为什么谢南枝回去那段删了

给阿曼的情书导演手下留情版删减的五段剧情才是整部影片中最刀的地方，跪求导演出个为删减版啊！第一段就是南芝带着孩子回中国找书柔这段戏在电影的结尾，书柔去泰国找南芝的时候说过一句话， 大概意思就是从前从中国到暹罗坐船要一个月，现在坐飞机很快，也就是说南芝从暹罗到中国是坐了一个月船的，但是他却因为书柔的一句话转身就走。 为什么呢？因为他听到了书柔说小儿子就要结婚了，还开心的要宰大鹅请村里人吃饭。 男知转头就走，一是因为不想在书柔大喜日子的时候让他不开心，二就是因为潮汕地区有首孝三年的传统，如果这个时候他带来陌生去世的消息，那小儿子的喜事肯定就办不成了。 电影中有一段是男知想跟父亲一起回中国告诉书柔真相，但是碰上父亲谢来顺去世，这事也就搁置了。 其实看到南芝父亲去世的时候，我也泪崩了。我一开始看的时候觉得谢来顺一点都不好，一直说南芝是走仔，走仔在潮汕话里是指出嫁女儿的意思，谢来顺觉得南芝迟早要出嫁，所以一直给他安排相亲， 但是看到后面他说走仔也不是要走的仔，以及他重视孩子们的中文教育，以及凑钱替木生给书柔寄钱 我就知道了，他或许只是爱喝酒，但绝对是个好父亲，所以我看到他去世的时候才会那么难受。之后的剧情应该就是删减片段，回暹罗的南枝寄给了书柔一千元帮小儿子娶媳妇， 等小儿子娶完媳妇后，才写信给书柔，告诉他真相，并附上了一张合照。可惜邮差在台风天送信掉进了水中， 最后只留了一张合照，让书柔误会陌生，已经组建了新的家庭，所以断了和南芝的联系。南芝多次去信都被退回，直到银信局关闭，南芝再也不能寄信。但多年的通信已经让南芝养成了写信的习惯，所以他只要想书柔了，就会给他 写信。而他写的最后一封信就是第二段被删减的剧情。南芝在意识到自己的记忆开始衰退时，给书柔写了一封绝笔信，上面写到，西出阳关无故人，我有感于怀， 自从没有你的消息，我也就没有了故人。在南芝的心中，他们早已是彼此最亲的家人。不知道大家在看电影的时候有没有注意到几个细节， 第一个细节就是泽华放学回家，他跟男知说书柔姨又来信了，姨姨这个称呼是很亲密的，可见他平时听了多少次男知提起书柔。还有就是谢来顺对书柔的称呼，我们看其他人叫书柔，都是木生嫂或者是其他的称呼， 而习来顺后期直接叫的书柔就跟叫自己的女儿一样，可见他们虽然素未谋面，但是在南芝一家眼中，书柔就是自己的家人，而书柔也是对南芝一见如故。最后他见到南芝愣的那几秒，是否想到了南芝送他的咸猪肉和单车呢？ 多年通信的人出现在眼前，怎么会不亲切呢？最后南芝给书柔的木棉花是半生山海相隔的，两个人之间情意的巨像话 干了和木棉花就是导演山简的第三个和第四个片段。书柔和木生相识于木棉花盛开的季节，当时木生送过书柔一朵木棉花，所以木棉花算是他们两个的定情信物。 当时木生很久没回家，所以书柔给他写过一封信，誓听闻同你过番的男人都已再配佳偶，你若有何心意，尊娘亦可再结伴，免于孤枕，我愈会放心。 而木生收到信就疯了，立马回信说，我的心只有一个，一心不能二用。随信寄回去的还有木棉花，木棉花的花语是热情、勇敢、真诚，不仅代表了木生的忠诚，还代表了男知接替木生后，两个女性之间的勇敢。 而橄榄的意思则是先苦后甜。