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琵琶行并序。白居易 元和十年,与左迁九江郡司马, 明年秋,送客彭浦口,闻周中。夜谈琵琶者,听其音铮铮然有京都省, 问其人本长安昌女,常学琵琶于牧槽。二善才,年长色衰为身为古人妇, 岁命九是快谈数曲曲罢,泯然自叙少小时欢乐事,今飘沦憔悴,转喜于江湖间。 于出关二年,田园自安感。斯人言是觉有千折意, 因为长句歌以赠之。凡六百一十六言,命曰,琵琶行。 浔阳江头夜送客。枫叶笛花秋瑟瑟。 主人下马客,载船。举酒欲饮无管弦,醉不成欢。惨将别别时。茫茫将近月, 忽闻水上琵琶声。主人忘归客,不发寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲与迟。 一船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声。未成曲调先有情。 娴娴演绎声声思四素。平生不得志,低眉信手絮絮谈说尽心中无限事。 青龙万年莫负挑。初维尼长后六幺。 大弦曹操如急雨,小弦切切如思雨。曹操切切错杂谈。大珠小珠落玉盘。 剑关莺语花底滑。幽夜泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声赞些 别有忧愁暗恨生。此时无声胜有声。荧屏炸破水,江崩,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心滑似弦,一声如裂帷。 东传西访晓无言,唯见江心秋月白 沉吟,放拨插弦中,整顿衣裳起扁绒。自言本是京城女家,在蛤蟆陵下住。 十三、学得琵琶成明属教坊第一步。娶罢曾叫善才。福妆成美背秋娘步 五零年少争蝉头。一曲红箫不知数 点头。银币积结穗,血色罗裙翻酒屋。今年欢笑复明年。秋月春风等闲度 帝走从军阿已死。暮去朝来颜色故,门前冷落鞍马稀。老大驾座伤人父, 商人重利轻别离前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深,忽梦少年事,梦提妆泪红栏杆。 我闻琵琶已叹惜,又闻此雨重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 我从去年辞帝京,折居卧病旬阳城。旬阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 住近盆。江地低湿,黄炉苦竹绕,宅生 其间弹幕文和物,杜鹃啼雪怨哀鸣。春江花朝秋月夜,往往曲酒还独清 起,无山歌与村笛。欧阳修难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳。赞鸣莫辞更作弹一曲,为君翻作琵琶行。 敢我此言良久立却坐促弦弦转急岐岐不似向前声。满座重闻皆眼气, 坐中泣下谁最多,江州司马青衫湿。

