首先请允许我介绍出席本场辩论赛的评委,他们是恩施清外教务处主任孙长宝老师、 恩施清外高一年级高级教师张艺兴老师、 恩施清外高一年级高级教师一零三班班主任王崇明老师。 让我们再一次以热烈的掌声欢迎各位评委。 接下来请允许我介绍本场辩论赛的计时员和提醒员,他们是冉红英同学和曾慕柔同学。 下面先请正方辩手进行队名介绍、队员自我介绍以及宣言,有请, 谢谢!主席,风雨难改我初心,不忘三字国家军。我们队的队名是风雨从容队。我们化用苏轼的诗句归去,也无风雨也无情,代表我方辩论队不吃压力,能以从容心态破局。 我希望在座的各位都能以旷达乐观的心态面对人生之路上的种种困难。接下来进行我方辩论队的自我介绍, 我们追梦鲜活跃动的思想锋芒。大家好,我是正方一变一零三班冉瑞荣。 我们荣幸置身于这场智慧与表达的交锋之中。我是正方二变一零三班周贤哲, 我们会以胜负输赢为绝对的指挥。我是正方三变刘星宇, 指盼在精神的碰撞激荡里,一同叩问更具广度与深度的认知可能。我是一零三班正方四辩戴亚静, 感谢正方!下面有请反方辩手进行队名介绍、队员自我介绍以及宣言有请。 谢主席。大家好,我们的队名是烛辉队,以辉为意,点燃真理之光,烛里明思,以严立新。我是反方一变一零五班唐子慧, 逐风破局,以治交锋。我是反方二变一零五班王文慧竹真求索,以一零五班闫胡瑞, 竹篙而上,不负韶华。大家好,我是反方四点一零五班王慧楠竹篙队,再次向各位大家问好。
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长脑子最快的方式就是多看辩论赛。今天我们要聊的是,我们更愿意成为合群的人,还是不合群的人?首先有请正方医辩进行理论。我们都有自己的弱点,我们都会犯错,但换个角度看,我们其实有很多共同点。越是努力了解彼此,就越会发现 彼此的闪光之处。合群这个词,是我们生来就向往的温暖联结。有人同行时,就不用一个人扛下所有情绪,融入集体后,就不必在深夜里独自消化委屈。那些大家一起说笑,一起陪伴的时刻,都会让人感觉生活没那么乏味。热闹会冲淡一切孤单,默契能抚平诸多 不安。合群所带来的归属感,就像一件柔软的外套,让我们在人群里觉得踏实、被接纳,也让我们在相处中学会体谅,在陪伴里感受到人间的温度。正方一变,议论完毕,下面有请反方一变进行议论。在这个世界上,别太依赖任何人, 因为当你在黑暗中挣扎时,连你的影子都会离开你。正方面有说合群会让人觉得踏实,可我慢慢发现,合群并不能安慰我,反而是悄悄带走了我最珍贵的东西。为了不被落下,我学着说大家爱听的话,去凑不喜欢的热闹,要学着把真实的情绪藏起来。我以为这样就不会孤独, 可越是挤进人群,心里越是空唠唠的。那些迎合、妥协、假装开心的瞬间,都在告诉我,何群从来没有给过我真正的治愈。他只是用一时的热闹遮住了我心底的孤单,却在我不知不觉间偷走了我原本的模样。 反方一变,立论完毕,接下来有请正方二变进行辩驳。不要害怕孤独,因为这个世界上肯定有一个人正努力的走向你, 对方便有。真正的合群,从来不是委屈自己,而是彼此舒服的靠近。就像一群人赶路,互相搭把手,路就会好走很多。难过时有人倾听,开心时有人回应,这份温暖是独处很难拥有的。合群不是失去自我,而是在包容别人的同时,也被世界温柔以待。我们可以在集体里找到同频的人, 在相处中变得更加柔软,而不是把孤独当成个性,把封闭当成清醒。正方二辩辩驳结束,下面有请反方二辩进行辩驳。你不能等待别人来安排你的人生, 自己想要的,自己争取,对方便有。我也曾拼命的试着合群啊,可后来才懂得,那种热闹根本暖不到心底,明明想安安静静待一会,却要陪着别人熬夜狂欢。我失去了拒绝的勇气,失去了专注自己的时间,更加失去了坦然做自己的底气。合群带来的从来不是安心,而是疲惫, 是怕被讨厌的小心翼翼,是怕被孤立的身不由己,是热闹散场后加倍的空虚。反方二辩辩播结束,下面有请正方三辩进行提问。我想请问对方辩友,如果一直拒绝合群,真的不会觉得孤单吗?大家不妨想一下,一个人吃饭,一个人面对难题,一个人消化情绪,看似自 同时也少了很多的被陪伴、被支撑的时刻呀!难道坚守自己,就一定得推开所有靠近的善意格局,所有温暖吗?那些来自朋友的关心,集体的支撑,真的比不上一个人硬撑的所谓清醒吗?正方三遍提问完毕,下面有反方三遍进行提问。我只想问,那些为了合群丢掉的喜 好,放弃的想法,忍住的情绪,那真的值得吗?合群从来没真正的安慰过我,他只让我学会了伪装,学会迁就,学会在关键的时刻先放弃自己去迎合别人。 但我连自己的感受都不敢重视,连真实的想法都不敢表达,就这样的融入,除了让我越来越不像自己,还能剩下什么?当我无数次背叛自己,我就不再是自己了。好的,各位,双方便友的发言到此结束,最后就由我来给本场辩论赛做一个总结吧。 其实合群这事呢,能带给我们表面的热闹,却给不了真正的安心。他安慰不了我们的敏感,抚平不了我们的疲惫,反而让我们失去棱角,失去了坦率,失去了忠于内心的勇气。 我们不必为了不被讨厌而勉强融入,不必为了所谓的融洽而委屈自己,也不必去刻意的合群在人群里弄丢了自己。真正的治愈,从不是人群的热闹堆砌,而是接纳自己所有的模 样。所以,安安静静做自己,不迎合,不盲从,不将就。这份忠于本心的坦荡,才是生命最动人的光芒,也是我们此生最珍贵的收获。

豆包我现在要跟你进行一场友谊辩论赛主题由你来定立场我来选每个人进行两轮的辩论时长三十秒钟最后由我来总结收尾现在开始吧。那这次主题定为朋友之间应该保持距离还是不分彼此你想选哪一方 哦。我选择朋友应该要有保持距离。那我站不分彼此方先开口真朋友哪用算距离难过时直接报缺钱时直接借不分彼此才是友谊该有的热乎劲藏着掖着反而生愤 我觉得嗯保持距离才能够有自己的个人空间我们每个人都是有自我的领地意识的我需要有一个我自己的安全边界如果我的朋友已经就是跟我啊不分边界不分彼此了啊这种感觉会让我失去安全感第一轮我回应 可友谊的安全感本来就是打破边界给的真到需要依靠的时候那点领地意识根本顶不住孤独不分彼此才是把后背交给对方的信任第二轮该你先搏了。 你提到了孤独这个感我觉得非常好但是你要明白每一个人终将走向孤独每一个人都会最终走向那个只有自己一个人的世界很多的朋友他只是阶段性的朋友他不能够长久的陪伴在你左右你会慢慢的发现你身边的人啊一个一个的离你而去包括你的家人你的孩子 那更何况是朋友呢所以最终有可能所有的朋友都会和你分道扬镳那么这种孤独的感受是你最终就要去面对的而我觉得嗯和朋友保持有一定的边界感能让我在这个关系当中更加的自在自如。 第二轮我结伴,正因为终会孤独,才要在能不分彼此的时候抓紧热乎劲,边界感留到最后当铠甲。可友谊活着的时候,就得掏心掏肺,不然等散了,连点不留距离的回忆都没有。两轮结束,等你总结收尾。 我的总结就是,一个人,他如果是自己有边界的这种需要的话,就可以选择和朋友保留有一定边界,我们也不不会太深处,还仍然是一种亲密的状态。 那如果你是和我一样的人,希望自己是保有自己的一个安全边界,我希望你坚定自己,因为不是每一个人都要同样的这种标准,即使你觉得啊,不需要边界那种友谊更好,但是不适合你的就是不适合你的。坚定自己,然后让自己更舒服,只有你自己舒服了,你的朋友啊,也才会更加的喜欢你,欣赏你,这就是我的节变了。 这个总结把适合自己才是真说透了。边界感从来不是疏远,是让友谊在自己舒服的节奏里长长久久。 下次要不要试试朋友间该不该主动道歉,哪怕没全错这种带点小纠结的辩题。好的,这就是我们啊这一次的辩论了,评论区的小伙伴们有没有想要说的呢?可以评论区唠两句哦!