山茸片段中，书柔家其实是种了一棵橄榄树的，他还在信中写过要牧生回来吃。所以说电影最后，书柔才会像跟牧生约定的那样，带了一颗橄榄给南芝吃，而这颗先苦后甜的橄榄，也像极了书柔和南芝的人生。 第五段被山茸的剧情就是一段戏中戏玉蛟龙，南芝一共看过三次玉蛟龙，第一次看是南芝年轻的时候， 他通过这场戏第一次认识到了书柔身上的品质，也就是建立了神交。第二次看给了他决定告诉书柔真相的勇气。第三次看就是他们断了联系后再次看这部电影，他是很感慨的，那个时候的御蛟龙是最后一场播放了， 就好像在跟书柔说告别，所以他很渴求的问售票员能不能再放，最后的回答是不能，也是他们正式说告别。导演说不放这段是因为会影响剧情节奏，但是我是真的很想看啊！这五段山景片段可能是整部电影中不重要的部分，却是南枝书、柔、木生 三个人之间情感连接最不可缺少的一部分。想问问导演什么时候能出个完整版啊，我是真的想看。好啦，我今天的分享就到此结束啦，我是你的剧搭子一姐，我们下期再见！

二、刷给阿玛的情书，我又发现了七处隐藏彩蛋。其实我在第一次看电影的时候就有疑问了，那就是木生和书柔在博公庙祈愿的时候，木生说的是，别讲薄荷，薄荷啊需要收，收值是能按照正常人的想法来， 只要是他自己爱书柔，想要一直和他在一起，就能永远做到这件事。但是后来看到结局我才明白，不是木生不想疼书柔，而是在那个战乱漂泊的年代，他根本就没法正常活到老。别人都说木生打架狠，蹲过局子，但其实他每一次都是因为路见不平。 就像南之家的客栈，深夜着火时别人都在睡觉，但是木生刚拉完车回来，他为了养家和攒钱回家真的很努力了，大部分人一年都是赚两三百，木生一个月寄过去五十真不少了。 其实还有一个比较刀人的细节，那就是全篇没有提及过木生的父母，书博包括十七载也说家里已经没有人等他了。因为在木生书柔结婚的两年前，是一九四三年潮汕大饥荒， 全潮汕死了五十到一百万人，差不多占当地人口的三分之一，所以舒柔和孩子们就是牧生唯一的牵挂。之后南支送别牧生哥的时候说了一句，回到中国一定记得告诉他，因为他知道海上工作风险大，很多下南洋的人就那样无声无息的死在了大海里。 可他万万没想到，那次的送别竟然成了最后一次见面。仙洛离中国很近，近到只需要几个小时的机票就能回家。 暹罗离中国很远，远到暮笙用了五十八年才回到家。是啊，能被经常提起的，都只是幸存者偏差。说什么暮笙是小概率，其实再娶的也是小概率， 大概率的是像十七仔那样飘摇一生，就查无此人了。可是暮笙啊，你只求了腾书柔，却忘了求平安，不然你的一辈子怎么那么短呢？那年村里翻客归来，书柔盼望着，殊不知对岸泽华的包里就装着暮笙的排位， 木生和书柔就这么隔江相遇。而巧的是，七夕，书柔给木生的心里就写了梦醒行至债门前。原来他的梦在之后的日子里也实现过了。其实还有好几处我看电影时的灾难化思维， 那就是怕南芝为了老爸妥协而嫁给有钱人，也怕老爸为了不让女儿辛劳选择了救婆。还有木生打放火的印度人，很怕南芝跑过去抱木生，说不要打了。 但我最担心的是南枝和木生的相处中，因为爱上木生而肢体疏柔，而且到家后泽华喊了几声母亲都没有得到回应。这时候我的心里也跟着一紧，心想南枝不会是出事了吧？但其实在进门的镜头里， 电视里正在播经典潮剧时鲜庆寿是逢年过节必放的吉祥戏，暗示了南枝依然健在。