你背一首诗有什么用?能提分吗?看完视频,会有让阅卷老师眼前一亮的答案。一九六九年,一位物理学家的回答会让人重新思考这个问题。 威尔逊研究粒子加速器能否保卫国家造武器,它对保卫国家没有任何直接帮助,但它可以让我们的国家更加值得保卫。这是高考作文王炸素材,其强调的是没有直接帮助, 但能让国家更值得被保卫。这一问一答藏着人类文明根本。命题 一员问有没有用是实用主义思维。威尔逊回答,值不值得是另一种思维。一个问怎么活,一个答,为什么活。这是作为核心矛盾,抓住矛盾利益就稳了。 给出四个利益角度为无用,证明真正的强大青年成长文明的厚度。不要只说两者都重要,要说出为什么, 别大谈科技创新,空喊爱国,把话说绝,否则踩一个坑,扣五分起步。第一个素材,西南联大师生在战火中守护民族精神。第二个素材, 庄子讲大树因无用存活,提出人皆知有用之用,而莫知无用之用也。第三个素材,爱因斯坦提出相对论,当时看似无用,后来成为重要发现。西南联大护国魂, 庄子大树悟本真。爱因斯坦问星辰万能模板。第一段引材料加量观点。第二段表述什么叫有用,第三段表述什么叫值得。第四段讲青年该怎么做。 第五段回扣材料加升华主题加发出呼吁。考场上遇到陌生材料的三步走方法, 找矛盾。翻译话题定利益。高考和分数重要,但不能只学会这有什么用的思考方式,有些东西能回答为何活。祝大家写出值得的文章,请大家点赞、收藏、转发!
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想到谁都有离开的那一天,你就会发现,好多事情的看法和做法一下子就全都不一样了。 人这一辈子啊,真的不能只忙着去谋生,总得留点时间去干点其他别的事情。不直接为谋生忙活的事越多啊,你这 一辈子啊,根本就是在苦苦易。 你说唱歌能有什么直接的好处吗?听音乐能混口饭吃吗?但这就是大家所说的无用之大用,无用之用啊,才是真正的大用。 好多东西啊,到最后都会消失,这是我们逃不开的宿命。所以说,我们得给自己搭建一个属于自己观念的一个小世界,你得去敢想象,那才是一个更柔软的一个彼岸。

不管你是家长还是学生,只要掌握论述类文本呢?三不排除法,那语文选择题的正确率直接拉满,话不多说,直接上干货。今天我们所进行的全是二四年、二五年的高考真题,学会就能用 好。那首先我们来先看一下乐书类文本的选择题,常见的陷阱他就有四个,有我们的偷换概念,以偏概全,无中生有和我们的因果倒置法。核心的步骤就首先我们在原文中先去定位,对比其关键的词, 排除错误选项,那我们三步就能够锁定答案。那第一步,我们去原文定位时,要看到选项中的一些关键词,然后快速应对到我们的原文去应对,绝不能单凭的凭印象去做题。那第二步,要学会去对比我们的关键词, 重点去对比一些范围类的词,程度类的词,因果类的词以及对象词,一眼就识别其陷阱。第三步,排除我们错的选项,也对比出问题,直接 排除,那剩下的答案就是我们的正确答案。那第一类的陷阱就是我们的以偏概全。以我们二四年他的 整体为例,原文中提到说不少作家艺术家在回应时代的命题中获得创造活力,而我们的选项中提到,所有作家艺术家都能在回 应时代命题中获得创造的活力。一个是不少作家,而选项中提到的所有作家,那范围无限的扩大,所以点 形以偏概全,直接去排除。二五年专题中提到说有些传统叙述作品采用了我们流动的视角原文,有些传统叙述作品采用流动视角选项, 全部传统叙述作品都采用流动视角,那这里的有些变成我们的全部,同样扩大范围,果断去排除。第二类的陷阱是 我们的偷换概念类的题。那我们说到原文构建海洋命运共同体需要完善国际法则体系,而选项中提到说构建海洋命运共同体需要完善国内法律体系,那很显然这属于我们的核心词都被 替换了,直接去进行排除。这里又有一个例子说心子学应具备历史沉寂性,而选项中提到了它是要具备历史的断裂性,所以一字之差,那意思完全的相反,属于我们的偷换概念,一眼看到排除它。 第三种题型就是无中生有,那原文中我们提到说数字技术与人文融合需兼顾学术与传播,而我们在选项中提到说 数字技术与人文融合呢,必须以经济效益为首要的目标,而原文中他并未提及经济效益,所以这属于凭空捏造型,直接进行排出。这里还有个例子说到诸子之学影响后世思想的发展,我们在这里说选项中说到 推动了唐代诗歌的繁荣,那原文中根本没有相关的内容,所以无中生有进行排除。第四种陷阱是因果倒置。原文中提到说因为规则体系的完善,所以海洋合作更高效。 而我们在选项中提到说因为海洋合作更高效,所以规则体系完善,所以因果是完全颠倒的逻辑错误,直接排除。 那我们在二五年专题中提到说,因为坚守人文的精神,所以艺术创作不可以替代。而选项中提到因为艺术创作不可以替代,所以坚守人文精神,依旧是因果倒置。