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你知道吉林北山的连泉让水井吗?建于一九一七年,民国六年,是一处融合了历史典故与民间传说的著名文化景观。连泉让水这个名字源自 南史胡邪之传。相传南朝宋明帝曾细问大臣范百年,家乡是否有像广州滩泉那样怪异的水?范百年机智的回答, 臣所居连权让水间,意思是自己居住在以连为名的泉水和以让为名的河水之间,以此巧妙地向皇帝表明自己为官青年知礼谦让的操守。从此,连权让水 就被用来比喻乡土风俗纯美,为官清正廉洁。这正是北山这口古井得名的文化根源。这口古井由花岗岩调石砌成,是独特的双檐井造型,主梁正面刻着连权让水,背面则刻有 中华民国六年十一月二十历,清晰地标记了他的建造时间。两侧石柱上还刻有一副对联,写着北岭生干里和南疆是演员,意境悠远。你还知道连泉让水的哪些故事?请留言!


大家要认真对待,特别是要落实到实际工作中。 哎哎,干嘛去,不是散会了吗?你这会怎么开的?连军长说了要认真对待。来,材料我都准备好了,就现在,马上学 记录下。 赵会长,我这还有工作呢。小陈啊,你这个态度就有问题, 我感觉我马上就要垮了。先把活干完再垮吧, 人都没走啊啊,我让他们学习参观内容呢,顺便加你一个通知,让各级单位做好学习。咱们下周啊,再去督察。督察什么?不是前两天刚检查完吗? 那是前两天,哎呀,您忙您的这些事啊,你放心交给我就好了。 学习心得,明天开会要用,还有这个周报,明天早上开会前记得交给我哦。明天?要不今晚年轻人忙点才能得到锻炼 哦。林局长,这是下基层调研督察检查的工作计划这么多, what? 咳咳,你感冒了?这,这些都是谁布置的啊?啊,我在我不累说,说哪了?说什么说, 认真对待,不是让你们层层施压,浮于表面的文山会海,单纯以会议贯彻会议,以文件落实文件,不建出实际行动的就是形式主义、官僚主义。 你有没有在听啊?中国共产党纪律处分条例第一百三十二条 有下列行为之一,造成严重损害或者严重不良影响的,对直接责任者和领导责任者,给予警告或者严重警告处分。情节较重的,给予撤销党内职务或者留党查看处分。 情节严重的,给予开除党籍处分。


老师,你知道我们整个五一假期给多少来自全国各地的粉丝宝宝摘镜了吗?具体多少我也不知道,两百多将近三百人,人家说真的是非常的辛苦啊,但是啊,昨天我在直播的时候,有位粉丝吐槽你了 啊,吐槽我,对啊,他是特意从陕西赶到上海来,他本来是想摘完镜之后跟你合个影的,没来得及看你长什么样子,然后你就紧接着做下一个了,他表示特别的遗憾,这次真的是很多粉丝冲着你来的,他表示特别的遗憾,这一次真的机会,赶紧说一点。 亲爱的粉丝们啊,因为五一假期呢,人真的特别多,我要是不抓紧做啊,你们就做不完。对呢,也觉得对不起大家啊,希望我们下一次安排的更好一点,让每个粉丝都有机会和我 拍个照,对合个影,在这里对不起粉丝们啊!第二个小遗憾就是上一次有说好五月一号你要跟大家一起坐游轮的,因为当天你很忙,没有办法,我们就代表粉丝问一下,人家说我们可不可以搞第二次?可以可以,那首先这次我们先说好,你要不要参加,要参加,一定要参加,那我们就说话要算话啊,我们选一个 非周末的时间,想跟我们连教授一起畅游黄浦江的,想要听连教授吹萨克斯的,我们在评论区留个言,让小何姐姐看到你好吗?那第三个小的遗憾还有遗憾,有很多女粉宝宝说说,小姐姐,你骗我说连教授再见的时候很温柔,会对我说,公主请睁眼,但他没听到。我们能不能给你提个小小的要求,就是你下次遇到女粉的时候 尽可能的说,公主请听请听。哎对粉丝宝宝们你们三个小遗憾,小何姐姐已经帮你们转达给我们的连教授了,那我们重点是第二次的游轮大家想不想报名参加我们评论区,打给小何姐姐看好吧?