尊敬的各位评委老师,亲爱的同学们,大家上午好,欢迎来到本次演讲的现场。语言是思想的教,逻辑是智慧的闪光。辩论让我们审视观点,明晰是非,在思辩中探寻真理。 今天让我们围绕一个极具现实意义的话题展开讨论,做人初期是不可以说谎,还是可以讲善意的谎言?谎言善来被向来被视为违背诚信、触犯道德底线的行为,而善意的谎言又因穿着善良的初衷,温暖的 t 恤被很多人认可与接受。 这两个观点看似对立,却都蕴涵着对道德的情感与人际交往的深入思考,坚信你的一番能力足以打动人心,让我们拭目以待。首先请一群为我我为大家介绍林俊杰本次比赛的评委老师,他们是赵老师, 同时也要感谢在场的一位同学的认真聆听,你们的关注也是辩论赛场不可缺的一部分。 我正介绍今天的正反方方面手坐在我右手边的是正方代表队,他们的观点是不可以说谎,坐在我左手可以讲善意的谎言。正方一面观察,正方三面起立起, 正方四面交一拳,反方一面一反一。 有请上方嘉宾有请 官方的观点是不可以说谎,谎言没有善意之分,整治都是欺骗行为。正如摩拉图所言,谎言无论出于什么目的,都是灵魂的污点。善意,谎言的善意只是主观动机, 客观上能构成欺骗行为,容易形成道德滑坡。至道德准则的角度坚定指出了不可以说谎的立场。下面这轮有请尊敬的各位朋友,各位观众大家好, 我们反方坚,我们反方坚定的认为,善意的谎言是人性的光辉,是社会的润滑剂,更是爱的另一种表达方式。首先,我们必须明确,善意的谎言 其本质是善意,而非谎言。他不是为了欺骗,为了谋利,为了伤害,而是出于对他人的忠,感情尊重,对弱势群体的保护,对和谐关系的维护。善意的谎言是爱的保护伞。比如朋友剪发的头发,大哭,我可以说你的发型很酷, 是为了不让他崩溃。哲学家亚里士多德说过,行为的对错要看动机。二战时,有人为了保护犹太人向纳粹撒谎,这难道不是伟大吗?善意的谎言不是起点,而是用温暖的方式守护重要的人。 下面进入紧张激烈的攻辩环节。本环节由双方二面三面相互提问,提问简明了回答几个观点,不得违背规矩。每人攻辩时间为两分钟。首先有请这方有兴趣,有理由, 是一代说谎的大师傅。如果你当面有你方便的善,善意是说谎只能自我判定,还是被欺骗者的真实认可?像你所说的观点,你所说的, 你去你的朋友剪短头发,你告诉他剪头发好看,那如果他照了镜子之后呢?遭受了期盼,他会想些什么呢? 今天为善善意破地说谎,明天就能为好心破地破规。底线一旦松动,诚信跟基建荡然无存,你方是如何定义善意的边界?拒绝好人被滥用? 我们不否认诚信的价值,但诚信并应该成为伤害别人的借口。我,我们想问,我们想问, 不说,不说谎,只是隐瞒,也是隐瞒,也是一种善良,他不是逃避,而是担当,不是懦弱,而是智慧。这难道不是一种专业的仁慈吗?这些谎言没有伤害,只有保护。对于对于朋友,没有一片骨肉一拳, 那为什么不需要说谎?真正的接纳物质的让步,远比虚假的谎言更有力量,也更对得起彼此信任。 安慰与解决的解决问题的方式有千万种,真诚沟通稳固的人陪伴,共同承担。都圆明欺骗体面,对方便有,为何非要选择说谎这条绝句,谎言开口就是要无限圆谎,哪怕说出善意,也会陷入欺骗的恶性循环。这难道不是一步步突破诚信极限吗? 安慰,让鬼晓得善意的谎言与恶意的谎言的欺骗。善意的谎言通常是孤,是独立。一个事件目的达成后,迷宫者如安慰病人, 保护隐私。而恶意欺骗是持续性或操控。我们讨论的是前者而非后者。想问这张电友心怀善意的保护体量,凭什么被强行等同于恶意欺骗? 练手的精彩交锋,美丽的万达的足迹和幸福习生民充分展现了对手的临场反应与支持之位。最激动人心的自由飙跃环节了。本环节双方交接完毕,正方先开始,每方累计时间五分钟。练手的自由闪烁观点感悟对方,尽情展开思想的碰撞。希望大家把握时间差不一点, 对方便有所说的,将对方所说的存在一个漏洞,偷换概念,将恶恶意,将善意初衷与谎言等形成障碍。书中再好也无法改变欺骗的行为性质。就像商人的力气,不会因为出发点就变得成长 和以及双重标准,双方就反方始终无法建立善善意的边界。对善意说谎开了口,就等于为这类私利私利、欺骗放行,底线过一次就再也守不住。 提到说谎是为了避免、避免伤害他人,但若这种谎言最终导致他人做出错误决策,这是否违背了你对一处保护他人的初衷? 对对,请对方三遍回答说,善良的谎言一旦被揭穿,就会更大的伤害被你忽略了。很多时候,善意的谎言是为了让对方在艰难处困境里多一些舒缓的瞬间。当救援人员在废墟中对着被困者大喊,你们的家人都安全,我们马上来救你。这哪怕是一句暂时的安慰, 却能让被困者在黑暗中燃起救意志。就算日后被困者知道真相,他感受到的绝并不会是被击欺骗的愤怒,而是对救援者的感激。感激他们,对,感激他们在自己最绝望的时候给自己支撑下去的力量。想让对方便有 为人处世情,原谅他人更有温度。方式可以灵活变通,但是诚信原则和原则变通,变通换出等于突破底线,肆意疯狂。真正的班球,是源于沟通交待和人际搭建的关系,本身就是虚假套引,手触真,才是手触人间最真的功能。 针对善意,谎言无二意,有没有二意可以改变不了他是谎言的事实。道歉不会因为捐钱就合法化,谎言也不会因为善意就灭了事呢。用对方陈述的矛盾,以及到说谎是为了避免伤害他人,但这种谎言最终导致他人做出错误决策,这是否违背了你最初保护他人的初衷, 这个本质是不害人、不欺瞒、不谋私利,绝非直白直白,有话直说。恶意的谎言源于自私害人,善意的谎言源于暖心守护,后者动机、性质、后果,天山地别,根本都能混为一谈。 你是否认为所有情况下都必须说出这全部真相吗?比如面对一个持刀追杀的学生,追杀无辜者、暴徒,你会如实告知受害者藏身之处吗?