看到因果 词核心顺序有对颠,那你记直接进行排除就好了。第五个陷阱就是绝对化的表述。在二四年的专题中提到说 技术与人文协调可能提升我们的创作质量,而在选项中他提到说必然提升,那可能便必然。绝对化表述是直接进行排除。二五年正题中说,在某种程度上照着 讲是有助于我们的经典传承的,而在选项中提到说照着讲完全有助于经典传承。这样的表述,他限制词变成了绝对的判断,同样去进行排除。最后进行总结一下 做题就三个步骤,先进行原文的定位,对比我们的关键词,从而排除选项。 当我们看见所有必然、完全等一些词,一定要去高度的去警惕,因为看见因果词,那我们要去查他的逻辑,看见概念,必须要去进行仔细的核对。那这些题都是关于我们高考 中高频考点,那之后这一趟相信我们述类的文本基本也不会再去丢分,后续我们还会去更新更多关于语文阅读、作文的干货技巧。

无用之用,方为大用。庄子挣脱单一评价体系的禁锄, 人们往往只关注物品固有的使用价值,却常常忽略无用之物所潜藏的可能性。无用之用譬如枝繁叶茂的美、芬芳馥郁的香和缥缈无踪的梦。 视角差异,有用和无用的界限源于视角的差异。人们常在选择与放弃的价值判断里通往不同的彼岸。 深安有用之道的人游走于规则之间,自有其心得与成就。但领悟了无用之用的人,则学会不再粗暴的以实用的尺度衡量一切事物,以不再功利的眼光看待大千世界。 无用之用讲的是缓步徐行的从容心态。在现代社会发展的快车道上,我们越来越迷恋迅速变现的知识与技能,也来,也越来越容易陷入落后于人的焦虑与自卑。 一方面,海淀妈妈们为孩子冲入名校,使尽浑身解数的育儿经备受瞩目。 另一个方面,顶尖高校大学生们为内卷压力艰难喘息的情形引人心疼。在时间的巨轮面前,个人的情感体验被狠狠碾过。兴趣让位于效率,喜好让位于目标, 我们关于美与爱的认识逐渐趋于扁平。无用之用讲的是推己及人的广阔胸怀。 眼科医生陶永之所以令人钦佩,不只是因为精湛的医术,更是因为他放弃高薪、执着学术、勇敢挑战疑难病例的职业担当与关怀患者的温暖品格。 卫生巾互助和行动之所以获得全国各地女性的声援与响应,不只是因为竭人所及的实际效用, 也是因为他克服了月经羞耻的外界贬斥,维护了女性群体的尊严与感受。在社会这潭深水中, 精致的立即主义者别比比皆是,武断的自我中心论层出不穷。学会坚守那些看似无用的人格精神与理想情怀,我们才不至于异步异曲,沦为机械化工序上的孤独零件。 无用之用,讲的也是一种洞若观火的历史眼光。事物的价值在时间维度上是灵活的,当我们立足眼下的需求,判定事物无用时,未来的可能性也许正随之悄悄远去。 孔子传道,梵高绚烂化作,却在岁月淘沙的流变里成为人类对大自然浪漫想象的高度凝结。 那些博大精深的人文理论与独树一质的艺术风格,的确无法像科学技术一般创造巨大的经济价值,但他们会在时间的流逝里完成意义的镌刻,于某个意想不到的瞬间,给予人们抚慰与感动。

请,刚才主持人用了一个词叫做无用之用,这个其实是所有学文科啊或者学文学的人都避不开的一个话题啊,就感觉好像在呃很多人眼中比较现实的眼中呢?文学是没有什么用处, 但我在这里想借用庄子的一个比喻来给大家讲一讲无用之用有什么用处?就好比说呢,各位同学走在这个马路上, 那个马路非常的宽对不对?非常的厚实,非常的稳定啊,你走在上面心里特别踏实,但其实你仔细想一想,你走在再宽的马路上,你真正占用的空间,占用的地面有多大?有多大, 是不是?就,哎,就你自己这么宽对不对?你就走那么宽的一条路,可能也就半米来宽,就这么多的空间是你需要用到的,这就是你所谓有用的东西。 那我请问剩下的你没有踩踏到的地面对你来说有用吗?没有是不是没有用?那如果全去掉变成悬崖, 你眼前只有一条半米宽的路,你敢走吗?不敢,是不是就不太敢走 啊?对,万一脚滑了怎么办是吧?然后就算你觉得相信自己的平衡能力啊,相信自己的走路的这个能力啊,对,但你心里面会害怕,会恐惧对不对? 其实我觉得这就是无用之用的价值,体现的就是文学或者这些艺术,这些美的东西,看似好像是我们现实当中生存呢用不到的地方,但是它能让我们安心, 能让我们觉得踏实,能让我们步履稳健,能让我们生活当中更加的从容,更加能够感知到生命和生活的意义所在。 我们的生活不是走钢丝,我们不必每天都在这刀尖上行走,不必都在这方寸之间徘徊, 我们可以去开拓,我们可以走到大马路上,我们可以随时掉头,我可以随时拐个弯,就像别人讲的那句话,人生是旷野,不是轨道,你可以随时岔开一条路走一条,可能少有人走, 所以我就觉得这个就是文学能够给我们带来的一种心灵的自由。

