全军冲锋,杀!
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九百九十九年,聊大举恭送,哎,一下子占领了我们现在的保定啊,徐水啊,哎,邓地,此外还占领了遂城, 这隋城的首兵是谁呢?杨延昭,哎,杨延昭人的外号叫杨六郎啊。话说九百九十九年,这一年辽军就把 杨延昭围在了隋城。这杨延昭啊, 小的时候长得好玩,不爱学习,爱舞刀弄枪,杨烨一看,嗯,此子累我,你上火,不爱学习,就爱打仗,嗯, 从小就跟着他爸爸打仗啊,一路之上呢,哎,也立下了不少功劳,皇上呢,也很看重,一路之上呢,不断的提拔啊,当时呢,他担任的官职啊,哎,就是负责守卫保定 啊,还有这个安旭啊,就是这个徐水啊,还有广信啊,广信军,也就是穗城啊,这几个地的警备,他就是这的领导啊, 结果当时把他围在这一看,哎呀,这辽军人太多了喔,这我肯定是打不过的呀, 这可怎么办?哎,有了,夜里咱们干一件事,干什么事呢?把水井里的水提了上来,然后往城墙上浇, 这水呢,往城墙上浇,就得往这边也流,往那边也流,对不对?行了,结果浇了一夜,那边那个外城墙上从上到下全是冰柱。小子,你有本事你就打,你有本事你上来,反正我这城门出不去了,我这有粮食。 结果,那你想想,这辽兵怎么打呀,全是兵,天冷啊,又,又没有暖气,烧火啊,你爬不上来呀,哎,解了围了,哎,这一次我们说杨彦昭啊,扬名立万之战, 辽军不肯善罢甘休,在公元一千年再次大举南下, 这会人家杨彦昭啊,做了准备了,事先就在一个叫阳山的地, 当时历史上写的那阳山呢,是牛羊的羊,后来这个咱们再重新登记。你们这村叫什么呀?哎,我们这叫阳山。哎,人家给写一个 杨艳昭的,杨因为他在那守过吗,就就给改姓了,这村就改名了,但是不管怎么说吧,都叫杨山,纪念杨艳昭也挺好。哎,这杨艳昭啊,在阳山 啊,在河北徐水啊,在这个徐水西边五十里。哎,在那边怎么样?设下了这个埋伏,你打你,哎,结果把人家都给揍败了, 但是我们说人家还不服气,还得接着打呀。一零零二年,辽军再打徐水宝珠,杨彦昭再次派人出兵,结果,哎,又取得了胜利。

我们到雁门关跑个题,大家都知道这个杨家姓,这里头呢有一个重要的人物叫杨六郎,他是一个真正的战神。杨六郎,我们之前听评书讲的是杨继业的老六家里的六儿子,但是史书上呢,说 他其实是杨烨的老大,但是这个六郎是怎么来的呢?是他的敌人给他请,他们呢是属于北宋,当时的对手呢就是辽国其他的这个民族呢,他有一个信仰,他们认为第六个星座 是他们的灾星啊,是克他克星。嗯,克星,他们非常的忌惮杨六郎,所以呢,就把他起个名叫杨六郎。我觉得神仙转世,天兵派下来灭我的天兵,所以呢,可见杨六郎在他们心目中的这种地位,他是一个真正的战神。

杨延昭,九五八年到一零一四年,别名杨六郎,北宋著名抗辽名将杨烨之子,杨家将第二代核心人物。杨延昭从小酷爱沿习兵法战术,常年跟随父亲杨烨征战沙场。杨烨十分看中这个儿子,常夸赞他胆识气魄酷似自己, 每逢战士都会将其带在身边历练,早早练就一身过硬本领与战场谋略。拥西北伐期间, 杨延昭担任先锋大将,领兵攻打朔州。作战过程中,他不幸被箭矢射中手臂,却丝毫没有退缩,忍痛继续冲锋陷阵,凭借汉不畏死的气势成功攻克城池,尽显杨家将士铁血本色。辽军大举进犯隋城, 城内兵力薄弱,形势危急。寒冬时节,杨延昭新生妙计,下令士兵连夜往城墙外泼水,低温之下,水流迅速凝结成坚硬冰墙,墙面光滑,无法攀爬,辽军屡屡攻城都无功而返,最终只能撤军离去, 此战也让他名声大振。此后,杨延昭长期驻守北滁要塞,多次不设伏兵,重创来犯辽军。他束守边关二十余年,治军严明,用兵神出鬼没,契丹军队对他满心忌惮,始终不敢轻易南下侵扰中原百姓。杨延昭一生心系家国 医生助手北江保靖安民,五十七岁时病逝于任职之地,当地百姓感念他护佑一方安宁,纷纷修建祠堂供奉,缅怀忠勇大义的美名世代流传。 杨延昭传承父辈忠义之志,以智谋与勇气守护国土安宁。杨家将保家卫国的精神在他身上延续发扬,成为杨氏宗族引以为傲的精神典范,千古传颂不息。

