为什么吐蕃后再无帝国
大唐你看跟那么多国家打过，就打不过土拨，土拨曾经三次攻破长安，土拨当时而且还打阿拉伯大帝国，还把印度打过象，还打大唐，那简直无敌的存在啊。后来为啥在大唐安史之乱之后，土拨也跟着改呢？第一就是突然间 土拨进入了什么一个寒冷期，时至今日也是，就是中唐以前青藏高原很暖和的， 那里的粮食产量非常的高，所以才能养活大量的人口，所以土拨才能养几十万大军。还有第二啥呢？那个时候土拨是统一的，后来土拨就分裂了。还有就啥呢？藏传佛教 啊，因为啥呢？在土拨称霸天下的时候，那个地方也是信原始宗教的，他的佛教是从尼泊尔传过来的 啊，所以我们有的时候真得服这个啥呢？这个佛教，这个这个东西一旦给你一覆盖，真的他对你的武力值真的有影响。 所以吐蕃帝国当年扎根就是怎么没落的啊？就是从中唐以后，你看包括后来我们看这个宋朝时候，他都没什么存在感了，是吧？就因为这几个原因，天气寒冷，粮食减产，然后啥呢？分裂，内斗，还有啥？佛教，佛教。
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16:48查看AI文稿AI文稿朋友们好啊，嗯，上一次呢给大家聊到这个土拨征战史啊，大家都特别喜欢听。嗯，现在呢，我们就接着我们上次讲的土拨征战史， 我们开始讲土拨灭亡史，哈哈哈，这是土拨帝国作为一个强大的啊，横跨呃东亚呃中亚 甚至是西亚的这么一个大帝国啊，他为什么就没了？哈哈哈，就我们开始讲这个话题啊，这是我擅长的个历史话题，我甚至都不用记笔记啊啊，我就就都记在脑子里啊， 话说唾薄帝国啊，进入了齿松德赞时期的时候呢，哎，有这么几个标志性的事情出生了啊。第一呢，齿松德赞决定把乌张纳的密宗大师 莲花生大师啊引到就请到这个土拨来啊。这是呢，在当时呢，这是一个非常大的决定啊。为什么？为什么说这是个非常大的决定呢？ 因为在赞普家族也有不一样的身影。那个时候的赞普家族呀，他们呢比较喜欢我们汉帝的禅宗啊，就非常就很很平静吧，讲讲求内在变化的。这个汉帝的禅宗比比较接受上了， 就是这个印度 f 教的显宗部分啊。呃，就是当时呀，在尺寸得赞之前呀。啊，藏地的 f 教呢，他一方面引进的是啥呢？引进的是我们汉地的禅宗， 我们的汉地的禅宗呢，就是讲动物吗啊，这些汉地的禅宗都是哪里过去的呢？成都这边过去的比较多一点啊，在藏地非常受欢迎啊，因为呢，大家侃侃而谈，能聊到这种人生哲理， 聊到宇宙的秘密啊啊，大家听到欢喜之处的时候啊，全身的这个鸡皮疙瘩都起来了，因为非常禅师们都非常能讲嘛啊，哎，但是呢，到了这个赤松得赞时期呢，赤松得赞发现不行， 因为不管是从汉地来的禅宗的这些师傅，还是藏地来的这些显宗的师傅，他都有个共同的问题，过于文弱，无法面对青藏高原的部落信仰 啊，因为尺寸得赞，作为这个地位最高的赞普呀，他最担心的就是一个，呃，这个大家的想法不一致啊！大家的想法不一致，因为作为一个共同体啊，大家的想法一定要一致啊，就一定要一致，那怎么办呢？好， 我们要找一个强有力的这样一个人来了，把这个部落信仰啊全部给他整合了，就说整合嘛，就像现在的公司整合一样啊，哎，想了想去找谁呢？ 哎，这时候这个寄护大师呀，寄护大师说，哎呀，我有一个亲近的弟子啊，叫莲花生，说他呢， 这些东西都会，就超自然的啊，超自然的这些力量型的东西他都会，他不像我们这些很文弱的比丘，只会跟别人坐下来讲道理， 那万一别人不讲道理怎么办？万一别人当场给你变魔术你怎么变？怎么办？对不对啊？比如说吧， 呃，几乎大师这些文弱的比丘啊，和这些奔波云中奔波的这些，呃，这些这些师傅们啊，两个人面对面啊，开始刚开始讲道理啊，几乎大师讲他的道理，对方讲对方的道理啊，谁也说服不了谁。 这时候呢啊，奔波的师傅突然提出一个要求，说，咱们刚别嘴上说谁先让这个天上的雨落下来， 哎。然后奔波的师傅就拉着他们的肘脚啊，摇，嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟，开摇，拿着这个棋转往天空撒面粉，哇，一动一动，这种仪式下来啊，天空真的下起了雨， 然后那些文弱的，从内地来的这些禅师们，还有从印度来的这个印度 f 教的显宗的师傅们， 就就没有办法了，为啥呢？这套东西他们不会，没有学过，怎么办呢？ 