今天向大家介绍伯利大桥。这座伯利大桥位于黑龙江省七台河市伯利县伯利镇中心大街上。这座伯利大桥建于一九八四年, 大桥长三十米,桥宽十米,上部结构为多根柱形桥墩。 大桥沿着中心大街从东西走向,跨越由南向北流淌的大碾子河。这座大桥最引人注目的是桥两头相对而立的四座 中式亭阁式建筑,飞檐翘角,采用传统的石材为底座, 上有木子亭阁,木子亭阁还有精巧的木子围栏,装饰形式。守在大桥四角的炮楼在石子底座上搭配典雅的装饰纹饰,既彰显出中式建筑 古朴韵味,又与周边现代都市建筑形成鲜明对比。这座大桥位于县城的中心,成为 伯利镇视觉焦点。这座伯利大桥是伯利城市发展的重要象征。一九二四年,伯利县政府迁到碾子河镇,从此碾子河镇改称伯利镇。 一九二六年,规划县城街道,同年在城镇中心的碾子河上建起了第一座木桥。史料记载,当时的木桥长三丈,木桥宽两丈。 木桥建成后,方便了碾子河两岸的行人往来和车辆通行。 一九四九年,当地政府对碾子河上的木桥加宽加固,大桥仍然是由木桩和木板构成,直到一九八四年,建起了现在的钢筋混凝土 构成的玻璃大桥。历史上的木桥是这座玻璃大桥的前身。 二零一八年,在纪念柏丽县建县百年之际,市政部门对这座柏丽大桥进行了翻新改造,使柏丽大桥焕然一新。 当地人形容说是为大桥换上了一套漂亮的新衣裳。如今,这座柏丽大桥不仅仅 发挥着连接两岸的交通功能,它还是城市的重要景点,是网友到柏林之后重要的打卡地。 它还是当地居民休闲健身以及牌照留念的标志性建筑。柏林大桥记录着柏林县的发展变化历史。
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你知道图海河的源头究竟在哪里吗?今天就坐上我的小帆船,从渤海湾边缘开始逆流而上,一起带你去寻找这条千年古河的源头究竟在哪,看看有没有经过你的家乡。图海河是海河流域的重要河流,也是山东省第二大河, 被鲁西北平原千万人民亲切称为母亲河。关于它的源头,历史记载,源远流长,而雅中禹玺九河是最早的记载,而清代济阳县志则详细描述了它鼓鼓呼, 其由聊城龙湾经高塘河落水渡临碣下口而来也。其如黄河源于天上掖的壮阔景象。但无论记载如何演变, 山东省内这娟娟清流都是从聊城市深县古云镇文明寨村东的虎豹坑一步一步流出,汇聚城西,开启了他将整个鲁西北平原串联起来的历史序幕。由西南向东北奔流,最终于滨州市沾化区与青口河汇流后,经东风港于暴风站注入渤海。全长四百三十六点三五公里。 由于面积一万三千九百零二平方公里,图海河的生生不息,孕育了古老而璀璨的齐鲁文明。这是一条流淌着治水精神的河道,它不仅见证了大雨带领图中书俊九河的惊险场面,让他面对咆哮洪水时展现出的智慧与勇 气,更启蒙了后世无数治水英雄,让他们汲取这片土地的坚韧,成就了中华民族与自然抗争的不屈精神。图海河形成后,由于受黄河决口和引黄济运影响, 郁积严重,虽经多次局部治理,但效果不佳。清光绪至民国年间,图害河己经治理。至一九三一年,山东全省统一书郡图害河时,沾化县自坝上村向北开挖了一段新河,下接九山潮沟游下圈躲圈装北淹,带沟稀折而北去,与秦口河会流,后经套尔河入渤海。 清末运河漕运停止后,运河河道逐年淤高,运河以西坡水排泄受阻,内涝频繁。民国期间,组织民众治理书卷,把图海河大规模治理成为如今的图海河。