大家好,今天我们来快速读懂并掌握的是张若虚的春江花月夜,他也是我们高中语文选择性必修上的必备篇目。在以下的讲解中,我对于原文做了加量标记,咱们高中同学一定要能熟练默写。 如果有人问你中国历史上最美的诗是哪一首?这个问题恐怕很难有标准答案,但如果有人说这首诗它是绝世好诗,你信不信? 没错,他就是张若虚的春江花月夜,自古以来,他就有孤篇横绝,静为大家的美誉。意思是说,张若虚一生留下的诗作不多,但仅仅这一首,就足以让他成为一代大家。 甚至有人说他是诗中的诗,顶峰上的顶峰。这首诗到底有什么样的魔力?今天就让我们一起走进这幅流传千年的绝美画卷。 我们先来看第一句,来感受那铺天盖地的壮美之景。春江潮水连海平,海上明月共潮生。 诗人一开篇就把我们的视野拉的无比开阔,你看,春天的江水涨潮了,他浩浩荡荡奔腾而下,气势磅礴,甚至和大海连成了一片,分不清界限。 就在这无比广阔的背景下,一轮明月从海平面上升起, 它不是静静地升起,而是好像要和这滔滔的潮水一起涌出来,就好像是潮水把月亮托举了上来。 这一个生字用的太传神了,它让月亮和潮水不再是各自独立的事物,而是拥有了生命的律动,它们是彼此相生,相互辉映的。 紧接着,世人把目光从壮阔的大海收回到眼前的江面。滟滟随波千万里,何处春江无月明 艳艳。这两个字是形容波光荡漾的样子,大家可以想象一下,在月光的照耀下,江水波光潋滟,那些闪动的光点跟着江水一齐流向远方,流淌了千万里。 所以诗人发出了一声慨叹,何处春江无月明?在这月华初上的夜晚,哪里还有照不到月光的春江呢? 诗人感叹着月光的普照和江面的广阔,一下子把意境又推向了更高远、更宏大的层面。诗人带着我们走过了壮阔的江面,现在他要带我们去看近一些的地方。 江流婉转绕芳甸,月照花林皆似现。婉转是江水蜿蜒曲折的样子。芳甸只开满了花草的郊外线是什么?它是天空中降落的白色不透明的小冰粒。 在这里并没有真的冰粒,而是诗人用来形容月光下春花晶莹洁白的样子。我们一起来想象一下, 江水曲曲折折的流过开满鲜花的田野,那皎洁的月光洒落在树林上,洁白的花朵反射着月光,就像撒上了一层晶莹剔透的细雪,真是美的让人心醉。 这还不够,诗人继续用它细腻的笔触描绘下去。空里流霜不觉飞,厅上白纱看不见。 这月色太皎洁,太朦胧了,月光就像流动的霜一样从空中飞舞洒落,令人无从觉察。而厅就是水边的小舟, 听上白纱在月光的照下,也和月色融为了一体,根本看不见了。 这两句写出了月光的极致之美,它太纯粹,太洁净了,它就像一位魔法师,把整个世界都染成了梦幻般的银白色, 一切尘嚣,一切杂色都消失了,只剩下这无与伦比的倾城宁静。 就这样,诗人由远及近,由大到小,笔墨逐渐凝聚,把我们带到了一个仙尘不染、纯净无暇的仙境。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 仙尘是微小的灰尘,在这样纯净的月色下,江水和天空都成了同样清澈的颜色,连一丝微小的灰尘都没有,皎皎指明亮洁白的样子,月轮就是那圆圆的月亮。 这两句诗多像一幅极简的水墨画,江天一线,月亮是画面中的唯一的主角。这轮孤月,它见证了江水千万里的流淌,见证了世间万物的变迁,它是超然物外的存在。 我们可以想象,当世人沉醉在这绝美之景中时,他突然抬头望向了那轮高悬的明月,一个跨越了时间和空间的哲学问题,就这样从他心中迸发而出。 江畔何人初见月,江月何年初照人? 这两句是这首诗的转折点,它一下子将我们从对自然美景的欣赏赞叹,带入了对宇宙、对人生的深邃思考。 大家想一想,这月亮从古至今,它到底照耀过多少人?第一个在江边看到月亮的人又是谁呢? 诗人不由得将个人短暂的生命与永恒的宇宙联系起来,他不是单纯的发问,而是在追问生命的意义。但诗人没有陷入前人的感伤柯旧,而是给出了一个超脱的答案, 人生代代无穷已,江月年年望相似,穷已是穷尽的意思。 你看,个人的生命虽然短暂,但人类的存在却是代代相传,无穷无尽的。而这江上的明月呢?它年年都和今天一样,以一样的姿态悬挂在天空。 诗人用一个无穷矣和一个望相似,将人类的绵延不绝和月亮的永恒不变并置在一起,展现了一种感伤而又宏大的宇宙观。 紧接着,诗人又发出了一个更深情的追问,他把月亮比作了等待情人的女子, 不知江月待何人,但见长江送流水。但见是指见紧见。 你看这轮月亮,他好像永远在等待着某个人,但他永远等不到, 他只能眼睁睁的看着长江水日夜不停的奔腾远去。这奔流的江水就像是永不回头的时光,流走了青春,也流走了生命。 诗人在这里,自然而然的把彼处从宏大的宇宙哲理转向了人世间最深切的情感,离愁别绪。 于是故事开始有了人物。白云一片去悠悠,清风朴上不生愁。诗人用白云来比喻那飘荡在外的游子,悠悠是渺茫深渊的样子, 白云飘向远方,就像那游子漂泊的脚步,行踪不定。 而清风谱是一个地名,在古诗词里,风常常和离别相关,所以在清风谱边站着一位因离别而愁容满面的师傅。