忠厚传家久,书香记事长,学习中华德育故事,践行古今处世正道。 亲爱的大朋友们,亲爱的小朋友们,你们好啊!又到了恒德老师给大家讲故事的时间啦! 我们知道,孝、悌、忠信、礼仪、廉、耻是我们中华民族的传统美德。 孝悌是做人的根本,忠是正直的德行。信是所有德行的根。礼是道德的规范,它是用来约束我们身心的。 义是道德的行为体现。廉是德的节。 今天恒德老师要带着小朋友们一起来学习关于镰豆的中华德语故事, 让我们一起来看一下今天故事的名字叫什么?叫锅要现次 从这个题目中我们可以知道故事的主人公是郭耀是吧?讲的郭耀的一个连结的一个故事啊,让我们一起来看一下。郭耀简朴连得独尊 德宗复赐散住地坤。 故事发生在我国的唐朝,讲的是唐朝的郭耀, 他生性孝顺友爱,廉洁恭谨。他的父亲郭子仪带兵出征。 郭子怡小朋友们应该听说过吧,他是唐朝的名将哦,他据说他有七个儿子,郭耀是他的次子。 他郭子怡带兵出征,每次都留郭耀来管理家务,他们家大大小小上千人,郭耀都能全部安排妥当。 古时候的大家族,一家的人是不是真的很多哦,他的弟弟们争着建园林和房舍,使车马、衣服风族华丽, 唯独郭耀独自过着简朴的生活。经过多次晋升,郭耀做到了太子的宾客。 建中初年,郭子仪解除了兵权,就是把兵权,嗯,上交给国家了啊,朝廷呢,就普遍给他的儿子们提升官 职。郭子仪过世后,郭要遵从父亲的遗嘱, 把四朝皇帝赐给他们家名贵的骏马和珍贵的宝丸全都献给了皇上。 后来唐德宗又赐回给了他,于是呢,郭耀就把这些财宝散发给了兄弟们 看。郭子仪被称为分阳王,在他有七个儿子在同一天被授于官职,这是从来没听说过的哦。 嗯,就是在他孩子被授于官职的这一天啊,满院都是穿着官服的人,官服和车盖相连,都有一里长。 而他的次子郭耀唯独能够做到廉洁谨慎,简朴卓越出众,更是难得。 后来,他遵照遗嘱,把四朝皇帝献给的这些珍贵的骏马和珍贵的玩宝都献给了皇上,而皇上呢,又赐回给了他, 他就把这些东西三分发给他的兄弟们。从这件事情上我们可以看出来啊,他的廉洁的品德更加值得我们称颂了,是吧? 好了,故事讲到这里就已经讲完了啊,小朋友们,你们觉得国药身上有什么值得我们学习的地方吗? 很多老师觉得,首先是他,嗯,特别的简朴,然后是有一个不攀比的心理。 另外一个就是,你看啊,他也不贪财,像皇帝送他那些,把这些珠宝赏赐给他的时候,他都没留,他心里想着是自己的兄弟,就把他就全部分给自己的兄弟了。 有一句话叫,爱出者爱返,福往者福来。当你心里想着别人的时候,别人心里也会想着你,这就是我们经常所说的,以心换心,以心交心,是不是? 小朋友们,你们从这个故事中学到了什么呢?欢迎留言,欢迎分享!那今天的中华德语故事就讲到这里啦,感谢大家的陪伴与聆听,感恩你们!