从田埂边的一脉细流,到浩荡入海的大河,图海河见证了鲁北大地的千年沧桑与人文传承 与城市。图海河水利风景区一河四景一湿地的总体布局,建有雨共雕塑、治水故事浮雕、九州文化柱、生态七西岛、清水栈道等景观。 夏都巨落、向天法地文明足迹、时代韵律四个精品文化广场星罗齐布于两岸,被评为国家级水利风景区。作为与书九河中唯一保留原名至今的河流,图海河不仅是齐鲁文化的摇篮,更承载着大禹治水的英雄传奇,孕育着鱼米之乡的丰饶沃土。 接下来,继续乘坐小帆船,观看图海河上游风光,寻找这条千年古河旁的家乡记忆。 你的抖音 号。

你知道济运河的源头在哪里吗?今天就从渤海入海口,逆流而上,带你寻找济运河的源头在哪,看看有没有经过你的家。济运河古称抱秋水、沱河、运梁河,因流经古济州,且为曹运通道得名。 早在三国时期,曹操征乌桓时,就曾开挖渠道,垫定其雏形,用于运送军需物资。到了唐朝,沧州次使将士度研究渠,开凿平鲁渠,使其成为重要内河。曹运通道不用再走海路,避免了海难风险, 明清时期达到鼎盛。因为曹运能直达古冀州,得名。运梁河当年有百里曹渠千帆过万造沿河而居的盛况,冀州独乐四剑才多经此处曹运而来。 冀运河有两大源头,均位于河北承德兴隆县燕山南路,主源为居河,发源于大青山南侧青灰岭,支流为舟河,源于大青山一带。两河在天津保底区酒王庄汇合后,始称冀运河。 其鎏金区域跨河北、天津两市,从河北承德兴隆县出发,鎏金唐山、遵化、玉田,向东进入天津,先后穿过冀州区、保底区、银河区,最终抵达滨海新区。赣流全长一百五十七公里,含支流总长度三百一十七公里,串起了三地风情。 济运河一路奔涌,最终在天津滨海新区的北塘通过永定新河注入渤海。此处建有济运河防潮闸,专门防止海水倒灌,守护着两岸的土地。历史上他曾多次变迁,甚至一度和渤海断流,如今依然默默发挥着形红排立的作用,守护着京经济的安澜。它不仅是一条河, 更是承载着京经济、人文与自然的活化石。

在这么多品类的鲫鱼饵料里面,话是又又又又又出新品了,但今年这个新品是我最看好的一款饵料,你从哪得到的这个结论呢?从钓鱼经验最早我收到这测试版呢,我从一打开我就爱上,什么叫爱上源头,它是源在哪款饵料上? 这款饵料我跟你说,很多人都有可能都没见过这款饵料,我们最早来说说用日本饵料,一个是状态饵,叫藻剂,完事海藻一公斤,生口白鲫我们加上就是好用。 完事之后,慢慢我们开始钓野钓,我们就用这个藻元素,一是什么鱼爱吃,给的动作大上的,个体也偏大。第二点,它用鱼快,只不过现在这两年为什么把这款饵料给淡忘了?它的用鱼素小, 小药少很多,现在新一辈的钓鱼人对这种饵料不感冒了,话是把它又捡起来了。为什么我说我看好这款饵料,这款饵料跟以往的这款做了一个革命性的升 级,一,藻类多了,我就要藻我这款饵料,目的我就让鱼爱吃。第二点就是啥?它里面的千里香味就是小药味 大了。你像这款饵料什么时候好用啊?天越来越热,那绿苔慢慢多了,掉水草边的时候不愿意用这种蚯蚓型的饵料,拿它当主饵去辅助。这些腥香饵可以单独使用,但我感觉还是稍微添加点。你像这种四号剂 大红器,因为我感觉这个枣腥味够大了,缺一点点甜。假如说闹小鱼闹得青鱼情够支持,你就啥哈两份半份,我就要他这点甜,假如说小鱼闹的厉害,他草腥的小鱼更爱吃,你就加上 二比一就够了,就这么简单。