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04:42查看AI文稿AI文稿你知道万恶淫为首到底是什么意思吗？是不是一直以为说的就是男女那点事？庄子要是听到这个解释，估计棺材板都得掀开，因为他早在两千多年前就说透了，淫不是色，是你戒不掉的过度。 曾广贤问里白纸黑字写着，赢者过度也，那为什么过度会被列为万恶之首？这背后有一个底层逻辑，人类所有的灾难都源于想要更多，这个本能是个空。 先说说人性，人天生就有一种不满足倾向，吃饱了会想要更好吃，穿暖了会想要更好看， 有了就会想要更多。这本是写在基因里的生存机制，是帮助我们进步的，但问题是，这套机制没有停的开关，现在社会把这种本能推向了极致。月薪三千，敢刷五万买包， 不是因为需要那个包，是因为买的那一刻，多半让你觉得自己变成了更好的人。 这就是为什么购物上瘾，刷手机上瘾，吃东西上瘾。你不是在满足需求，你是在用过度来填补内心的某一个空洞。庄子说，物，物而不物与物。你用物可以，但被物所用，你就输了。 再看焦虑，很多人一天什么事都没干，却累的要命，为什么？因为大脑在不停的过度运转，回想过去的事，担忧未来的事，就是不在当下。这种精神上的过度，比身体上的过度更消耗人力。 庄子早就看透了，他在养生足里藏着一句话，吾生也有涯，而知也无涯。已有涯，谁无涯待矣。 这句话根本不是劝你躺平，而在警告你，用有限的生命去填补那些无限的欲望，那不是路，那是深渊。 用有限的生命去追逐无限东西，不管是知识、金钱还是认可，都是在走向危险。不是这东西不好，是过度本身是一种病。更深一层，赢的根源是什么？是对自我不够的恐惧。 你觉得不够好，所以要买更多来证明。你怕被落下，所以要卷的比别人更狠。 你怕没人爱，所以在一段烂关系里反复纠缠。所以过度的背后都藏着一句潜台词，我现在这样不够， 这句话才是万恶之源。因为你一旦相信我不够，就会用各种过度去填补那个永远填不满的洞。 所以你看，熬夜是过度，你不是不困，是觉得今天没过够，明天又要上班了，只有深夜这点时间是属于自己的。你用透支身体的方式，换一点我活着的感觉。要面子是过度，你不是不累，是怕被别人看低。 你用讨好和伪装，换一点我被认可的安全感。纠缠是过度，你不是不知道该放手，而是害怕空出来的手不知道该抓什么。 你用消耗自己的方式回避我一个人怎么办的恐惧。庄子给的解药，从来不是让你什么都不做，而是让你看清楚，你到底是需要那个东西，还是需要用那个东西来证明自己。 士来则应，士去不留，该来的自然来，该走的让他走。工作努力但不熬命，感情投入但不痴迷，物质需要但不贪求，这份度才应该是现，才是现代人缺失的清醒。 这份度，是区分活着和被欲望推着活的分界线。 知度者生，过度者待，不是道德说教，是生存法则。你把自己的能量耗在哪里，你的生命就会走向哪里。 你再回头看看那句被误解，千年的万恶淫为首，原来他是在护你的命，养你的生，你们觉得呢？
236木子解读
02:53查看AI文稿AI文稿你知道万恶淫为首到底指的是什么意思吗？你是不是一直以为他说的就是男女之间那点事？庄子要是听到这个解释啊，他估计棺材板都得掀开，因为他早就在两千多年前说透了，淫，他不是色，是你戒不掉的过度。 曾广贤，我那白纸黑字写的饮者过度也，任何事一过度，他就变成了灾。熬夜是过度，焦虑是过度，要面子更是过度。庄子说，勿物而不物，与物用物可以，但被物所用，那你就输了。 