如果不告知,是否说明 绝对诚实并非绝对道理准则,请对方辩。有一个传统,事故讲究真诚处事,不是纵容欺瞒行事。拿事故打破诚信,只会让社会知情,其本信任 难免,做不等于应该做。我们辩论的是架不住指责而非日常斗气,不能因为普遍存在就将其合理化。 知情权是人的基本权利,敌方用谎言剥夺他人知晓真相、自主选择的权利,这究竟是保护还是傲慢的控制与不可控?请非常必要回答。显然的前提是信息对方是人,有意在某种情况下,如心理承受不足,信心无实际改变,可能 知情反而带来伤害,此时时保护其心理健康,避免所谓痛苦,更是高层次的尊重。评 判谎言本就该看动机与结果。善意谎言不求私利,只为就忍。为什么要全盘否定我知情权与选择权说好,本质上是替他人做决定,剥夺了对方的知情权和选择权。内容没有问你对新发型的看法,若因怕伤感情而说很好看,值得多多的朋友了解真实反馈改进的机会。 善意是内心美美德,说谎是错误行为,二者不能混为一谈。善意从不需要借助谎言来实现。丢掉原则的温情是纵容,抛弃底线的体量是偏袒。我方坚守不说谎,守住了才是最长久的人文本心。 有没有恶意改变不了它是谎言的事实。道谢不会因为捐献就合法化,谎言也不会因为善意就变得正当。 今天能为善意破例说谎,明天就能为好心破例破规。底线一旦松动,诚信根基道一天荡然无存。民方如何界定善善意的辩解边界,杜绝谎言被滥用?请对方三遍回答。 任何美好品德都可能被人假借滥用,再有人滥用代表本身错误。我要做的是划定边界,理性慎用,而不是心尖肺石直接否定善意谎言本身的成人观念。 善意的谎言不是对诚信的背叛,而是对人性的守护,不是对真实的扭曲,而是对爱的奢望。 其次,我想问,这方面有任何理由都有人误用,难道有人做错就要彻底否定善意谎言的存在意义? 可他始终无法确定善意的界限,为善意说谎开了口子,就等于为各类私隐及欺骗罢了。 底线过一次就再也守不住,反倒是忠于谎言带来的短暂情绪,却不是信任他权力剥夺带来的长久伤害。真正的善意是尊重真相,而非用谎言掩盖真相。如果我方坚定认为任何时候都不能说谎, 若谎言面前传会深深伤害他人感情,并无为面子说谎。自己去过很多地方,被朋友发现是假的,很有可能会觉得你虚伪,不再愿意和你交朋友。真诚待人才能收获真正的友谊。 安慰宠物需要说谎,真诚的接纳朴言更有力量,也更对得起彼此的信任。还有一分钟 谎言开口,就需要不陷人谎,哪怕猪猪山里,也会陷入欺骗的恶人循环。这难道不是一步步扑克突破全新底线吗?请以对方自量回答,我们不否认成功的价值,但纯粹是应该 成伤,成为伤害别人的最好朋友。我想问,在我回馈生活中,你已经受了我的垂涎,是否所有对时都如此毫无保留的表白?语 言不仅是传递信息的东西,更是承载着在某些时刻凝聚温情,凝聚温柔的召唤力,与千万级军人的身上都有力量,他回归了和平,而是担当,不是懦弱,而是智慧。 在公关观念,把善意的温柔保护,强行等于等同于恶劣欺骗,逻辑本身就不成理。我方从未提倡肆意说谎,只认可特殊场景下善意谎言的合理性,请对方不要极端化解,化解 还有十秒重视,体恤人心,靠真诚陪伴,绝非靠说谎隐瞒。情感柔软更该坚守。韧性温柔有千百种表达方式,开朗陪伴,劝选,坚持实现,为何偏偏要选说谎正义?错误方式, 战力是内心美德,说谎是错误行为,二者不能混为一谈,战力从不需要借助谎言来实现。 我前前任也说过,难免做不等于应该做,就是因为普遍,普遍存在会将其隔离化。 对方恋友一直无法无法建立善意的边界,这难道不是双重标准吗? 请对方三遍回答,被假借滥用,滥有人滥用代表本身错误,描述的是划定边界,理性慎用,而不是因噎费时,直接否定善意谎言本身的人有价值。 善意谎言不是欺骗,而是保护,是关怀。不是为了一己一己利益,把他人当做谋取利益的工具,是让人重新拾起 面对挫折的信心。而且,善意谎言没有掺杂一丝丝和一丝丝毫恶意,反而是人性中最温柔、最善良的部分。闪光。 其次,我想问对方辩友坚持诚信底线,难道就可以冷落伤人,句句扎心吗? 方式可以灵活变通,但是诚信原则却不能变通,变通发生不等于突破底线,任意说谎。而且我也说过了,说谎是错误行为,两者不能作为。既有逻辑的推远,又有现实的立场,它在闪光也下了高潮,让我们深刻感受到了变动的魅力。 今天的辩论环节告一段落,接下来进入最后的总结陈述环节。由双方四面树立全场辩论思路,总结己方观点,反驳对方对方观点。时间两分钟。首先,有请反绕四面梯形总结禅词,时间两分钟,有请 作为。这个世界不只有黑白,还有温柔的灰。善意的谎言是那么吹风的风,它让我们在残酷的现实中依然能感受到人与人之间的温暖与善意。因此,我们坚信,善意的谎言不是人性的背叛,而是对人性的守护。不是对真实的扭曲,而是对爱的升华。 针对生,针对生活中难免说善意,谎言难免做,不等于应该知道可以温柔地说,无需用谎言来保护他人。例如朋友唱 歌难听,可以说你很有底气,再练练戏机会更好。戏说了真话,又给了本本质是欺骗与失信。初衷善善意无法 无法洗白,洗白行为,行为性质,善意,谎言依然是谎言,诚信是不可触碰的做人底线与社会气约,任何情况下你们都不能说话。 感谢正反方四面的总结升词!至此,双方握手的所有环节已全部结束,让我们再次用热烈的掌声感谢正反方!方方方 为我们!理性的辩题背后的深层内涵也让双方辩手收获满满。相信大家和我一样,在这场辩论中都有所感悟,诚信是做人的根本,这个时候不能丢弃。而善意的初衷值得肯定, 但我们更要理性看待我们的本质,在生活中坚守诚信底线,用真诚与善良温暖为各位评委老师和各位辩友们的选拔下最后我们的获胜方式。反方最佳辩手是黄明珠,有请上台!