其实这款饵最能说服我一个点,就是啥,就有草的地方你就用它, 想钓大点的鲫鱼的时候你就用它,就这两个点我感觉就能说服钓友们,他的缺点是啥?哈,依旧还是死打只,这就画室的理念,我就针对野钓状态,我都不用跟你们说兄弟们,反正天热的时候稍微少打两把,这画室特点来 雾化度什么都没问题。哎,我就跟你这么说,就状态这块,只要是老爷子监控化石,鲫鱼饵料状态不会差,而且这款饵料钓鲤鱼的时候你可以拿它当什么用啊?你钓鲤鱼的时候,收水的时候撒上一层,为什么鲤鱼更爱吃草? 日本的海藻一公斤就是钓鲤鱼。钓草鱼啊,钓草鱼也能用,因为钓草鱼咱我钓的少,我没有话语权。

南水北调源头到底在哪?礼清三个地域定位,很多人常会混淆。南水北调取首水源地以及汉江源头,今天直白讲清楚。 首先,南阳、西川、桃岔是南水北调中线,取首也是水源,正是往北输送的起始点位,这个说法准确合理。 其次,南水北调中线工程取水于丹江口水库,库区地域横跨河南、南阳、湖北、十堰两市。因此,南水北调中线工程的水源源头为丹江口水库,而陕南仅是汉江自然水系的发源地,常年为丹江口水库疏水补水,属于南水北调上游水源涵养补给地带。 陕南是汉江源头,并非南水北调工程源头。总结一句话,举手坐落南洋逃岔,南水北调中线水源源头为丹江口水库,陕南属于水源涵养补给区域。

你知道维河的源头在哪里吗?今天就坐上我的小帆船,从维河入海口开始逆流而上,一起带你去寻找维河的源头究竟在哪,看看有没有经过你的家。维河又称淮河,古称维水,山东省独流入渤海河流,也是维坊人民的母亲河。尚书与共中维资齐道士最早的记载, 但只简单记了河的名字、发源和刘京君不曾提及。战国以后的史料逐渐出现了关于维河发源流经的记载。水经云,维水出琅琊基县维山。许慎认为维山出即无山。淮南子说维水出富周山。后世又曰维山即无山,富周山盖一山三名也。 维河有两个源头,北原为基山河,亦称淮河,发源于沂水县官庄乡基山西路宝山坡村,东北为维河正源。南源一名石河, 发源于举县龙王庙乡大沈庄村,西北巫山到库山乡元河村转向东北流,左汇北源,两源汇合后右东南流至五连县管率镇。东北流经过强狂水库至诸城北转向北流经滦流、金峡山水库。右北流经高密、安丘、房子、昌邑、韩庭 等县区,于昌邑下营镇北注入渤海莱州湾。河长二百三十三公里。由于面积六千四百九十三点二平方公里, 维和支流众多,较大支流多以左岸注入,主要支流有汪湖河、洪宁河、甲月河、滦河的,是山东东部最长、流域面积最广的河流。从高山深谷的一滴清泉到浩荡入海的千里大河,维和用它的深情哺育了两岸千年璀璨的文明, 是中华民族古老东夷文化最发达的地区之一。维和不仅滋养农耕与渔盐经济,更孕育了南苏州、北维县的商贸繁荣和风筝、年画、核雕等民间艺术,其文化融合了其文化务实创新、与时变通的精神内核, 形成了独特的围水文化。二零一零年,国家设立国家级围水文化生态保护实验区,以整体性保护这延续五千年的区域文化。从深山两滴清泉到浩荡二百里大河, 维和见证了齐鲁大地的千年变迁与人文兴盛。作为山东省美丽河湖典型案例,维和不仅是潍坊文化的摇篮,更孕育了峡山水库、 维和水利风景区、维和公园、维水风情湿地公园等国家级旅游景区。如今,一百公里维和绿色发展长廊已建成,湿地面积二百六十公顷,自然岸线率达百分之九十五,会就了一幅清水绿岸的唯美画卷。它是一条生态河、幸福河、记忆河, 让每一个生活在他怀抱中的人,都能感受到母亲河的温暖与力量。接下来,继续乘坐小帆船,观看维河上游风光,寻找维河旁的家乡记忆。

