你们是否注意到,村里有人去世后往往会换上汉服形制的衣裳?为什么我们的传统丧服保持着这样的形制?这其中蕴涵着怎样的文化逻辑与历史真相?首先要理解丧服的本质。 中国人传统的生死观视死如生,对待死亡如同对待生命。相信人在离世后仍需要衣物在比试使用, 家境殷实的会被其四季衣裳,清贫之家至少也会放入一件逝者生前最喜爱的衣服。诡计归归到来处, 归于祖先之地。生前衣裳为面对世人,死后衣裳为面对祖先。逝者所穿的衣裳是为了体面的去见祖先,因此即便生活简朴,也需庄重整洁,去世常被誉为回老家。如同现实中回乡见父母要衣着得体, 逝者回归祖先之地,也应穿上自己最庄重、最体面的衣服。那么,为什么今天桑福特制汉服形制?在清代以前,桑福并无特殊形制,要求人们生前穿什么,去世后往往也就穿什么,并无必须换特制服装的严格习俗。 清代出现特殊局面,剃发异服导致汉服成为最后的体面蜻蜓,强制推行满族服饰与发式,汉族百姓在日常生活中不能再穿汉服、束发髻。然而在观念深处, 许多人认为穿着满世衣冠去见祖先是一种耻辱,如同穿着异族的衣服回自己的家,于是丧葬成为汉服最后的存续场景。 逝者会被散开辫子,盘成发髻,并换上汉服形式的衣裳,以示对祖先的尊重,也维护最后的民族尊严。因此,汉服成为丧服,并非因其本身象征死亡,而是历史压迫下的文化坚守,这恰恰说明汉服承载着一个民族的历史记忆、 文化认同与精神尊严。今天,我们重新审视这一习俗,不仅是在理解一场仪式,更是在触摸一段沉默而庄重的民族序势,衣衫之下,是生生不息的文明自觉。
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关于那个兽医和那个活人穿的那个新中式的衣服,我简直要笑死了,家人们啊,我前几天在一个直播间看到啊,他有主播来跟我普及,他说啊,你看他说, 呃,有扣子,他说要双数的就是兽医, 我惊奇了一下,你知道吧?然后马上我回去翻我小朋友以前那个穿过的那个新中式的衣服, 我惊讶的发现它居然是双数,当时就把我给吓死了,我想说,哎,这个山楂是不是太无聊了,居然卖这种衣服做衣服做这么久,居然连这么基本的东西都不知道,吓死我了,你知道吧,他还说活人的衣服,他是说 从那个是右刃,从左边往右边开啊,这样子啊,然后你看我这边也是一二三四五六六颗,这里四颗下手了,然后我把我挂在咸鱼上的链子我都马上给下架了,我想说,哎,我哪怕是丢了,我也不能害别人啊,是不是?好,然后 我就为了发这些视频啊,我就去专门去找一找啊,到底是怎么回事,是不是有个这种说法啊?后来我查了一下,很多那个做了几十年的那个汉服的那个博主都出来辟谣了,他们说 看了很多那种博物馆的一些什么信息啊和那什么资料啊,还有查了很多那个供那个那个什么书什么的说,哎,确实是, 嗯,我们那个少数民族的啊,可能会那个是,是那个从右边往左边开进的也有,对不对?好,那个扣子数量呢?看他们不管是少数民族还是那个现在的人啊,他都是双数的也有,单数的也有哈,然后那个 右京的也有,左京的也有哎,所以说中国这么多年的来说啊, 但是有一些兽医店的他又说但是说我也查了有几个视频,兽医店的他有些说,哎,那个嗯,兽医他是双数,他不能单数什么的啊,然后袖子嘞还说一定要盖住手啊,他说活人的袖子一定要七分或者是短袖或者什么什么啊, 或五分袖什么的哎,但是我后来人家查那些古代的一些资料,一些那个有钱人他那个衣服袖子很长的啦,超级长的,还有时还盖住手,按道理古人的话你想他们那个如果有些讲究的肯定是说,哎,不能露出皮肤是不是啊,那肯定会有些 会尽量的手都不要露出来是吧,那袖长也很正常的,也有的是不是?所以说综合中山来说的话,我感觉可能你要说什么扣子的双数和单数的话啊,还是要结合当地的习俗,因为有些说一点他又说要求是单数扣子,你说这个东西搞笑吧。 好,所以我现在这么一来看的话我觉得也不用太多恐慌,因为确实我刚刚查了下很多那个呃,博物馆的一些真实的资料里面啊,他那个衣服活人的或者是兽医的,他都有那个单手和双手扣子 啊。右京的话只是说后来习俗是往右边的对不对?但是也有是往左边的,所以这也不能作为一个平面标准对不对啊?再说了还有包括呃,他那个袖长也不是一个也不是一个整体的一个平面标准,对不对? 这么这么一看我又心里又又放下来了,所以还是看当地习俗吧。总结下来还是看当地习俗 啊,所以你们当地习俗是怎么样的呢?还是不要被那些网络喷子带着走啊?我跟你讲,我是感觉他们这确实是网络喷子了啊,为什么呢?因为他你不管是做易经方面来说,人家有博主也必咬了, 易经方面来说,他也也不是扣子单数双数的那个东西了,阴阳也不是那个问题啊,他是那个劫取了。好吧,断章取义。 因为你们知道吧,那最开始的时候,其实传统服饰出来的时候,他是连扣子都没有的,他就是一个绑带就是这样子,哎,弄过去,然后一个绑带绑起来了就没了,扣子都是后面才出现的。 所以说家人们,你们当地的习俗是什么样的呢?对这个双数双单数扣子或是什么易经的看法有些什么说法吗?我顶多看到啊,他们说 啊,兽医那个穿的时候什么需要单件不要,呃,单数的件数不要双数件数什么的,或者顶多是说,哎,给他东西是连起来补个扣子,哎,有这种说法,其他的我就 我觉得不用太太那个太大在意在意的啊,因为人家确实啊,做了很多年的,还有包括那些文献里面是有那个各方习俗都有,还是看当地习俗,你们习俗是什么样的呢?评论区可以说出来让我长长眼。