豆包我现在要跟你进行一场友谊辩论赛主题由你来定,立场我来选每个人进行两轮的辩论时长三十秒左右最后由我来做总结开始吧。那主题就定真正的友谊更需要时间沉淀还是三观契合你选哪个立场。 我选三观契合。好那我先站时间沉淀方开便。没有几年的磨合三观再合也只是表面投缘真遇到事早散了。好的我觉得三观契合的人我们是更加的互相欣赏的而 就算是三观不契合的这种情况下你时间再长的友谊我觉得都走不长远很快就会散掉的。第一轮我回应时间能把假的三观合筛掉刚认识聊得欢的三观过两年经历点分歧就露馅了 沉淀下来的才是扛得住事的真友谊这轮我说完了第二轮该你先攻了。好的,我觉得。嗯,三观这种改变的可能性不大。 呃。如果一个人的三观随着时间啊转变然后就改变了那我觉得这个应该是假性的三观这个人他首先是已经对金钱观价值观世界观都有一定的认知而这种观念一定是伴随他更长的时间我觉得这算是一个人的本质基本不太改变。 第二轮我洁癖可三观和的人没一起熬过时间根本不知道彼此的三观在难处里会不会塌。沉淀不是改三观是证明三观真的能拖住友谊 没这个证明再合也只是纸上谈兵。现在两轮结束该你总结了。好的我的总结就是一个人的三观他是能够快速的让你寻找到同频的小伙伴的我们天然就是会遇到那种让我们一眼看到,或者是我们一接触就觉得这个人就是我的朋友。那如果能找到这样子的朋友,我觉得这份友谊应该是会持续的更久的。而 很多我们认识很久的人,我们并不会跟他们处成好朋友,原因就是因为我们的三观是不一致的。那这就是我的洁癖了。这个总结抓准了同频优先的核心。其实友谊里三观是底色,时间是滤镜,底色不对,滤镜再久也调不出真清净。嗯,好的,那这一个辩论就结束了,你有不同的想法和看法吗?评论区可以打出来。

尊敬的各位评委老师,亲爱的同学们,大家好,欢迎来到六零一班首场辩论赛的现场,文语承载知识,阅读传递力量。随着科技的不断发展,阅读方式也有了全新的选择。 当便捷多元的电子书遇上经典沉淀的纸质书,究竟哪一种体验更胜一筹?今天我们就围绕电子书比纸质书更好 或纸质书比电子书更好这一篇题展开一场精彩精彩的思辨对决,在潜江舌战中探寻阅读的本质与魅力。 首先请允许我介绍名利本次比赛的评委廖老师,接下来有请!今天的正反双方变手闪亮登场,坐在我右手边的是正方代表队,他们坚定支持的观点是电子书比纸质书更好。坐在我左手边的是反方代表队,他们坚持坚持, 坚定支持的观念是电子书,纸质书比电子书更好。欢迎八位练手,期待你你们在接下来的比赛中展现新的逻辑。本届比赛正式开始前,我简单先读本次辩论赛规则, 本场辩论分为开篇、立论、自由辩论、总结成此四个环节,各环节严格遵守发言时间,练手需文明辩论,理所当然,不进行人身攻击,尊重对手,尊重评委,共同维护良好的赛场秩序。 现在我宣布本次辩论赛正式开始!首先进入第一个环节,开篇归论,由对方由双方一辩,依次陈述己方核心观点,鉴定辩论基调。每方发言时间为三分钟。正方一辩张嘉生、 正方二辩彭天瑞、 反方二辩王一泉 和反方四点都武清, 为我们带来一场有理有据,精彩为车款解读开篇略带点,由双方一并依次指出己方核心观点,辨定辩论基调。美方发言时间为三 点,时间三分钟,有请一代在进步,科技也在进步。我方坚持认为。 我方坚信认为电子书比纸质书更好,不是纸质书更好。首先,纸质书具有不可替代的优点,纸质书不仅仅是支持了, 这是一种文化的象征。帮我们翻开一本书,纸张的触感,油墨的香气,字里行间的沉浸感受,都是电子书无法给予的。 对环保存在误解,现在纸质书所有的纸张大多 来自人工树、森林,是循环可再生的资源,正规造纸业都会遵循可持续种植原则,不会破坏生态。反而电子书的生产需要开早 第一步,制造电子设备,生产过程产生大量工业污染,设备报废后会形成电子垃圾,难以降解,对环境的污染远大于纸质书, 电子书会污染更大。但是你们纸质书不是要用木头那些来去制造是非常必要的, 所用的纸张多是让风移来自人工授授林,是循环可再生的资源,接纳人机的接纳人环节正式开始。 本环节双方交替发言,正方先开始,每方累计发言时间五分钟便手可自由起立发言,无需示意,尽情展开思想与语言的碰撞。希望大家把握时间,紧铺便题,展现最佳的风采。 纸质书本来就比较重,不易携带,学生书包负担本来也很沉重,为何要不守厚重的纸质书呢?对方三遍直接回答,三遍回答 对方便有说电子书便于携带,那请问当你身处没有电、没有网络的时候,你还能用电子书阅读吗?而纸质书不是随时都能翻开阅读吗? 我问对方便有,你会把电子书当做礼物送给亲友?还是会选择一本?呃,精装美?呃,精装的纸质书?一本写满批注的纸质书和一串虚拟的数据, 你们觉得谁能传递温情、情感与温度呢?可以创三遍题答,带我方三遍题答,首先, 我,呃,我不否认纸质书带有心意和温度,但是电子书也能,但是它只是代替一个礼物,并不能代表情感。首先,电,电子书墨水平低,蓝光无屏闪,呃,接近直感。然后纸质书强光、反光、暗光无法阅读,双方各有局限,不能直接下定论。其二, 其二是刚刚你说到了没电没网用不了。然后纸质书能随便看?我不否认偶尔断网,断电有一点,但只要阅读器的日常续航足够,不就就可以避免这种情况,而且可以带充电宝。 不能用偶尔特殊的情况掩盖纸质书笨重站立的长腿短板。出,整理笔记整理剪,剪错反错,如何证明效率? 但是你能保证你不能,你不会被屏幕弹窗、广告信息不断打扰时,还能做到深度阅读,专注思考吗?纸质书没有任何干扰,这不是阅读最需要的吗? 纸质书调字体额语音朗读倍数要求是纸质书无法朗读的批注共享美多媒体内容。还有增强理解,这是你们纸质书怕火怕水,易发黄虫、蛀虫、 报纸新闻那类内容,出版后及代谢后无法像网络文章那样时时更新看物。对方便有说纸质书容易损坏,但是你如果连一本小小的书本都保护不好,确定你能保护好你的设备吗? 嗯,对方不要投放概念,我们比的是整体优劣,不是单一特例。然后我们不否认电子书有个别适用性,就这几个小部分里排张,然后 任何东西都有使用局限。纸质书也有很多场景,不方便携带阅读收纳,难道都能全款锁定纸质书吗?