大家记得我们那个大名鼎鼎的杨六郎吗?他叫杨延昭,还有一个名字叫杨延朗,其实是一个人, 他是杨业老令功的长子,不是他的。呃,六郎,其实叫他杨六郎可能和辽国人对北斗七星的那个判断有关系,辽国人认为北斗七星当中的第六颗星是专门守卫北方的。 杨延昭又曾经在当时宋朝的边防军当中长期驻守在北部边疆,所以那时候人们把他叫成六郎。六郎不是因为他是排在老六, 那么就是这位杨延昭,他七十就带着他所属的部队就在辽国的后方,而且他当时可能已经深入到了辽国的境内,就是他分分钟有可能把辽国呢 后路给断掉。那么在这种情况下,其实当时想要把辽国军队整个给干掉的人,不仅仅他扣准是这样想,可能是有一批人是这样想的,既然辽国军队 处于这么一个不利的状态之下,我们为什么不把他拦在这,把他给打服了,让他称臣,让他把我们燕云十六州给还回来。对于宋朝军队来说,对于宋朝皇帝来说,皇帝本身自己缺少战争经验之外, 他们可能还有一个忧虑,虽然一路一路的宋朝这个地方集结投入到了战场,使得那个 宋朝军队的那个士气越来越旺盛。还有一个问题就是当时宋朝起都大军的有几,有几位前敌统帅,但是他的部队就是不知去向,而且在前方也曾经传来过宋朝军队吃了败仗的这种消息, 其实这种东西对宋朝皇帝和他的决策层影响也挺大的,在这种情况下,宋真宗其实他是意识到了宋朝军队可能是占据着上风的, 但是他没有这种对战争和战场上瞬息万变的那种局势的那种很深邃的那种判断力。他心里边也真的就是想说好,既然我们占了有利的地位, 我们就逼对方讲和,甚至不是逼他讲和,是求他讲和扣准那种想法,就是要把敌人这一次彻底打服的那种想法很有可能是少数。更多的人其实是想 这一次要是能够顺顺利利的讲和,然后定立条约,大家建立起来这样的一种长期的这种和平关系的话,可能是更好。那么 辽国的萧太后那边,其实这位萧太后一开始就是想以战为和,我们有一些史书,呃,就是比较情绪化,就说他 就是要来侵略,就是要来什么烧杀抢掠抢东西,其实不是的,他也有他自己的想法,有他自己的战略意图,那么他想要达到他 最有利的这样的一个谈判的地位,所以他那一次在雷谷亲自在前线呢,雷谷激励他的战事攻城的时候,其实他当时的一个特别明确的想法,就是把这个层次给他拿下来, 然后给宋朝的皇帝和他的决策层面施加尽可能大的是呃心理压力,然后双方讲和,其实这一直是萧太后的想法。