只要他还是村委会和居委会,就不能创新丰富,改变基层群众自制组织形式。但这道题是什么?叫明智?把那一侧拿出来。我讲题的时候可能更想渗透一些做题的方法和思路啊,大家认真听啊,好情绪做题法。那天郭雨轩跟大家说了,大家再体体会一下这个情绪做题法。一到节目里面,我不能让 政府太受委屈。什么意思?知道你没有讲贪腐的事情,讲的是什么?我政府,我要公,我要廉,我要有内生动力,我要约束自己做好,这个时候你选一个选项叫做人民监督,就有什么感觉,你在好好写作业,手机都没掏出来,你爸过来说别玩手机, 一种感觉。所以这个时候你就在这种情绪,这种情绪里面,你选择去,你就会让政府受委屈。因为这政府在这道里面,他很内省,但是整道题政府都没有做错事,你突然叫别人来监督我,你什么意思? 是不是政府受委屈了?好,就是这种感觉啊,找找感觉啊。然后第四题同学们的问题,是啊,为什么不能选圈四选项?好,我问一下,这道题是政府七个内涵里的哪个 智能高校有问题吗?但是圈四是什么?一直在讲合法、合法,全责法令,明白吗?他就是 就是不匹配。然后第五题有同学问啊,这个叫做因果倒置,指在是不是目的?那我让你戴头盔的目的是建立社会信用体系啊,原来戴头盔是为了诚信,听不习惯, 习惯了是不是好?所以这道题反而是因为戴头盔是为了让你生命安全,只是我辅之以手段,一个手段叫做让你 纳入征信。征信就是啊,严重的叫老赖不能坐高铁,但是普通的征信就是能够查到你这个人失信啊,这个叫做社会征信体系。所以你们能明白吗?这道题里面跟你带头盔有关,为什么要纳入征信?是为了让征信作为手段 促进,你干嘛自觉带头盔?最终的目的应该是什么?守护你的生命安全健康。 听懂这个逻辑了吗?所以谁是因谁是果啊?大家读题的时候可能要注意一下,先用题吗?是目的,题目要求你定出 a 加 b, 你 的选项就必须有 a 有 b 才可以。 你们还记得我讲过传导题吗?这是变式的传导,那当你传好了,让你来看它是否合理? 我,我们这么讲过,在传导题里面是不是有个方法叫首尾法?小的要放前面,简单实现的放前面最难实现,最大的放后面。请大家看一看。李月军,你说圈二选三,为什么不选?法治中国已经太大了,我能不能倒过头来再说?普法教育 说就不行了,好做。所以这就是一个小到大的问题,这种题就是从小到大,从易到难这个顺序才可以。不能跳跃啊,不能跳跃,不能觉得他每个词都是对的就能选,那箭头是什么意思?箭头是传导的意思啊。好,接下来是四十四页 的第四题啊,这个我非常非常需要讲一下。同学们,把圈一顺手排除掉了,说明你已经形成了惯势。看到各项的时候就觉得不行,公民各项不行,得合法。 可是权力是法定的呀。同学们,权力它是正向的词,它是法律保护的,大家懂吗?所以当你看到权力的时候, 你选就好了,各项权利都是受法律保护的,他是正向的词。好,那和哪个题很像呢?第七题的圈二,大家看一下他用的是什么?多样化需求怎么了?不可以,我得你得是合法的需求 是不是?所以权力自带正向属性,而需求有,有能支持,有不能支持的。还有个词叫诉求,他等同于哪个 需求?哎,所以权力这个词一定是正向的,它真的可以充分保障啊,真的可以充分保障。圈二,哪个字体现了它是时态?题? 史是不是这个字?史是什么意思?就是我这道题促成你的,你还没实现,是不叫史。所以出现这个词的时候大家要关注它是一个意味着它是时态的题目啊,要注意 好。然后接下来就是第六题,基层历法联系点熟吗?基层历法联系点是不是就我们上节课在自己在历体育法?