我的电子设备有比纸质书好的纸质书更好的收藏价值吗? 我承认纸质书有情怀收藏价值,但面体比的是大众日常阅读,不是小众收藏,不能用个人情怀否定整体实用性, 请一定回答电子。呃,纸质书如果出现错别字,或者删减不严谨,翻译不严谨,请问他要怎么才能像电子书一样快速的删减删改呢? 虽然只是说时常会出现错字漏字的情况,但是呢,在电子书的方面还是有许多盗版书籍上架。 确实有劣质电子版,但我们可以。可,但我们可选正规正版平台。任何在体都有好坏版本,不能以部分劣质版本否定。呃,不能以部分劣质资源否定证据。 对方便友说啊,不能以单一的劣质决定整个的,决定整体,那么我们的纸质书也是如此。那么我想问对方便友,如果没有纸质书籍,你们现在手里的稿子又是怎么来的? 是通过电子然后传达到打印机上打印出来的,不一定要用手势书体。你这不是我来,课堂教材场景我们尊重,但电梯体整体由列提到你刚刚说的单一单一势力,不能只用校园单一场景否定课外阅读,查查看资料等使用电子书的全面优势, 如果没有纸质书,你们还会有语文书吗?还有呃,如果没有呃书籍,现在的纸质书就没有你们的电子书,就像先有了筷子再有了刀叉一样。 没有智力的你,就你说语文书吧,那么语文书是不是要在学校里?那么你就重复了刚刚正方啊所说的在学校这种特定场所吗?哦,这里的场景你能看,你能看得清吗?然后 的发展,现在有了电脑手机,就连你你现在的啊纸质书,你的这个出版,这些都是要通过电脑上,在电脑啊,这个编辑,在电脑上打字编辑你才能发现啊,你的纸质上,纸质上一头有啊,一头有错字,然后有漏字什么的, 要在哪一个电脑上编排?那么你的电子书就是直接在别人在电脑上编排之后发布的,这难道不是啊,这难道不是更加便捷吗?首先说到,呃,在学校这个特电子场景是无法使用电子书, 那么就对应了对方二遍前面说到的在特定场景不能使用电子书,那不就直接否定了自己的观点吗?前面的句子我会答你一个问题,课课堂教前场景我们尊重,但电子比整体永远不能使用校园单一场景否定课外资料材料的权利,这又相互相互抵偿了。 在学校里也不能带与学习无关的大挂书和小书,我们也有一种与学习无关的塑料书 籍。正方正方医院说,呃,纸质书有一些不良书籍,但你们能保证怎么在电子书里也没有不良书籍吗?呃 呃呃,分清不良书籍属于分心啊,分心又属于属于,取决于个人自律,代替专用阅读器,没有娱乐弹窗广告,不良书籍等。然后呢?而且它有限制, 还有管控,反而更能进行阅读。然后你肯定有,你 有可能你会说看电子书容易心态浮躁,但是,但是你看,你对于电子书可能有点误解,电子书他可以管控,而且就算不能管控,辅导也在在于个人定力不在书本形式上,只要你有心钻研哪一种,在每一种电子书知识书都能让你深度阅读。 听我们说,呃,在正规的呃,在正规的软件上可以找到正规的书籍,但是我们也可以在正规的图书馆寻找正规的书籍,经呃,也可以精心挑选,不选择那些不良书籍,不正规盗取版权的书籍。 电友一直认为电子书是趋势,可是越来越多学生、学者、读书人回归纸质阅读,难道他们都放弃了所谓的趋势,选择了更劣质的阅读方式吗?但是纸质书查到某个内容只能靠手动翻阅,无法分辨数量,瞬间群居搜索,在看纸质书时不用看目录吗? 众所周知,那个,那个,现在的手机重呃,手机上面无论什么软件都有个智能锁影,只要你输入那个东西就可以就可以搜索到那个相关内容。而且我也没也没有规定说我必须不看目录啊,你翻开书的,你翻开电子书的页面划过去就有一页目录,你在封面的时候呢,有个详情,它下面也有目录啊, 而且就在在回答你前面的问题。现在有些人选择用纸质书,然后是放弃了,是放弃了,一个现代化,但是时代在进步,从竹简到纸质本在一本的不断革新,所以人们人们有自己的喜好,可以自我选择, 然后电子书就是数字时代顺势而生的选择。我们不否认纸质书有自身价值,但评判好坏需要便捷,实用、高效。不会。 然后电子书更是电子书降低了阅读的门槛,提高学习效率,综合明显。更有 你刚刚说的图书馆买,呃,买书有有那个,有那个规定,而且可以可以看那个,呃,目录,还有不良书籍,学校,呃呃,考试和上课的时候不能用电子书这一单,单一场景你就能定义书籍代替更好。 我们前面是在说一些单一的场景,可是请问对方并有,难道你们提出的也不是单一的场景吗?还有你们前面提问,呃呃,说电子书门槛低,但是呢,阅读的核心是知识的收获和非价格的高低。正 正版,而且正版电子书版权完善后价格并不比纸质书便宜。其次,免费电子书大多盗版横行,错字、漏字漏页,内容呃, 残缺,不仅影响阅读,还侵犯版权,我们怎么能为了低调放弃阅读的质量与版权的意义?再者的,纸质书可以反复阅读,永久保存,还能二手售卖,呃, 捐赠。而电子书只是临时的阅读,权限一旦下降,账号注销就彻底无法使用。谁的性价比更高不言而喻。 先来答你第一个问题,阅读信是阅读器,是一次性长期投入,一机可装千本书,纸质书主本购买还占空间,长期算下来,电子书更好。算算长期。然后你刚刚说的 你刚刚说的版权问题,他有劣质版可以选好坏版本,不能以部分劣质来否来否定整体。然后你刚才说的 平台,平台倒闭,账号封顶是吧?就是然后电子书会全部消失,首先纸质书也也会丢失,损坏老化同样有风险,电子书可以做好多端备份,本地留存,完全可以规避这类问题。 然后你然后呢?还有更如果更详细的话,就是电子书公司直接倒闭,服务器云端都没了,是不是全没了吗?那回答,首先正规大平台就算倒闭也会给用户导出迁移书籍文件的通道,并且前提并且要提前通知,不会直接凭空清理。然后反观纸质书,一旦丢了烧了坏了,那就彻底没了,连补救的机会都没有。 就算退一步说,平台真的彻底关停,我们平时也可以提前下载到本地多设备备份,根本不用依赖他的服务器,但纸质书一旦丢失,没有任何备份能找回来,风险反而更大。然后对方一直在假设这种版权, 然后你说的版权受限制,只出出现下传阅确实方便。电子书也有电子电阅,线上共读,只是分享方式不同,并没有分享价值。