给阿嬷的情书为什么让新加坡破防
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03:02查看AI文稿AI文稿还是事交人管用。对，就包括新加坡这种国家，我告诉你，这种爹多娘少的货，我跟你说就是就是，多出这种电影一定要多出，而且我告诉你，这种电影一定不要做英文版，就做家乡话版本的，闽南语的或者是潮汕话的，或者是白话的，你就做吧，就多出这种电影，我告诉你 就是千万不要加英语啊，千万不要出英文版，就让他摁着头摁着他的头听家乡话。不喜欢听啊，喜不喜欢，喜不喜欢听家乡话呀，对吧 对吧，就就下次不要做什么阿阿妈的情书，叫阿爹的教导知道叫阿爸的教导就这种知道吧。就是就是，以后出再出个什么阿爸的教导这种电影啊，让让你感受一下拖鞋底子。真的 要说为什么出这种，就是让南洋那帮华人好好看看哪是家是吧，这才是你真正的家。学洋人是当不是变，学洋人变不成洋人懂吗？ 懂吗？就得好好教育教育这群爹多娘少的货知道吧？ 哎，以后有的是电影让他们破防。本来就拼了命涂白了脸想挤进白人老爷眼里当狗。身后突然传来乡音，该拜妈祖了。是是这样的呀，有时候能治这群人吗？哎呀，这早晚早晚的事。 哎，有时候你听得懂我听不懂啊。不是不需要我听懂，能让南阳那帮华人破房就行了。 要是南阳华人听着不破房呢？不破房说明人家认这边是家呀。那不破房这玩意本身就是巧克力啊，只有狗吃了才会死啊，人吃没问题的。兄弟，南阳华人看着不破房才是对的，懂吗？凭什么破房啊，破房说明心里有鬼。 有有什么好？有，有什么好那啥的好破房的不破房才对，懂吗？ 有人破房为什么？因为人家觉着自己是洋人啊，人家觉得自己加入文明社会了是不？跟你老公这种落后腐朽体制的国家不一样啊。人家觉着自己是人上人了啊。不对，狗上狗啊。 我印尼的怎么不破房呢？是吧？怎么就你新加坡的破房了？我声音没小，等会啊，我调一下。我调一下 啊。行，小马来也不破房。正常，不破房才对好吧。
2977绵羊视角
00:53查看AI文稿AI文稿一部讲亲情的电影居然把新加坡给整破房了？这，这反应也太夸张了吧？阿玛的情书他讲的就是呃，老一辈下南洋靠家书调皮守望亲情。这全片没有任何立场啊， 也没有任何口号，他就是纯粹的乡愁情谊人情味，结果火了之后直接戳中了某些人的敏感神经了。这新加坡媒体啊， 直接连发三文，把一部温情片而扣上了文化攻心的帽子，还反复强调这华人呐，只能认新加坡，不能有文化共鸣，甚至直接提醒别被乡头带偏了啊，别惦记根在哪。 这说白了就是心虚呗，明明七成都是华人，那文化血脉摆在那呢，一部电影就让他们慌成这样，这不是电影有问题，就是他们自己对身份太不自信了吧，靠打压乡愁来稳住认同真的有用吗？都在呢评论区咱们唠唠去。
472花帽儿
06:58查看AI文稿AI文稿大家瞧，一部给阿玛的情书，逼得坏人自己跳出来了。五月二十日， leo 发布给阿玛的情书震惊分析，标题就写的是无情无义之人看了会跳脚， 并在最后的分析里，不说泰国华侨，就把新加坡单拎出来，报他身份证号，再批评提醒大家警惕渗透。 leo 应该是全网第一个作词隐身的吧。 一个曾经为了救国呐喊出有钱不出钱，有力不出力，是对祖国的大不忠的地方。不过独立了几十年时间，就变成了今天的样子。什么样子呢？这不，一天不到五月二十一日，新加坡就如利诱所言，在联合早报上破防跳脚了， 公开指明这部电影还在。