。潮汕老话讲耍嗨修，给给狗亮行，你觉得给阿玛的情书能不能火遍全球，走向世界呢？

新加坡媒体最近跟给阿妈的情书杠上了，连着发了三篇帖子。第一篇，电影走红了，他们配文，统战工作最高境界直抵人心，最软触用情去完成攻心。好家伙，一部讲阿妈等丈夫讲乔皮寄家书的电影，到了他们嘴里直接变成了 统战工具。感情中国人不能讲乡愁，一讲就是攻心，血脉相连叫统战，那你们过年祭祖算不算被统战？第二篇，央媒播报时把阿妈读成阿魔，他们马上报导说这是文化霸凌， 还拉出广东学者呼吁要读逼不要读不要读这个事。央视主播康辉已经出了一期视频，讲解阿妈的读法。第三篇，正经介绍电影唤起下南洋记忆， 科普什么是俏皮。这篇倒是正常，但跟前两篇放一块看，就显得格外精分。一边阴阳怪气说是统战，一边又不得不承认，电影确实唤起了历史记忆。 总结一下联合早报的三连操作，先扣筒赞帽子，再挑发音的次，最后勉强承认电影有文化价值。你们到底是想骂还是想夸？能不能统一一下口径？说到底，一部电影而已，讲的是普通人的情谊，坚守、跟脉。你们这么紧张，到底是怕电影还 怕观众？看完电影之后，突然想问一句，我的祖先当年是不是也坐着那艘船？血脉这个东西，不是你不承认就不存在，你越急着划清界限，越显得心虚。

给阿麻的情书包火出圈，可谁能想到，这部让无数人哭的稀里哗啦的电影，竟然让新加坡彻底破防了。联合早报专门刊文点名说，这就是一场针对东南亚华人的精准统战，而且把这部电影封为统战片的顶级水准。 你们说说，这是闹哪样？这部电影的故事其实特别简单，就是讲当年中国南方人为了混口饭吃，背井离乡，下南洋老婆孩子全丢在家里，那会连手机都没影，更别说跨境支付了。 在外面拼死拼活赚了钱，只能靠一种叫调皮的方式往老家寄钱寄信。调皮？说白了就是当年华侨把家书和汇款单合在一起的凭证，承载着几代人对故乡的牵挂。结果一个闯南洋的中国汉子在外头意外丧命， 另一位同乡不忍心看他家里的老婆孩子，从此孤苦伶仃，于是就替了命扛起责任，假借那个男人的名义，给国内的家属连续寄了十八年的家书和票子。这不就是中国人骨子里那份把情义顶过天的真实写照吗？ 那么问题来了，这么一部打情感牌的小众方言片，怎么就糊里糊涂戳了新加坡的肺管子呢？这事跟电影内容没毛关系，全在于新加坡独特的国体。新加坡当年其实是被马来西亚一脚踢出去才被迫独立的。 可你要知道，新加坡六百来万人口里，华人占比超过了七成四，剩下的马来人、印度人等等不到三成。 这意味着新加坡哪怕想躲，都躲不掉东南亚华人淑女的现实。但他为了彰显自己是个主权独立国家，压根不想被谁看作是华人国家，对内还要安抚所有少数族裔， 让大家把自己当纯新加坡人。对外，他更是巴不得用英语做核心官方语言去和全球对接， 刻意淡化华语的强势地位，也避免让马来人、印度人感到自己在给华人国家当背景板。所以你想想，当这部电影在东南亚大杀四方的时候，新加坡高层心里能不急吗？在他们眼里，这部电影把中国人在海外打拼、回望故土的情感纽带全给翻出来晒了一遍， 轻而易举就唤醒了老华侨后代心里那份早就被压箱底的家族情结。联合早报那篇火急火燎的评论，说白了就是怕 啊！他们恐惧的是，如果大量新加坡华人都回味起自己那个血脉里永远改不了的故土情怀，那新加坡独立身份这道苦心经营几十年的城墙，不就塌了个大口子吗？李光耀再试试几次，三番强调绝不能让新加坡变成第三。