十殿妖祖有谁
粉丝121.7万获赞1939.4万
相关视频
01:01:13
00:24查看AI文稿AI文稿哈哈哈哈哈哈哈哈哈，万物生灵哪个路归我管？我叫他三等死，他就活不到天明， 哈哈哈哈。
100《連》莆田舊家
01:46
05:31查看AI文稿AI文稿过了平等王帝，九殿人死后，第十站去哪？就是十殿阎罗的第十殿转轮王殿。转轮王姓薛，一说为薛礼，即薛仁贵， 是十殿阎罗第十殿阎君，专司各殿解道鬼魂，分别善恶和定等级发往投生。他的形象仪态威严，面有短须，双耳垂肩，身具三十二项，双手捧护， 仪态端庄。转轮王神居宿音宫，辅佐丰都大地，执掌幽冥第十殿轮回事业。他的圣诞日是农历四月十七日， 这一天信众社稷供奉，可为亡魂祈求善道投生，妄生福地。转轮王殿直对五浊世界，位于幽冥沃郊石外正东方， 殿前设有金银、玉石、木板六座奈何桥，亡魂依其攻过，善恶分别通行。 凡其他酒店解制的鬼魂，转轮王逐名登记造册，分别善恶，核定来世福报等级，每月汇总报备第一店注册存档。哪些人会得到善报？生前行善积德，功德圆满之人， 由金桥、银桥安然通过，发往四大部州富贵之家投生。具体来说，叩首善道之人， 孝养父母，敬重师长，慈心不杀生，乐善好施。叩首五轮长礼，临终必得善终，或飞升天界，或再得人身福报。 哪些人功过参半，生前善恶各办，且已在前酒店夜行。欺瞒者，转轮王判定来世或男转为女，或女转为男，相貌或美或丑，一生或辛劳或安逸，头生和地，富贵贫贱皆一一和定分明。 哪些人要堕入畜生道？生前恶多善少，造下众业的凶魂恶鬼，被转轮王判为五族、两族、四族各类畜生，永失人身福报，以此偿还英国业债。 那些奸恶之鬼尤为特殊，一生作恶多端，却时常诵读经文，持咒伪装善人， 地域各殿竟难以对其实行惩戒。转轮王将此类恶魂录入堕落生册，现令其转世投胎，却注定胎死腹中，或是年少早夭，再重新勾回地狱，加倍补受刑法。 若遇含冤女子，悲戚哀求，不肯投胎转世。生前被文人傅少诓骗欺辱，清白受损，腹兄蒙羞，含冤惨死，得知仇家阳寿未尽，仍在世间享福， 怨气郁结冲天，执意不肯投生。转轮王怜悯其冤屈，准许其暂入阳间，扰其仇家运势，待到仇家兽中混入地狱，再一同定罪受刑。 亡魂经转轮王殿核定轮回之后，先行押交孟婆神掌管之地，于欲望台下饮下孟婆汤， 忘却前尘往事，再案业缘，发往六道投生。晚唐五代流传的佛说食王经记载，亡魂历经十殿层层审判完毕，抵达转轮王殿后殿，一生前善恶业力，正式踏入六道轮回。 关于转轮王的人间来历，民间流传最广的说法是，他本是唐朝名将薛仁贵，名礼，字仁贵，山西龙门人，一生征战沙场，战功赫赫，终永无双。 薛仁贵出身贫民，应征从军报国，征战数十年，大败九姓铁勒，降伏高沟利，击破突厥强敌 将军三剑定天山，壮士长歌入汉关，便是流传千古的传奇。顶部转轮王秉性公正严明，和定轮回福报分毫不差。 他所掌管的转轮殿，虽审判流程繁复，却法度警然，公允无私，恰好印证转轮渡话善恶循环的真正含义。每逢四月十七日转轮王圣诞， 信众可设斋供奉，诵经持咒，为亡魂祈求福地，善道托生。若于圣诞日立誓改过行善，尊奉天道轮常， 并广为劝化世人向善自身，可免遭官府行责，远离水火灾厄。在传统文化与民间信仰中，转龙王是幽冥第十殿的主宰，专司接收各殿鬼魂，分辨善恶，核定六道投生， 了解这位严军的来历与神职，便能窥见古人以十殿审判明因果， 警示世人，善恶终有回报，天道自有循环，敬畏六道轮回。如果你也喜欢道教神仙传统文化，记得点赞关注！
171东方神谱
