君有归处我无岸什么意思
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00:52查看AI文稿AI文稿为什么和属猪的人相处会感到特别舒服呢？因为属猪人是一个骨子里面就很有教养，即使被生活伤的遍体鳞伤，他也不会放弃自己的原则与底线。他们爱憎分明，心里永远有一杆秤， 懂得什么该做，什么不该做。责任心是他与生俱来的品质，事事有回应，处处有担当。他们心地善良，没有心机，也没有套路，对谁都是真心实意。为什么和属猪的人相处会感到特别舒服呢？ 因为属猪人是一个骨子，里面就很有教养，即使被生活伤的遍体鳞伤，他也不会放弃自己的原则与底线。他们爱憎分明，心里永远有一杆秤， 懂得什么该做，什么不该做。责任心是他与生俱来的品质，事事有回应，处处有担当。他们心地善良，没有心机，也没有套路，对谁都是真心实意。
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00:12查看AI文稿AI文稿风雨山止，船到岸停，万事自有归处。人生路上，不必强求，坦然接纳到失，顺其自然，内心便能安稳从容。
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04:55查看AI文稿AI文稿你见过建在海上的寺庙吗？这就是泉州的陆家寺，一座被当地人称为海上佛国的庙宇。 二零零一年的寺庙路程取名陆家，源自佛教圣地普陀陆家山。关于陆家寺的民间，还流传着一个古老的传说，唐代开元年间，有一位法号海通的高僧云游至此。那时呢，这片海域啊，风急浪高， 渔民出海啊，常常是遭遇不测。海通法师慈悲为怀，在礁石上凿芦修行，每日诵经，为渔民祈福。 传说呢，观音菩萨感激诚心，化作一道金光，平息了风浪。渔民们感念恩德，便在礁石上立起香火。这便是洛家寺的前身，通往洛家寺呢，首先呀，要过一座金桥，就是我身后的这座桥。 这座桥的名字呢，既有佛家精神绝路的典故，也暗含了黄金海岸的地名。桥不长，却仿佛走过了两个世界，一边是红尘万丈，一边是佛国清凉连接着俗世与佛国。 站在桥上呢，海风拂面，左边是喧嚣的黄金海岸，右边是安静的殿宇楼阁。桥端立着一座牌坊，四柱三开间，正中是原中国佛教协会会长赵普出亲笔题写的海天佛国四个大字。跨过金桥呢，便是四门， 四门是三门并立，寓意深刻。中间是不二门，代表佛家不二法门，提醒人们呢，放下分别心。右边是拨热门，刻着封条。左边是解脱门，刻着雨顺， 风调进，雨顺出。有意思的是，门的侧呀，悬挂着匾额，一块写着回头失岸，立着国泰民安。您想想啊，这不就是我们的人生吗？ 入寺的时候呀，要过金桥。人生需要一些资粮，才能够靠近信仰。进门前要选三门，是追求智慧 拨惹门，还是寻求解脱，亦或是只入不二。而当你走完一圈出来呀，迎面就是回头是岸，仿佛呢，在提醒每一个红尘中人，无论走了多远，只要回头，岸就在那里。 洛家寺呢，占地二十余亩，建筑群一岛二建，主体建筑呢，有天王殿、圆通宝殿、念佛堂、钟鼓楼等，都是采用闽南传统的重檐歇山顶， 红墙黄瓦，燕尾高高翘起，剪瓷雕呀，是精工细作。圆通宝殿是正殿，供奉着六米高的观音菩萨像。 走进天王殿呢，首先映入眼帘的是弥勒佛店，门口有一副对联，通俗却饱含哲理，开口便笑，笑世间可笑之人，度大能容容天下难容之事。 这幅对联呀，其实是道出了人生的两重境界，一呢，是实得可笑之处，二是修得能容之心。世间可笑之事何其多，为蝇头小利争执不休，为无谓琐事烦恼不已。 若能跳出自我，以旁观之心观之，确实可笑。而融字更难，天下难融之事，往往触碰到我们的底线和原则，真正能融，才是大修为。洛家寺最独特的，莫过于它与潮汐共舞的景象。 涨潮时呢，海水环四大殿像是浮在海面上，金桥成为唯一的通道。退潮时，海水退去，礁石露出，寺庙下方出现一片沙滩， 潮起潮落，就是最好的佛法。