几乎大师想来想去哦，我有弟子叫莲花师，在乌张那乌张那在哪呢？就今天的克什米尔说，我把他一封书信叫来，他这些东西都会，他都学过好，几乎大师，那就写了一封密信啊，告诉这个莲师， 你啊，来这个土拨帝国啊，这里的人，这里的这个赞普非常的欢迎你好 啊，联师，接到这份信以后，放下手头的工作啊，翻越喜马拉雅山啊，就到了这个罗歇了，就今天的拉萨了，也见到了这个尺寸得赞，两人相见恨晚啊，哎呀，两个人就像那种多少年没见的哥们啊，重新见面了， 于是，哎，在这个史松德赞的支持下啊，我莲花生大师呢，就是一个部落，一个部落进行说服教育工作啊，其实呢，这 说是说服教育呢，其实是动真格的啊，就是动真格的那个就是历史是由学写实， 历史是由历史是由血泪写成的啊，只是今天的我们去理解的时候，觉得很浪漫，很温情啊，往往一个传说，你说林师啊，今天到了一座山，下，到了一个村子里啊，说服这个地方的地方神 呃，归顺了 f， 哇，好浪漫呀，天空下起了，天空下起了鲜花，大家都很开心， 但实际上，往往这么一段文字的背后是无数人就没有了，就无数人就没有了，所以联师和赤松德赞两人联手用这个铁腕政策， 真正的铁腕政策就一个部落一个部落的推行，呃， f 法的普及啊，你看这个历史就是这样，当然了，最大面对的就是我们说的象熊，象熊果，象熊果呢，就是藏第四大族里面最古老也是最大的一个族啊，啊，象熊 啊，宿壁啊，波党项啊，就是青藏高原最大的四个部落啊，就一一就被联师呀，就一一给他做了说服工作，让大家都都放下了。原本这些人呢，都是兴奋自己的一座山啊，就是祖先嘛，山就是祖先嘛，啊， 兴奋一个山啊，兴，兴奋一条一个湖啊，兴奋一条河啊，兴奋一个石头啊，是吧，但是呢，联社说啊，这些你们就不要再去兴奋了，比他们大的有叫叫 f， 比他们大的叫 f 啊，这些人说，嗯，凭什么？你凭什么来？你让我放弃我这个 祖祖祖祖辈辈都几上千年的这个兴欣向阳，连氏，说来我们就掰掰腕子，那肯定是连氏赢了嘛，因为连氏的背后有尺寸得赞的力量嘛，就这么在强力的推行下 啊，至少在今天的啊，就整个的拉萨，日喀则，阿里等等这一带地区呀，大家的想法就统一了啊，大家说，好吧，我放弃我的部落的兴欣向阳， 我放弃我部落的雍中本波啊，我听你的，我开始从今天开始信 f， 你 说啥就是啥好，但是 祸根也就在此时种下了啊，因为有一些人呢，虽虽然说是嘴上服了，但心里仍然不服， 这种心理的不服就造成了一次又一次的在上层的结构的这种动乱啊。好，我们提到了吐蕃帝国消亡的第一个，第一个原因 就吐蕃帝国消亡的第一个原因就是密宗的进入，很有可能是因为密宗的进入打破了这个上层的这种一种 一种意识形态的平衡啊。这个讲起来有点费劲，但实际上人类就是这样的路线之争啊。啊，我们如果去看这个， 嗯，如果我们去看这个，这个，这个近现代也一样，就这种路线之争啊。是大家是往左走还是往右走，还是往中间走这个问题啊。好，第一个原因我们梳理出来了他的武力掠夺的 极限了，因为土拨呀，他本身青藏高原是没有什么没有什么太大的物产的，就是我们，我们可能有时候会给青藏高原 给予一个我们想象的一个美妙的想象，但其实呢，除了农业，木木业和一些有限的手工业呀， 他其实没有太大的一个技术优势和物产的，他没有，因为为啥了，海拔太高了，海拔实在是太高了。然后呢？他全靠的啥呢？靠的是掠夺 啊，土拨每年定期啊，每三年掠夺一次。大唐土拨呢，他是掠夺式经济啊，有一个帝国跟他非常像，就是罗马帝国， 罗马帝国在历史上也是才通过掠夺来强大他来强大他的帝国的。哎，当时的这个吐蕃帝国他也是这样，他的最上层呢，除了赞普家族就是武士阶层， 五世是不种地的，就五世不种地。呃，土拨帝国是有五世阶层的，五世阶层是干嘛呢？我到了汉地，我看我看这些人身强力壮，好把他抢来，你们给我种地。我不种的，我一天就是有三年，我出去打一次仗， 平时我就在家里练练武艺，或者吃吃喝喝玩玩乐乐，然后来我就看着你们种地就可以了，就他是靠这种掠夺来努力，让努力给他种地。 他是这样，因为他有武士阶层嘛，土拨了一个小一点的武士啊，他手下也有十几个，我们从我们汉地啊啊从各个地方抢抢的这个奴隶给他种地啊，他自己那是呃从来不种，你看这个习惯呀，一直到现在 我这我作为一个在民族地区长大的人啊，我都有这种感觉。