很多商家把这样的衣服称之为汉服在卖给我们,所以你们会觉得买汉服很困难,就有这么一个原因啊,就是他把满服,把马褂,把满服体系的东西当成汉服在卖给我们。 我们经常在买汉服的话,会进入一些误区,就是什么样的衣服是汉服,什么样的衣服不是汉服啊?实际上啊,实际上你看青装,他不是汉服,唐装也不是汉服,新中式也不是汉服,旗袍也不是汉服 啊,青装,青装就是满服吗?清代的服饰吗?清代的服饰,你看他有厂子经啊,有滚香鞭, 你这些这些特征,这些特征就不是我们汉服的特征,他是清代满服的特征。但是啊,很多商家会把这样的衣服当成汉服来卖给我们,还有什么?还有唐装,唐装也不是汉服, 唐装很多人认为他是唐朝的服装,实际上唐装跟唐朝是没有关系的。相反啊,相反他跟清朝的马褂是一模一样啊,一模一样,可能改了,改颜色啊,或者是布料换了。

我前两天呢,发了一个明智福金的视频,遇到一个顶级黑粉,他呢,在我视频下面每个网友的评论里答复别人一直反复说我那可是披麻戴孝。今天呢,我就把话一次性说透,不懂可以闭嘴,别出来丢人现眼。 我头上戴的是明智福金,是古代文人书生君子戴的头巾,是儒雅,是风骨,是正儿八经的华夏一官, 跟桑里没有半毛钱关系。重点来了,很多人连什么叫做披麻戴孝都搞不懂,上来就喷,真正传统桑里里的披麻,披的是粗麻、毛边麻、生麻布,颜色是麻本色,灰黄棕褐,根本不是纯白色。 而戴孝呢,也是有严格的丧服礼制,行制、穿戴规矩都有讲究,跟福金完全不是一个东西, 就因为是白色就张口喷吊销你对中国文化的认知就只剩下丧葬了吗?素色白金方金,在我们几千年文化里,是文人清雅,是君子端正,是干干净净的中式审美, 不是只有你脑子里那一种狭隘含义。你可以不喜欢汉服,也可以不了解传统服饰,但你不能拿你的无知去羞辱别人的热爱,更不能抹黑我们老祖宗的衣冠,最后送给所有乱杠的人。不识衣冠何谈华夏?不懂尊重就请闭嘴!