杨延昭,本名杨延朗,后改名延昭,北宋时期著名将军,生于公元九百五十八年,卒于公元一零一四年,享年五十七岁。他出身将门世家,为抗辽名将杨业、杨继业长子, 祖籍滨州太原,经山西太原。其一生戎马生涯,以韬勇善战、智谋过人著称,在抵御辽国入侵的战场上屡建奇功, 成为北边防的中流砥柱,更因忠永仁义之名流传千古,被后世誉为杨六郎,成为杨家将故事中不可或缺的英雄人物。在北宋波澜壮阔的抗辽历史长卷中,杨延昭的名字如同一颗璀璨的星辰, 以其忠勇善战、鞠躬尽瘁的一生,书写了一段荡气回肠的英雄传奇。他的故事不仅载于史册,更在民间代代相传, 成为中华民族忠义文化的鲜活符号。杨延昭生于武将世家,其父杨业为五代末年至北宋初年的名将,以忠勇著称,深受北汉、北宋两朝气重,自幼耳濡目染,是军营的号角与边关的烽火, 这让他对军旅生涯有着与生俱来的向往。杨延昭虽沉默寡言,却极具军事天赋,年少时便常常与伙伴们模拟行军布阵。杨烨见之曾欣慰感叹,此而累我。据宋史记载,杨烨曾言, 此而累我必能继无志。少年时期,他便随父征战,在战场实践中磨砺胆识于武艺。太平兴国年间,杨延昭被捕,选为供奉官。太平兴国四年、九七九年,宋太宗亲征北汉,杨延随军出征, 杨延昭亦随父参与平定北汉之战。此役中,他初次展现军事才能,虽年少却临危不乱, 为后续军事生涯砥砺根基。在父亲的悉心教导下,杨延昭不仅习得一身精湛武艺,更成习了杨家忠军报国、守土安民的家训。他自幼熟读兵书,对孙子兵法等兵家典籍颇有研究, 且善于将理论与实践结合,其在血与火的洗礼中迅速成长,为日后独当一面砥定了坚实基础。 此战后,朝廷派他以重移复始职,外任警州之州。当时长江、淮河一带受灾欠收,朝廷任命他为江淮南都巡检使, 后又改任重移使之定远军拥西三年。九八六年,宋太宗发动拥西北伐, 意图收复燕云十六州,杨烨被任命为云英、朔等州行营副都部署。杨延昭随父出征。战役初期,宋军进展顺利,攻克云英、还朔四周。然而,因东路军败退,宋军被迫撤退。 在掩护大军撤退的陈家谷口之战中,杨烨遭辽军围困。杨延昭不顾自身安危,领军多次冲击辽军阵列,试图救援父亲,虽未能成功,但其勇猛之举震动全军。此战后,杨烨壮烈殉国。杨延昭虽悲痛不已, 却继承父志,是以抗辽为己任。此后,他的军事才能开始受到朝廷重视。 父亲杨业殉国后,杨延昭强忍悲痛,接过抗辽大旗,将毕生精力投入到保卫北疆的事业中。 此后,其任保州原边都巡检使。杨延昭在军事生涯中以智勇双全闻名。前平二年、九九九年冬,辽军大举南下,直逼河北重镇遂城,今河北徐水遂城城小兵寡,手背薄弱,众人皆惧, 扬言昭临危受命领军驻守。面对辽军数万铁骑,他冷静分析局势,利用寒冬天气,命士兵夜间集水浇于城墙,水凝成冰,城墙光滑如镜, 辽军云梯难攀,火炮难进。同时,他带领敢死队夜习辽营,扰乱敌军部署, 辽军久攻不下,士气渐衰,最终被迫撤退。此役中,扬言昭以少胜多,保全城池失声威大震。宋真宗闻讯赞其乃我昭之良将, 卓升其为末州次使。在长达二十余年的边防生涯中,扬言昭不仅善战,更善谋。他深知辽军骑兵机动性强, 常以突袭扰边,故主张固守据点,以逸待劳。他积极修筑边城堡垒,完善防御攻势,并在边境沿线设置烽火台、赤后哨,构建严密的预警体系。同时,他重视军民联防,训练边民习武, 鼓励屯田自己,使边防军备得以长期稳固。景德元年一零零四年,辽国摄政太后萧绰与辽盛宗亲领大军南侵,直逼禅州金河南濮阳,史称禅冤之盟。 在此危急时刻,扬言昭主动请缨,向朝廷献计,显耀恶敌咽喉。分兵袭扰之策虽未被采纳,但他仍领军出击,突袭辽境古城今河北张家口,焚其粮草,斩伏辽军数千, 迫使辽军分兵回防,为宋军争取喘息之机。辽军对其畏惧至极,甚至将它视为北斗七星中的第六颗星、天狼星,转世称之为杨六郎,对其既畏惧又敬佩, 传说其乃天上六郎星,下凡有天神护佑,不可战胜。次年,其任高阳官富都部署,扬言昭治军严明,却仁爱宽厚。他将朝廷赏赐的财物悉数分给将士,自己生活简朴,与士兵同时同诉。 行军作战时,他必亲自探路查哨,遇险必身先士卒,皆赞其御敌必身先士卒行阵克捷,推功于下一次行军预报雨,他见士兵一甲湿透,竟将自己的战袍解下分雨,并若士卒, 其挥下,将士感其恩德,皆愿效死力。在地方治理上,他轻遥薄赋,兴修水利,鼓励农耕, 使边地百姓得以安居,积极组织边民,加固城防,形成军民联防的坚固防线。正因如此,他在军中民间威望极高,百姓呼其为洋腹,辽军则聚其如洋虎, 在军事部署上扬言招极具战略眼光。他根据辽军骑兵机动性强的特点,创造辽军破坏其粮草补给, 同时加固城寨,囤积粮草,做好长期防御准备。他的防御体系不仅有效抵御了辽军的进攻,更为北滁边境的稳定提供了坚实保障。扬言昭一生忠义,以守土卫疆为毕生使命。 其字杨文广,成习傅治,亦成为一代名将,领军平定南方叛乱,抵御西夏侵扰。杨家三代忠勇,为后世传颂。大忠降福七年。一零一四年,杨延昭并视予任赏 颂真宗闻讯痛惜,遣唤官护送灵鹫骸京,沿途百姓皆焚香祭奠,并录用其三子为官,以示褒奖。杨延昭的一生或许没有惊天动地的伟业, 但他以数十年如一日的坚守,在北宋边境筑起了一道坚不可摧的精神长城。 他用自己的生命权势了何为忠义,何为担当,其精神如同边关的明月,穿越千年时空,依然照耀着后人前行的道路。杨延昭的传奇事迹不仅载于正史, 更在民间广为流传。后世小说杨家将演绎戏曲杨六郎智取三观等作品中,其形象被进一步神话,成为忠勇仁义的化身。明清时期,各地建六郎祠祭祀,其忠君报国、 抵御外侮的精神激励着无数人人志士捍卫家国,成为中华民族精神宝库中的重要财富。 史书平其严昭,智勇兼姿,战必克,攻必取,为一时边将之冠。他不仅以军事才能闻名,更以人格魅力凝聚军心民心,为北宋边防的稳固做出巨大贡献。其守土尽责、忠义传家的精神 成为中华民族抵御外侮、捍卫尊严的象征。如今,杨家将故事仍活跃于文学、影视、戏曲中,扬言昭之名永载史册,流芳百世。本期节目到这里就结束了,看完的朋友记得点个关注,点个赞!