不生愁是经受不住,承受不住这无尽的愁苦啊! 一个故事引出了更多个故事,诗人继续追问,将我们的思绪引向了千家万户。谁家今夜偏舟子,何处相思明月楼。 偏舟子是坐着小船飘荡在外的游子。诗人问,今夜又是谁家的游子在坐着小船漂泊呢? 而明月楼就是这月夜下闺中的女子所在的高楼。诗人又问,这明月楼上又是哪位女子在苦苦相思? 这两个问句不是在问具体的某一个人,而是在问遍天下所有漂泊的游子和所有守候的私妇, 这并列对举的写法,将离愁别绪的普遍性写到了极致,一下子拉近了我们与古人的距离。于是我们随着诗人的目光走进了那座明月楼,看到了那个思父。 可怜楼上月徘徊,映照离人妆镜台。徘徊就是徘徊在这里。诗人把月亮拟人化了, 这轮月亮,他似乎也看懂了师傅的忧愁,他不忍心离去,所以他在归楼上徘徊,他在师傅的周围转来转去,想陪伴他,安慰他,这月光落脚在哪里? 他应照离人妆镜台,他应该正照在思父的梳妆台上。一个英字充满了世人无限的体贴与想象,但这月光却给思父造成了更多的困扰。 玉护连中卷不去,倒一针上浮环来。玉护用做门的美称,倒一针是古时候用来捶打衣物的石头。 师傅看到月光触景生情,想起了远方的亲人,于是他想把这恼人的月光赶走。他想卷起帘子,把月光留在外面,结果月光却渗透进来,卷不去。 他想用手拂去倒衣针上的月光,结果月光却又回来了。福还来, 这卷不去,和福还来真是太生动了,他把思父内心那种剪不断理还乱的愁苦和无奈表现的淋漓尽致。 月亮是远方游子和思父唯一的联结。此时相望不相闻,愿逐月华刘兆君 香闻是互通音信,师父和游子在此时此刻虽然都抬头望着同一轮明月,可他们却不能互通音信,更无法听到对方的声音。 于是思父发出了一个美好的愿望,愿逐月华。刘兆君,他多么希望自己能融入月光,追随着月光流向远方,去照亮他所思念的那个君。这个愿望把相思之情写到了极致, 但是这美好的愿望终究无法实现。鸿雁常飞光不度,鱼龙潜月水成文。古人以为鸿雁能传信,鱼龙则代指水中的鱼。古人也有鱼儿传输的说法, 你看,就连传说中可以传信的鸿雁也无法飞出这无边的月光, 鱼龙出没,也只能在水中激起一阵阵的波纹。这两句既是写景,更是借景抒情,暗含了游子和私妇之间因为鱼雁不能传信,音讯阻隔的无奈与感伤。 诗的下一句彼风又转向了远方的偏舟子,也就是那位游子。昨夜闲谈梦落花,可怜春半不还家。 闲谈是幽静的水潭,游子也同样被思念困扰。他梦见了什么?梦见了落花。落花不仅意味着春天已过半,也象征着青春的流逝。 他醒来后,看到春日已经过半,自己却还不能回家,一种凄苦的落寞之情油然而生。终于,夜色也渐渐深了。江水留春去欲尽,江潭落月复西峡。 春在这里不仅仅指春天,也指美好的时光和青春。奔流的江水带走了春光,也带走了游子的青春和希望。 而江水上的月亮也像落花一样,渐渐西斜,快要沉下去了。这流和落与上一句的落花相呼应,将凄苦悲凉的气氛推向了高潮。 我们可以看到,在最后这几句,诗人用落花、流水、残月等多种意向来烘托游子的思归之情。斜月沉沉藏海雾,结识潇湘无限路。 沉沉是沉重的样子。结识在渤海边上,是北方的一个地名,潇湘在湖南是南方的一个地名。 你看,这轮渐渐下沉的月亮,被浓重的海雾遮掩了,而远方的结石和萧萧,一个在北,一个在南,相距遥远。 这无线路,将游子与家乡之间遥不可及的距离与那无尽的乡愁,全部浓缩在了这短短的三个字里。 不知乘月几人归,落月摇情满江树。 乘月只趁着月光摇。情是情丝激荡。在这样的夜晚,在这样的月光下,世人发出了最后的慨叹,在这月夜里,有多少人能趁着月光回家呢? 答案是未知的,因为他只能看见那将要沉落的月亮,把人们的离愁别绪洒满了江边的每一棵树。 这最后两句,将月光之情、游子之情、思妇之情、诗人之情,交织成一片情韵袅袅,摇曳生姿,给读者留下了无限的想象空间。 好的,到此为止,我们就一起走完了这首诗的旅程。我们从壮阔的江面走到了清幽的郊野,我们从宏大的宇宙哲理回归了渺小的个人情感。 我们从超然物外的明月,看到了人世间最普遍、最深切的离愁别绪。 这首诗正是在井里情的层层递进中,将自然的美好、人生的哲理、人类的情感融为一体,最终归纳出一个永恒的主旨, 让我们在短暂的生命中去探索永恒的宇宙,去感受人世间最真挚的情感吧。 所以,你看这首诗为什么被誉为孤篇横绝,静为大家?因为它不仅是一首诗,它更是一幅充满中国水墨画意境的画卷。 他有江天一色的绘画美,他还有着婉转徘徊的音乐美,有着如梦似幻、起伏有致的旋律。他用江月人这三个永恒的意向,构建了一个充满哲理的宏大结构, 正是这些宏大和美好,让他超越了时代,成为了中国诗歌史上的里程碑。 也难怪后来的大诗人们,比如张九龄、李白、苏轼,都曾从这首诗中汲取灵感,写下了各自流传千古的名句。 希望我们每个人都能在某一个春天的夜晚,抬头望一望月亮,去感受这千古不变的深情。谢谢观看,有事记得评论区来找我哦!