涨潮时，不要贪恋那海天相接的美景，退潮时，也不要嫌弃那裸露的礁石，来也匆匆，去也匆匆，这才是大海的本来面目。 人生呢，何尝不是如此。潮起时，我们风光无限，仿佛无所不能。潮落时，不过是一介凡夫， 重要的不是朝位的高低，而是内心的平静。其实心安便是归处，这或许呢，就是洛家寺的魅力吧，他不问你为何而来，只给你一处安放身心的所在，听一听潮声，看一看海景，想一想人生。 准备离开了，我又不禁想看一看这回头是岸四个字，突然明白呢，这个岸也许不是彼岸，而是此岸，是我们出发的地方，是我们心灵的归处。您去过洛家寺吗？如果您还没有去过，不妨呢，记住这三个时间， 涨潮时看海上浮寺，日落时看青海映红墙、观音诞辰日看法会、圣矿。选一个合适的时间，去赴一场与海与禅的约会吧！
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02:37查看AI文稿AI文稿学习语文最没用的就是盲目的死记硬背，过了一两年全都忘了，跟没背一样，还浪费时间和精力，这是最没用的，没有之一。 有用的方法是什么？是去针对孩子的学习的应用场景，有意识的归类整理相关的古诗词。我举个例子，比如说今天我不开心，若教眼底无利恨不信人间有白头。比如今天我不开心， 春风又绿江南岸，明月何时照我还。比如我不开心，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。比如说我不开心，我住长江头，君住长江尾，日思君不见君，共饮长江水。我不开心，可怜无定河边五，又是春归梦里人把我不开心归到一起， 然后告诉孩子讲，以后什么样的不开心就用哪几句，这样的话，你的背诵是有效的。孩子记忆是有效的。背诵对语文来讲很重要，但它不是最关键的， 最关键的是理解。理解什么？理解文艺？理解应用场景。就孩子读完了这首诗，他得知道啊，这个杜甫的国破山河在城春草木深。他理解着。杜甫在面对国破家亡的时候，他理解了这首诗的感 感情，他也理解了这首诗的场景。比如当我们说到三七年的时候，到我们说到四二年的时候，我们可以引用到这首诗，这个才是理解了。比如说当时我去阿富汗的时候，一个旅游团里面有个小朋友，小朋友四五岁，我就在阿富汗的战争废墟上跟他分享。我说你看这个场景就是光 国破山河在城春草木深，他就理解了。我说如果你在中国的战争时期，或者中国古代的战争场景也是这种情感，就是给孩子一个场景去理解，文艺孩子才用的上啊，才不白背啊。如果你把背诵理解为最关键的，这就是学渣思维，我就记，国破山河在城春草木深，你一辈子都没用过。 到了什么场景都没用过。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，你一辈子都不会用。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，你一辈子都不会用。但是当你看到纸醉金迷的沦陷区的时候，商女不知亡国恨，隔江犹唱后 庭花。当你看到晚上悠闲自得的西湖泛舟之畅的时候，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。让孩子去理解情感，理解场景，理解是最重要的， 如果孩子明白了，理解了，他距离满分，就差反复的应用和训练了。所以这要有作业的存在啊。语文是这样的，先理解，然后再记忆，我再背下来。国破山河在城 春草木深，然后我再不断的应用，到了战场了，到了废墟了，回顾历史了，我再去应用几次就 ok 了。这个是 孩子背古诗词的东西，碎理解一定是在最前面，现在是什么呢？现在是中国孩子是记忆，记忆，记忆，他又没理解，又没应用，天天就是国破山河在城春草木深。背八百遍，然后家长还委屈，哎，我家孩子挺 辛苦的呀，我也挺辛苦的，老师也挺委屈，这我教了呀，他也背了呀，大家都很委屈。最后结论是什么呢？孩子不是那块料，其实不对，其实是老师没教啊。
308杨奇函清华说语文
