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这有粉丝问了一个问题,既然人没有前世的记忆,然后来惩罚今世有什么意义呢?起到教育的作用了吗?就像惩罚小孩子一样,他得知道自己犯了什么错吧? 我再纠正一遍,没有谁在惩罚谁,这是因果的规则。就好像你往地里种上一颗种子,这个种子就会生根发芽一样,这不是惩罚,这是规则。你天天哭哭的吃东西,吃了很多你就会变胖,这不是惩罚,变胖不是对你吃东西的惩罚,这是规则, 能能理解吗?然后再说一个很多人的疑问,就是,为什么就这一世没有上一世的记忆了?明明没有上一世的记忆了,为什么这一世还要受到一些惩罚?不公平。觉得这个问题呢?我可以给你们举个例子,比如说 王者荣耀,拿王者荣耀来举例子,王者荣耀,你玩王者荣耀的时候,你一盘游戏结束了,你上一盘的那个游戏的那个角色已经死了,已经不存在了,消失了也不能说死了吧,就不存在了。那盘游戏结束了,你刚才操作的那一盘的那个角色没有了,然后又开始了新的一盘游戏。 这盘新的这盘游戏会不会你既承载着上一盘游戏的那种那种技术经验,总结的经验,会不会承载 他的上一盘打游戏的这种习性会不会延续到这一盘?会不会?会的不是说你所有的数据储存在上一盘那个角色中了,上一盘那个角色一旦没了,你又开始了一个新的新的一盘游戏好了,上一盘游戏的那是那种数据全没了,你又开始重新玩,重新学,不是这样的, 你上一盘游戏的那种总结的经验、积累的学习的技术,到这一盘是继续存在的。我们这个身体也是一样,我们上一世没有了,又产生了新的一世,你上一世的习气都会延续到这一世。所以说有人天生下来就很聪明,有人生下来就很懒,有人生下来就很笨, 这都是有原因的,一切东西他不是没有原因,他会延续到后事数据,真正储存数据的东西不是我们这个身体,而是 另外的那个十,那个十就好像我们在打游戏的时候,操纵游戏的那个人,那个人是我,那个主体是我,所以说角色,那个角色死了,消,消失了,那个数据并没有消失,因为还在,我,还在我这里,我还能记得怎么玩这个游戏, 是不是这样的?有人说不是这样的,我所有的数据都储存在我这个身体里。你要记住一个点,念头不是你的大脑生发的 念头是什么?念头?是你大脑接收到了一个信息,接收到信息之后你大脑去处理这个信息,你大脑只是负责处理这个信息, 明白吗?你的大脑不产生念头,他只是接收念头,接收念头,然后顺着这个念头去做去处理这个念头。能不能理解这个点?如果你理解不了这个点,你总觉得啊,这个身体就是我的主体,身体不是你的主体,那个产生念头的让你接受念头的那个对于你来说才是你的主体, 那个叫做抱身。但是你们佛学的基础相对差很多,我要跟你们解释清楚,太难了,你只知道你只需要知道这个肉体不是你的主体就可以了。 这时候也一定有人又会有疑问,那既然那个时,也就是说我说更简单一点,可能叫灵魂,那个是我的主体,他储存我的记忆,那为什么我这一世就不记得上一世的记忆了呢?我告诉你,你可以想一下有没有这种情况,就是你睡醒了之后就不记得上一世的记忆了呢?我告诉你,你可以想一下有没有这种情况,就是那个梦非常真实之后, 你这种时候你醒了之后,你妈叫你下来吃饭,然后呢?你下来吃饭,去吃饭的时候,你妈又跟你聊了点别的,聊了点别的之后,当你一旦你的食开始接触新的东西,住在新的东西之上,你会发现那个梦 就开始很快啊,很快就会变得模糊了,其实根本都不需要让你叫你下去吃饭,你只要醒了之后,你随便想点别的。 你你刚开始醒的时候,你的梦记得的很清楚,你一旦想点别的,那个梦好像很快就被障碍住了,很模糊,非常模糊了,你已经记不清你的梦梦到什么了,非常快。我们前世的记忆 一旦在你入胎之后又入胎有很大的痛苦,然后呢,再从妈妈肚子里出来之后,那个 那个痛苦又是很巨大的。这种两种痛苦直接就把那个记忆啊,前世的记忆基本上却覆盖了一大半,那小时候还记不记得一些?还记得一些,还记得一些,但是他小时候父母要教他东西啊,这个是什么?那个是什么?他要学东西,学东西其实就是你的食要住在外物之上,一旦住在外物之上,你会发现什么 以前的东西就完全记不得了。