选择性必修中古诗文,快快答战死军前半死生美人帐下犹歌舞。君不见沙场征战苦,至今犹忆古将军。江娥题足素女愁。 李平中国弹空喉,昆山玉碎凤凰叫,芙蓉气露香兰笑一弦一柱丝。华年的前一句是, 锦瑟无端五十弦。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关。出师一表真名士千载,谁堪伯仲间。湖人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨。

高中必修上古诗文快快答。既浮游于天地,鸟沧海之一粟。问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流。三杯两盏淡酒粉,敌他晚来风急。世故无贵无贱,无长无少。 道之所存,失之所存也。故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。养情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。涉江采芙蓉,揽得多芳草,赠予其书,似我无成余。

登高杜甫风急天高,猿啸哀蛟青沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常做客,百年多病独登台。 艰难苦恨烦,霜鬓潦倒心情浊酒杯。


大家好,今天我们来快速读懂并掌握的是蒲松龄的促织,他也是我们高中语文必修下的重难点片目。话说大家平时都有什么爱好呢? 打球?听歌?还是玩游戏?在我们看来,爱好是用来放松身心,陶冶情操的。 可是你们能想象吗?在几百年前的明朝,皇帝的一个小小的爱好,竟然掀起了一场血雨腥风,让无数个普通家庭倾家荡产,甚至家破人亡。 这到底是怎么回事呢?现在就让我们走进著名清代小说家蒲松龄的聊斋致意,一起翻开这篇令人拍案叫绝又让人悲愤交加的小说名篇。促之 促织,其实就是我们平时说的蟋蟀。古人听到蟋蟀唧唧的叫声,觉得像是在催促人们织布,所以给他起了个文雅的名字叫促织。 而且早在诗经里就有十月蟋蟀入我床下的句子, 这本是一种较为寻常的小昆虫,怎么会变成逼死人的恶魔呢?我们一起来走进文章的第一段,宣德间宫中上醋汁之戏,岁争民间 宣德是明宣宗朱瞻基的年号,这个上字是崇尚喜好的意思。这句话是说,在明朝宣德年间,皇宫里即为盛行斗蟋蟀的游戏,每年都要向民间征,也就是征收他们。 你看,这简练的一句话,就交代了整个故事苦难发生的社会背景。根据一些史料记载,历史上的明宣宗确实酷爱斗蟋蟀,民间甚至有促之句句叫宣德皇帝诏的歌谣。 皇帝的这个爱好可是让下面的官员费尽了心机。我们继续看原文,此物故非西产,有话音令愚昧上官以逸投尽,是使斗而才,因则长供。 华阴县本来是不产蟋蟀的,但有个县令为了讨好上司,便尽献了一只,试着让他打斗,发现他还挺有才。这里的才是指勇猛善斗, 上司一高兴就则,也就是则令。他常年供应大家看灾难的种子,就此埋下。县令为了完成任务,便把这事摊派给了李政,也就是乡里的基层干部。 于是从此开始,社会上的牛鬼蛇神都冒出来了,是中游侠者龙阳之昂其直,居为其祸。 市政上那些游手好闲的年轻人,捉到好蟋蟀,就把它笼养起来,然后昂其直,也就是抬高它的价钱,直通直。他们还会把它当成稀奇的货物储存起来,等待高价 拘在这里的意思是囤积储存。而那些狡猾的乡里小利更是趁火打劫,假此科敛丁口,每则一头折轻数家之产。 他们假也就是借着这个机会摊派征收丁口,即按人口收钱。 科敛通常指官府在政税之外,巧利名目,额外征收钱物。那么征收蟋蟀为什么常常会变成勒索钱财呢? 