你知道沂河的源头在哪里吗?今天就坐上我的小帆船,从山东琉璃边缘开始逆流而上,一起带你去寻找沂河四源之一的徐家庄河源头究竟在哪,看看有没有经过你的家。沂河是山东省第一大河, 也是临沂市的母亲河,被沂蒙山区千万人民亲切称为生命之源。关于它的源头,古籍众说纷纂与共中则提到,它出泰山盖县一山。但无论记载如何演变,这 娟娟清流都是从山东省海拔最高的沂源县的嵩山或鲁山崇山峻岭间一步一步流出,汇聚成西,开启了他将整个临沂分为河东与河西的历史序幕。沂河源出沂源田庄水库,而田庄水库主要有徐家庄河南沿河、大张庄河、田庄河四条树枝状的较大支流汇人, 涓涓溪流从鲁山涌出,汇集成河,一路穿山越岭,由西北向东南奔流,最终于江苏省关云县雁尾港注入黄海。全长五百七十四公里,纵贯鲁南苏北。由于面积达一万七千三百二十五平方公里,沂河的生生不息,孕育了古老而璀璨的东移文明。这是一条流淌着墨香的河道, 不仅滋养了书圣王羲之的习厌耻,让他站着沂河水写就了天下第一行书,更启蒙了智圣诸葛亮,让他汲取这片土地的灵气,成就了一代贤相的智慧与担当。九十多万年前, 沂源源人就在这山水间繁衍生息。而在抗日战争和解放战争时期,沂河两岸的这座古城,更是用血肉之躯铸就了沂蒙精神。拔山水库作为山东省第三大水库,静静横卧在沂河干流的中上游,如同一颗碧绿的翡翠及防洪灌盖、城市供水、 水利发电于一身,为这片热土默默提供着不竭的动能。如今,沂河两岸正迎来新生,十五座闸坝节节澜续,沂河呈现出一坝一风景、一闸一景观的壮阔画卷。世界最长的小布东橡胶横卧碧波之上,激荡着临沂建设现代化新城的豪情。从深山一滴清泉,到浩荡千里大河, 沂河见证了沂蒙的千年变迁与人文兴盛。作为全国首批最美家乡河,沂河不仅是沂蒙文化的摇篮,更孕育了蒙山孟良故、红石寨、雪山彩虹谷等国家级旅游景区。接下来,继续乘坐小帆船观看沂河上游风光,寻找沂河旁的家乡。

我当年就是用页力转移大法成功的消掉了家庭中的页。亲人关系中有 n p d 的 话,其实是可以用页力转移大法的。我的家庭是原生家庭啊,就是妈妈还有弟弟啊的一些页,其实用的就是结合自己对天道的理解,然后巧妙转移页力,最终成功消解家庭中有 n p d 的 这么一个问题。 详细分享一下过程啊,就是把业换个人去消。因为啥呢?因为这个业是你内心有一个恶魔,有一个负能量,有个负面的心念,然后你投射到谁身上,谁就会成为 n p d。 搞清楚问题在哪了吗? 既然源头在自己身上,那可以选择换一个人去宵夜,理解了原理就好办事。当时我不是见天道了吗?我寻思,哎呀妈二话不说先渡家人,回去之后才发现打扰了, 就是业太重,度不了一点,就是差点被带跑偏。然后呢?后来我才知道,其实当时我产生了错误的信念啊,天道给到个体加持,其实是希望个体能舍掉人间的一些东西,然后去承天运,然后祝众生的, 不是让你给自己搞私人的那个处理问题的。我当时想的是,家人如果全都就是心性光明了,这样我是不是干起活来没有后顾之忧?然后我想多了,嗯,实际上就是如果你能走到心性光明,那大概率你家里有一个逼着你心性光明的一个人啊,那个人就是,嗯,也会以 n p 的 方式呈现出来。 