最后扬言，就个人而言，新加坡人，新加坡华人祖籍福建东山，是明确的身份排序，与中国是祖籍连接，而非祖国情感。 看看特意出来帮里有实锤。无情无义的孽畜长什么样，大家这不就了解了吗？鼠点望祖的孽障我们当然不会要，也不稀罕要他们按好自己先辈的棺材板就行。 但请问交了这么多头名状，改的了那黑发黑眼睛，黄皮肤吗？西方人认吗？他们连俄罗斯人都不认，觉得不是自己人，更何况黄皮肤的 新加坡人觉得自己是新加坡人，这话不应该说给我们听，应该说给他们心目中高高在上的西方老爷们听。 所以 tiktok 的 周寿兹才会在美国听证会上无数次说明自己是新加坡人，还在新加坡服过兵役，妻子孩子都入美国籍了，和中国半毛钱关系都没有，还在被人机式询问，真的和中国无关吗？和党派无关吗？ 如此离谱，他已经是属于新加坡第一梯队的人物，还得坐在椅子上老老实实回答，堪称羞辱至极。什么认同自己是新加坡人？不过是欺软怕硬，贪心不足，目光短浅愚蠢又鲁莽的随风倒墙头草罢了。 不要扯什么小国弱国无可奈何，也不要吹什么独家政策，李先生有多伟大这些屁话。我们当年也是弱国，刚建国时一穷二白，国民党留下的是积贫积弱满目疮痍的山河与疲惫不堪吃不饱的人民。 天崩开局啊，我们就敢坚守原则在抗美援朝战场上硬刚？十七国联军打的当年霸主之一美国不敢越雷池一步，后面更是硬生生把八亿人从贫困线上拉出来。 我们做到了，所以我们可以挺直腰板理直气壮的让其他国家学不会。没关系啊，我们教哪怕学个皮毛都够帝国主义们喝一壶的了。 所以六说了无数遍鼓吹中国式 npc 的 言论有多可恨多恶毒，我们目前的成功像是天上掉下来那么简单，只用开发者造物主敲敲键盘就可以，这样就不用感谢那么多为国捐躯的先烈们了。 所以我们在很多年前就开始强调中国式现代化是干出来的，我们的幸福是奋斗出来的， 我们又怎么可能没有血条？我们的血条就是人民，为了人民的生命安全，舍了经济也无妨。 新冠疫情才过去几年呀，都忘了其他国家是怎么对待自己的公民了吗？西方天天吹的现代医学，难道不知道对待疫情最有效的就是从源头开始疯吗？ 西方有些国家还是讲科学的，一开始也封了，不过是小政府没能力封不住，这才开始大面积躺平，并开始掀起舆论带头反科学，颠倒黑白，鼓吹躺平有多好？一切向前看，公民的命，他们才不在乎。 一堆无情无义的精致利己主义者们当然痛恨这部电影里面人性的光辉太闪耀了，显得他们那些龌龊的小心思如此不堪入目，踩到尾巴说重心事了，才会破防跳脚，大放厥词。 以往总有声音污蔑利诱，太上纲上线，小题大做。普通人没有政治敏感度也就算了，好好说话也听不懂的助理小姐姐拉黑就完事了。毕竟不好意思，总会有新闻出来帮助利诱打这群人脸的。 看到没？这些国家哪一个不是高明人群？利诱当年能在西方正经圈子里杀出一条血路，在国际资本市场上算是功成身退，靠的就是这种敏睿的政治嗅觉。 就因为缠斗太久，所以这些国家政客们的所思所想所为，利诱可太熟了，斗争经验还算充足，才能精准预测到这么多事情，才能评价这些政客们一代不如一代，都是雕虫小技，跳梁小丑。 很多事情，利诱已经跟大家打过预防针了呦，这些国家是个什么德行？不好意思，我们真的太了解了，对付这些小小，我们也有的是利器和手段。 新加坡这艘轻舟就等着撞大冰山吧，到那个时候，大家可千万别动什么恻隐之心哦。 