这里面的黑操作有很多。举个例子,即使百姓捉到了合格的蟋蟀,上交官利,也可能故意刁难,说不合格, 逼迫百姓花钱贿赂或花钱去买更贵的蟋蟀。如果交不出蟋蟀,更要缴纳巨额罚款。所以你看,每征收一只蟋蟀,往往会弄得好几户人家倾家荡产。 注意,作者蒲松龄并非凭空捏造,他在现实中就曾见过乡里的富户被拆议、敲诈勒索已致破产的惨状。 在这张由皇帝贪官恶霸之成的剥削大网下,可怜的老百姓真的是无处可逃。正是在这样令人窒息的背景下,我们的主人公成名出场了。 文章第二段开头写道,一有成名者,操童子业久不受。 县里有个叫成名的人,操童子业,意思是正在准备考秀才,但他运气不好,长期不授这里职,考不中。 他性格是怎样的呢?为人愚恶愚拙,而且不善言辞,是个典型的老实巴交的书呆子。这下可好,岁为华,虚报充礼,正义百计,营谋不能脱。 狡猾的小丽看他老实,就把他抱上去,充当离长的差役。成名想尽千方百计也推脱不掉。 结果呢?不中岁,薄产累尽。不到一年,他那点微薄的家产就因为受牵累而全部耗尽了。 会征促织,偏偏这时又赶上征收蟋蟀成不敢领户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。他不忍心去敲诈百姓,自己又没钱赔,愁的简直想死。 这时妻子过来劝他死,何必意,不如自行搜觅,既有万一之德,死有什么用呢?不如自己去抓,或许还有万分之一的希望啊。 成名觉得有道理,于是早出暮归,提竹筒,同丝龙于拜赌丛草处,探时发穴。 成名每天早出晚归,在败赌,也就是残破的墙垣和草丛里找。可是米既不湿,气无迹。 米是无器,指最终技的意思是成功。他想尽了所有的办法,最终也没有成功。就算抓到两三只,又劣弱不重于款,又差又弱,不符合规格,款就是规格。 然而官府可不管你这些,在沿线追笔寻鱼,涨至百两,骨间脓血流离,病虫亦不能行。捉蚁。 县令严定期限,过期交不出就要打板子,甚至监禁,这就是残酷的追笔。 在十几天里,成名被打了上百大板,两条大腿鲜血和脓水流离,也就是湿淋淋的往下滴打,连去捉蟋蟀也做不到了,于是转侧床头,为斯自尽。 你看,一个本该读书的书生,却被打的鲜血淋漓的躺在床上,满脑子想的只有自杀。读到这里,你能感受到那种深不见底的绝望吗? 到此为止,小说的情节可以总结为泽重和密重。蒲松龄用冷峻的笔触,犀利的写出了底层人民所遭受的精神摧残和肉体折磨。 就在成名一家陷入绝境,事情似乎山穷水尽的时候,作者在接下来的第三段笔锋一转,带来了一丝神秘的希望 时,村中来一驼背巫,能以神补。这时,村里来了个驼背的巫婆,能够凭借神力占卜吉凶, 成妻聚资议问。成名的妻子于是准备好钱财前去询问意就是前往。 到了那里,只见红女白婆填塞门户,那些年轻的姑娘和老年的婆婆挤满了门口。入其社则密室垂帘,帘外设香机。 走进巫婆的屋子,里面是一间密室,挂着帘子,帘子外面摆着香案, 问卜的人若香,也就是点燃香,然后再拜拜了又拜。巫从旁望空待住。巫婆则在旁边望着空中替他们祷告。他唇吻吸屁, 嘴唇一开一合,息是合,屁是开。在如此神秘的气氛下,大家都肃立着,恭敬地站着倾听。过了一会,帘内扔出一张纸, 上面写着人们心里想问的事情,并且无毫发爽,没有丝毫差错。 终于轮到成名的妻子了,他把钱放在香案上,像前面的人一样烧香跪拜,实情及一顿饭的功夫,一张纸就飘落下来。 可是这纸上竟然没有字,只有一幅画。画上有一座类似蓝惹即寺庙的殿阁,殿阁后面的小山下,横七竖八的躺着些奇形怪状的石头,还长着一层层带刺的荆棘。 一只品名为青麻头的上品蟋蟀就浮在那里,旁一麻若江跳舞,旁边有一只蛤蟆像要跳起来的样子, 妻子看不懂,便拿回家给成名看。