而且那个 权限你说权限会更改,但请问如果,如果在你你不你正常使用不去不去弄七弄八,那些那些那些呃,杂七杂八的东西,它是不是不会出现错漏版权的问题呢? 那面对没有设备的的中的的中小学生,他们又如何用纸质书阅读?他们只能依赖。呃, 如何使用电子书阅读?他们只能依赖纸质书进行阅读。还有就是如果我们古时候就有了电子书,他们把这些东西存到了电子书里面,那,呃,几千年几万年传下来,那这些设备早已报废,无法传承。 电子那个那个电子书会老化。首先电子这个电子书确实会老化,但纸质书就像刚刚我说的一样,丢失的话也会老化, 同样有风险啊。电子书可以就你可以,就算报废了,你可以多端备份啊,可以备份,多端备份从服务器、云端、手机电脑、平板手表多端备份,本地留存,就不就可以遇见这个问题了吗?然后 就算说科技进步了,那些电就算电,那个现在的机械机械手机电脑他被退化了,我就问你退,就像以前的书籍,现在留到现在是不是也可以在手机里存在呢? 可以把它转换格式存到另外一种设备,小学生不能用。请问如果,如果中小学生不能用,这只是个单一场景吗? 难道,难道这世界上只有只有中小学生吗?就算你说你要偏要回答这个小问题,那就这么说,你那个电子书又没有没有娱乐功能,没有玩,没有视频,没有音,没有音乐, 然后也没有游戏之类的,他完全就然后呢?家长压根就不需要担心,就算担心你需要平常检查就行了,不都一样吗? 对方二遍刚才说可以转移备份,但是我说的是设备,如果设备损坏,那么你能保证几千年他这所有设备都还保存保存完整吗? 那我们的纸质书记记录了文字,我们只需要较好的保存便可以把它流传千年。设备是可以无限生产, 无限生产,而且你算到未来,未来是不会出现新的设备,我们可以将这些电,那个手机、电脑端,电脑端的文件全部转码转到新的设备上,这样不也是,就算你这个旧旧设备全部没有了,停产了,你的新的设备是不是还会进化呢?是不是要有新的设备呢?你把转码的东西存到设备里,不还是一样去延续吗? 就像以前以前用竹简刻字,用石头刻字,刻到刻到现在,他们以前的内容是不是也记录到现在了呢?不也,现在不也可以传到手机上看吗?压根就不需要担心设备问题啊。 还有你刚刚说的纸质书会不会损坏?可以,然后,然后。呃呃,它可以然后保存,但纸质书它放久了就不易保存了。它 它会风化、怕水、怕火、易发黄和存住,然后报纸的内容出版停滞之后,没法像网络文章那样及时更新。 无,虽然无法与时代实时更新,但是呢,你可以的去别的书店购买新的书,你跟上时代 这个储存的问题,你的电子书它可以及时更新,而且它你买一本可以存一几,呃,可以存很多书,内存不足也可以插内存卡,你那个然后还可以及时更新,连网络。 哦。你的那个纸质书你买你买了他是不是要更新啊?你更新是不是要买新的一本?你新的一本买过来不也占更占内存了吗?还要花更多的钱长期累积下来,那不是比那个电子书更贵了吗? 请问对方便有,难道你购买?你非要购买书籍不可以借阅吗?还有,呃,对方便有本小了的存储数量和阅读质量。 电子书看似能存千本书,可真正静下心读完的书又有几本呢?大多只是囤积而已。而纸质书我们会精心挑选,每一本书都会认真读。呃,精 读一本书胜过敷衍百本,况且日常我们只会带一两本书,完全不中。电子书依赖设备,设备丢失没电,再多呃,长书也没用,而纸质书拿在手里随时能读。呃,这这份 它只是虚拟的电子书给不了。还有就是我们只有自己精心挑选的书本才会自己的认真的读下去。 你说电子书容易分心,不如纸质书专注是吧?来分心,分心取决于个人资历,不是在一起。那你说是哪个?我说的是你存那么多书你也读不完, 那我我我那个电子书是可以删除的,你读不完你是不是可以用靠智能筛选?你可以看那个呃,简介目录,看一下你要读什么书,再仔细对比,再把它剩下的删除不也一样?还有最后三十秒,五十秒,十秒,十秒。 你说可以删除,但是呢?你如果,呃,但是呢?你的纸质书如果在野外的话,你完全可以的不注重保管,而你的设备一旦丢失,你便要要花更多的钱去购买 现在的设备有更高端的设备,就像老师手中那一台苹果手机,他现在有一个定位功能查找设备,而且就算拿走了,你打开密码,密码做的都是,而且可以在另外一台手机上控制它,它没有了之后可以自动锁定,变成一块相当于板砖的东西,而且可以快速寻回报警 电表。

男女之间的纯友谊就是有事联系,没事挂了。说白了就四个字,有事说事。你回忆一下,你跟那个异性朋友是怎么相处的,是不是平时根本就不怎么聊天,过年过节也不会发什么祝福,朋友圈看到了 随手点个赞,有的时候甚至连个赞都不点。你们从来不会在晚上十点以后发消息,从来也不会单独约着出去吃饭,也绝对不会跟对方说 我今天心情不好,你陪我聊聊吧。你们之间唯一的对话就是他问你上次那个文件还有吗?或者你问他你那个朋友还在那家公司吗?帮我打听个事,聊完了对话就停在那一个谢谢,一个没事连个表情包都懒得再发一个,这样才是正常的。那反过来,如果一个人隔三差五就跟你分享 今天吃了什么,突然看见了一只猫,加班加到好晚好累啊,然后跟你说,我们只是好朋友,你不要想太多了,这不是纯友谊,这是他在你这找情绪补给呢,但是又不想对你负责任,这种关系你留着迟早是要出事的。 所以判断的标准非常简单,你跟一个异性朋友是不是纯友谊,不用问别人,你就问问你自己,一句话,你们俩的聊天记录,你敢不敢当着对方的伴侣的面一字不差的念出来?如果有一条你觉得这条不能让他女朋友看见,那你们就已经在用友谊的名义去做着暧昧的事。 还有第二种情况,你们两个人平时确实不怎么见面,也不聊天,甚至一年都说不上一句话,但只要对方出了什么事,或者需要帮一个什么忙,第一时间就站出来,这不是暧昧,这是仗义。这种关系为什么纯粹呢?因为他是建立在事上,而不是建立在情绪上。你们之间互相尊重,互相认可对方的人品, 但你们不会在对方身上去找那种恋爱才有的感觉。所以你看吧,纯友谊这件事,其实没有那么多的灰色地带,能摊在太阳底下的就叫纯友谊。 要藏着掖着的,需要打引号,需要解释,我们真的只是朋友的,那就肯定不是。最后说一句,如果你现在单身,你当然有权利跟任何人发展任何关系,这是你的自由。但如果对方有伴侣,或者你自己有伴侣,那你就得明白一件事,真正的纯友谊是需要主动避嫌的,不是等到别人来查你,来问你, 跟你吵架,是你自己先把那条线划清楚了,你不划,就是给了别人伤害你和你爱人的机会。真正的纯友谊是你们俩都知道对方很重要,但也知道对方并不属于你,所以不去分享日常, 不去制造暧昧,不再深夜聊天,需要的时候我在,不需要的时候我们各自去过各自的日子,这才是成年人之间最舒服和最长久的友谊。