然后再举个例子,就比如说你现在你妈安排你干一件事,或者说你老板谁安排你干一件事,这个事很重要,你一定要记得,你说,嗯,我肯定记得。然后刚好那有个电视搁那放起来一个 你很喜欢看的电影,你一看电影好了,你迷在那个电影中了,你把所有的事忘得一干二净,你只要迷在一个象中,你很快会把之前的事忘得一干二净。再或者说你打游戏,你本来想的什么事,一打游戏打起来给忘了,忘了时间了,你啥都会忘, 因为你着在了一个新的象中,你一旦着在新的象中,你把以前东西全忘了。如果说你把现在的象着象的这个东西 抛出掉,我把习气全抛出掉了,我现在所有的相我都不着了,你过去的记忆你都会想起来,这在佛法中叫做宿命通,你能了知自己每一世做了什么,这叫宿命通,知知不知道?你只要不着相了,就是说你打着打着游戏, 突然有人把游戏关了,或者说你看着看着电视,突然这一集结束了,你会想,哎呀,我还有什么事没干呢?赶紧去干这件事了。因为为什么?因为着让你着相的那个东西,他消失了, 他然后这种时候你会开始思维,所以说人活着的时候,人一直在着相,人没有办法去,很多东西他记不起来。中音是有什么人死亡之后,有一个那个短暂的一个中音阶段, 那个时候他会把所有东西都记起来,因为这个身体不断的让他着相的,这个着所谓的着没了,就好像你看电视剧,那个电视剧演完了,或者插播一下广告, 你现在那时候又思维了,又能清醒了。但是清醒了没有用啊,清醒了,哎呀,你很后悔,我早知道我我这一事,我不去享受了,我不去做那些坏事了。然后呢? 马上你一投胎,又着了一个新的象,你又顺着那个身体的角兽去造作种种的业障啊,那个身体怎么享受,我就怎么来,比如说下一次投身成狗了,投身成狗了怎么享受,那吃那个肉,我太享受了,闻那个肉的味道很舒服,就吃肉,酷酷的,想想尽一些办法去吃肉。你也不记得在中医生的那种想法了, 你完全不记得了。然后在狗这个身体之后,死了之后又清醒了,清醒了之后一投胎又迷了,就不断的这样,这不是谁给你的惩罚,这是因果的规则, 如果你真正能了知到哦,原来这个因果是这样的,你会知道哦,佛法多么珍贵,如果说你不听到佛法,你就一世一世,一世一世的这样轮回,你永远出不去,没有人跟你讲法,你出不去的。 佛不是说我创建了一种规则,而是他弄清了天道的规则,他教我们去顺应天道的规则,他教我们怎么去利用天道的规则,让自己得到一个好的结果。能不能明白这个道理?

阿弥陀佛,大家好,这是关于最近那个全网在搜寻的这个江西苦行僧这个三部衣柜去那个五台山的这个事件啊,本人就是在二零二二年在那个 九华山与师傅就是结的缘啊,然后关于师傅的一些那个真实出家之前的一些真实情况,我觉得我有必要就是跟一些网友就是 讲一讲吧。师傅他原本是上海的一个那个人民教师,然后他是毕业于那个潮州的广东佛学院的那个岭东学院,然后正式开始了他这个修行的这个路线, 他是他就是毕业之后呢,他是发了四大愿嘛,啊,就是朝拜中国的那个四大佛教名山啊, 第一站是那个浙江的那个普陀山,第二站是那个安徽的九华山,然后第三站是去朝拜那个峨眉的那个 那个峨峨眉山,第四站是去那个五台山啊,然后就是四月份的时候,今年四月份的时候就是我看了网上很多关于这个师傅的一些那个不时的一些报 报道之类的啊,说他是什么那个清华北大的得了一个重病,然后才去就是潜心的修行这个佛法,其实这些都是一个不时的 报告啊,师傅是我现在见到的中国为数不多的真正意义的那种出家人,然后我之前也拍摄了很多那个师傅的那个 类似纪录片的一种那个形式,然后就是大家如果就是对师傅他的那个 历程啊,就是想见证一下的,接下来就根据我的那个镜头啊,我会一一的展现师傅他是怎么一个修行的一个状态啊,他追求人生的一个真谛究竟是什么样?在下一期的那个视频里面,会有会通过这种视频的形式 啊,与各大那个网友进行这样子的一个分享。阿弥陀佛,大家看地图就清楚他这一路的足迹。 二零二二年,他从寓意大慈大悲的观音菩萨到场浙江普陀山行脚,来到寓意大愿地藏的地藏菩萨到场安徽九华山,之后远赴西安终南山,在山里闭关潜修整整两年。 二零二四年闭关结束,下山先去了西安宝鸡法门寺,后三不一拜,取往普贤菩萨的道场四川峨眉山。 到了二零二五年,从江西庐山东灵寺出发,一路三不一拜,向着寓意大致文殊的文殊菩萨到场山西舞台上前行。