一、我们先说说这个系列的策划由来。无用之用丛书原名千秋堂丛书,是由北京兴盛乐文化、江苏一书堂、当当网共同策划推动的,通俗说是品牌,该品牌只在打造一套可读、可赏、可藏的优质历史知识通俗读 物,要求每一位作者都必须言之有物,尊重史料,史料收集严谨度堪比文论,语言通俗流畅度不逊于小说。语言可以诙谐幽默,情节可以略带侠义气,但决不能细说瞎说。庄子说,人皆知有用之用,却莫知无用之用也。 该系列虽称贤书,但也不无褒义。二、我们再来讲讲这本书的内容。递送是该系列的第七本。本书依据治理制度、边防、军事、财政、检查四大部分,共有十三个章节,系统讲述十大名王朝、两京十三省的庞大帝国运行近三百年的一系列制度改革等制度方表象体包括内阁制度、官制度、畏缩制度、九 边防御制度等明朝特色制度。其中明朝与周边民族的争斗是第二篇的主要内容。改革除了治理体制的微调,主要讲述了治理和货币方面。末篇一篇主要讲述了国家检查体系和贪腐的情况, 具体以几个案件、几个主要人物贯穿全篇,涉及科举、军事、力量、官官等领域,全面讲述了明朝治理的得失。三、编辑推荐阅读理由一、直击明朝兴衰核心,破解历史反差谜题 本书聚焦明朝历史上诸多富有反差的历史怪像,从严苛反腐却贪腐横行,严禁犯官干政却烟火不断,坐拥百万雄兵却边患不治等矛盾切入,深挖制度根源,深入解开明朝两百七十六年统治从顶 正走向覆灭的底层逻辑,打破对明朝历史的碎片化认知,带来全新的历史解读。视角。二、四大维度系统拆解还原完整明朝制度体系全书以治理制度、边防、军事、货币、财政检查、反腐四大核心板块为框架,全面拆解内阁治、官、治未所治、 边防御制等明朝标志性制度,梳理皇权、内阁、私立间三方权力博弈、离清北部边防困境、财政危机演变脉络,构建起系统完整的明朝帝国运行逻辑,是读懂明朝治理军事的经典读本。三、立族史事,深挖细节,兼具严谨性与可读性。书中一脱详实的史料记载,梳理明朝从洪武建国到崇祯覆灭的关键时间、重要改革与核心人物, 从朱元璋废丞相朱棣重用官,到张居正变革、明末潦倒溃败,再到空阴案、锅环案等反腐大案,用严谨的史实分析替代主观意端,既有学术深刻性,又能让普通读者轻松读懂复杂的明朝历史。四、聚焦制度底层不足鼾息王朝覆灭本质区别于泛泛而谈的明朝通史,本书跳出单纯的历史事件,述专注于明朝制度设计与实际运行的脱节问题, 鼾息军户制、军屯制的崩溃、财政货币化后的收支失衡、兼察体系的自我腐化等核心痛点,精准点名明朝灭亡并非单一因素导致, 而是制度体系全面崩塌的结果。解读富有深刻性与说服力,无疑古鉴今富有启示。读懂传统王朝治理逻辑,通过对明朝治理、军事、财政检查四大体系运行得失的全面复盘, 展现出庞大帝国治理过程中的制度设计、权力制衡、民生关联、贪腐治理等核心问题,既能让读者深刻理解中国古代封建王朝的运行规律,也能从历史兴衰中获得富有价值的治理与思考启示,历史借鉴意义十足。

浙江社会大题看不懂材料不知道怎么做?今天我们讲解主观论述题拆解与答题步骤。大家注意啊,主观论述题他不等于综合题,在咱们考试当中,最后啊,那第三个大题叫做综合题,但是综合题他不等于主观论述,为什么呢? 因为在我们的综合题当中啊,有一些题目是可以直接通过抄材料的部分内容就可以把它抄出来的,这个就是我们的材料观察题。 同时呢,还有一些是考的是客观知识,属于是问答题形式,问的就是客观知识,那属于叫做主干知识题。而我讲的呢,是综合题里面 需要通过主观的这个表述来表达的题目才叫主观陈述题。今天我们就先来给大家进行相应的介绍。大家注意 做主观陈述题,它的方法主要是四步,第一个是看题目,找出题眼,什么叫题眼呢?就是我们的突破口, 出题人想考什么?第二步呢,就是联系知识,要知道考点有哪些。第三个呢,再结合我们的材料看需要用到哪些知识与材料要结合。最后一个呢,就是组织答案,一个是答案的结构,以及我们最后专业化的表述。

我还看过一篇文章,说大厂哪怕开掉百分之九十的人,依然能正常运转,那为什么还要招这么多人呢?然后底下有条评论特别精准,他说这就像是上厕所用的卫生纸,有百分之九十的面积都用不到,但如果你手里只拿那百分之十,那就会酿成一次事故。

庄子说,无用之用,方为大用。庄子讲过一棵大树的故事啊,木匠路过,连看都不看这棵树,因为什么呢?因为他长得歪歪扭扭的,什么用都没有。 那么晚上这棵树啊,就给庄子托梦了,他说,你拿那些有用的树比比,跟我比啊,他们其实早就被这些木匠看上了,被砍掉了,我能活这么大就是一点, 我们天天都在怕自己没用,拼命的学,拼命的内卷来证明自己的价值。但是呢,如果,如果说有用的结果是累死,是麻木, 那么没用,那是不是另外一种活法?你可以不那么用力,不那么有用,可以发发呆,可以浪费浪费时间,可以不为什么的,做点自己喜欢的事, 找个时间,找个空间,放空自己。可能当你没用的时候,你才能真正的发现你自己才是自己,要自信哦!