02:32查看AI文稿AI文稿据御历志宝超记载，丰都大帝座下设十殿，阎罗分居十殿，各司其职，考校世人善恶。十位官员，十座殿宇，共同构成了一套完整的古代善恶考校体系。第一殿，秦广王，姓，蒋，明子文秦广王玄冥宫秦广大王专司人间受邀考察善恶， 凡善人受忠，接引超生，凡恶人过殿发交。第二殿，点击出处，欲励志，宝超道法会员第二殿，楚江王，姓立名温楚江王普明宫楚江大王，专斯活大地狱， 凡在阳间伤人、肢体间道杀生者，发入此狱。点击出处，欲励志，宝超道法会员第三殿，宋帝王，姓，于明勤宋帝王咒，阴天宫诵地大王专斯黑绳大地狱， 凡在阳间五逆尊长教唆兴颂者，发入此狱。点击出处，欲立至宝，超道法会员第四殿，五官王，姓，吕，明代五官王，太和宫五官大王专司和大地狱， 凡在阳间逃税、欺诈、伪造文书者，发入此狱。点击出处，欲立至宝，超道法会员第五殿，阎罗王，姓，包，名整阎罗王咒诀阴天宫阎罗大王专司叫唤大地狱， 凡在阳间不忠不孝，不信英国者，发入此狱。包拯生前为北宋明臣，以铁面无私闻名， 此后被百姓怀念，奉为阎罗王。点击出处，玉帝至宝超颂史包拯传道法会员第六殿，变成王姓，毕名元斌变成王，名臣公变成大王专司大叫唤大地狱， 凡在阳间肆虐君王，欺瞒上级者，发入此狱。点击出处，欲立至宝，超道法会员第七殿，泰山王，姓，董，明和泰山王，神华宫泰山大王，专私热闹大地狱， 凡在阳间谋夺他人财产，诬陷他人者，发入此狱。点击出处，欲立至宝，超道法会员。第八殿都市王，姓黄明中庸都市王，毕真公都市大王，专私大热闹大地狱， 凡在阳间不孝父母、虐待子女者，发入此狱。点击出处，玉立至宝，超道法会员。第九殿平等王，姓陆，名游，平等王起飞公平等大王专司铁网阿比大地狱， 凡在阳间杀人放火斩角正法者，发入此域。点击出处，欲立至宝，超道法会员。第十殿转轮王，姓薛，名李，转轮王，宿荫宫转轮大王专司。各殿解道，分别善恶，核定等级，发往四大部洲投生。点击出处，欲立至宝，超道法会员。
164——天瑞
01:43
02:15
08:34查看AI文稿AI文稿你见过不用上香，不用磕头，只要你喊一声名字，就会立刻出现的神仙。很多人信道拜神，总觉得要有香火，要磕头，要供奉，要积满功德，神明才会庇佑你。 但道教有一位独一无二的慈悲尊神，彻底打破了所有规矩。哪怕你身无分文，满身泥泞，身处绝境，哪怕世间无人懂你，无人救你。在道教信仰中， 只要你心里至心称念一声他的名字，他即刻寻生复感，应生而来。他就是道教神仙体系里最温柔、最无私的存在。太乙救苦天尊。 很多人只听过他的名号，却不知道他的救度逻辑，藏着道教最极致、最动人的慈悲真相。今天，我就把这段极少有人讲透的道门渊源，完整讲给你听。 先说一个百分之九十九的人都搞错的常识。很多人以为太乙救苦天尊是普通修行得道的神仙，靠苦修，靠战功，靠积累功德成就尊位， 大错特错。道教诸天神明大多要么力竭修行，要么积功累德，要么只掌权柄。但他以救苦天尊完全不一样，他不是凡人，修炼成仙也不是靠战功封神。道教主流说法认为，他是原始天尊九阳之经的直接化身，是大道本身的慈悲显化。 如果说其他神仙是修行悟道的人，那太乙救苦天尊就是道本身生出的光。他头顶九色万丈神光，端坐九色莲花宝座，坐下九头狮子，震策三界，执掌东极清华长乐界， 封号东极清华大地，统御万类，普度群生。而他最核心、最书圣的能力，只有四个字， 寻生复感。这四个字，也是整个道教里最温柔、最公平、最没有门槛的救赎，你绝对想不到，这位三界至尊的救度鸿愿，是从为众生的痛哭中开始的。这段渊源完整记载于太乙救苦护身妙经，是道教最动人的一段慈悲典故。 远古之时，元始天尊在轻微天公开谈讲法，三界诸天神圣齐聚一堂，共闻大道真意。 法会之上，太上老君目睹人间疾苦，久忧沉沦，万千众生困于轮回业火，饱受灾厄病痛罪孽之苦，心生悲 悯，感叹三界众生无有。初七，原始天尊便告诉老君，东方长乐世界有一位大慈忍者，号曰太乙救苦天尊，能救一切罪，度一切恶。 老君恳请天尊现身，于是众仙齐声称永泰已救苦天尊圣号。就在此时，一位童子不扬莲花，行至御前。他不参法理，不慕尊容，站在诸天神圣之间，不曾言语，只剩哽咽难言，泪落不止。 他不为自己求功德，不为自身求虔诚，只为地狱之中，苦海之内，所有受苦受难、无人救赎的芸芸众生苦苦哀求。诸天神明皆在论道，唯有他在为众生痛苦。 而这位童子，正是太乙救苦天尊的化身。