杨六郎的坟就在这个山上,甘肃的甘谷,甘谷的这个地方太原镇,安岳镇,安岳镇三阳村的,安岳镇,甘谷的甘谷,三阳村的杨六郎的,杨六郎,上面抽的是杨六郎。


在六盘山下,甘肃宁夏交界处,有个地方叫三关口,传说是杨六郎把手三关口的古耀三。 在平凉城西空洞山下的空洞镇,有村名叫二天门、三天门杨子寨,传说是穆桂英大破天门镇生下杨文广的古战场。 这些传说是真是假,且听龙叔给你解答。先说三关口,三关口位于六盘山下,宁夏泾源县号令镇与甘肃平凉安国镇交界处,古名谭征霞,又名金佛峡,俗称三关口。 北宋时归魏州府及今天的平凉峡至现在附近有三关口公路隧道、三幺二国道经过该隧道。三关口是指三个关口的要碍,至于哪三个关口,说法不一。固原限制记载。三关口一说为六盘瓦庭消关,三关 以说魏至胜。六盘瓦庭三观,以销观总社三观,这里古一群风观临深谷,两山加志,形势显妖。三观口以前有一座六郎庙,山门前素有白马二匹,有时被两块,现已荡然无存。 由三关口向东至安国镇,有一段古城墙遗址,当地百姓称为焦赞城、孟良城,传说是焦赞孟良抗击西夏时坚守的据点。这些传说靠谱吗?答案是否定的。史书记在杨六郎把手的三关口, 一说是山西的雁门关、偏头关和宁武关,一说是河北的豫口关、瓦桥关和易经关,并不是平凉与固原、丹宁交界的这个三关口一个民间传说而已。不过翻开中华史,三关口曾是唐宋帝国与突厥、土拨以及西夏交战的最前线。 平凉城以西几十里外便是六盘山,六盘山脉与空洞山相连,在甘宁交界处形成一道天然平放,也是继长城之外历代中原王朝抵抗游牧民族入侵的主要关爱 文明。华夏历史上的三关口是一处被出塞外的雄关,自古就是战略要地。三关口维系着关中和长安城的安危,一旦有游牧民族入侵,三关口就显得尤为重要。北宋时期,宋朝与西夏以三关口为界,战士不断, 足见三观口独特的战略地位和军事作用。另外,在平凉城西空洞山下有二天门、三天门、杨子寨等,村里传说是穆桂英大破天门阵和穆桂英生产杨文广之底,这也是一个传说,是后世百姓对杨家将、穆桂英等 英雄形象的崇拜,而杜传之均无史时记载。更何况穆桂英历史上并无其人,是评书演艺虚构人物。 再说了,独贵杨家将演绎和杨门女将的人都知道,穆桂英大破天门阵是与辽国作战、宋辽交战的地点,在河北山西一带,怎么会穿越到六盘山下呢?平凉文史学着如今认为 平凉空洞区的二天门、三天门之名与道教名山空洞山有关。扬子寨,原河的名无惧可口。地处平凉空洞区北园的草风镇潘城村有个古城,名叫潘内城,因北宋大将潘美就是那个评书演绎中的潘人妹 在此驻军而得名。因此民间把三关口、天门村、杨子寨演绎给杨家将或穆桂英是有一定基础的。另外, 在平凉,此汉道送一直为中原和北方少数民族交汇的边关地带,人们长期遭受战乱之苦, 希望有杨家将这样的英雄来保敬安迷,把杨六郎、穆桂英拉来当门神,也是民间信仰的一部分。 史书记载,杨严昭的儿子杨文广确实在今天的平凉雇员庆杨延安一代领兵与西夏长期作战,带龙叔后续讲述杨文广大战西夏的故事。


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