但我真的要说,求求大家别再污蔑三个女人了,所有人都在说三人女性友谊必有一人落单啊,三个女人一台戏吗?好像就只要说是人数超过两个,就一定会有人很敏感,有人嫉妒,有人搞一些小动作。所以今天呢,我就想跟大家聊一下,为什么真实的三人女性友谊当中,根本就不是大家想象中那样的? 咱就先说说这个影视剧吧,我很小的时候就会发现,但凡这个剧里他出现三个女生,那性格的这种组合就很固定,有两个非常开朗真诚的,然后有一个内向敏感的,然后发展到后面呢,那个敏感的一定就会因为一些误会黑化,然后再背叛这段友谊。 你不觉得这是一种脸谱话吗?就好像说啊,内向的人,他就等于不稳定,然后敏感呢,他一定就会去伤害别人。但我真的想问,一个人性格敏感,他就一定会在关系里成为坏人吗?至少在我的生活里,我感觉不是这样的。 呃,我不知道大家有没有看过一部日剧叫重启人生啊,里面他是没有一些很狗血的那些剧情的,就是全程讲三个女生日常聊天,然后一起追剧,然后分享贴纸。他们的友谊是一点点的从生活当中去长出来的, 不是因为某一件大事,然后就突然绑定在一起的。看到这里我就会觉得说,啊,这个才是我认识的女性友谊啊。嗯,那为什么社会上总是会说三个女人一台戏呢?我觉得可能会有两个原因。首先他第一个原因就是二人的友谊,他很会符合唯一性的期待 社会习惯给关系分等级我们经常会分最好啊,第二好啊,普通好,这样两个人呢刚好就是一对一,你就不用去区分这种关系维度,但是如果是三个人你很难去选出一个第一名。 嗯,第二个原因我觉得可能是大家可以发现在男性的三人组通常不会被觉得有什么问题,但是如果女性三人组就很容易被妖魔化。 你去看那个中国合伙人还有那个国外的,嗯。三傻蛋闹宝莱屋吗?我就记得他们总是在两三个男生讲义气一起闯祸的那种感觉啊,然后就塑造成比较好的那种兄弟情很燃。但是你想如果你换成三个女生马上就是一个就绪时期袭来什么心机嫉妒拉帮结派的情敌, 所以我觉得大家可能还是太刻板印象了。但实际上我之前有专门去查过,有个调查说,呃,超过三分之二的女性他其实都有稳定的三人以上闺蜜圈,这令我感觉的很震撼。所以其实大多数的三人女性友谊都是很稳定的,只是我们没有被讲述出来。 嗯,我生活当中就是最好的两个闺蜜圈恰好也都是那种三人组嘛。呃,我就以其中一个举例来说啊,我们三个人的性格就完全不同, 一个呢就是一个比较理性沉稳那一类,做什么事都比较靠谱,然后另一个他是比较敏感又热情的,一直会主动维系我们之间的联系啊,我感觉我的话可能是各占一半吧,然后经常是充当一个桥梁连接的作用。 呃,与其说我们三个的性格不同会带来冲突,不如说是我们在这个关系当中是各司其职,每个人有一个独特的角色吧, 而且我们可以在这里分享一下,有一个小仪式,就是我们有一个共享文档,大家会经常往里面写一些想分享的东西,然后呢?比如说电影啊,书啊,还有一些最近遇到的小事,然后每天晚上我会打开那个文档去看,然后也只能我们三个人去看嘛,觉得就是有一种互相记录彼此的感觉。 呃,这种关系我感觉你更多的时候不会去问说啊,谁才是我最好的朋友,而是我心中我觉得每一个人在我心中都有一个独一无二的定位。 我非常希望以后在社会趋势当中多人友谊当中的某一类型的女生,或敏感的或开朗的,不要再被污名化。我也特别想对那些在多人友谊里感觉到不安的女孩说,你的嫉妒,你对唯一的那种在意,其实并不是一种很丢人的事情,那是社会长期灌输给我们的一种思维习惯。 但是我觉得我们可以换着角度去想友谊他可能并不是一定需要去排名的,没有第一名,有可能只有每一名。 如果你也在三人友谊当中会感觉到有些不确定,可以试一试坦诚说出来,或者是说像我们一样去建立一个那种三人仪式,比如说那个备忘录,或者是那个共享文档,我们就会发现,当你不再去纠结谁是我的最好的时候,你就会得到两个完全不同的最好 啊,也有可能是很多个。那最后我就想说大家在关系当中有没有被低估过的多人友谊的故事呢?我们也可以在评论区一起分享一下。

三个人的友谊是不是特拥挤啊?三人友谊到底拥不拥挤?哎,你们两个有没有想过一个问题啊,三个人的友谊是不是特拥挤啊?我刷到好多人都这么说。 挤啥呀,我觉得完全不挤,多一个人玩着还热闹呢,比两个人待着还有意思呢。对,我也觉得不挤,友谊又不是占地方,哪有挤不挤的说法,相处的来就好了。 才不是呢,你想啊,三个人在一起总归有两个人聊的更投缘吧,比如聊个明星追个剧,另外一个人插不上话,就只能在旁边干等着,多尴尬啊。而且走路的时候两个人并排走,第三个要么落在后面,要么挤在中间,怎么都觉得别扭。这不就是拥挤吗?总有一个人是多余的, 那都是小事,顶多就是一时没顾上,又不是故意的,真要是好朋友谁会计较这个呀,三个人一起吃饭逛街吐槽,还能多个人出主意,开心都来不及,哪来的拥挤感。你就是想的太多了。 萌萌说的那种情况偶尔可能会有,但也不能就说三人有一挤吧,要是大家都上心,说话做事都想着彼此,不搞小顾虑就不会有那种感觉。友谊又不是分蛋糕,多一个人又不会分,走一半反而能多得一份陪伴。我反正是没真觉得挤过, 可人心都是偏的啊,很难做到对两个人一模一样的好,总有疏远一点的,心里肯定不好受,却觉得这个圈子挤得慌,融不进去。 那是没遇到真心的朋友,真正的三人友谊根本不会有这种破事,谁也不会冷落谁,反正我就觉得三个人的友谊一点都不急,舒服的很。是啊,别光看那些不好的例子,好好相处的话,三个人的友谊很稳,一点都不拥挤。 哎,反正我就是觉得三个人的友谊总比两个人的拥挤别扭的很,你们怎么认为呢?