原始天尊被这份纯粹至极、毫无私心的慈悲深深打动，当场宣告他的宏愿便由三界寻生救苦，普度众生，从此，世间有了一条永不关闭的救赎之路。 他没有为自己求一丝福报，却为万千众生求来了一个永远不会被抛弃的承诺。 很多人不明白，太乙救苦天尊到底厉害在哪里？答案是，他是道教中唯一同时具备天界戒引、人间救苦、冥界渡亡三重核心之能的尊神，拥有一套层层递进、完美闭环的慈悲救助体系， 天界、人界、冥界的所有苦难，他全覆盖，无死角。先说天界，他居于东极妙岩宫、清华长乐界，东方主，希望主心生 在这里。他是执掌接引的福神，专门接引在世积德、潜心修道的有缘众生，脱离轮回苦海，往生长落净土。再说人间，他是世人最亲近的大慈忍者，手持柳枝净瓶或如意，常住人间，随身护佑。 每月逢三逢九之日，他都会降临凡尘，巡视人间善恶，护佑世间善信。无论你遭遇灾厄病痛、迷茫低谷，哪怕你众叛亲离，无人相助，在道教信仰中，只要你至心称念他的圣号，无需供养，无需铺垫，他即刻寻生复感，为你挡灾解难，拨开迷雾。 最后是最震撼的冥界九幽地中年黑暗，业力缠身，罪孽枷锁重重。 在这里，太乙救苦天尊化身为日耀帝君，十方救苦天尊，甚至可现幽冥教主面然鬼王之相。关于他的坐骑，道经有两种记载，太乙救苦护身妙经称九头狮子，左右重随五代杜光庭道教灵验记则即为五色狮子，九头共捧其座。 而西游记中九灵元圣的形象，则是后世文学的演绎。他不惧污秽，不闭业障，甘愿踏入最深、最苦、最黑暗的九幽地狱。他的九色神光，是地府中最温暖、最具救赎力的光明 众生每念一句圣号，便是一道破案之光，能撕碎轮回黑暗，瓦解业力枷锁，唤醒亡魂，自信光明。 他化身为十方救苦天尊，在十方世界救度沉沦亡魂。而他画现的面燃鬼王，是道教施舍刻意中的重要尊神， 虽然形象凶恶，却是为了震慑恶鬼，维护施舍秩序，头顶仍供奉着救苦天尊的圣像，彰显其慈悲本质。讲到这里，很多人会问，他的救度到底凭什么不用门槛，真正的核心藏在他的救世方式里。 寻常神明避佑，多是有功方得福，无得难获佑。但太乙救苦天尊的救赎，从来不是交换，而是点亮他的九色神光，不只是驱散外在的灾难、黑暗与病痛， 更珍贵的是，他会以慈悲威神之力，点亮每一个众生内在的自信之光。外在的光明能彻底拔出罪根，化解执念，斩断苦海。 他从不放弃任何一个人，哪怕你满身过错，执念深重，哪怕你自我否定，深陷绝望。因为他的愿力从不是指教善人，而是只要你有一念向善之心，至心澄念，我便万般奔赴。 这也是为什么他是道教绝大多数超度科移消灾法事中守卫其情的核心主神，他是愿意为众生兜底到底的慈悲尊神。而我最想讲是太乙救苦天尊信仰最动人的真相。 我们总以为神明高高在上，福泽需要交换，必有需要代价。但太乙救苦天尊告诉世人，慈悲从来不是交易，而是天道本心。他不靠法律征服众生，不靠功德筛选众生，不靠香火驱别众生。诸天神明多是赏善罚恶，叩守天道规则。 唯有他甘愿打破壁垒，俯身入尘，奔赴九幽，替众生扛下苦难，为世人点亮光明。别人修的是成神的尊贵，他修的是渡人的卑微。 他本是至高无上的九阳道体，却甘愿化生万千，落入人间烟火，踏入地狱污浊，只为救每一个挣扎的普通人。他让我们明白一个最温柔的道理， 真正的救赎，从来不是外在的恩赐，而是唤醒你内心原本的光明与善良。你不需要完美无缺，不需要功德圆满，哪怕你身处低谷，满身遗憾，只要你愿意抬头，愿意向上，光明就永远为你敞开。 在道教信仰中，千处祈求，千处应，万方呼唤万方灵。这世间最顶级的温柔，从不是一帆风顺的顺遂，而是绝境之中永远有一束光为你兜底。太乙救苦天尊就是道教留给每个普通人最坚实的底气 与希望。如果你也曾在人生低谷迷茫无助，在困境中苦苦支撑，相信善意与光明的力量，不妨在评论区留下一句寻生复感。太乙救苦天尊 一念之成，万般皆护。以上内容取材于太乙救苦护身妙经、太上洞玄灵宝、天尊说、救苦妙经、道教灵验记等道教典籍，只在客观介绍中国传统民宿文化，弘扬向善正能量，请立心看待，相信科学。
183沐尘
