电影澎湖海战哪里查龙标

发兵澎湖三号船，澎湖海战这部电影为什么没有上映就得到了有些人的反对和抵制？之前我也有点想不通， 郑成功作为民族英雄，为啥不去翻开他，你却要去翻开侍郎？很多人对侍郎的评价不好，说他是明朝的人， 后来降了清朝，这是一个不忠不义的反腐小人，你现在让这些小孩子们看，对他们是什么教育，是不是肯定会影响他们的？包括对清朝，我也是赤了一批的签了各种卖国合约，对于盟主的严令我也是非常支持和赞同的。但是后来我仔细想了一下， 当年郑成功所说服弯弯面对的是一些国外的侵略势力，但是呢，十九岁的康熙为了完成祖国的统一，当时他面对的是郑成功去世多年的后代郑经和郑克爽，他们是国内的势力啊，要把弯弯给分裂出去的这样一个情况。 当时清朝面对的局面和我们今天面对的局面是一样的，也是现在有很多人想把弯弯给分解出去，所以说大家知道吧，国家为啥要去拍这个电影，让他去上映的原因呢？ 所以说我们仔细去想一想，不要那么情绪化，我们都知道现在清朝不受人待见是吧？包括我自己也在这聊明朝，拍明朝的历史的短视频，我也不待见清朝，但是我们可以 沉下心来好好的去想一想，现在这部电影，他的历史意义到底在哪？是不是？呃，不知道你对这部电影是如何的看法，是支持还是反对？

我从来没有想到过一部电影会被用历史研究的标准来衡量，盘古卡萨正在享受这个待遇，那么是不是一丝一毫都按历史事实来就没有问题了呢？还是有问题？现在的局面是电影的历史细节出瑕疵，爱吗？ 按历史史实拍还是拍吗？举个例子，电影海报中有个东宁钟馗来称呼冯熙范，一开始说这个钟馗是清朝冯的，是电影的历史瑕疵。我一查， 这个钟城伯是郑克爽一六八一年第一次封的。然后接下来的说法就是，郑克爽一个延平王怎么能封伯呢？实则曰，这就是东陵建国的证据，实属一根筋两头堵的架势。 首先，要建立一个独立政权，至少需要有自己的年号，东陵王国的年号在哪里？ 一个头顶着永历年号的台湾。你说他建国了，就好比一个最续改女方姓，稍稍日子好过了些，然后他说他独立了，雄起了 一样的搞笑。其次，再说说建月，都一个割据势力了，尤其是在一六六二年永历帝被杀之后， 他们自己封几个伯侯将军怎么了？说不定烧香请示永利帝的时候，永利帝让菩萨以 ok 手势表示同意了呢。事实上， 郑经和郑可爽继位时都是以南明糟桃大将军四子的身份，如果郑可爽应该以东陵王四子的身份继位才是。很显然，这两人见月的事不少， 但在事关国体的礼仪上还是有分寸的，就如同曹操建业的事多了去了， 但终其一生只能算是个旱贼。第三，东陵是地名，同时也是台湾的代称，用首府名称来称呼某个地区不是很正常的事吗？至于某些人强行将东陵与东陵王国划等号， 就如同我喊了一句振兴中华，某些人愣是解读出中华是中华民国来，就不知道他们的语文是体育老师教的还是另有目的。 为此，你说是应该批评我呢，还是应该查查某些人是不是有不可告人的目的呢？最后说几句，以历史研究的标准去衡量一部文艺作品，本身就是极不正常的现象。如果按此标准，所有的历史剧百分之百都不合格，都该下架。 很显然，某些人想通过对电影细节这种鸡蛋里挑骨头式的举动来阻止该电影的上映，但他们明显没有明白或者不愿意明白该一篇的主题是 统一台湾势不可挡，因此他们只不过是一些幻想着逃避党权的做梦者而已。