好的,到此为止。我们先小节一下, 这部分情节就是补充。蒲松龄在此巧妙的引入了聊斋惯用的奇幻元素,让沉闷压抑的故事透出了一线生机。 成名看到话后,顿时像抓住了救命稻草。从接下来的第四段起,情节迎来了大转折, 成反复自念得无焦我列虫所庇得无的意思是莫非?成明心想,这莫非,莫非是指点我捉蟋蟀的地方吗? 他仔细一看,画上的地方和村东的大佛阁真逼似,非常相似。于是他拼了老命,乃强起拂仗,执徒易死后,他勉强挣扎起来,拄着拐杖,拿着图画来到大佛阁后面, 看到有座骨盆高高隆起,寻灵而走,见敦石淋淋,嫣然泪化。 他沿着谷坟向前走,只见蹲在地上的石头像鱼鳞似的排列着,简直和画上画的一模一样。于是他就在蒿草丛中侧耳细听,慢慢行走,像寻找针尖草籽那样专心。 可是希望仍然渺茫。他心目耳力巨穷,绝无踪影。 他用尽了心力、目力、耳力,还是连一点蟋蟀的踪迹和声响都没有得到。 就在他明搜,也就是苦苦搜寻的时候,话里的预言竟然成真了,一只癞蛤蟆突然跳了过去。 成名十分惊奇,棘竹称之,赶紧去追。只见蛤蟆钻进了草里,他孽祭披求见有虫扶集根。 孽的意思是追随他孽手孽脚的跟随蛤蟆的踪迹,拨开草丛寻找,终于看见有一只蟋蟀趴在荆棘根下, 他急忙扑过去,蟋蟀跳进了石洞里,他于是片蚁尖草即用细草轻轻拨动,蟋蟀不出来,接着又用水灌,他终于出来了,而且壮极俊健,样子极其俊美健壮。 成名追上去捉住了他,仔细一看,颜值颇高,具身修为,倾向矜持。 只见他有着巨大的身子和修长的尾巴,有着青色的脖子和金色的翅膀。 于是成名大喜龙归,举家庆贺,虽连城拱璧,不赤也即使是价值连城的宝玉,也比不上这只虫子啊。 不赤就是比不上的意思。接着成名一家把他当祖宗一样供起来 蟹白立黄背脊护爱,他们喂他吃蟹肉和栗子粉,爱护周到到了极点。他们是真的喜欢蟋蟀吗?当然不是,他们只是希望能留待现期,以色观则 即准备用来色,也就是冲抵官府的差事。我们看到从极度的绝望到神秘的指引,再到得重后的狂喜。 蒲松龄在行文中使用了很多凝练的四字短句,把成名一家的情绪变化写得跌宕起伏。 可怜可叹的是,一只蟋蟀可以吃着泻白立黄,而堂堂的人却要吃糠咽菜,挨打受罚。这人不如虫的荒诞现实,是对那个畸形社会多么辛辣的讽刺啊! 到这里,成名一家似乎终于熬出了头,终于结束了厄运。然而,命运的巨手再次无情地翻覆。我们接着来看第五段, 成游子九岁,亏父不在且发盆。成名九岁的儿子趁父亲不在,偷偷打开了盆子发就是打开, 好奇心害死猫啊!蟋蟀一下子跳了出来,速度极快,等孩子终于把它扑在手里时,已蛊落腐裂,思虚就毙 他大腿断了,肚子破了,思虚。也就是一会的功夫,这只全家人的救命虫死了。 孩子吓傻了,哭着去告诉母亲。母亲听到这个消息,面色灰紫,大骂曰,孽根,死期至矣!耳翁归自于乳,复算耳! 母亲的脸色吓得像死灰一样惨白,大骂道,你这个惹祸的孽种,你的死期到了,等你爹回来,自然会跟你追究算账的。 注意,父在这里的意思是审核。孩子也吓得哭着跑了出去。 你看,在大喜之后,紧接着的就是毁灭性的大悲,这费尽千辛万苦得来的生机,就在一个九岁孩童的指尖灰飞烟灭了。 成名的妻子之所以面色死灰,是因为她知道死掉的不仅仅是一只蟋蟀,而是全家人的性命。而那个吓得大哭跑出去的孩子,她会跑到哪里去呢? 面对彻底破碎的希望,毫不知情的成名回家后看到这死去的蟋蟀,又会做出怎样疯狂的举动呢?这个已经被逼到悬崖边缘的家庭,还能不能有一丝活路呢? 想知道成名一家命运如何?一只小小的醋汁又将掀起怎样不可思议的波澜?我们下期视频再见,谢谢观看,有事记得评论区来找我哦!