的唱腔,这些都是流行元素能改变的吗?难道你月上五非遗的文化自信就这么低吗? 我还是想回答一下前面反方三遍说的啊,大家都应该做过那个改变,具体直接回答四遍哈哈哈。哦,不好意思,我刚可能没听见反方四面的问题,你能再重复一遍吗? 哦哦哦,感谢。是狼,狼说人不留情会改变他的本质。你对少林队有文化你的信度是不高还是说你对他有质疑的低呢? 我觉得我没有说对他质疑很低吧,这方面有,不要混淆我们的观点。流行化改造少武魔武原始驱邪避寒还在吗?改改造那还叫魔吗? 你会不会再说一遍?哈哈哈,我刚刚的回答是我刚刚他说我,我并没有轻视,我并没有轻视少子国的意思,我说的是流行话,改叫少子国原原始驱邪疫寒还在吗?如果改为哪一项国吗? 啊?对方没有,我们前面已经说了,我们改造的只是他的一种传播方式,而并非他本身的内涵,所以我们改融入流行指的是他的传播方式已经融入了流行,让更多人看见,而并非改造其内涵。 那你们把非遗当素材库,这是尊重还是享福? 观众朋友请不要误解,我们并没有把非遗当做素材库,而且我们遵守的是手阵唱行手集合创齐行,怎么就成了素材库呢? 宁方说刚刚改变那个流行方式,你们为了出圈把祭祀的舞蹈改变成舞台秀续足了谁 好?首先我们说的融入流行并非是这些,这些只是刻意的把那些非遗给恶搞化,我们这些融入流行他其实不是一个东西, 人家人家恶搞化并不代表我们融入流行,我们融入流行的观点还是那句话,我们还是只是融入了传播方式,而并非动他的内核。 那融入流行是为了传播还是为了变现?非遗变潮牌文化?文化主权归资本还是归社区? 我们,我们的观点是我们娱乐化不等于低俗化,新潮不等于网红化,我们只是用新潮载体传承文化,不是为了流量消费文化。少武飞鹰创新是为了让年轻人先看见,先了解再愿意学习,如果连看都没人看,再纯粹的飞鹰只会成为 尘封的遗物。先有人看见才资格谈传承。那不这这不跟我刚刚最初说的观点是一样吗?现在上午魔武正处于濒危现状,我们先要是活才能火。 对啊,所以您您难道是我们慌的吗?哈哈哈哈,上台请你。

今天我们要探讨的是最好这个词在友谊领域里能否属于两个人,对方可能会认为最字天然指向唯一。但是我想问的是,当我们说最好的时候,我们在比较什么?是情感的浓度?是付出的总量,还是功能的不可替代性? 最后我方想告诉大家的是,友情本来就不是应该被占有的,你不能要求你的一个朋友能在所有方面都满足你的需要,你可能需要陪伴,需要理解,需要提醒,需要解答,那你就应该找不同的朋友来帮你完成这些需要, 而这些需要是没有高低之分的,所以相应的好朋友也没有最好和那和没那么好之间的差别。如果你能遇到一个在各个方面都和你非常契合的朋友,那当然很好, 可是如果你没有这样的朋友,也不要伤心难过,因为这是一件多么正常的事。我们说伯牙和钟子期是知音,可是他们也只是在音乐这个层面非常契合,那在伯牙和钟子期生活的其他方面,难道就没有同样重要的好朋友了吗? 显然不是,就好像刘备、关羽和张飞一样,虽然他们相处时不是总在一起,可是天涯若比邻,他们三个人都是彼此最好的朋友。所以我们我们不要拘泥于只能有一个最好的朋友,要拥抱世界的多元,坦然接受多个好朋友。 所以我方坚持的认为,人完全可以,并且值得同时拥有两个最好的朋友。谢谢好!

豆包你好,我现在要和你进行一场友谊辩论赛,主题由你来定,立场由我来选。每个人进行两轮的辩论,时常为三十秒左右,最后由我来做收尾总结开始吧。那就定短视频对年轻人利大于弊还是弊大于利?我先不站边,你选要正方还是反方?短视频对年轻人啊,利大于弊, 到站必大于力。第一轮我先讲短视频用十五秒快感切碎注意力,年轻人刷掉的不只是时间,是深度思考的能力,明明抱着手机连刷两小时,放下后心里空的像没装过任何东西,这哪是力,是把人养的越来越浮躁。 短视频对年轻人利大于弊。我觉得这个呃,丰富的这些短视频内容可以让年轻人更多的去撕开自己的知识面啊,当他有这些碎片化的知识进入到自己的大脑中以后,他会去打开更多的知识窗口。那么这件事情我觉得利大于比。 第二轮我接着说,那些碎片化知识根本行不成体系,年轻人以为在学东西,其实只是被动接收不用过脑的信息,反而懒得去啃,需要沉下心的书和长内容,长期下来连完整读完篇文章都难,这种伪拓展根本抵不过对专注力的摧毁。 嗯,我认为你这里面有一个误区,就是啊,他只学了一些皮毛,然后他就不愿意再学了。而我恰恰认为是相反的,只要他接收了这个新的信息,那他就会对这个事情、这个知识点会有一个比较浅薄的了解,然后他会增加他的好奇心,愿意再去深入,再去挖掘更多。那么我就从这个缺点来, 他就是利大于弊的。事实上整个社会的现象给我们的这种反馈也是这样的,所有的年轻人也好,甚至于老年人,他们在接受了这么大量的一个短视频的分享之后,他们的知识面是更广阔了的。那从这个事实来看,我认为他就是利大于弊的 最后一轮我补,可现实是算法只推同类,爽点好奇心早被圈在信息简房里。所谓知识面广,不过是知道一堆零散的是什么,却没能力搞懂为什么年轻人把刷视频当放松,不知不觉耗掉了能用来深耕的时间,这种隐性的消耗早就超过那点皮毛知识的价值了。 好的,现在我来做收尾总结,我认为当下的短视频时代就是利大于弊的。那这里面有一个误区,就是说啊,我们被动的接收这些短视频,安利给我们的一些内容,而我们自己没有主动的去啊控制它,掌控这个短视频 给我们这些福利。而我认为应该是不管你老年人也好,或者是年轻人,甚至是小朋友,你应该主动的去训练这个短视频,给到我们的内容,通过搜索框是可以去控制的, 你喜欢什么样的内容,你好奇什么样的知识点,你去拓展它,当你刷到了这条视频,你喜欢或者里面有没有你更感兴趣的点,你可以再去拓展它。 而通过这样子的一个过程,整个人类的发展确确实实要比更早之前的人们是知识面更加丰富的一个现象。那所以我觉得利用好自媒体这件事情一定是利大于弊的,这就是我的结论。 这个总结抓的很准,把工具本身没对错,关键在使用的人这个点立住了,主动掌控确实能把短视频的价值拉满,这场变得挺有意思的。好的,这就是以上我们的辩论,如果你有不一样的想法,可以在评论区扣出来,或者你觉得你支持谁都可以打出来。