南枝，爸爸， 我哪阵来去登山？好啊，我喜欢滴答，你的油卡。潮汕话是唢呐的意思，因为葬礼要求唢呐，所以用滴答代指死了。 幸好我所猜想的一切都没有发生，有的只是再正常不过的。剧情都在说老年男之失忆是一大败笔，但我想说的是，但行好事，莫问前程。男之忘记过往，变得混沌。这段剧情处理的格外高级，本来书柔是打算卖房卖田，把钱还给男之的， 当得知木生没有娶南枝的时候，只带了先苦后甘的橄榄去见面，因为他知道恩太重，还不起了。可是没关系啊，南枝已经不记得了，施恩者的遗忘，是对受恩者的善意，也是为了不增加书柔的负担，最好的处理方法。 从前南枝买布料嫌贵不舍得，说明平时比较节俭，所以带橄榄是因为年轻时家里大队分了一棵三棱橄榄树， 书柔说那个好吃，他也忍不住偷摘，等他回来给他吃，所以老了。知道真相，书柔才明白，想吃橄榄的一直都是难汁啊。他用听一个故事的时间熬了一锅橄榄菜，也暗示了这件事真相大白，苦尽甘来 华通花、泽华就是木棉花，所以木枝叶花都有了。其实在潮汕送橄榄和橄榄菜称不上极贵重礼数， 只是因为这是家乡的味道，所以我认为是给南芝带橄榄菜，也是代表书柔把他当做了家人了。所以书柔下飞机得失后，众人叫的是铁铺嫂，但只有南芝叫他书柔姐。而当年书柔之所以误会慕生二婚， 是因为寄来的那张照片上都是中国小孩，唯独那张大合照里缺了那个有印度血脉的小女孩，这就是所谓的阴差阳错吧。 还有一个大家争论不休的点，就是书柔到底识不识字。比起说书柔让外人读信是因为告诉大家他家里有男人，我更倾向于他是真的不认识字， 因为一开始书柔就是有了家里的婚约，而他和木生是私奔的，只是书柔家里有钱，经济条件好，并不能证明父母在教育方面做的好，所以很可能他也会被逼着包办婚姻换取利益。而他和木生的出走，恰恰是寻找自由，其实也是书柔主人格的体现。 他并不是被木生三言两语骗走的，而是看出了木生虽然穷，但他并没有卖惨装可怜，而是自己动手丰衣足食，直接解决了书柔提出来的问题。就像往后的很多年一样，木生看到好看的布料也会买给书柔，会把自己挣的一大部分钱寄回家里。 可是一个不识字的殊荣，却在听了很多遍信以后，已经能把上面的内容给背下来了。一江新名贵，肝胆满地， 心都凉了。而谢南枝的名字也有双重含义，南枝既代表着怀念故土，不忘根本，又因为梅花向来是难面枝头掀开，所以又有像梅花般高洁坚韧的寓意。 而影片中谢南芝又在暮声身亡后，把他对叶殊柔的相思延续了下去，契合了红豆生南国春来发几枝的寓意。导演不愧是中文系的，所以文化工作者一定要有文化， 这句话的含金量再一次得到证明。而南枝爸爸也是一个很优秀的父亲，他没有为了传宗接代再娶，而是照顾好王七留下来的女儿，以他包租公的条件，在那个时代非常难得。舅婆把烟吐到南枝阿爸脸上是一种调戏， 而阿爸却规规矩矩的是个有原则的人。这一幕也致敬了花样年华经典镜头。除了以上七处导演留给我们聪明人的独家彩蛋，宝子们看电影的时候还发现了哪些呢？欢迎评论区留言！