好,就当我意识到其实是我产生想度家人的执念,导致我家人呈现 n p d 向的时候,我就理解了,那我可以把这个业往外转移,可以去宵夜,就不用家人宵,因为很简单呀, 赌不起呀,对吧?那你家就这点东西就是妈妈 n p d 嘛,他掌控着家里的经济命脉,也是亲情的核心纽带,然后你说你跟他干翻天,结局是什么?结局就是这个家就是会弄得乱七八糟,就会发生很多你根本赌不起的局面。 就是我很确定我有点赌不起,所以我决定转移,转移的方式很简单,就是就是修行这件事是骗不了人的啊,让你跟你家人断联,让你跟你那个 n p d 家人断联,让你跟你这个 n p d 的 一个呃,那个那个那个在乎的人断联,真实的目的只是为了保护他, 如果你不想着去渡他,他也不会成为 n p d。 你 不想着去救他,他也不会那么严重,知道吗?跟自己有很大的关系。然后我觉得 既然这个是由我内心投射的,那就先断,断了之后的话,等这个业利他自己会轮转到有缘人身上,然后再跟这个有缘人去过关,最后就能成功的把这个业消掉。 换句话说自己有一个执念,然后这个执念呢?投到家人身上就发现不顶用,哎,家人不配合跟你对着干,然后就换一个人啊,会随着这个 呃那个缘分流转,会有其他人接这么一个缘,接了这个缘之后你再在这个人的这个相处过程中,然后去看见自己的问题,最终把自己的问题改掉,改掉之后你会发现你家人其实没有那么难相处,也不是那么的 n p d。 可条件是你,你得真的去把这个业消掉 你消掉之后你家人的负面情况无法跟你共振所以你们之间也不会有冲突听懂了吗反正当时我就跟我的家人就断舍离了啊就是跟妈妈完全断舍离就是没有任何联系方式他找不着我他找中间人都不好使完了之后的话嗯跟其他家人也说清楚弟弟还弟妹都说清楚哎。我这边是什么情况不许打扰我在闭关进修然后他们就不打扰我。 然后嘞大概是半年后就来了一个女孩子啊那个女孩子当时的处境并不好是在生活中遇见的不是在网上她是在修行层面出了一点问题然后我也没做什么我只是做自己啊陪着她啊玩啊陪着她出去旅行啊陪着她出去就是参加活动什么的然后但是每次她都坑我把我坑的很惨她的很多行为跟我妈很像很像 呃就是跟你争来争去的然后就还图你钱什么的然后我寻思没事哎我就看看我跟你啥情况后来就是老被他坑我都开始怀疑人生了我一会打坐那帮寻思我跟他到底有什么样一个姻缘为什么就是有这些联系然后呢当时就查到了我跟他其实是有夜要过的。这个什么夜没有详细提示就是呃有牵盼 然后我寻思好我决定勇敢的去面对有什么牵盼就面对什么牵盼然后当时我就继续去呃跟他就是一起出去玩 然后直到把夜宵的差不多了然后我才再打坐那一关就发现我跟他之间的缘分断掉了啊断掉了而且就是断之前的话我还很疑惑啊,就我是因为什么原因跟这个女生相遇,我们之间的内在联系是什么?就一直在追,追查,一直在追查,直到我发现什么问题啊,直到我发现 我把他从这个负面状态中拉出来之后啊,我内心中想去救一个女性,让这个女性不再受苦的这个执念松动了,消失了,我才意识到,哦,这是在消我跟我妈妈的业,我曾经想过要把妈妈从苦海中拉出来, 结果这个动作导致妈妈的情况更严重,更像个 n p d, 于是我就放下了这个执念,就是我表面是放下了,我觉得应该是没这个想法了,但是当我再把这个女女生这个修行人从他的状态中拉出来之后,我才知道 原来这个执念埋得很深啊,只要没有完成就会一直影响着就是我跟其他的女性的关系。 