别再把汉服和满服混为一谈了,这是对两种文化的不尊重。央视网非遗频道专门推出专题清晰介绍新兵满足袍服制作工艺,就是为了传统文化正本清源。这种袍服的制作工艺是一步成衣, 也叫做一步成衣。立领盘扣,四面开叉,紧身窄袖,线条硬朗,结构极简,与汉服的形制完全不同。央视之所以制作这一期内容, 就是为了明确区分不同民族的传统服饰,让每一种文化都能够得到精准的传播与尊重。心彬是满族文化的重要发源地, 对这段记忆专门进行科普,正是让根归根圆树圆。每一种传统服饰都有独属于自己的文化基因, 不能混淆,被看见、被记录、被正确认知,不是否定,而是对文化最好的尊重。请把这条内容转发出去,让更多人分清楚什么是满服,什么是汉服,让传统文化得到正确清晰的传承。

很多人误以为汉服就是戏服,其实背后满是辛酸。其实在清朝剃发异服之后,我们汉人再也不能日常穿戴自己的传统衣冠,传承千年的民族服饰被迫从市井生活里彻底消失,当时唯独唱戏的灵人可以保留骨质衣衫登台表演。就这样, 本该属于千家万户的汉服,无奈只能蜷缩在一方戏台之上。我们如今看到的戏服,是为了舞台效果刻意夸张美化的表演服饰,华丽却脱离生活。而正统汉服是祖辈世代穿着融入血脉文化的民族衣裳,端庄素雅,底蕴深厚。汉服从来不是戏服,它 是我们汉民族遗失百年,好不容易寻回来的衣冠传承,是我们失而复得的文化瑰宝,值得每一位国人的尊重与守护。

万万没想到,一场国外毕业典礼被中国汉服狠狠拿捏气场!近日,日本一大学毕业典礼上,中国女生一身明知汉服亮相,别人都是黑色穴位袍,就它长裙偕腴,衣袖清纯,往那西服礼服堆里一站,活脱脱的从古代中国走出来的。 全场镜头追着他拍。更炸裂的是,日本教授第一毕业证时啊,他没有握手,而是双手作一回礼,整个礼堂瞬间安静了。视频传到外网 评论区直接炸锅了。都在问,这到底是毕业典礼还是古装电影的现场?为啥他们穿传统服饰这么有气场?其实啊,这和咱们一直说的汉文化复兴一脉相承。国家越来越强大,年轻人就越敢拥抱自己的文化。 以前留学生出国怕格格不入,现在反过来了,主动在世界舞台上展示中国人的美,这背后是咱们国家气质的变化。中国制造、中国科技越来越牛, 年轻人的文化底气自然就起来了。就像外文那条高赞评论说的,他们穿的是站在世界顶峰的文明记忆。真正的国际化从来不是 变成别人,而是带着自己的文明站上世界的舞台。这个女生穿的不只是一件汉服,而是中国人失而复得的文化自信。今天汉文化复兴,穿的是衣冠,寻的是根脉,读的是经典,立的是自信。