我一直觉得追星这件事为我的人生带来了一场巨变,因为这是我第一次跳出成功学序式,跳出功利的标尺去看待这个世界。如果你跟去年十一月份的我说,你接下来几个月追星可上头了,我肯定说,咋可能呢? 追星有什么用啊,有那时间,我肯定去干更有意义的事了。是啊,去年的我就是这么的浅薄,就是这么的功力。因为我人生的前二十四年,一直奔驰在联合博弈的赛道上,我始终在单一的评价体系上攀登,我的一切的一切都只是为了上一个台阶而服务。 这个短暂的追星经历,为我掀起世界的缤纷一角啊。在这一角里,我不再需要拿出我的简历去忆往昔,不需要在别人的评价体系里争取一个高分,不需要在群面里跪求面试官给我一个眼神,也不需要把那些胎头堆在我身上证明我很强大,以换取那种虚无的满足感。 现在我就只需要看到他俩站在一起,然后吃一点产出的饭,哈哈,我就好满足啊。原来世俗的成功需要好大的运气,但是纯粹的幸福就只需要呼吸。人人都说追星没什么用,但真正的美就是来自于无用之美。 真正的用,就是来自于无用之用。老子在道德经里写下,凿户,有以为是,当其无有是之用, 有之以为力,无之以为用。我曾疯狂追求有用之用,于是我卷分数卷、绩点卷实习卷项目,卷到异性阑珊,天昏地暗,我的 c p 终于教会我无用之用。于是,我读闲书,看闲话,唠闲嗑,追闲星, 爽到妙气横生,语化生鲜。真正的幸福就是无需注解我是谁,无需收 off myself, 我 就可以毫不焦虑的停留在此。当我放下了所有功利的脚步,我才算真正的为自己而活。 这就是我每天大骂时代风俊一百次,却仍然怀有感恩之心的原因。时代风俊带着我的小孩来到了我的生命,为我培育出一颗倾斜的枝芽,我知道这根枝芽只会开花,不会结果, 于是我不再等待去采摘它的果实,我就只是站在旁边纯粹的赏花,所以这根枝芽永远都在春天。

你是不是也觉得,现在做什么都得先问上一句,这有什么用?嗯,选专业,看就业率,交朋友,想人脉圈,连放松一下都要纠结能不能学到东西。我们好像活在了一把功利的尺子里,能量化的才值得做。 但是庄子在两千多年前就给我们提了个醒,他说了一句听起来很反常识的话,无用之用,方为大用。 什么意思?他讲过一个故事,有一棵叫出的大树,树干的是歪歪扭扭,树枝是疙疙瘩瘩。木匠路过,他连看都不看,说他毫无用处,不成才。 可庄子却说,对啊,正是因为他没用,才不会被砍去做房梁,做家具,他才能够安安稳稳的长大,枝繁叶茂,让路过的人乘凉,让飞过的鸟儿进行栖息。 他的无用,反而让他自由自在,活出了自己最大的用处,那就是好好活着,成为自己。我们很多时候就像那个木匠哈,用一套成才的标准,急着把自己,把孩子,把所有的时间都打磨成有用的木匠,却忘了生命本身 可能不是为了成为某种材料。我们再想想刨钉剪牛的故事,刨钉的刀用了十九年,还像新的一样。不是这个刀有多快,而是他从来不是硬砍硬割,他是顺着这个牛天然的肌底,走在骨头和肌肉的缝隙里,游刃有余。 那些你做的无用之事,比如说发呆啊,散步啊,读一本没用的小说,培养一个不能够变现的爱好,就像是抛钉在摸索机里, 他们看似没有直接的产出,却可能在悄悄的滋养着你,让你更了解自己,在生活的复杂局面里面,找到那个游刃有余的缝隙。无用从来不是躺平,而是不轻易被外界的有用绑架,守护住你人生的多样化和可能性。 别怕你生命里有一棵歪脖子树,或许他不能够让你更快的到达成功,但是他能给你遮阴,让你喘息,让你看到不一样的风景。从今天起, 试一下哈。允许自己做一些无用却快乐的事吧,你的人生需要这些不为什么的纯粹的美好。