所以当我把这个女生从她的负面状态中拉出来之后,我才知道我这个执念就消了。执念消了之后的话,我还是没有意识到她跟我妈妈这有什么关系, 直到我有次打坐的时候,我看到了这个女生她的一个很负面的一个脸庞和状态看着我,我寻思有啥好看的对吧,帮了你这么多还想怎样 啊?这时候的话,那个动态画面中把他的表情直接换成了我妈妈的眼睛,当我看到我妈妈的眼睛那一瞬间,我就明白了,哦,原来这个女孩的出现还有中间经历过那些好的和不好的事情,其实是在消我跟我母亲之间的业,就是我跟他之间有很多的误会,我认为他怎么怎么样,然后结果他就真的这样了, 导致我就更没法跟他沟通。但是当我就是帮了这个女生,我想要去拯救一个女性的这个执念落下之后啊,就是我也就不想去拯救妈妈了,当我不想拯救她的时候她反而会正常。 大家听懂了这种页力转移法吗?我知道原来这是在消妈妈的夜之后的话,我就决定,呃,逢年过节回家看看,看看我妈妈的夜消了没。 然后去年过年就回去看了一下啊,事实就是消了非常多的,他的日子好过多了,他状态也好多了,然后跟我之间那种对抗关系几乎没有了,而且我现在是完全可以影响他,然后完全可以让他确认他该怎么做,就他那种嚣张的气焰负面状态完全就落了,只剩下就是 因为他的能量气场不够,所以他就全都只能听我的啊,完全只能按照我这边的影响来。 也正是因为啊专门研究如何去渡亲人或者说如何去消跟亲人之间的业我才明白了。其实我们国家对黑社会的处理方案是对的,第一个方式就是发现对方有问题就要做隔离关到特定的区域隔离起来。然后第二步剥夺政治权力终身,就是 不要让他参与到关系到整个家庭家族的角色和命运中去,因为对方的那个角色都是不不合法的下三路的, 所以要夺权让对方不再拥有那些权力。好夺权之后紧接着就是教化呀,对吧,咱们再干点活什么的就是为社会做点贡献。其实也还好啊,就是教化, 至于他什么时候意识到问题,什么时候开始悔改,什么时候开始纠正,那是他自己的事情,咱们这边不能操心。听懂了这个转移大法和嗯气场拿出来夺权之后的一个处理方案了,不 就是给大家分享的都是压箱底的东西,都我实践一步分享一个,我实践几步分享一个。所以你们,哎,不要硬干,找到里头的原理啊,知道怎样去一步一步的优化,就是要学会农村包围城市,不要在城市里硬干,听懂了吗?就是要 知道问题的源头在自己身上,因为我们觉醒,见到,因为我们能量高涨,因为我们天生特殊的这个性格和体质,其实家人也给我们承受了非常多的动荡和不安,要看到这里面的内涵和本质,我们不能因为家人是 nba, 然后就硬去整对方,其实这样是不对的, 要想办法利用自己已经认识到的、理解到的,体验到的,悟到的天道去优化自己的生活。 你看对于那个帮我宵夜的女孩子,他没有任何损失,我只是在他出现的时候正好帮了他,然后呢?他也化解了我内心想帮助一个女性的一个执念,对不对?然后后面的话再去检查的时候就会发现母亲的液非常的清,几乎没有了,他不会有那么强的对抗和害怕,因为他身上本来就有负能量,听说你要渡他,他吓得半死, 所以你不度他,他反而会好过一点。