我穿的是汉服,这个相交的地方叫做鲸,有个词叫做胸鲸。两个不认识的男子娶了同一家的姐妹,就像两片袖子,因为同一片鲸连在了一起,所以叫做连鲸。 这个宽大的地方叫做魅,走起路来非常的飘逸,所以有个词叫做一魅。飘飘,两个人手拉手登台演出,两片魅会连在一起,所以有个词叫做连魅演出。 古人在离别的时候,轻轻的挥手会带动袖子,所以有个词叫做挥袂而别。这一整片叫做袖手。能放进袖子里,所以有个词叫做袖手旁观。古人经常在袖子里面缝制暗袋,放一些小巧的东西,所以有个词叫做袖珍。 这个搭界的地方叫做刃。我们汉族是左眼右,所以是右刃,少数民族是左刃。古人在行礼的时候通常会整理一下一刃,所以有个词叫做脸刃。而败, 这个领口的地方叫做金。古代的男子通常都用青色,所以有个词叫做青青紫金。哦,我知道了。

你有没有一种本能反感,看到唐装汉服觉得潇洒飘逸,看到宋明官服觉得端庄正气,可一看到清朝官服那顶戴花铃食青长袍,就觉得阴森晦气、膈应压抑。这不是你一个人的错觉, 全网都在说他丑,说他阴间跟兽医似的。可诡异的是,历朝历代那么多好看官服,为何恐怖片里的僵尸只认清朝这一套?今天我就拔透这套衣服, 从视觉、制度、历史三层维度告诉你,他为什么是刻进我们基因里的排斥。先看版型,这是最直观的窒息感和生理不适。汉唐衣冠,宽袍大袖,衣袂飘飘,是天人合一的舒展,是文人风骨的外放,走路带风, 举手投足都是气度。可清朝官服呢?直接把舒展全掐死了。为了其设改窄袖紧身,整个人骨 裹成僵硬木桩,束手束脚,连转身都费劲。最绝的是马蹄秀,平时挽着一下跪必须欻的放下,趴在地上像两只狗爪。当年革命党直接嘲讽这不是穿衣,是逼着人效犬马之劳,把尊严按在地上摩擦。更狠的是,清朝官府无收腰,无 无腰线,衣服压过人,人穿的像个移动的棺材板,挺直僵硬,完美贴合僵尸关节不能弯的设,这就是影视选中他的第一个秘密。清代官服还有一个极其压抑的设计,缺心袍。官员出行上朝必须穿开叉不对称的款式,看似实用, 实则进一步限制身体舒展。而且清代强制废除了中原传承千年的深衣礼制,不再讲究上衣下裳,天地对称,连服饰里的文化寓意都被彻底抹去。汉服讲究天圆地方,交领右刃,这是礼。清朝官服只剩规矩与束缚,只剩下了 刑。这种从审美到理智的全面阉割,才是最让人骨子里不舒服的根源。再看颜色,清朝官服自带阴间滤镜,恨不得给人阳气都吸光。反 反观唐宋官服,多用朱红石绿月白,鲜亮雅致,昂扬大气。明朝官服绯红青蓝,端庄有生气,唯独清朝主色死死盯在石青元,青墨黑,深冷暗沉, 没有一点亮色。