中国 甚至不惜大力度推行英语至上教育，让年轻一代从小就用英语思考社会，用英语建构身份认同， 为的就是从根子上掐断这种文化归宿的危险心思。可他们越是这样严防死守，越说明一个盖不住的事实。血脉和情感这种东西，是造不了假的。 只要中国人还喝着黄河水，吃着华夏饭，只要俏皮里那些纸短情长的故事还在世代流传，海内外华人之间那根柔软又倔强的文化筋就永远断不了。 随着中国这边越变越强，那些飘在外的华人反而会越来越踏实，越来越腰杆挺直。这不是什么统战阴谋，而是民族基因里本来就带出来的必然默契。 联合早报，再急再破防，也扭不过天下华人看见一封家书就眼红的自然法则。这封家书写在荧幕上，它叫电影，刻在血脉里，它就叫历史。再怎么严防死守，也切不断。

内娱最打脸的事今天终于藏不住了，花五个亿凑齐影帝影后倒办五点九分亏到姥姥家。管虎加黄渤加妮妮，公认的王炸组合，上映第一天才卖一百七十万，连一个人的片酬都没赚回来。然后这帮人就开始哭了，说影视寒冬来了，说观众不懂欣赏，说没人支持中国电影， 真的，我听这话都想笑。一千四百万成本，全素人演员百分之九十五都是潮汕话，票房干到六个亿，央视亲自下场点名表扬。就这还不是个例，短剧 enemy 免费看，观众主动掏钱买付费内容，粤语片夜王不到四千万成本，拿了二点二四亿票房，这些爆火的作品，没有一个用流量，明 星也没有一个砸几个亿搞宣发。你说这是巧合，那我再告诉你个更扎心的，阿妈的情书的导演蓝红春根本不是科班出身， 上映之前他连个像样的履历都拿不出来。但他花了整整五年，跑了三百多户华侨家庭，整理出十二万字的资料，把潮汕桥批的文献翻了个遍，电影里那三十多封桥批全是他一笔一笔手写的。 演员就更离谱了，女主是个金融系的大学生，拍完戏就得赶回去宿舍。八十四岁的吴奶奶这辈子没演过戏，但他演的戏全网看哭， 因为他哥哥当年真的去过南阳。男主之前试戏次次被刷，为了演这个角色把自己晒得黢黑，别人问他图什么，他说现实里找工作也没人要，有戏拍就不错了。 就是这么一群连内娱门都进不去的人，站在镜头前，比科班演员自然一百倍，这个剧组穷到什么程度？没有专业监视器，全程用 ipad 看回放设备不够了，导演直接掏自己手机拍。整个剧组就一台摄影机，一套收音设备。去泰国取景没钱租场地，全靠当地潮汕老乡帮忙， 有人腾出自家店铺，有人直接当群演，还有大妈放下菜篮子过来给剧组做饭。那一千四百万都花哪了？全花在实景上了，开车跑了八万公里，实地取景，连泰国街头小卖部的招牌都一比一还原。为什么？ 因为这个故事全是真的。男主的原型是导演妈妈的舅舅，当年去暹罗踩三轮车养家，最后客死他乡。同样是一千四百万，有人用来请流量明星念数字，有人用来还愿，一条老街连墙皮都不放过。 女士行业哪有什么寒冬啊，冷的从来不是市场，是那些只想捞钱的人。你怎么对待作品，观众就怎么对待你，真心才能换来真心。

真是没想到，一部在潮汕地区火起来的小成本电影给阿摩的情书，居然让新加坡那边反应挺大。就在五月二十一号，新加坡的联合早报发了篇文章，直接把这部热映的电影称作非常成功的统战片。文章里还说，这是高级统战，用情义来打动人，算是统战的最高境界了。 新加坡这一招急，可让不少中国网友觉得有点莫名其妙了，一部讲亲情的电影，怎么就跟统战扯上关系了？这帽子扣的是不是有点太大了？还有网友觉得这挺双标的，为啥西方的亲情片就是普世价值，到了咱们中国，拍个亲情片就成了统战工具呢？那新加坡到底在急什么呢？ 