ok, 今天咱们来讲一下述类文本啊,述类文本是咱们高考语文的第一大题,那么因为去年的一个改革,大家呃应该有发现咱们的一个阅读的那个题号,它变成一个阅读一,然后阅读二,阅读三,阅读四五这样子的一个东西。 但是我咱们去分析咱们那个什么考试研究院啊,他们发的一个公众号,你们就能知道他其实是想要把这些形式做一些调整跟改变的,那么这些都不影响咱们去阅读,因为咱们把这个东西底层的这个东西掌握了之后,咱们在六月七号的早上九点看到这个事件的时候,咱们已经了如指掌了,就是一种体验,一种享受,而不是说啊 这东西我没见过呀,怎么办啊?没关系。 ok, 然后今天咱们来说一下,如果遇到类似的文本的话,咱们应该怎么去做?第一步啊?就是咱们先看咱们的一个 sop 是 啥? sop 就是 咱们的一个做题流程,首先咱们要把 sop 搞到脑子里搞得清清楚楚,要不然咱们在做题的时候就会漫无目的无地放肆的不知道自己在干什么,然后表达了一堆没用的东西 拿不到分。所以咱们在拿分的时候,咱们要特别精准,说咱们做的每一步是干什么?为什么要拿这个分?那么接下来我就来跟大家说一下这个 sop 是 什么?第一个就是咱们看到漏出内容,咱们先去看标题啊,标题比如说写了这个什么什么的意义,什么什么的作用啊,有个括号前面有个名字啊,比如说红楼梦产生的意义或者产生的作用, 咱们通过意义这个词咱们就可以知道,说啊,这意义就是说他这个东西对后世或者是对,呃,哪个时候是有影响的,有好的一个方面的一个意义,对吧?然后我们通过这个标题的时候,我们就可以大概去猜测他大概这个文本是在讲什么一个核心内容。那么我们看完标题之后,第二步就是划分文本的 结构,就是第一段落肯定是围绕这个意义去讲,第二三四五六段可能就说啊,第一个意义是什么,第二个意义是什么?他是有一个链条,所以咱们把这一层结构搞清楚之后,咱们在语文的这个,呃, 看这语文阅读就像刨冰解牛一样啊,就是咱们对他的骨架是特别清晰的,对吧?然后咱们再去做后面的一个步骤的时候,就会特别的了如指掌,特别的轻松, ok。 然后第三步是干嘛 去看主观题,主观题的话咱们一定要认真审题,把每一个字从头读到尾,包括那个分数,分数的作用是啥呢?比如说他六分,六分的话咱们就打个三加一点啊,四分的话就打二加一点啊,这样子的话咱们就可以更加有把握的。像有些人可能说啊,我拿到少写了就是可能就扣分,多写了反正也不扣分,对不对? 咱们一定要记住啊,表达的时候一定要精准,就是他问什么咱们答什么,一定不要去答非所问啊,这个点是很重要的。然后接下来的第四个步骤呢,就是咱们通过这一系列的呃,做题,就是看这个东西之后呢主观题咱们看完之后,咱们可以去列一个思维框架,思维框架到时候我发你在这个评论区,大家可以去看这个思维框架怎么列,然后思维框架看完之后呢,咱们就去读文本 啊,读文本干嘛呢?我们可以先把这个主观题的答案给找找到,比如说这个东西如何促进了这个这个什么什么的发展啊?如何就是一个措施类的一个题目,所以就是说他是通过怎样的方式达到这个效果呢?那么我们就要去找这个这条路是什么东西,找到了之后呢?给他 画起来,然后在一旁的这个空白的区域填一个,就是做一个标注嘛,就比如说这个东西讲的是他的一个背景。第二步讲的是啊,这个东西他的一个文艺创作呀,这个是什么什么东西,咱们给他写在旁边啊。然后 第五步就是刚才咱们说的这个东西,咱们去把它的这个链条给搞清楚,然后进行选择题,做选择题啊,就是我们做完这一步之后,咱们就可以做选择题了,选择题要怎么做呢?第一步你就是你先去看选项,大概把这个选项的意思先看明白了啊,你可以先粗看一遍,然后再细看细看去跟回文定位啊, 找到每个词,注意每个词啊,他都是一个主谓宾啊,也就是说这个人他做了什么,然后他会说,比如说表达的什么什么什么什么, 然后咱们一步一步去回归,去定位,然后去比对这个选项,注意几个涉错的一个点啊,比如说无中生有啊,然后过度解读啊,然后因果呀,因果逻辑的一个错误嘛,以然或者未然嘛,这个东西到时候我总 结在评论区,大家自己去拿,自己去看。然后也就说咱们在未来的十六天的一个训练之中呢,咱们就把这一层的东西给它搞明白啊,比如说这个东西它就是哪个错误,以然跟未然啊,还是过然,还是说它是一个无中生有的错误,还是一个呃占关礼袋的错误?咱们在做题的时候就没有把握, 就不会被一系列的外界的东西给影响跟打扰,对吧?然后接下来的一步呢,就是咱们去做第三题。