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你我之间倘若没有爱,早在第一次分开的时候就彻底结束了,又何必纠缠三年。这首歌搭配文案,把那种反复纠缠舍不得又放不下的感觉说透了。纠缠不是犯贱,是不甘心啊。三年都耗进去了,最后发现该走的人还是留不住。

今天我们聊了很多我,我大概也出于职业习惯,记得一点点,无际不惊人,无情不动人,无戏不服人。小时候听长辈聊戏啊啊,感觉是他们的图腾和信仰。呃,你如果真的有在西北这些省份看到一个农村搭的台子,上面一群人唱完之后啊, 刚强有力的中年甚至老年的男人可以听到泪流满面,一个好的戏可以达到这样的感人的效果 啊。就是他,他甚至说的时候有点激动,或者是我刚才所描述那种,无数个夏日午后,烈日炎炎,蝉鸣阵阵的时候,外公摇着蒲扇,然后老人路放街里头还有两个跑马灯特别大那种,里头放着那种曲子,三娘教子呀,三滴血还捉人回府啊那些哦,一遍又一遍,一遍又一遍,我当时不喜欢听,我也听不懂, 但是那些曲子现在再听到,我突然就会觉得我时光把我带回来,那个时候,一切都还是那个样子的时候,无比怀念那个时候。嗯, 无忌不惊人,无情不动人,无戏不服人。想要唱好戏啊,是一辈子的事情,但是唱好戏的他会影响好几辈子的人。没有小角色,只有小演员。你看,这其实是一个书里头的,可能不表演的人都知道,就是你要 把自己看低了,你就是个小角色,把自己看高了,像胡三元那样,像一钱一个那样,凡事都较真,都做好,都花时间和功夫去琢磨,你就是大演员啊,没有那个啥,你就是大角色,所以他说没有小角色,只有小演员,把自己看低的演员就是小演员,小演员演啥都是小角色 一清而成为的主角,书里的每一个人,其实生活中都是主角,就像刚才聊到的,讲述视角不一样,动物世界如果拍的是狮子,狮子就是主角,动物世界拍的是水牛,水牛就是主角。每个人都是自己虚实的主角。 呃,他人是你生命中的因,但只有自己才是生活的果,不要搞清楚,不要搞错顺序。小时候和电视剧一样,其实都在讲戏和人生之间的关系,戏好不好呢,观众最知道, 但是人生好不好,只有自己知道。所以如果是在剧场里啊,其实戏啊,讲这些东西,大概也很多,也有虚虚构的成分。所以剧场的戏呢,什么都是假的,只有观众是真的。但人生啊,人生的戏,什么都是真的,只有观众是假的。 在剧场,你是唱给观众听的戏,什么故事都可以是虚构,但观众是真真实实。在哪唱的好不好,他们的反也是真真实实的。但人生啊,如果你是活给别人看啊, 就活糊涂了,就活糊涂了。所以人生呢,什么都是真的,只有观众是假的。没有那么多人在意你,甚至有时候你觉得无法熬过去的灾难痛苦呀,过一天都忘了。这个书里头也写了,过段时间什么都会忘。嗯, 不同的人出现在生命里,成就了一群鹅。舞台上他是主角,但生活中每个人都是自己的主角。这就是刚才陈燕老师聊到这块,特别让人有感触啊。你像每一个故事写出来,就比如装台, 他写另一群人,另一群人成主角了,嗯,对吧,那同样你要写灯光是吧,写舞美,写道具,写服饰,每个人都是自己的主角,他也有爱恨情仇,他也有波澜起伏,他也有聚散离合 哦,每个人都是自己的主角,看讲述视角,所以自己人生里自己讲述啊。性格及命运。其实这本书我看完之后我非常强烈一个感触,就是因为我下还没有看完,我就把上看完了,性格及命运,或者性格真的决定命运。 厨房改朝厨房也是改朝换代了,我那个书不在我看到那块说我印象特别深,大概是一一百二,一百二十二页左右,就是 呃,主厨通过各种费尽心机的方法,你们看那个书在吗?帮我找下那个书,然后就把之前从部队退役那个人,然后从主厨位上搞下去,自己又回去了。这个撂主厨又成为了主厨。之后呢,就对着当时那么小的孩子说的那么一句话,说厨房也是改朝换代的。 看到那块我就有一种生理性的厌恶,我说这人怎么这么的无耻和可恶,但是转念一想,他又是如此的可悲和渺小。厨房总共只有三个人,要费尽心思的把这个人搞下去,然后告诉一个孩子,这厨房也是改朝换代。 厌恶是源于我们对这种人的鄙视,但是可悲又源于这种人其实很常见,所以有的时候你生活的环境会影响你的这个眼界。我以前跟我妈在家天天看宫廷剧,我说为什么要你把我搞死,我把你搞死呢?高墙之内,眼中没有其他世界,只有彼此,所以就是一个灵活游戏, 必须你死,必须我活。所以人的环境要主动的打开,多看不同的东西,多接触不同的人群,多去不一样的城市,了解不一样的文化。 认知高往往就等于认知广,或者认知广往往容易产生认知高,更理性,更博大,更兼容。所以那个人的性格可怜可悲,但是有可恨和可恶。小人物的悲剧啊,或者小人物身上命运的悲剧性,往往就是想方设法的竭尽所能的 为难别人。大家生活中没少经历这种吧啊,动用自己手中一点的权力,为难死你,就是让你不舒服,就是让你不爽,面前使绊子,背后说坏话。