其实说白了，按文章里的说法，是因为这部电影某种程度上是在给新加坡的华人做一次中式启蒙，唤醒他们对中华文化的认同。文章提到，联合早报自己就写过，新加坡人的身份认同是这么排的，首先是新加坡人，然后是新加坡华人，最后才是祖籍福建东山这类具体来源 中国的关系更多是祖籍上的连接，而不是对祖国的情感。这种做法在文章看来，是在有意的把民族认同、血缘认同和国家认同分开，想靠这个来强化国家认同。文章认为，这恰恰反映了新加坡在国家认同上的一些不自信， 所以文章觉得根本不是什么统战电影，这就是一次中式启蒙。这部电影之所以让新加坡有点破防，就是因为他触动了新加坡华人心中关于中华文化的那根弦。这就要说到电影里一个挺特别的角色了，狄公。 在潮汕话里，狄公谐音马桶，也就是地缸。但文章里指出，这个名儿还有个谐音叫狄公，指的是宋朝一种叫狄公狼的九品文官，干的是宣教的工作。 电影里这个狄公正好就是个教书的贤圣。文章认为这恐怕不是巧合，而是导演特意设计的。电影里的女主角南枝，一开始是个只顾算账，感情比较淡漠的挫主走仔，后来变成了一个有情有义的，被文章比喻为南洋、张桂梅那样的人物。 他这个转变正是从他上了笛宫的课开始的。文章说，这就是一种启蒙，启发难知的主要是两个人，笛宫和木生。 笛宫代表的是情，就像电影里老年书儒说的，他专写那些肉麻的情话。木生代表的是义，他话不多，但用一辈子活出了仁义。文章认为，这情和义正是咱们文化里最根本的东西。 文章甚至把这俩角色和五四运动时大家常提的德先生、民主赛先生科学类比，称他们是狄先生、秦何正先生、易。在电影里，狄公就像一座桥，把阿摩和南芝这两代人的故事连在了一起。 其中的隐喻挺明显的，到底是什么能把所有华人联系在一起呢？文章觉得就是像敌公狼那样的宣教，是咱们共同的汉字，汉语是用这些文字写出来的一封封情书。说白了，这部电影本来就是给所有华人的一次关于情谊的启蒙。新加坡华人也是华人，被这种文化唤醒，在文章看来是件好事。 文章也说了，我们并不否认新加坡是一个国家，也尊重新加坡华人自己的国家认同。但文章强调，任何认同的根都离不开血缘和文化渊源。 如果不知道自己从哪来，又怎么知道自己要去哪呢？所以啊，给阿摩的情书这部电影说到底就是一封写给中华文化的情书，他是写给那个在漂泊中逝去，却迟迟没有被好好祭奠的父亲郑木生。文章说，那是我们共同的父亲，传统的中国。 他是写给那个因为情与义而成为母亲，用大爱滋养了我们如今却可能被遗忘的精神母亲。谢楠之，文章说，那是我们共同的精神母亲，传统文化， 他也是写给那个生养我们，并且至今还在教导我们别只钻钱眼，做人要有情有义的肉身母亲，现代的中国文章最后提到，在西化浪潮的冲击下，我们的传统文化确实面临挑战， 特别是有些受某些观念影响比较深的人，可能会过于追捧西方的东西，反而对自己文化里的好东西不够珍惜。这部电影的火爆和引发的讨论，或许正说明了那些深植于血脉和文化中的情感与道义，始终有着强大的生命力。他像一封穿越时空的信，提醒着每一个华人，无论走的多远，都不要忘记自己文化的根。