举个简单的例子啊，我们很多人借闲银都是为了更好的生活，更健康服务的，但很多人莫名其妙的打卡记录时间， 因为迫借而感到焦虑、懊恼、后悔、自责，这不就是典型的被物所用吗？生活中也处处充满了这种类似的现象，工作本来是为了更好的生活，但是人们竟然会把工作中的负面情绪带到生活当中，这样一来，工作也没搞好，生活也一团糟。 还有谈恋爱本身他也是相互取暖的，相互成长的这个过程，最后呢，变成了一个人单方面的付出，对方毫无回报，一直在索取，就这还纠缠不清，不忍分开，最后因爱生恨造成了更大的伤害。 当然了，还包括我们人们常说的什么内卷呀，焦虑呀，内耗啊，在庄子那里面，通通称为淫。他的解药就八个字 是来则来，是去则去，该来的自然会来，该走的就让他走。工作努力，但咱们不要熬命。感情投入，但是咱们不要纠缠。有物质需求，但是咱们不要贪。当然，借谐音也是如此呀，我们确实深受其害，但是在借的时候， 不能贪多，也不能贪快，你总想着快速恢复，总想着什么百日筑基，千日还童，还一厢情愿的认为自己的福报呀，财运呐，甚至人生所有的不顺都和谐音有关系，这种思想何尝不是另一种谐音呢？ 你让这些人这件事背负了过多的包袱和希望，也是贪婪贪多的表现呀。本质上讲，任何一个让我们感到痛苦的念头和所谓的内耗背后都有一个念，这个念头就是你的欲望超过了你的能力， 欲望大于能力，这就是贪，也就是所谓的淫。最后我想说啊，身为一个借闲音博主，我从来不鼓励任何人放纵，我只是建议各位顺应自然规律，顺应他可不是软弱，是你看清了规律背后的智慧。 当你不再被任何执念所捆绑，当你学会了物来则应，过去不留万恶，自然就没有办法从咱们的心中升起。记住了，兄弟们，知度者生，过度者待。
333大薛（科学戒Se）
02:35查看AI文稿AI文稿你知道万恶淫为首到底是什么意思吗？是不是一直以为说的就是男女那件事？庄子要是听到这个解释，估计棺材板都得掀开， 因为他早在两千多年前就说透了，淫不是色，是你戒不掉的过度。庄子说的淫，在增广贤文里，白纸黑字写着，淫者过度任性。 任何事一旦过度，变成灾。熬夜是过度，焦虑是过度，要面子更是过度。你以为自己在追求梦想，搞事业、求真爱，可在庄子眼里，可能全是淫。庄子在养生竹里 藏着一句密码，无声也，有牙耳之也，无牙待也。 这话根本不是劝你躺平，而是警告你，用有限的生命去填补无限的欲望，那不是路，是深渊。这才是万恶淫为首的答案。所有过度，都是在提前消耗你的命。 看看生活里的月薪，三千敢刷五万买包，是贪之瘾。一点小事便吵得天翻地覆，不懂不争而善胜，明知道没有结果，还纠缠三年，是痴子瘾。 你不是在活，而是被自己的执念绑架。现在的人，爱说内卷、焦虑、内耗，在庄子那里通称为不知度。 他的解药就八个字，是来则来，是去则去，该来的自然来，该走的让他走。 工作努力但不熬命，感情投入但不痴迷，物质需要但不贪求，这份度，才是现代人缺失的清醒。 其实，庄子从来不是教人躺平，他只是在教人顺应。顺应不是软弱，是看清规律后的智慧。当你不再被任何执念过度捆绑，当你学会物来则应，过去不留， 万恶自然无从生起。这时你再回头看那句被误解千年的万恶淫为首，原来他是在护你的命，养你的生。
37高六
00:47查看AI文稿AI文稿精神分裂症者多盈？很多人不明白，这并非指欲望、贪婪，而是指中医里的六盈邪气、风、寒、暑、湿、燥、火。从中医角度看， 精神分裂症的诸多表现，如思维混乱、情感失调、感知异常，常与邪气内运相关。 其中痰湿是最常见的，痰浊上蒙，轻窍，阻滞气机，就会导致心神失养，神机混乱。所以思路就是化痰祛湿， 疏通三焦，使气血调和，神志健安，从而帮助改善症状，稳定状态。都明白了吗？平时可以多看看我的科普视频，相信会对你有帮助。