最近阿曼的情书被刷屏了，我看过很多博主在讲，太好哭了。这是两个女人跨越山海的爱与守护，是极致的善良。没错，这些都对。但作为一个心理学的角度，看完这部电影，我心里一直盘旋着一个更大的疑问， 或者说一个让我更想深挖的角度，一个人究竟为什么能坚持十八年，冒充一个死去的人，写假信记真谛。如果单纯用善良来解释，我觉得不够， 因为这个行为太重了，重到几乎违反人性的本能。那背后到底是什么心理机制在驱动呢？我看到的不仅仅是一个教科书级别的创伤自救案例。 今天，我想借弗洛伊德的创伤理论，拆解一个可能有点扎心的答案，那就是极致的利他有时是一个人最深沉的自救。这让我想到一个真实的报导， 重庆的周书平，他收养了二十多个残疾弃婴，供出了博士生，获评重庆感动人物。记者问他为什么，他说当初只是想救一条命。但在我的角度来看， 我看到另外一层东西是，周树平没文化、没背景，一辈子在社会的底层挣扎，他怎么证明自己有用？答案是，通过把培养孩子成人这件事， 他救的其实不是孩子，他救的是我，是一个有用的人。这个自我认知，他和谢南芝一模一样， 他坚持十八年，不是因为他天生善良，而是因为只有我撑起阿玛的家这个身份，才能盖住我连自己、丈夫和恩人都救不了的创伤。你看， 一个养孩子，一个写信，驱动他们的是同一股力量。当一个人的世界崩塌了，他必须抓住一个拯救者的身份，来证明自己还有价值。 这和谢南芝的底层逻辑完全一致，他无法拯救自己的丈夫和恩人，于是通过撑起安娜的家，来假装自己还能掌控些什么。 布洛伊德研究的一个现象也说过，早期经历的某个创伤事件，当时可能没有爆发，但他会在日后被一个偶然事件激活，才对精神组织造成破坏性的后果。 谢楠芝的创伤是什么？是同时失去丈夫和恩人，他表面上撑着，但内心的无助和失控感是巨大的。 赫尔曼在创伤与复原中也强调过，创伤最核心的体验是极度的恐惧与无助， 而复原的第一步就是重新获得掌控感。因此，谢楠芝写下的每一封信，寄出的每一分钱，都是在他混乱当中为自己建立秩序。 他用对抗命运无常的方式，是他在这个失控的世界里唯一能抓住的控制感。所以，谢南芝的伟大恰恰在于他的脆弱。他不是圣人，他只是一个被创伤 击碎后，靠着一股执念把自己重新拼凑起来的普通人。这追问不是为了揭穿什么， 更不是为了贬低。恰恰相反，我觉得只有理解了行为背后的心理动机，我们才能真正理解这个人， 而不是把他供上神坛，变成一个遥不可及的圣人。他的故事告诉我们，有时候撑住别人，是因为不想让自己倒下。

然后我还想聊聊谢楠之这个角色，其实故事里边，嗯， 可能大家很难理解说，哎，为什么他要替陌生做了这么久，然后去一个人养两个家人，然后呃，又多写了十八年的信，嗯， 我试着看电影的时候，其实我就带入到自己这个情节啊，就当时当我知道其实六零年陌生就已经 去世的时候，我也在想，哎，这些年他为什么能能去写出来这个这些信，然后一一直在扶持这个家庭啊？看到中间时候我就是马上就明白了，因为 尤其木生在坐牢那一段，其实他是顺理成章就已经把这个破兵这件事已经做了，就是说他已经在写在有迹前在扶持那木生那个呃，老家这个家庭，然后呢？木生去世呢？其实是， 嗯，大家都挺意外的。然后另外陌生之所以坐牢，其实也是为了帮他家吧，帮救他爸爸，然后帮他家去打这个这个歹徒嘛。然后陌生离世，然后嗯，确实是对他们 冲击也很大，然后木生跑船之前也给他们留了一笔钱吧，就是，呃，我看一些影评说当时是算是跑船的人，风险很大，那其实算是一个买身钱，就是买你命的钱，然后他基本上一半留给这个 这个谢楠芝，他家里一半留给呃，优惠给那个他家里那个妻子了啊。