就你看这个人物形象就刻画的非常的啊,活灵活现,栩栩如生。所以说陈彦老师的这个笔太猛了, 像笼子里的动物一样互相撕咬,两败俱伤啊。当然那个那个书里头其实另外一个人是人,没有还击他人接受的一切是那的一切,做自己的事,只有那个廖主处一直在为难别人。还有那个里头写那个黄主任在上,他是占了很多的戏份, 不适合掌握权。这句话是来自于陈老师的书里没有胸襟德行和基本素养,所以他成为一个很糟糕的他,其实让剧团并没有成为好的剧团,对吧?尤其那个炮爆炸之后,很长时间没有戏的时候,请问剧团还有什么呢? 然后易勤娥这个人,其实他也是性格决定命运的一个一个写照吧。首先呢,农村长大的孩子,大家都知道,在物质极其艰苦,条件极其恶劣的环境下长大,那一代人是中国历史上可能最能吃苦的一代人了,就是至少近几十年里头, 我们常常的在农村长大,我们知道那些人能干多么重的体力活,能生活在多么艰苦的环境里,能多么的隐忍,对吧?只为了让自己和家人生活更好些,所以我们是见过这样的人, 能吃苦,在压迫、歧视、伤害甚至恶言中苦练成拳。这是一群鹅的故事,站上舞台大放光彩 啊。这是他关于戏曲的一部分,但是硬币的另一面是他真实的人生,童年的极度贫困呢?或者过早的被送出去,在一个他舅舅后来因为坐牢去缺失的那个环境里头,虽然有人的关心,但他常常感到自卑,再加上身边不是都是好人,所以 生活的波折,眼界的受限,导致他学学会的好像一直都是被动等待和接受,命运给什么他就接受什么。像刚陈老师说到,这个人即使后来成绝了,仍然在感情里和生活中还是被动和接受,没有把这人写成一个爽文的大女主,因为写成爽文之后啊, 就脸谱化了。写爽文有很多种写法,我们小时候看的很多的书和喜欢的剧都是爽文,甚至后来发现纯写爽文不行了,穿越爽文,重生是爽文。这这这个那个,这就戏里是主角,不是戏里是主角,但戏外他其实被推着走的一个人啊。呃, 如果你把他放时代,你看他的命运并不受此控制,但舞台上他成为了主角。秦腔呢?对于我来说,真的,我小时候如果总结秦腔就是狂风骤雨又气势如虹。有的时候那演员哇呀呀呀一声,当当当当当当当敲特别响,有时候我听着声音我有点害怕,我感觉如来神掌从天上把我摁在地里那种感觉一样的害怕。 小时候真的有这样的感觉,但是我有时候看到旁边那个,有的时候中年男性啊想让他哭是多么的艰难,但他们常常在舞台下会泪流满面,有一种悲从中来或者激情慷慨就激动的不知道怎么样就流泪了。 一群沉默刚强的西北汉子听到泪流满面。这就是秦腔的魅力。嗯,也是戏曲的力量更是文化的厚重。呃,大家可能不太能理解为什么我们就是其实我是昨天晚上才回来,我昨天晚上到西安就十二点 哦,今天访谈,明天其实我又要回去了,但是我们为这次呃访谈其实都准备了很久,大家都很开心。因为对于陕西,对于甘肃,甚至对于西北五省的很多孩子来说,秦腔啊他已经不单纯是一项非遗,是一项文化, 是回不去的童年,是爷爷奶奶,是姥姥姥爷对吧?或者刚加一个提到是更早几代人那种口口相传 宝贵的文化,宝贵的青春,宝贵的回忆和再也回不到过去了。嗯,所以秦腔的往往就显得大开大合。但是他讲大善大恶啊。 呃,善恶就是人啊,大善大恶出真人啊,所以我们就变得黑白分明,有一以贯之。所以你看陕西人的性格,刚才 告诉说身边人对他都很友好,他们是因为喜欢你啊,是因为觉得你你可能很用功然后在片场演的很好,他们对你保保留了一些温柔。但长长期来说或者普遍来说陕西啊观众的男人其实有点是生冷对吧?我们说陕西楞哇省楞蹭撅, 其实性格上不是很友好,表达也不友好,但他内心一定对于善恶对错分得很清很清啊,强烈而执牛的善恶感。啾啾老秦生冷蹭却满足。我们说,我之前和大家聊过一句话,我说知识的最高层次就是分辨善恶,这在我记得应该以前有一次访谈中我说过这句话, 古往今来,各行各业,男女老少,人最大的敌人就是敷衍。嗯,这因为啥?后来胡三元进去之后呢?团里敲不好鼓了, 因为他人敷衍,但人最好的朋友就是认真,因为认真,所以就有人能成局,有人就成不了局。今天我们再讲主角,他也是一个一片土地上故事,一群人的故事,一种文化的传承。我,但是我们讲文化传承啊,就要让 故事照进现实,我们不是在这讲一个让人感觉到很遗憾很悲伤的一个主人公的故事,或者一个戏曲在民间开始消失的故事。大家如果来西安旅游,有几个地方可以推荐去?陈老师,您推荐他们去去有一宿舍是吧? 嗯,可以听戏,在西安。对对,三一社是不是也有?都可以,都可以。嗯,哦,就西安这个,这一类的院团还很多啊。嗯,都很好,质量都很好,质量非常高。 我我我妈呢,就是非常狂热的戏曲粉丝。我以前小时候听刘学友我妈说追星啊,各种对我口诛笔伐,后来我发现,哎,你追戏的时候你不也同样疯狂吗?所以一代人有一代人的精神偶像。说到这里呢,我们今天既然聊了主角啊,聊了戏曲,我们接下来欢迎一段秦腔演出。嗯,好。