第三题像去年的话,他有个大概就是把它改成了一个填,就是横线填这个逻辑链的一个文字,去让大家补写这段文字是什么, 这一类的题型可能会出现,那么像二卷的话,他出的是一个标题,那你看啊,比如说材料二的材料要去一个标题,那么通过我的一个意见啊,他觉得第三道题他其实想考察的就是对于这段文本的一个匹配, 说啊,这个补写的这个空啊,上下的一个逻辑链条,或者是说啊,他给你一个一些图画,跟这个材料进行一个匹配,是不是符合的?像厦门的一个三姐的话,就考到这样的一个题目,所以咱们把这一系列东西啊基础知识给他搞明白之后,咱们去做题的时候,就是你得顺顺着他这种体验感啊,然后去做题,而不是说咱们去去准备啊,第一道题,选择题,选择题 不做,这样子做肯定会影响大家的心态,所以第一步大家心态一定要稳住,遇到任何的奇形怪状的题不要慌,然后感觉很开心, ok, 最后一步就会写主观题,因为我们一开始已经把这个逻辑链条写明白了,之后嘛,咱们只需要去啊批注,跟这个这个框架进行一个对应啊,然后写到答题卡上,一定要精准,然后把每一个答题卡写的漂漂亮亮的啊,这个是很重要的,比如说去年的这个,呃,这道题咱们应该如何作答呢? 去年的第一道题啊,第一篇阅读他的第四小问,他就是问说根据上下文他提出了问题是什么,然后并写一个产生的理由,然后咱们一定要写啊问题,然后点点冒号写,然后第二行写理由,比如说理由我们一定要全面,比如说啊,材料那个什么问三跟问五,他写的什么什么东西,因此问四是什么什么东西,所 怎么怎么怎么样,一定要把这个逻辑关系也放到咱们的一个答题的一个啊东西上面。然后第五道题呢,比如说他有两问,他说与本问类似,有中原的啊,这个种树也入课文内的这本,这个这篇文章啊,也把种树比作 对待孩子,然后二者的一个养护理念有什么样的一个不同,产生这种不同的原因是什么?那第一步我们要注意啊,他有两个问,所以我们在答题的时候要先写第一问,然后一啊怎么怎么样,二怎么怎么样,然后第二问,然后点点,然后一怎么怎么 怎么样,二怎么怎么样,然后咱们比如说第一问,然后我们可以想一个逗号不同,然后我们就可以搞的很明白、很清楚。所以咱们在答题的时候,不管是从咱们的理解层面,还是说咱们在写的表达层面,咱们都一定要一个比较完美的一个状态,不是咱们所说的那种拖延的完美主义,而是说咱们在表达这个东西的时候表达清楚,写明白了, 然后字迹一定要工整,一定要让老师能看得懂,这一点是最重要的。所以这个就是咱们做论书类文本的一个底层逻辑,包括啊,不是 s o p, s o p, 那 么它的底层逻辑是什么?底层逻辑也就说它的一个主流思想肯定是符合咱们的一个核心价值观的。那么行文脉络它肯定是跟咱们的易论文,或者是像去年的这篇高考的脉络是很清晰明了的。然后它的选材是大部分都是以人文社科为主的, 大家比如说传统啊、红色科技、艺术等等一系列的一些啊,这些东西。但是一定是跟咱们的一个生活是有关的吗?因为像他讲的这个东西,一个是跟咱们的课本是有连接的啊,教考衔接吗?这个点大家可能是知道的,所以咱们去做题的时候,咱们有了一些充实到大脑的这些东西, 咱们去做题的时候就没必要慌啊,真的是没必要慌的。 ok, 那 么像诺书类文本啊,我再讲三个点,就是咱们的一个能力有六大能力,一个是概念辨析啊,你能知道这个概念,看得懂这个概念在讲什么? 第三个是逻辑的拆分啊,就比如说我刚刚说的第一段落是什么什么文本,然后啊他比如说第一个段落是中心论点,第二个段落是分论点一,分论点二,分论点三,这等等。然后第四个是语语言的一个转述,就像我刚说的这个答题的一个点来说 啊,我们一定要有逻辑的,有这个序号的,然后有这个层次是很明显的,很清晰的,而不是一鼓作气的去把这个随便写出来的, 一定要注意这个点。然后第五个就是新闻结构的把握,就我刚说那个东西,第六个能力就是作者观点的态度,咱们一定要知道他对这个东西是怎样的一个态度,他想表达的一个核心的思想,感情,或者是一种情感是什么东西,咱们一定要清楚。所以就是说咱们通过这一系列的东西,咱们在最后的十六天的时间里面呢,咱们通过啊,去把去年的两天高考的这个文本 再做一遍,然后去分析他的一个出题的一个逻辑是什么东西,然后再去做一些,比如说八省联考啊,武汉的呀,哪里的一些,广东的一些制卷,或者是大家各地的一个制卷进行一个分析。就比如说咱们遇到哪一种题型,咱们应该怎么做啊?有大致的一个了解认知,包括一些文本,咱们去理解他。 ok, 然后这个就是咱们再讲一个论文的一个东西, ok, 那 么希望大家练习,拜拜。