我是不是就说这是一个基层历法联系点 好。好,我想表达的是大家每次容易混淆的骑车声。这个词不能丰富和创新的,叫做基层群众自制组织形式。 什么是组织形式?你怎么组织起来这个团队的啊?这个叫组织形式,只要他还是村委会和居委会,就不能创新丰富,改变基层群众自治组织形式。但这道题是什么叫民主形式? 同学说啊,我觉得实践形式可以创新 ok? 治理形式可以创新 ok? 民主形式可以创新吗?可以举例啊。原来所有的人提意见都得跑到政府的姓房办头信乡, 但现在线上可以处理,请问他是民主形式的公父吗?是,好,比如说,再比如说原来立法老百姓插不上嘴,现在立法有基层立法联系点,请问他是不是民主形式创新?是啊,所以民主形式的创新是可以被选中的, 丰富民主形式、实践形式这些是可选的,而组织形式是不可选的。把这两个对比着记到你的笔记本上。

好的,今天我们继续来为大家讲解这个法律格言啊,今天给大家讲解的法律格言呢,是出自严铁论当中的法律格言,他说这个法能行人,而不能使人怜,能杀人呢,不能死人人,那这句话是什么意思呢?就是说这个法律啊, 可以惩罚人,可以判人刑法啊,甚至可以判处死刑,但是呢,他不能够让人自动的变得怜悯,也不能让那个人的内心呢,自动的伸出仁爱。 那他告诉我们一个重要的法理,就是说这个法律,法法治国家呀,啊,不能一昧的去迷信这个重刑严,依赖这个严峻的刑法,刑法呢,本质上只是提高了犯罪的成本 啊,那可是这个人的承受能力是有限的,一旦这个成本高到无法承受,那人们呢,就容易破罐子破摔,出现一些极端的心理, 甚至产生一个杀一个不亏啊,杀两个赚了的极端心理,反而造成了个更大的危害。所以呢,这个法律呢,是治标的,是治疾病的,是惩罚已经发生了的恶性的。 但真正的长治久安呢,还得是需要靠治胃病啊,胃是未来的胃啊,这就是要靠,就是要靠这个道德教化,让人呢知廉耻,有仁爱,从心底里面不想犯罪,不愿犯罪,以犯罪为耻, 这正是中国古代一直强调的理法并用,得主行府。哎,法律呢,管行为道德,润人心。哎,刑法呢,惩以然之恶,教化呢,止畏蒙之恶,两者结合呢,这才是最高明的治理之道。

莲耳不贵,这个有争议。莲耳不贵什么是贵呢?就是刺莲是什么?叫棱角, 莲二不贵,就是我身上有棱角,但是我不会刺伤别人这种状态,所以今天这个莲就不叫莲结莲是什么意思?包容莲里面是个尖 奸是什么东西?病二为奸,两个系统,好的坏的我都接纳,这个叫做奸啊。而廉是什么呢?就是说我们当你把不好的也包进来,是不是好?不好的会伤人的,但是我能让他在这里面干嘛呢?为我 转化而不会刺套别人,这个叫廉而不贵, 圣人有这个能量,圣人也会干嘛?叫孔子说孔子叫,呃,叫叫叫,那句话怎么讲啊?叫极之也温,听其言也厉, 是不是那个状态啊?很温和的一个老头,但是你要是听他讲话,那也是非常严厉,怎么怎么样?但是他又干嘛呢?不会伤人,因为他因材施教, 因缘度化啊,所以他不会啊,强行的去啊,改变所以我们这样怜而不贵这些圣人的状态。