这种颜色在昏暗环境里自带肃杀阴沉,和恐怖片需求完美契合。对比之下,唐宋明服饰飘逸灵动,根本演不出僵硬可破的僵尸。而且清朝官服暗纹多用回纹、锁纹, 闭合循环的图案,潜意识里给人禁锢感,越看越压抑,这是连乾隆都心知肚明的审美压迫。比视觉更恐怖的是这套衣服里吃人的 等级制度。清朝把衣冠等级玩到极致,衣服就是身份枷锁,一眼定生死,胸前补子。文官秀飞禽, 武官秀猛兽,百姓看图案就知道磕几个头。一品鲜赫,二品锦鸡,看上去体面,实则被革命志士怒骂。 文官秀勤是怠惰偷安。武官秀兽是畏敌欺民,遇强敌逃窜,对百姓凶狠。头顶顶戴一品红宝石,二品红珊瑚,三品蓝宝石,不是荣耀,是拴在头上的狗牌。品级差一点,材质天差地别, 三眼花灵,整个大清仅七人可得。为了区分奴才高低,皇帝折腾出凡文入节,脖子上的朝珠被骂作奴隶圈,戴上就是皇家奴才,勇士不得翻身。这套衣服从头顶到脚底,每一处都在提醒你,是奴才,要下跪,要 俯首,要自称奴才。而最让人愤怒的是,这套衣服的由来,根本不是自愿,是屠刀逼出来的囚衣。清军入关,多尔衲下令,留头不留发不留头,十日之内必须剃发。一幅 敢穿汉服流汗发格杀勿论。孔子后裔掩圣功,请求保留孔府衣冠,都被直接拒绝。华夏三千年衣冠交领右刃,宽袍大袖,是有服章之美,谓之华的自信,是惯礼记礼的文化根脉, 可一指禁令汉服从主流消失,只在戏曲墓葬里残存。蜻蜓要的不是换衣服,是斩断文化根,磨灭民族魂。 让你穿上紧身衣,弯下腰,折断脊梁,从身体到精神都变成顺民。这一段就是三百年苏绣云锦 宋明致意记忆因为失去使用场景,走向衰落,国人忘了祖先衣冠模样,审美被奴性取代。宽袍大袖的舒展,变成紧身球衣的禁锣, 风骨凛然的士大夫变成唯唯诺诺的奴才。有人说,不就是一套衣服吗?至于这么上纲上线,大错特错。审美有 dna, 历史有记忆。我们看到汉服唐装,心生向往 刻在骨子里的文化认同,看到清朝官府生理不适,是集体记忆,对压迫、奴役、屈辱的本能排斥。它不是一件衣服,是文化断层的伤疤,是等级压迫的符号,是封建腐朽的巨像话 僵尸穿它不是因为胸,是因为它本身就代表着腐朽不死,阴魂不散。今天聊这些,不是挑起对立,是想告诉你,我们热爱华夏衣冠,爱的是那份潇洒风骨、文化自信。 我们排斥这套官服,排斥的是奴役压迫、折断脊梁的奴性。历史从不会消失,它藏在我们的审美里,记忆里,藏在我们对光明与风骨的永恒向往里。你看到清朝官服第一感觉是什么?你觉得僵尸穿它的核心原因是什么?评论区告诉我。