高三模拟考试作文泛文欣赏五、作文题目,父亲的无用之功作文题目,阅读下面的材料,根据要求写作。有人说,降低对结果的期望值,多享受过程,就会获得更多的幸福。 你认同这一观点吗?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。要求,选准角度,确定利益,明确文体字,拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于八百字。 父亲的无用之功夕阳漫过窗林时,父亲又在书房里与那些石头对话了。他指尖捏着块鹿皮绒布,正细细擦拭一块青灰漆石,不与石摩擦,发出细碎的声响,在我听来却格外刺耳。那石头状如歪扭的云朵, 既无玉石的温润光泽,也无宝石的璀璨火彩,在古玩市场里,怕是连十块钱都卖不上罢。又摆弄这些破石头,我摔下书包,语气里的不屑藏都藏不住。有这功夫,不如帮我看看竞赛题, 总比对着一堆没用的东西浪费生命强。父亲手上的动作没停,只是抬眼冲我笑了笑,眼底的平和像投入湖面的石子,没有激起半点涎。 作为老师口中同学眼里的优等生,我有自己的骄傲。我的人生字典里从没有尽力就好,只有必须做到。因为我是优等生,所以我要求自己月考必须要稳坐前三。学科竞赛得拿省级奖项,就连运动会的接力赛我都要做到最好。 可是上次模拟考,我居然滑到第五名。看着试卷上的红叉,焦虑如影随形,我每晚都要一杯浓咖啡陪伴我解析,可成绩丝毫不见起色。在一次又一次努力无果之后,我把解析草稿纸揉成纸团,愤怒地砸向墙壁。 母亲在门外试图安慰我,我却吼着,你们根本不懂,摔上了门。可父亲永远是那副云淡风轻的模样。 清晨去山间寻石,傍晚在书房擦石,仿佛那些不能换钱的石头,才是他生活的重心。全国数学竞赛的准考证攥在手里时,我彻底崩了。连续三天做不出压轴题, 草稿纸堆得像小山。我盯着满是公式的卷子,突然哭出声。泪光映着台灯的光晕,模糊了我的视线。父亲听见动静走进来,没说安慰的话语,只是把一杯温牛奶放在桌边。 明天跟我去爬梧桐山吧。山峰裹着松针的清香扑在脸上时,我还在为没刷完的提裤烦躁。父亲走得很慢,时而蹲下身波浓路边的野草, 时而抬头望望远山的轮廓。我耐着性子跟在后面,几次想开口催他,都被他递过来的苹果堵了回去。爬到山顶时,夕阳正坠在山间,把天空染成熔金的岩石。父亲指着悬崖边一块半埋在土里的岩石, 岩石表面布满深浅不一的纹路,像老人脸上的皱纹。找他,我用了三年。父亲蹲下身,指尖拂过岩石的肌理。第一年在山脚下看见他的一脚, 第二年再来时,被暴雨冲没了踪迹。今年开春,我想着再试试,他就在这儿,不增不减。 可他就是块普通的石头啊。我不解地说,是普通,但我记得第一年找他时,看过朝露沾满草叶的清翠欲滴。第 第二年错过他时,听见山涧里的泉水叮咚响。今天找到他,又遇见这么好的夕阳,父亲转头看我,眼里盛着落日的光。我收藏的从来不是石头,是找石石。走过的每一条路,遇见的每一阵风,还有那些意料之外的惊喜。 那一刻,我忽然想起父亲书房里的那些宝贝。那块带着贝壳印记的灰岩,是他在海滩上蹲了一下午捡来的。那块通体黝黑的玄武岩,是他跟着地质队朋友去野外考察时带回来的,就连最不起眼的那块鹅卵石, 下面都压着他写的纸条。雨后西边拾得水痕如玉。那些石头背后,是他读过的厚厚几本地质书,是他手机里存着的时有联系方式,是他谈及某块石头时眼里藏不住的光。原来,他的从容不是无所事事,他的无用之功里 藏着比结果更珍贵的东西。从山上下来,我把竞赛题重新摊开,不再盯着必须获奖的目标,而是沉下心琢磨解析思路。