然后我是觉得整个 这个故事一层层铺垫，其实到那个时候如果作为一个 mfg 的 人格来讲，就到那个时候做这种事是很正常的，其实很难，大家很难理解，就是为什么他能坚持这么久，因为只要在 ifg 和 mfp 这个人格里边，他确定这个事是他要做的，自己想清楚是要做的，他会坚持很久。所以这个这个性格的人一般来讲很长情，然后情义是情义，这个感觉是非常非常重的，反而利益啊这些东西其实他们是看得很清的。 嗯，总体来讲我觉得确实是好电影，而且这个各方面的人物的塑造，还有这些故事确实还是挺感人的。其实他可能本土原来就是想拍点潮汕人电影，但没想到就能达到这么大的破圈的效果。

要说最近哪部电影里的表演最让人忘不了，我脑子里第一个蹦出来的就是给阿摩的情书里，谢楠芝在银杏局烧掉告的那一分钟。就那么短短一分钟，演员李思彤没嚎没叫，甚至脸上都没啥大表情，可就是能让屏幕前的人跟着他一起心碎。 说真的，就这一段戏，现在内娱好多光靠脸和热搜的明星，还真演不出来这场戏讲的是啥呢？谢楠芝知道了，对他有恩的郑木生在南阳去世了， 他本来拿着赴告要去银信局寄回老家，可一进门看到满屋子都是漂泊在外的同胞，有的急着寄钱回去救女儿的命，有的趴在桌上一个字一个字的给家里人写相思信， 那个场面一下子就把他定在那了。最后，他做了一个特别艰难的决定，把那张赴告烧了，不告诉郑木生潮汕老家的阿莫这个恶号，自己接着用郑木生的名字继续给阿莫写信寄钱。李思同是怎么演的呢？ 他没让谢南芝嚎陶大哭，也没让他五官扭曲的表现痛苦，他就那么站在乱哄哄的银杏局里，沉默着，眼泪自己就滚下来了。他手指头有点发抖，慢慢的把那张信纸伸向火盆，火光照在他脸上，你看不到什么悲伤的表情，但他的眼泪就是止不住，一行一行的往下流。 那种感觉不是他在演伤心，而是他整个人被巨大的悲痛给淹没了，连做出一个哭的表情的力气都没有了。倪萍老师后来评价这种演法，说这是最高级的表演。为啥高级？就因为这不是演出来的，是角色心里那座山塌了，但他还得硬撑着，不能让人看出来那种最真实的反应。 观众看到这，心里那根弦啪一下就断了。反过来看看，现在内娱不少流量明星演哭戏或者情绪戏，那李姐可能还停留在表情得做到位的层面上， 一眼悲伤，恨不得把脸上所有肌肉都调动起来，告诉观众，快看，我在哭，我很痛苦。他们太习惯在绿幕前面靠后期配音和剪辑来帮忙完成表演了，反而把演戏最核心的那个东西给丢了。就是信念感，你得真相信自己是那个人，正在经历那些事。 谢楠知这场戏为啥难，难就难在他几乎没台词，所有的情绪，悲痛不忍，最后下定决心的那股狠劲，全得靠演员的眼睛，脸上细微的变化，还有手上的小动作一点点透出来。李思彤做到了， 他给那些光有流量不会演戏的人好好上了一课。演技这东西，核心根本不是演，而是真。你得把自己活成那个角色，而不是想着怎么在镜头前摆出一个好看的动人的姿势。 所以当观众看着荧幕上谢楠之无声的崩溃，自己也跟着掉眼泪的时候，其实也是在用最简单直接的方式告诉所有人，我们想看的不是一个很会演戏的明星，而是一个能让我们相信他就是故事里那个人物的演员。李思彤在给阿摩的情书里的这一分钟，就是最好的证明。