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在三千八百年前的古中国,当华夏大地还处在邦国林立、纷争不休的时代,有一座都城横空出世,他定下了华夏王朝千年的规制,埋下了中华文明核心的密码, 可他却在史书中只留下了灵性的记载,消失在黄土之下数千年,成为了困扰考古界的千古谜题。他就是现在我所在的二里头遗址,一个解开了夏朝是否存在定义最早中国的文明圣地。 长久以来,夏王朝只存在于史迹,夏本纪竹书纪年的文字里没有实物印证,让这段历史始终蒙着神秘的面纱。直到一九五九年,考古学家徐续生 寻着下虚的史料线索,在河南掩饰,发现了二里头沉睡了千年的华夏第一王都,终于重见天日。 这里绝非普通的都城。甄寻是学界公认无可争议的最早的中国, 使中华文明从邦国时代迈入王朝时代的核心标志,彻底填补了上古历史的空白。走进二里头,每一处遗迹都藏着划时代的智慧。三百万平方米的都城规模,两纵两横井字型主干道, 构建出中国最早的城市路网。居中的工程中轴线布局完美,进行了王者居中的理智思想。 这是华夏最早的皇家工程范式,后世商周、秦汉、明清的都城规划全都源于此。 官营驻藏作坊、绿松石器作坊、祭祀区、贵族墓葬区,功能分明、等级森严的社会秩序,成熟的手工业体系,统一的文化理智,无一不宣告着这里已经是拥有绝对统治力的广域王权国家,而非松散的部落联盟。 说到这里,很多朋友会问,同样是上古重要的遗址,二里头陶寺、阴虚到底有何区别?有哪些传承?今天就用最直白的话给大家讲透。三者皆是中华文明璀璨的瑰宝, 但文明阶段截然不同。陶寺遗址距今四千三百年到三千九百年之间,属于尧舜与时期的邦国文明,是方国联盟的中心, 虽有城池、礼器,但尚未形成大一统的王权统治,属于中华文明的邦国鼎盛期。而二里头距今三千八百年到三千五百年间迈入了王朝文明,是华夏第一个大一统的广域王权国家, 奠定了都城规制、礼制文明国家治理的核心框架,是中华文明的王朝开端期。阴虚则距今三千三百年到三千年间,是商代的晚期。都城 属于成熟的王朝文明,拥有成熟的甲骨文、恢弘的青铜重器,娴备的国家体系,是王朝文明的鼎盛发展期。三者一脉相承,礼智文化、青铜技艺、 都城理念层层传承,共同勾勒出了中华文明绵延不绝的发展脉络。但二里头恰好处在承上启下的核心节点上,承陶寺邦国文明的基垫, 下起殷商商代文明的顶盛,是连接上古传说与历史的关键桥梁,更是最早中国的直接在体。 二里头没有殷墟的甲骨文字,没有陶寺的观象台,但他用夯土工程、青铜礼器、绿松石龙,实实在在证明了夏王朝的存在, 证明了中华文明有根可寻,有脉可追。这片看似朴素的黄土,埋葬着华夏民族最初的王朝气象,定义了我们中国的本源。关注我,带您了解不一样的中国文化!