百里红衣给父亲办三里时,衣服的颜色并不是纯白色,而是偏黄的白色。衣服的材质也和日常服饰不同,是粗布麻衣。纯净的白色布料对于古时的人来说也是很珍贵的工艺,制作起来也是很难的。 东宫就是太子那妃中就记载白君山等白色的赐福。所以并不是一提到白色就代表着三福。真正的三福材质主要是麻布。 大家熟悉的披麻戴孝主要利用了麻布制作出不同形质的衣服。这种麻布是未经过工艺加工处理的原始颜色,颜色是偏黄的白色。

必须曝光这位导游,日韩的服装都用的是我们的商服,他们懂不懂这个文化?不懂,所以说明了日韩把我们的很多文化学走了,但是他们不懂我们更深层次的中华文明,这些衣服的内涵,所以我们真正的文化,他们是偷不走的。 这叫娇里诱人,头发是不扎起来的,所以中国人的典型标志叫素发诱人。什么是素发诱人?我们是农业民族, 我们干活的时候一定要把头发扎起来,是不才方便劳作。但是我们中国人你会发现,我们为什么都习惯用右手?因为我们一定是左边的衣襟压右边的衣襟,所以我们用右手从怀里掏东西更方便。那为什么一定是铰领右刃呢?因为中国人认为左为东 为阳,阳气在上面是活人穿的,如果穿翻了,是不是性质非常严重?我们现在都知道了,汉服是汉族人的服装,我们的汉服一定是铰领右刃的。 但是您去欧洲买衣服的时候,你会发现一个问题,为什么会有左刃?因为被我们灭掉的屠奴横扫了整个欧洲。欧洲人是草原民族,他们是骑马打猎的,骑在马上头发能不能扎紧,不能, 马一编是不就变成了马尾辫就松散了?他们为什么要用左刃?因为他们要用弓箭养活自己,他是不是右手拿着弓箭,左手不停的续箭, 所以他的左手是不是比右手还灵活?我们中国人的典型标志叫素发右刃,而匈牙人的标志叫披发左刃。孔子曾说,微管重,吾其披发左刃也也就说明了多亏了管重,把中华文明传承下来了,否则我们就变成了披着头发的野蛮人了。 那我们接着来看他穿的衣服,有个名字叫身衣。什么是身衣?身衣我们秦纪里头是有记载的,它源于于朝,最后在汉朝时基本上形成,流行于先秦及汉朝。这个身衣呢是上衣下长相连背,体身随,故称身衣。 上面是衣服,下面做的时候是分开做的,做完了以后把它上下相连。所以他是不是像一个长袍这种身衣呢?他是有很多文化渊源在里头呢。首先他代表了权衡,其次他代表了规矩, 就是深泥,它的天圆地方代表规矩,因为天是圆的,圆规画出来的是吧?地是方的,是尺子,从哪里体现?衣袖代表天圆,这么一个弧形的张开很大,代表天圆。它的衣领是由不同颜色的布,像渠尺状贴合的,是平直的, 所以代表天圆。地方也代表规矩。我们按规矩来做事,他也代表权衡。什么是横,是木头吧。张开这个袖子是不是像一个秤杆一样的?而衣服本身很重,是不是像秤砣,秤杆和秤砣之间由绳子相连,所以我们有腰带。 我那汉服是分了三种的,取居的、直居的,还有珠子身衣。那我们中国人比较常用的是取居和吃居的,怎么分?他的衣服的底下这个居是长短不一样的,取居就是可以绕一圈,不管是直居还是取居的,你都会发现一个问题,他不穿的时候,领子是不是还是个 y 字形? 我们的珠子身衣不穿的时候是个平直的,所以我告诉你,我们的汉服是分了几种,有工服、袍服、长服、丧服有不同的种类,而只有珠子身衣是属于丧服的。珠子身衣源于宋朝朱熹、朱子家里中所写的衣服, 这个衣服就是家里有丧事的时候,我们穿的所有的汉服,它底下的裙摆都分成了十二半,代表一年的十二个月,既有权衡,又有天圆地方,又有我们的规矩。这又体现了我们天文学的十二个月日月轮转。除了这个深衣的文化,接着来看既作永的文化, 这不仅仅是导游啊,这是历史老师啊,这是学者,这是教育家。知识渊博,思维敏捷,文化素养非常高。

每次穿明代的衣服,收到最多的评论都说是兽医,为什么会有这种言论呢?这个视频来告诉你真相。首先你要了解清楚时代背景,明代随之而来的就是清代,清军入关后就推出了剃发异服的政策,在当时留发不留头,留头不留发的高压政策下,汉人无法在生前穿着自己的民族服饰,为了保全民族文化的火种,一种不成文的约定逐渐形成, 生不能穿,死可以穿,所以在清初,汉人死后都会穿上自己的面貌去见老底,所以才会穿着明制汉服下葬,导致很多人都认为明代衣服就是兽医。 在了解这段血泪时候,你还有脸说出来汉服就是兽医吗?婴儿出生穿的汗衫,老人死后穿的棉衣,都是先祖为了不让衣冠灭绝,用血泪尽力保留汉服的形制,这就是我们汉人的风骨,华夏的脊梁。

那些说汉服是兽医死人医的,他们是不是在隐晦的说他们的故乡,他们的故乡人死后是没衣服穿的?是的,他们的故乡人死后是光腚的。 也就是说他们嘴上说汉服兽医,看似是在嘲笑,以为自己赢了,以此获得了心理愉悦, 然而结果却是亲口告诉我们,他们的故乡人死后是赤条条的普通死鸡死狗一般。