登岳阳楼,杜甫西闻洞庭水,今上岳阳楼。 无处东南侧,乾坤日夜浮。亲朋无一字。老病有孤舟。 戎马关山北平喧涕泗流。

射江采芙蓉,古诗十九首。 射江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲为谁所思?在远道 还故望旧乡长路漫浩浩。 同心而离居,忧伤已终老。

诗意离别主题毕业季策划同学们离别有千万种姿态,有人执手相看泪眼,有人挥斥方求言别。而有一位诗人将离别写得温柔浅浅,如清风拂面,似流水潺潺。他就是徐志摩, 而他笔下的再别康桥,便是一首藏在光影与韵律中的离别诗。今天,我们将化身诗意离别毕业季策划诗,聚焦这首经典诗作,完成三大核心任务,捕捉诗中灵动的核心意向, 解读景致背后的情感密码,品味新诗独有的审美韵味。接下来,就让我们走进再别康桥,一同感受这场温柔的离别之旅。 i 嚎!

虞美人李煜, 春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

短歌行曹操,对酒当歌,人生几何?譬如朝露。去日苦多 慨当以慷。忧思难忘,何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 悠悠路明,石野之平。我有嘉宾,鼓瑟吹 笙。明明如月,何时可多幽?从中来,不可断绝。 月末渡纤,枉用相存。切阔谈厌心念旧恩, 月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深,周公徒步,天下归心。

桂之乡金陵怀古王安石登临宋牧正故国。晚秋,天气初 肃,千里澄江似练,翠峰如簇。 归帆去照残阳里背西风,酒旗斜处,彩舟云淡,星河路起,画图难足。 念往昔繁华尽,逐叹门外楼头,悲恨相续。 千古平高,对此漫接茕茕。六朝旧事随流水,但寒烟衰草萋绿。 至今商女时时犹唱后庭一曲。

念奴娇过洞庭张孝祥, 洞庭青草近中秋,更无一点风色。欲借琼田三万顷,酌我扁舟。一夜 素月分辉明和共影,表里俱成澈。悠然心会,妙处难与君说。 应念凌海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚金秀冷吻泛苍浪。空阔 尽忆西江戏真北斗万象为宾客。 叩贤读孝,不知今夕。

今天复习必修上册哦!香雪第一个考点故事情节作品主要描写了香雪一段小小的历险经历,他在那停车一分钟的时间里毅然的踏上了火车,用积攒的四十个鸡蛋换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。 为此他甘愿被父母责怪,而且一个人摸黑走了三十里的山路,这对一个平时说话不多,胆子又小的山村少女来说,需要极大的勇气。 作者还有意交代了香雪这一举动的心理动力,那就是对山外文明的向往,对改变山村封闭落后,摆脱贫穷的迫切心情,还有山里姑娘的自尊自爱。 第二个考点关于小说主题,通篇以通俗的语言继续了一个有关人性美的故事,在这个物欲横流、人心不古的年代, 哎,颇能传情达意,让良知尚未散尽的人们耳目一新,境界升华。欧香雪儿也是新文学史上极具历史文化意识的乡土文学作品,作者坚守着诗意化的美学理想, 使其对笔下的乡土中国的某些区域,一方面深情的眷恋和永唱歌唱闭塞、贫积落后的环境中的诗意,尤其是洋溢在其中的人性美和人情美。另一方面呢,又对乡土人生进行了理性的批判,呈现出二重矛盾心态。 第三个考点写作特点,多角度的描写了香雪夜行回家的心理活动,调动一切艺术手段,深入揭示人物心灵,写的真实细腻,动人心弦。认真复习这两篇文章,下个文章我们来讲。祝福,好好吃饭,认真高考!