452中医梅应兵
00:29查看AI文稿AI文稿肾虚则多尿，肺虚则多汗，脾虚则多瘀，心虚则多瘀。 我之前呢就是属于那种肾虚比较严重的，所以我这一段时间都在吃黑芝麻、黑米、黑豆，然后早上每天雷打不动的一段八段锦，现在没事呢，就搓搓耳朵呀，垫垫脚尖呀，每天早上的起来精神头都特别特别的足，现在感觉精神非常好。
7小雅滋补
01:59查看AI文稿AI文稿犯恶淫为首，到底是什么意思呢？你是不是一直以为说的就是男女那点事？错，这里的淫根本不是色，是你戒不掉的过度。现在的人总喊内耗、内卷、焦虑，其实在道家眼里，这全都是淫的变种。 庄子说的赢，是增广贤文，白纸黑字写的赢者过度也。任何事一旦过度，就变成了灾祸。熬夜刷手机到凌晨，是作息的过度。 月薪只有五千，硬要去背两三万的包，那是欲望的过度。为一点小事而钻牛角尖到失眠，那是执念的过度。明明工作够养家，偏要跟别人比什么职位高低，财富多少，那是贪念的过度。这些全是赢。 就像庄子说的，身也有牙，而知也无牙。不是让你躺平，是劝你别用有限的生命去体验那个无限的欲望。现在人总活得太累了，根源就是不懂得那个度。用有限的生命去体验无限的欲望，那不是路， 那是深渊。这才是万恶淫为首的答案。当家修行，从不是躲进深山老林，而是在生活里守好分寸。努力工作但不熬垮身体。珍惜感情，但不卑微纠缠。追求更好，但不盲目攀比。 该来的就接住，该走的就放手，物来则应，过去不留，万恶自然无从生起啊！这才是最接地气的修行。人性本就有贪有念、 有欲，不用逼自己去消灭它，只要守住不过度的那个底线，就不会被欲望牵着走了。当你不再被任何执念过度的捆绑和过度的消耗， 这个时候，你再回头看那句被误解了千年的万恶淫为首，原来他是在保护你的命，养你的身。知度者安，过度者乱。
51思燕自媒体
02:56查看AI文稿AI文稿你知道万恶淫为首到底是什么意思吗？是不是一直以为说的就是男女的那点事？ 庄子要是听到这个解释啊，估计棺材板都得掀开了。因为他早在两千多年以前就说过了，淫不是色，是你戒不掉的过度。 庄子说的淫，是增广新闻里白纸黑字写的淫者过度也。 任何事一过度，变成了灾。熬夜是过度，焦虑是过度，要面子更是过度。你以为自己在追求梦想，在搞事业，在求真爱？在庄子眼里，可能全是瘾， 因为他早就说了，勿悟而不悟于悟，用悟可以被悟所用，你就输了。庄子的养生竹里藏着一句密码，无声也有牙，而知也无牙以有牙虽无牙，但也。 这句话根本不是在劝你躺平，而是在警告你，用有限的命去填无限的欲望，那不是路，那是深渊。这才是万恶淫为首的答案，所有过度，都是在提前消耗你的命。 看看生活里那些瘾，贪之瘾，月薪三千就敢刷五万买包，违背知足不辱称之瘾。一点小事情就吵的天翻地覆，不懂不争而善胜 痴痴瘾，明知道没有结果，还要纠缠三年。这是一物类型，你不是在活，而是在被自己的执念绑架。现代人爱说的内卷、焦虑、内耗，在庄子那里通称为不知度。 他的简要就七个字是，是来则来，是去则去。该来的时候自然来，该走的时候就让他走。工作努力但不熬命， 感情投入但不痴缠，物质需要但不贪求，这份度，才是现代人缺失的清醒。其实，庄子从来不是教人躺平，他只是在教人顺应，顺应不是软弱，是看清规律后的智慧。 当你不再被任何执念过度捆绑，当你学会物来则应，物去不留， 万恶自然无从生起。这个时候，你再回头看看那句被误拣千年的万恶淫为首，原来他是在护你的命，在养你的身啊！知知度者生，过度者待。
41女王
00:57
00:214蒋医调理