大家可以再来回顾 leo 在 五月二十号说的话，这些话 leo 不是 第一次说，而是一直说。二零二四年就出过长视频，深扒新加坡这个怕死又怕输的国家了，有兴趣可以回顾哦。 也许在精致利己主义者的眼里，他们很笨，笨到自己吃糠咽菜，也要把钱寄回给万里之外的陌生人，去救当年那个风雨飘摇的中国。 可也正是这些笨人，用几代人的血汗与眼泪护住了故土上千万个家庭的火种，为祖国抗战做贡献。怀揣着强烈的正义感与保家卫国的勇气，万里同心。 然而今天，那曾经为抗战摇旗呐喊，大量捐钱捐物投人的新加坡，却是连汉语都没守住，那所谓的李先生一独立就废除了汉语去中国话如此彻底。 那个黄勋才更是在去年面对高氏早苗的错误言论时，希望我们放日本一马，大言不惭的认为我们应革制历史向前看。 虽然之后他又迫于压力说新加坡不会忘记日本占领时期的黑暗与苦难，但这个国家已经变成了什么德性，大家心里应该都有数了。怕死又怕输，那就不配坐在牌桌上耍。以后的世界，牌桌上会没有新加坡的位置，坐小孩那桌去吧。 不过是几十年的潜移默化，将曾经号召抗日的海外力量都渗透成今天的模样，大家就应该知道为什么我们得自己拍这些历史了。 我们不拍，没人会帮我们拍，即使帮我们拍了，还是为了抢夺历史话语权的埋雷投毒拍法，话语权的争夺战一直在打。我是尼玛罗亮见小文，下期再见啦！
8528尼法罗哲德的Leo
03:37查看AI文稿AI文稿真是没想到，一部在潮汕地区火起来的小成本电影给阿摩的情书，居然让新加坡那边反应挺大。就在五月二十一号，新加坡的联合早报发了篇文章，直接把这部热映的电影称作非常成功的统战片。文章里还说，这是高级统战，用情义来打动人，算是统战的最高境界了。 新加坡这一招急，可让不少中国网友觉得有点莫名其妙了，一部讲亲情的电影，怎么就跟统战扯上关系了？这帽子扣的是不是有点太大了？还有网友觉得这挺双标的，为啥西方的亲情片就是普世价值，到了咱们中国，拍个亲情片就成了统战工具呢？那新加坡到底在急什么呢？ 其实说白了，按文章里的说法，是因为这部电影某种程度上是在给新加坡的华人做一次中式启蒙，唤醒他们对中华文化的认同。文章提到，联合早报自己就写过，新加坡人的身份认同是这么排的，首先是新加坡人，然后是新加坡华人，最后才是祖籍福建东山这类具体来源 中国的关系更多是祖籍上的连接，而不是对祖国的情感。这种做法在文章看来，是在有意的把民族认同、血缘认同和国家认同分开，想靠这个来强化国家认同。文章认为，这恰恰反映了新加坡在国家认同上的一些不自信， 所以文章觉得根本不是什么统战电影，这就是一次中式启蒙。这部电影之所以让新加坡有点破防，就是因为他触动了新加坡华人心中关于中华文化的那根弦。这就要说到电影里一个挺特别的角色了，狄公。 在潮汕话里，狄公谐音马桶，也就是地缸。但文章里指出，这个名儿还有个谐音叫狄公，指的是宋朝一种叫狄公狼的九品文官，干的是宣教的工作。 电影里这个狄公正好就是个教书的贤圣。文章认为这恐怕不是巧合，而是导演特意设计的。电影里的女主角南枝，一开始是个只顾算账，感情比较淡漠的挫主走仔，后来变成了一个有情有义的，被文章比喻为南洋、张桂梅那样的人物。 他这个转变正是从他上了笛宫的课开始的。文章说，这就是一种启蒙，启发难知的主要是两个人，笛宫和木生。 笛宫代表的是情，就像电影里老年书儒说的，他专写那些肉麻的情话。木生代表的是义，他话不多，但用一辈子活出了仁义。