可以给阿莫的情书，虽然那个虽然粤语我看不太懂啊，白话我也看不太懂，但是潮汕话我当然更不懂了。可以看这个电影其实挺好的啊，在对于南阳华人是有统战价值的啊，你没看你没看新加坡破破房跳出来骂骂娘吗？啊， 这就是这就是相同文化圈最恐怖的地方，就是这个电影真的是能给一些南阳华人看破房的， 懂吧？就是给阿莫的情书，就是，怎么说呢， 就是会让南阳的华人很多华人破防，就是尤其是在这个很多南阳的一些国家徘徊也好，还是孤立去中国化也好，就是虽然我们不是有意给他们上眼药，但是，但是也是确实是上了眼药， 为什么他们会破防，就等于是其实就是在嘲讽，你知道吧？这也不是他有意嘲讽，人家讲的是亲情，讲的是时光流逝中那种不可割舍的感情，那种对乡土情结的怀念，对亲人的怀念， 就是人的感情，人的思念是可以跨越时间的。实际上你要让南阳的华人看，就是虽然你们分出去很久了，虽然你们离我们很远了，但是这还是你的家。就是就是给他们一种，他说你们可不要忘本啊。 对，就是就是，破天，当然破大防，他肯定破大防的好吧。他说他说，他说你跑到哪是吧？你不管洋装穿了多久，英语说的多顺溜，你的根还是在这。 就是就是他，你说他们会破防，会破防的，你知道有点类似于什么吗？就是有一个人西装革履的啊，就是一口流利英文在那说话， 然后突然就是突然来个人说阿阿妈，阿妈喊你回去吃鱼饭，阿妈喊你回去吃饭。就是他不管英语说的多溜，西装穿的有多豪华，他都要破房的 好吗？就是就是，说白就是把他那个洋装就是给破了。你，你洋装穿的很好吗？是吧？回家来，回家来收粮食了是吧？ 他们破防的很好吧， 有没啥问题？就是狗吃。对，你可以理解为就是有些南亚是吧？黄皮白心的人破房了呗，香蕉人破房了， 有时候那坡县坡县对着这种电影破房，哎呀，你大家一定要知道是吧？啊？用单田芳老师的话说就是那个爹多娘少的玩意你知道吧？就有些人永远是那个爹多娘少的玩意，知道不？ 就是你那个头发染的多黄，时间长了黑头发也会长出来，不管英语说的有多好，肤色是变不掉的，知道吧？

还是事交人管用。对，就包括新加坡这种国家，我告诉你，这种爹多娘少的货，我跟你说就是就是，多出这种电影一定要多出，而且我告诉你，这种电影一定不要做英文版，就做家乡话版本的，闽南语的或者是潮汕话的，或者是白话的，你就做吧，就多出这种电影，我告诉你 就是千万不要加英语啊，千万不要出英文版，就让他摁着头摁着他的头听家乡话。不喜欢听啊，喜不喜欢，喜不喜欢听家乡话呀，对吧 对吧，就就下次不要做什么阿阿妈的情书，叫阿爹的教导知道叫阿爸的教导就这种知道吧。就是就是，以后出再出个什么阿爸的教导这种电影啊，让让你感受一下拖鞋底子。真的 要说为什么出这种，就是让南洋那帮华人好好看看哪是家是吧，这才是你真正的家。学洋人是当不是变，学洋人变不成洋人懂吗？ 懂吗？就得好好教育教育这群爹多娘少的货知道吧？ 哎，以后有的是电影让他们破防。本来就拼了命涂白了脸想挤进白人老爷眼里当狗。身后突然传来乡音，该拜妈祖了。是是这样的呀，有时候能治这群人吗？哎呀，这早晚早晚的事。 哎，有时候你听得懂我听不懂啊。不是不需要我听懂，能让南阳那帮华人破房就行了。 要是南阳华人听着不破房呢？不破房说明人家认这边是家呀。那不破房这玩意本身就是巧克力啊，只有狗吃了才会死啊，人吃没问题的。兄弟，南阳华人看着不破房才是对的，懂吗？凭什么破房啊，破房说明心里有鬼。 有有什么好？有，有什么好那啥的好破房的不破房才对，懂吗？ 有人破房为什么？因为人家觉着自己是洋人啊，人家觉得自己加入文明社会了是不？跟你老公这种落后腐朽体制的国家不一样啊。人家觉着自己是人上人了啊。不对，狗上狗啊。 我印尼的怎么不破房呢？是吧？怎么就你新加坡的破房了？我声音没小，等会啊，我调一下。我调一下 啊。行，小马来也不破房。正常，不破房才对好吧。