这是学校吗?这是学生吗?这是课堂吗?哼,你看到这个视频我跟你说,你会笑掉大牙!最讨厌的就是事后道歉,杀杀 杀杀!妈呀,不知道你是从哪个动物园跑出来的呢?上海第二工业大学的课堂上,一个大四的重修生姗姗来迟,蠕动着来了,落座之后直接趴在那个桌子上呼呼大睡。 老师只是温和的提醒了一句不要睡觉,顺带说了一句,你还问我哪里还有座位,结果你是来睡觉的,结果就这一句,哈炸了, amazing! 那 个学生拍着桌子问你什么意思,认定老师故意让他当场难堪,结果课间休息的时候,抄起那个走廊的灭火器往那个教室门上猛砸,玻璃当场破碎,然后又去砸那个消防栓,不知道还以为是强盗呢,打砸持续了二十分钟, 这个孩子要在那个讲台那逼着老师给他道歉,人家老师为了继续能给学生上课, 道了歉,结果道歉了呀,还不行?男生更怒了,对着那个老师一个字一个字的思考,声音尖锐的要命。那几个胆小的小姑娘都吓得捂住了嘴,而老师最后说了句,行,我以后再也不管你了,我惹不起,我躲得起。 然后草草的宣布下课。很多人就夸这个老师啊,有涵养,素质高,全程没有动手,没有动口,还主动道歉,好像还请他吃汉堡和酒。你这样的被家长培养出来的废物,你过来搞什么?学校里面是干什么?是给你养老的吗?老师,这不叫高素质,这叫保命,是高情商!你们自己看看这个老师的处境, 学生砸了教室门,骂了脏话,嘴里面喊着杀,谁还敢还嘴?谁还敢还手?谁也不敢,因为他太清楚了,一旦管不了,后果是什么。孩子动手,家长投诉,学校处分,网络曝光,丢了饭碗, 孩子出现问题,我们心疼孩子,只要是那个老师但凡敢说一句哪里不好的话,现在还有家长埋怨那个老师呢?这不是一个个别现象,现在的教师就处于一种如履薄冰,战战兢兢的一种状态, 管了吧,怕被投诉,不管吧,怕失职。这位老师的高素质,他不是因为他不愤怒,是因为他不敢愤怒,他选择高素质,他是在这种扭曲的教育生态当中唯一自保的手段,没有别的办法。现在的老师不就说了吗?留堂也不敢留,别说体罚了,那批评都不能过重,还得斟酌语句,作业错的不能打叉,得画圈,这叫高素质吗?这叫卑微。 跪着的老师教不出站着的孩子,一个家庭二三十年,你搞成了坏习惯,让人家老师几句话就能整明白吗?你觉得整的明白吗?那个孩子最后我告诉你,就是个玻璃心,他在这里 给老师发火,到了社会上给社会发火,到了家里给家里人发火,其实他的家长比谁都清楚。所以我就觉得现在的教育真的很悲哀,你知道吗?第一个悲哀就是老师不敢管,一管就被投诉,一投诉就丢了饭碗,管学生等于堵上了职业生涯,谁还敢管?第二个家长惯坏了那个孩子,妈妈就说啊,心理问题,从小护到大,你让孩子觉得全世界都得让着他, 你这样会把孩子给害了,你知道吗?我真的是恨铁不成钢。第三个最悲哀的事情就是扭曲的这种投诉机制。家长为什么一旦投诉到教育局,学校为了息事宁人就一定得先搞老师吗?你不能分青红皂白吗?是谁的问题找谁的麻烦不就完了吗? 我们管学生的目的是为了让孩子拥有更好的人生,你眼睁睁的看着孩子惯坏了,结果你为了息事宁人,结果你啥也不管。今天学生对老师喊杀,是因为他还没为自己的行为付出个代价。今天你舍不得管孩子的时候,社会替你管的时候,那就不是道歉能解决的了。这不只是教育的悲哀,是现在的整个社会 都要为你对孩子的溺爱去买单。你家的孩子在学校里面已经影响到别人了,别人家的孩子就有权利让你的孩子滚出去,能明白了吗? 这是社会,不是所有人都得围着你孩子转的。我一般不这样说家长,我说这个话的目的是为了大部分家长的公平, 这样的孩子今天能对老师喊杀,明天不会对你的孩子喊杀吗?这样的孩子在班级里面影响课堂纪律,课堂任务,难道没有影响你孩子的学业水平和标准吗?难道没有浪费你孩子的时间吗?我说的这个话的目的,告别这种扭曲的状态, 干掉这个社会里面部分的这种驱虫,还这个失声一片好的环境,还给孩子一片阳光自由成长的沃土,你想惯你带回家,你不要放在学校里面,在那污染别人。我觉得这件事就是我发自内心想说的。