呃，就是我在甘南 山南的藏族，男的几乎不怎么工作，不怎么工作，太阳一晒啊，他们就找一个有阳光的地方拿拿拿，拿了个皮，他们特别喜欢喝那个那个皮的那个， 然后呢？就拿一个镊子。干嘛的？拔胡子，因为藏族他不不喜欢留胡子，他喜欢修胡子，他叫他拔胡子。女的劳作 就屡屡的在家里劳作，男的不怎么劳作，当然现在情况可能变了，我说的是我童年的那个印象啊，就这种情况就可能很有可能就是土拨帝国武士阶层不劳作的一种一种一种愚蠢啊。哎，所以他就是这么一个状态。 但是到了赤松德赞呀，虽然说呃差不多两次攻陷了我们的大唐的长安，就首都长安嘛，一次是直接攻进去掠夺了十四天，另外一次呢是兵临城下，逼着这个唐朝的皇帝把财宝 呃丝绸交出来，然后他们走的，而且把长安附近的庄稼全部踏掉然后走的啊，就就是他这种掠夺呀，到了这个赤松德赞这一时期后，他已经进入这个末梢了，就他这个帝国的力量呀，已经使到最大了，就像举重运动员一样 啊，他能举举举举一百公斤啊，他已经举到一百一十公斤了，他就再举不动了啊，在这一时期呢 啊，土拨呢，就是年年遭到，因为这时候唐呢，面对土拨的这个强大就想到一套反间计啊，唐觉得反正我打我也打不过，反正土拨就这么厉害，我打不过，呃， 那怎么办呢？就是煽动黑衣大师，也就是阿拉伯帝国，煽动这个阿拉伯帝国，呃，说这个，说动这个白祖啊，说动就是云南的云贵的这这些白祖啊，还有突厥等等等等做他们的工作许诺啊，就给这个 给云南的这个个子不高的这个白祖就说说啊，你看你们，你们老是听这个，你们这大哥这土拨的话， 这大哥马上要带着你们去打这个黑衣大师了，这个黑衣大师就是今天的伊朗啊，留着大黑胡子，人高马大啊，那个马也阿拉伯的那个马也很很大， 你们这小矮个啊，穿着藤甲跳，跳起来还没人家身高高了，你咋打呢？就这样，就是说来啊，这个把把大理给说动了，把大理说动以后，大理的这些白族就背刺了。自己的大哥呀，就在半路上，在这个吐蕃征兵的半路上 啊，就就把这个呃背叛了啊，就是联夺这个土拨的城池呀把，这是对土拨来说，就第二个原因，就是在大唐的反间计之下， 白族的背刺啊，是土拨帝国的灭亡的第二个另幸原因啊，就是被自己的小兄弟给背刺了，而且这次背刺了，土拨没有缓过来。啊，为啥没缓过来了？就是因为，呃， 完全没有提防嘛，就完全没想到自己小兄弟会背叛我们今天总结了两个原因，一个呢，就是因为企图 用这个密宗来覆盖之前的禅宗以及显宗部分的。呃，这个略有点冒险，就这个这种意识形态的这种变化呀，略有点冒险造成了土拨上层赞普家族内部的这种冲突， 这种冲突导致了家族的分裂，从此以后呢，由于由于联师的进藏造成的这种分裂了，造成了吐蕃帝国家族就他们那个家族分成了好几块，就大家的想法不一样，也分成了好几块， 所以说这个从这个现象就能看出。为什么会产生这个现象呢？就是因为上层的动摇不定啊，就是尺寸得赞一会了，他觉得，嗯，我要继续推进推进这个。呃，这个联师的这一支啊， 但突一会了又他又想法又变了，就，就一直在变啊，一直在动摇，所以就产生了这样一个。所以说联师就到处走嘛，到处走。今天的得到消息说 啊，追兵又来了，他就往另外一个山洞走，你看他为什么围绕着什么地方。连石的这个修修行行洞多了，就是拉木错 啊，就拉木错那个环湖那一带有十几个连石的修行洞，然后那个洞我还都大部分我都去过，我都去过那里呢，有些地方还留有当年的圣器啊，就连石的一个手掌印，一个脚掌印等等等等。啊，为什么呢？ 可以想象联师从罗歇就是出来以后，其实就是围绕着拉木错那一带 在在在在转啊，在转，然后呢？呃，这个上面大家就是从这段大家就可以知道一个问题啊，就是其实对于一个国家或者一个族群而言啊，我们要接受什么样的一个思想 非常非常重要，就非常重要，这不是老百姓考虑的问题，这是精英考虑的问题，老百姓啥都不管， 老百姓是啥呢？哦，你说这，哎，就有一个像说是只要嘎嘣嘎嘣磕几个头，我明天的收入就能增加，老百姓他就去磕了，他不管的，他什么都不管。 但是这个族群的精英要去管精英，他要考虑个什么问题？哎呀，如此下来我们向何处去？我们会变成什么样的一个样子？哎，精英要去考虑这个问题，所以说当时呢，突破帝国第一个灭亡的原因就是在他们的上面这一层， 精英这一层有了分歧啊。好，今天先给大家讲到这里。
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