然后至于该怎么做,然后要取决于你的状态,你的稳定度,你能不能做出个样子来,你如果能做出个样子来,让他觉得你整体都非常好,他才会心生向往,才会改。哎,你这边好了,他才会好,你这边好不了,你放心,他比你还严重。所以问题的根源都在自己身上, 不要跟家人干。你看有的人啊,自己的亲生闺女,亲生儿子,然后亲生父亲,亲生母亲生霹雳,然后断不掉,舍不掉,放不下。执念过深,不知道怎么办,就用业力转移大法。 逆转业大法就是你知道你对这些人事物有执念,然后你也知道这样硬干只会把对方毁了。那就干嘛,赶快迅速做切割,允许自己内心还有执念,但是先切割,允许有缘人出现在自己生活中,然后跟有缘人进行交集,然后看见自己内心的执念,化解内心执念, 最后家人就会少受点苦。当你赌不起的时候,麻烦你换一个策略,就是可以在保住原局面,原局势不发生巨大动荡的情况下啊,让这个事情往好的方向发展。 听懂了吗?希望你们每个人啊,都不再就是硬干,学会转移,学会优化,学会跟自己和解。 反正我这一路转过来怎么说嘞,反正妈妈是 n p d, 但是现在她也就是走上了忏悔的路径,已经走上了一些改错路径。但这个答案都不是家人告诉我的,是高伟告诉我的,说家人已经在转变了。我说 ok 的, 知道了,所以你们也要加油啊!

大家好,我是考古人徐红,咱们的相亲考古系列按说从新世纪时代 到二里头到二里岗下面呢,就开始往阴虚进发了,但是呢,做一下总体观, 我们的主流意见一直在变化。那么大家知道,现在的主流观点认为二里岗也就是以郑州商人为中心的考古文化,下边呢,接着阴虚文化, 当然在中间又有学者提出了中商文化这样的概念啊,究竟是怎么个情况?进而排除了二里头的下商文化系列是不是完整的,其实都存在问题。 围着有一句老话,在上古史和考古学领域,我们不能排除任何假设所代表的可能性。 在上个世纪六七十年代,我们的主流观点是二里头是早商, 二里岗是重兵千澳之后的中商,而阴虚是晚商文化,当时呢是二里头文化, 二里岗文化和殷墟文化构成了完整的一个三王朝考古学文化的一个脉络。由于周恒先生一九七七年在登封告城防城港会上提出了二里头属于夏文化,一开始本来是小众的, 使这个众人群企而攻资,后来周恒先生的这个学说被夏城周段内工程所认可, 成为主流观点,也就是说二里头是下文化,然后商文化从二里岗开始到寅虚结束。这是个主流观点, 但是请注意,在下面的战备工程的研究结论中,尽管接受了周恒先生认为的二里头是夏文化,但是由于二里头的撤年只能早到,就是不早于公元前一千七百五十年,跟传统观点认为的 夏王朝的始年早于距今四千年,存在着二百多年的差异,所以相如断代工程的主流观点,后来就成为了二里头文化是夏王朝的中晚期文化,而早于他的 相当于龙山时代晚期的望城港啊,瓦店啊啊,甚至桃市之类的都被定成这个早期夏文化。有这样的观点,而这个呢,是周恒先生严重不同意的, 所以在我们这个领域里没有定论,到现在为止仍然没有定论。 这里就要提出一个涉问,就是排除了二里头的商文化,是完整的商文化吗?请注意,现在呢, 资深学者,因为张先生,还有我们的学术男神风驰教授哈,不少学者,包括我的前任二里头第二任考定郑光先生,都认为二里头文化的后半段,甚至二里头文化的主体 属于商文化。那么从二里岗开始算商文化这个四个定论吗?请注意,二里岗被定位商文化跟阴虚被定位阴商文化的晚期不是一个性质的结论。