文章认为，这情和义正是咱们文化里最根本的东西。 文章甚至把这俩角色和五四运动时大家常提的德先生、民主赛先生科学类比，称他们是狄先生、秦何正先生、易。在电影里，狄公就像一座桥，把阿摩和南芝这两代人的故事连在了一起。 其中的隐喻挺明显的，到底是什么能把所有华人联系在一起呢？文章觉得就是像敌公狼那样的宣教，是咱们共同的汉字，汉语是用这些文字写出来的一封封情书。说白了，这部电影本来就是给所有华人的一次关于情谊的启蒙。新加坡华人也是华人，被这种文化唤醒，在文章看来是件好事。 文章也说了，我们并不否认新加坡是一个国家，也尊重新加坡华人自己的国家认同。但文章强调，任何认同的根都离不开血缘和文化渊源。 如果不知道自己从哪来，又怎么知道自己要去哪呢？所以啊，给阿摩的情书这部电影说到底就是一封写给中华文化的情书，他是写给那个在漂泊中逝去，却迟迟没有被好好祭奠的父亲郑木生。文章说，那是我们共同的父亲，传统的中国。 他是写给那个因为情与义而成为母亲，用大爱滋养了我们如今却可能被遗忘的精神母亲。谢楠之，文章说，那是我们共同的精神母亲，传统文化， 他也是写给那个生养我们，并且至今还在教导我们别只钻钱眼，做人要有情有义的肉身母亲，现代的中国文章最后提到，在西化浪潮的冲击下，我们的传统文化确实面临挑战， 特别是有些受某些观念影响比较深的人，可能会过于追捧西方的东西，反而对自己文化里的好东西不够珍惜。这部电影的火爆和引发的讨论，或许正说明了那些深植于血脉和文化中的情感与道义，始终有着强大的生命力。他像一封穿越时空的信，提醒着每一个华人，无论走的多远，都不要忘记自己文化的根。
31大敏哥
02:54查看AI文稿AI文稿一个电影也能让新加坡破房？说这个之前啊，咱们首先回顾下历史，首先感谢一下子啊，当年辛亥革命期间，抗日战争时期间，全世界的华人华侨对 咱们的支持啊，这一点咱们得记住啊，确实当时不容易，人家确实也支持咱们了，那咱们得感恩。那么说新加坡为什么让一个电影搞的很破房，还发出了言论啊？意思大家不要看啊，这是他们宣传的武器，他在想什么？你们想一想， 他其实不是破房，他是怕了。为什么呀？就这么多年，你赚了那么多钱啊，你做了什么事， 他自己心知肚明，那他的民众有可能不知道，你们想想是不是？那他的民众的祖宗来自于哪？ 有可能来自于咱们这片土地，我们管咱家这块地方叫祖国，对吧？ 咱们的祖国也是他们祖宗曾经生活过的地方，就是这么简单。所以说看到家乡话，看到家乡的电影啊，家乡的故事， 以及说电影里展出的啊，那种会票还是啥玩意，我忘了啊， 他会产生共鸣，那么他在怕什么？你想想，他怕被剥夺了蓄势权，决策权以及主导权，你们想想是不是这个逻辑？ 他这么多年啊，虽然说他是夹缝中求生存，有没有啊？埋汰过你祖宗生活过的国， 那肯定啊，是吧，所以说这一坨人受不了了，坐不住了，万一说我为这个精英阶层啊，就他们那块的啊， 跟底层的啊，普通的老百姓想法不一致，那地方是向往自由的呀， 你想这自由之后会什么样啊？万一他说自由，我要毁我祖宗生活的国，我生活这也等于是我祖宗生活的国。你说说你，你想这逻辑 啊？他就怕这个事，他就怕这个事啊，金字塔顶端的人，尤其是资本世界，怕被别人剥夺了这种权力，仅此而已。不要给我们扣帽子啊，你电影就看就看得了呗，谁拿那玩意捅战去，净闹。没有啊？没有的事。
460庚辛聊易