遇到卡壳的地方,就起身看看父亲摆在客厅的石头, 想起他说的,慢慢来,风景都在路上。竞赛那天走进考场时,我没有以往的紧张,反而带着几分坦然。最终,我虽然没能拿到一等奖,却在解题过程中找到了久违的乐趣,更在和同学讨论试题时收获了思维碰撞的火花。 如今,我偶尔会走进父亲的书房,学着他的样子摸摸那些石头。父亲会笑着给我讲每块石头的故事,我也会和他说说学习里的趣事。我渐渐明白,人生从来不是一场只看终点的赛跑, 那些为目标努力的日夜,那些解题时的专注,那些和朋友并肩的时光,都是比奖杯更珍贵的财富。 原来幸福从不是结果的勋章,而是过程路上开满的遍地鲜花。感谢父亲用他的无用之功教会我做一个享受沿途风景的步行者,远比做一个焦虑的终点守望者要幸福的多。

在这个效率至上的时代,我们似乎已经习惯了用有用或无用来给万物贴上标签。如果一件事物不能带来经济效益,不能解决具体问题,甚至不能让我们在社交平台上获得点赞,它往往会被视为一种负担,一种应当被剔除的累赘。 然而,德国学者米歇尔霍华德与卢西亚诺帕罗迪主编的无用,人类最宝贵的工具一书,却试图打破这种根深蒂固的思维定式,引领读者重新审视那些被现代文明边缘化的无用之物。 这本书并非传统意义上的小说,而是一场跨越艺术、建筑、哲学与科学的跨学科思想盛宴。编者汇集了十一位不同领域的专家,通过各自独特的视角共同探讨无用性这一命题。在阅读过程中,我们首先遭遇的是一场关于定义的思变。 什么是无用?这个看似简单的问题却充满了陷阱。书中指出,无用并非一个客观存在的固定属性,而是一个随着人类知识体系、技术发展和价值观念不断流动的概念。曾经被视为无用的自然野草,如今可能成为生态修复的关键。 曾经被认为毫无价值的抽象艺术,却在精神层面滋养着无数灵魂。这种流动性的皆是瞬间解构了我们心中那把衡量万物的僵硬标尺。 沿着这条思想脉络,书中带领我们穿越时空,从庄子的无用之术聊到王尔德的为艺术而艺术, 这些经典的思想史片段告诉我们,无用常常作为一种对抗力量而存在。当社会主流推崇实用主义时,强调无用变成了维护个体自由、保护意志文化的重要手段,特别是在对现代社会的批判中。作者们敏睿地指出, 资本主义逻辑倾向于将一切价值量化为可计算的经济利益,从而无情地挤压了无用的生存空间。那些无法被纳入生产链条的事物,比如城市中的荒野,无法产生 gdp 的 公共绿地,往往首当其冲地遭到改造或清除。 然而,正是这些看似无用的存在,构成了我们生命中最柔软的底色。书中关于建筑与生态的讨论尤为发人深省。 英式园林中那些刻意保留的荒野感,那些并不规整的池塘与灌木,虽然不符合传统园艺的有用标准, 却为生物多样化的保护提供了庇护所,也为人们提供了逃离归讯、回归自然的心理慰藉。同样,在人类漫长的进化史上,许多生理特征和行为模式在当时看来或许是无用的,甚至是累赘的, 但他们却在漫长的岁月中成为了我们适应变化、走向未来的关键。这提醒我们,历史并非一条笔直向上的直线,那些所谓的弯路和错误同样是构成人类丰富性的一部分。读罢此书,我最大的感悟在于一种精神上的释然。 在日复一日的忙碌中,我们太需要这种无用的哲学来为心灵松绑。我们总是焦虑于我学这个有什么用?我做这件事能赚多少钱?这种单一的价值观像紧箍咒一样束缚着我们的创造力与感知力。 但无用告诉我们,生活不应只有眼前的苟且和 kpi, 还应有那些看似毫无目的,只为取悦自身的时刻。 无论是发呆看云、阅读一本闲书,还是创作一件并不打算出售的艺术品,这些无用的时刻恰恰是我们作为人的本质体现。它们让我们得以喘息,得以在工具理性的铁律之外保留一份感性与诗意。 正如书中所引用的那句振聋发聩的金句,艺术作品是无用的,就像一朵花是无用的。一朵花为了自身的喜悦而绽放, 我们则在观赏花时获得片刻喜悦。这句话道破了无用的最高境界,他不为他者而存在,只为自己的本真而绽放,却在无意间照亮了他人的世界。 在这个算法推荐决定我们喜好的时代,重拾无用的智慧,或许是我们抵御精神贫瘠,找回生活掌控权的一剂良方。