能把这事讲明白的人呢？不敢讲，然后应该讲明白这个事的官方呢？没有急于定调，然后就留给了在这个特殊阶段内一部分错误认知的人借题发挥的余地。你比方说蓬荜海战不定档，不确定上映时间，就有一些人敢言之早早的说这东西被下掉了， 央视出个鎏金谷南朝露，说的是伊朗和美国，就有人言之早早的说这玩意是央视给我站台。老师好，直播间的朋友们好，还是跟您聊一下刚才也是最近的这个热点吗？就是我们聊到蓬荜海战的问题。 其实我刚才就想说这些人呢，我发现一个很奇怪的一点是什么呢？真要觉得清朝啥也不是对吧？那是不是更应该感谢我党的伟大， 把一个在他们眼里啥也不是的东西，发展到一个伟大的国家，带领中华人民实现伟大复兴，怎么这些人都不去讲一讲这个呢？我没明白他们这是什么个逻辑对吧？还能莫名其妙的说什么后勤这种自己不矛盾吗？等等。 是的，包括那几个人对吧？刚才老师也提到了，都是绿媒的合作伙伴。那太好了，这成分太正了，跟精卫做一桌。还有一些我也发现了，不光是机器人吧，老师刚才一个一个筛选对 吧？那我也发现这些人和机器人的发言其实都是一样的。那自己是个活人，和机器人的发言是一样的，没有感觉自己没脑子吗？像个 npc 复读机，像个脚本。但是我觉得这些人都没弄明白一个点， 大一统的清朝和日本的侵略根本就永远不可能混为一谈，日本人我们最直接的说法去年也说到了，就是中华民族面临亡国灭种的危难，能不能把这个问题想明白。所以说归根结底吧， 皇汉的问题不是别的，是读书少。有些人呢，煽动点情绪的东西都能信，正好和他们自己内心的这种情境相符合。发动什么主观能动性啊，对自己生活进行什么改造啊， 不需要违心一点对吧？所有人都可以是异端，读什么书呢？分析什么矛盾呢？没有什么意义，那人家说什么就是什么，人家说后勤就是后勤对吧？都是邪恶的。那我也想问一下老师，像这种事情的最根本的原因 是不是因为我们的教育还需要进一步普及的问题？不仅仅是这个外部势力的渲染。我个人觉得如果说我们的教育有问题的话，我想不到一个什么太好的一个改变方法，就是说从真正的基层教育做起，说我们消灭这种错误思想。 我觉得中国的教育如果说是做的不好的话，那全世界一百九十八国家也没有说比中国做的好，我们基本上也没有什么太大的空间再去说从教育的角度去解决这些问题，因为他们现在聊的东西已经不是教育的问题，就是我们在怀疑的问题，不是说他学上不上好的问题， 而是他上不上学的问题。而我们要再问他上不上学的问题的话，那又是另一个命题，就是我们现在也要思考在我们的这个基础教育的比重当中， 历史学他到底占多少。反正我上学的时候，我个人虽然很侧重学历史，但是以我的理解来看，我当时受到的这个义务教育也好，包括说高中教育也好，我们现在高中教育还不算是义务教育，我觉得还不够。就是说确实我们的课纲，我们的这个考试里面囊括了这些个正确的历史观和价值观，我们得考些东西，但是我不知道各个地方执行的是怎么样。 那即便如此，就是说也够啊，因为我是知道国外是什么样的，之所以我们能讨论这些问题，就正是因为我们教的好，我们教的好，他们才有能力讨论这个问题。 否则台湾柳杰克大街上一街访，咔麦克风递过去。中华民国和台湾什么关系？敌对关系？中华民国是什么？不知道，我没在上学，中华民国和台湾什么关系？朋友关系，就这样，就是他是不具备讨论能力。我们今天具备这个讨论这个问题的条件是因为知道这个东西他确实有人知道， 所以我是很怀疑这部分人他是不是中国大陆人，因为他这种思想，他确实在中国大陆，他不具备生成土壤。但是呢，我又不是没在这些人的群里待过， 我是待过的。哎呦，所以我是很怀疑不同省份是不是出现了一些个偏差呀？我不知道，反正总而言之呢，我觉得光从教育上找原因已经不太行。我现在觉得其实缺失的是什么呢？ 一言以蔽之，我们现在缺失的是一种勇气，能从民族趋势的这种使官上直接敢于一锤定音的说。我可以用阶级使官去看这个问题。 你跟我讲民族史观的问题，那我可以告诉你，一九四九年以来，阶级史观更重要，无产阶级兄弟，我就用这一个问题去破解所有，其实是可以的，只是我们现在一没有人敢于在自媒体领域去把这事讲出来。第二对于国家来说，国家要讲这个趋势。过去四九年以来，新中国建立以来有一个很漫长的历史阶段，我们是不需要去考虑这些问题。 但是今天我们把这个问题拎出来，就是因为过去的那种去式角度淡了，去看一看。我们小的时候就是说你们爸妈拿出来那个年代，那个六几年、七几年，他们小时候看那个小时书，什么比方说新疆的那些个， 我有好几本小时候书，讲的就是新疆的一些事，具体我就不说了。然后包括说我们在做这个民族政策的时候，比方说我们和部分少数民族是怎么结成国产阶级兄弟的，这些故事我们都是有的，那个时候包括样板戏很多，所以现在我们不怎么讲这些东西。但是我觉得可以讲一讲，能破开现在的很多的争论，因为它的维度不一样。 其实我也感觉有个问题，那就是很多时候我们没有像老师说的就是一种非常确定的、非常肯定的话语，把这个事一锤定音讲清楚，是不是也和我们对于清史的还没有修正完是有一定关系？就是我们有一些历史的这种遗留问题还没有解决。我不觉得我们有历史遗留问题没解决，我觉得都解决了，就是清史的修定的 他多长时间呢？跟我们老百姓没关系，青史他定出来以后，他的数量级他是一辈子看不完的，他就那么详细的，因为历史就是越近越详细的，所以这个青史修定的时间漫长，所以导致呢， 不同阶段我们青史修定的这个工程，他的这些个人，他是一个小圈子。然后呢，一段时间以来，他的修定的史观和角度是固化的，但是伴随着时间的变化，其实国家领导层面肯定对这方面有所感 改变，这个详细就不能说了。所以其实如果有所了解的话，我如果没记错的话，国家清史工程这个项目组，它是个独立的一个工程，然后二零二五年新成立的一个在中国社会科学院管理下的一个叫中国社会科学院清史研究中心，这是两个并行的组织啊， 两套系统就能看出来国家对这方面他的重视程度，也就是说清史还有的改。很多东西我估计不可能就这么几年就面试， 因为前些年我记得二一年的时候就说要出了，那没有，然后接连不断的出一些个新消息出来，所以也就现在来说，能把这事讲明白的人呢？不敢讲，然后应该讲明白这个事的官方呢？没有急于定调，然后就留给了在这个特殊阶段内一部分错误认知的人借题发挥的余地。 你比方说彭武海战不定档，不确定上映时间，就有一些人敢言之早早的说这东西被下掉了。央视出个鎏金谷安愁录，说的是伊朗和美国，就有人言之早早的说这玩意是央视给我站台，所以我相信相关部门应该对于去 以一种官方的姿态去介入，以一种一锤定音的方式去铲清铲明，这个事应该是非常谨慎。下集请移步主页观看。